#المبادئ_الدستورية_المحاضرة_الرابعه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_3_1
👤دكتور المادة #عبدالله الكانده #الموازي_النفقة
📝عنوان المحاضرة (نشآة القواعد الدستوريه المكتوبة الدستور المكتوب)
🗓بتاريخ 1447/ربيع اول/24هـ موافق 2025/9/16
من ص(26) الى ص(44)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #شايف هلال الشماع
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
نشأةالقواعد الدستورية المكتوبة(الدستور المكتوب)
نشأت فكرة تدوين الدستور في وثيقة واحدة أو عدة وثائق رسمية كرد فعل على الأنظمة الاستبدادية التي كانت سائدة في أوروبا، حيث كانت سلطات الحكام مطلقة وغير مقيدة. جاءت فكرة الدستور المكتوب لتكريس مبدأ "سيادة الأمة" و"الحد من السلطة" وضمان حقوق الأفراد.
الأساليب غير الديمقراطية لنشأة الدساتير
هي طرق يتم فيها وضع الدستور دون إشراك الشعب أو بإشراف محدود، وغالباً ما تكون من أعلى (السلطة الحاكمة) إلى أسفل (الشعب).
أولاً: أسلوب المنحة (من الأعلى)
· المفهوم: هو أن يقوم الحاكم (ملك أو سلطان) من تلقاء نفسه بمنح شعبه دستوراً، مُتنازلاً عن بعض سلطاته المطلقة طواعية. يكون الدستور هنا بمثابة "هبة" من الحاكم إلى المحكومين.
· الأمثلة:
· المرسوم الملكي الفرنسي 1814 (الذي منحه لويس الثامن عشر بعد عودة الملكية).
· الدستور المصري الأول 1923 (صدر بأمر من الملك فؤاد الأول).
· الدستور الياباني 1889 (منحه الإمبراطور ميجي).
· الدستور الإيطالي 1848 (منحه الملك شارل ألبرت).
· هل يجوز الرجوع في الدستور الممنوح؟
· النظرية التقليدية (نظرية التفويض): يعتبر الدستور الممنوح هبة من الحاكم، وبما أنه هو الذي منحه، فله وحده الحق في سحبه أو تعديله أو تفسيره. وهو الرأي الذي كانت تتبناه الأنظمة الملكية التقليدية.
· النظرية الحديثة (نظرية العقد): بمجرد منح الدستور والقبول به من قبل الأمة، يخرج من يد الحاكم وينتقل إلى ملكية الأمة. يصبح الدستور هو "العقد" الذي ينظم العلاقة بين الحاكم والمحكوم، ولا يجوز للحاكم الرجوع فيه منفرداً. أي يصبح التعديل بيد الشعب أو ممثليه.
ثانياً: أسلوب التعاقد
· المفهوم: هو أسلوب وسيط بين المنحة والإرادة الشعبية. يتم فيه وضع الدستور عن طريق اتفاق أو تعاقد بين الحاكم (أو الأسرة الحاكمة) من جهة، وممثلين عن الشعب (من نخبة أو هيئة معينة) من جهة أخرى. فهو ليس منحة خالصة من الحاكم، وليس صادراً خالصاً عن الشعب.
· الأمثلة:
· يعتبر البعض الدستور الفرنسي لعام 1830 مثالاً على ذلك، حيث تم التفاوض بين الملك لويس فيليب ومجلس النواب بعد ثورة 1830.
· تقدير أسلوب التعاقد:
· إيجابياته: يعتبر خطوة متقدمة عن أسلوب المنحة المحض، حيث يعترف بوجود إرادة أخرى إلى جانب إرادة الحاكم.
· سلبياته: لا يعبر بالضرورة عن الإرادة الشعبية العامة، بل عن إرادة النخبة أو الطبقة المحدودة التي تفاوضت مع الحاكم.
الأساليب الديمقراطية في وضع الدساتير
هي الطرق التي يكون فيها للشعب أو لممثليه دور أساسي وأصيل في وضع الدستور، مما يضفي عليه شرعية ديمقراطية قوية.
أولاً: أسلوب الجمعية التأسيسية الوطنية
· المفهوم: يقوم الشعب بانتخاب جمعية أو هيئة تأسيسية (مجلس نيابي) مهمتها الوحيدة والرئيسية هي وضع دستور جديد للبلاد. هذه الجمعية لا تمارس أي سلطة تشريعية أو تنفيذية، وعادة ما تنحل بعد إنجاز مهمتها.
· مثال: وضع دستور الولايات المتحدة الأمريكية 1787 من قبل المؤتمر التأسيسي في فيلادلفيا.
ثانياً: طريق الاستفتاء الدستوري
· المفهوم: يتم إعداد مشروع الدستور من قبل لجنة خبراء أو حكومة أو جمعية تأسيسية، ثم يعرض على الشعب مباشرة للتصويت عليه (موافق أو غير موافق). لا يصبح الدستور نافذاً إلا بعد موافقة أغلبية الناخبين.
· تمييزه عن أسلوب الجمعية التأسيسية:
· الجمعية التأسيسية: الشعب ينتخب ممثلين عنه لوضع الدستور (ديمقراطية غير مباشرة).
· الاستفتاء: الشعب نفسه هو الذي يقرر مباشرة وبشكل نهائي قبول أو رفض الدستور (ديمقراطية مباشرة).
· أوجه النقد:
· يصوت الناخب على الدستور ككل، وقد يوافق على معظمه ويعترض على بعض المواد، لكنه مضطر لقبوله أو رفضه كحزمة واحدة.
· تعقيد النص الدستوري قد لا يسمح للعامة بفهم جميع تفاصيله بشكل كافٍ.
تقييد الدساتير المكتوبة (أهمية تقنين الدستور وعيوبه)
· أهمية التقنين (تدوين الدستور في وثيقة):
1. الوضوح والدقة: تحديد وتوضيح القواعد الأساسية بشكل محدد يمنع الالتباس.
2. الاستقرار: يصبح تغيير الدستور أكثر صعوبة من تغيير القوانين العادية، مما يمنحه ثباتاً واستقراراً.
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_3_1
👤دكتور المادة #عبدالله الكانده #الموازي_النفقة
📝عنوان المحاضرة (نشآة القواعد الدستوريه المكتوبة الدستور المكتوب)
🗓بتاريخ 1447/ربيع اول/24هـ موافق 2025/9/16
من ص(26) الى ص(44)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #شايف هلال الشماع
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
نشأةالقواعد الدستورية المكتوبة(الدستور المكتوب)
نشأت فكرة تدوين الدستور في وثيقة واحدة أو عدة وثائق رسمية كرد فعل على الأنظمة الاستبدادية التي كانت سائدة في أوروبا، حيث كانت سلطات الحكام مطلقة وغير مقيدة. جاءت فكرة الدستور المكتوب لتكريس مبدأ "سيادة الأمة" و"الحد من السلطة" وضمان حقوق الأفراد.
الأساليب غير الديمقراطية لنشأة الدساتير
هي طرق يتم فيها وضع الدستور دون إشراك الشعب أو بإشراف محدود، وغالباً ما تكون من أعلى (السلطة الحاكمة) إلى أسفل (الشعب).
أولاً: أسلوب المنحة (من الأعلى)
· المفهوم: هو أن يقوم الحاكم (ملك أو سلطان) من تلقاء نفسه بمنح شعبه دستوراً، مُتنازلاً عن بعض سلطاته المطلقة طواعية. يكون الدستور هنا بمثابة "هبة" من الحاكم إلى المحكومين.
· الأمثلة:
· المرسوم الملكي الفرنسي 1814 (الذي منحه لويس الثامن عشر بعد عودة الملكية).
· الدستور المصري الأول 1923 (صدر بأمر من الملك فؤاد الأول).
· الدستور الياباني 1889 (منحه الإمبراطور ميجي).
· الدستور الإيطالي 1848 (منحه الملك شارل ألبرت).
· هل يجوز الرجوع في الدستور الممنوح؟
· النظرية التقليدية (نظرية التفويض): يعتبر الدستور الممنوح هبة من الحاكم، وبما أنه هو الذي منحه، فله وحده الحق في سحبه أو تعديله أو تفسيره. وهو الرأي الذي كانت تتبناه الأنظمة الملكية التقليدية.
· النظرية الحديثة (نظرية العقد): بمجرد منح الدستور والقبول به من قبل الأمة، يخرج من يد الحاكم وينتقل إلى ملكية الأمة. يصبح الدستور هو "العقد" الذي ينظم العلاقة بين الحاكم والمحكوم، ولا يجوز للحاكم الرجوع فيه منفرداً. أي يصبح التعديل بيد الشعب أو ممثليه.
ثانياً: أسلوب التعاقد
· المفهوم: هو أسلوب وسيط بين المنحة والإرادة الشعبية. يتم فيه وضع الدستور عن طريق اتفاق أو تعاقد بين الحاكم (أو الأسرة الحاكمة) من جهة، وممثلين عن الشعب (من نخبة أو هيئة معينة) من جهة أخرى. فهو ليس منحة خالصة من الحاكم، وليس صادراً خالصاً عن الشعب.
· الأمثلة:
· يعتبر البعض الدستور الفرنسي لعام 1830 مثالاً على ذلك، حيث تم التفاوض بين الملك لويس فيليب ومجلس النواب بعد ثورة 1830.
· تقدير أسلوب التعاقد:
· إيجابياته: يعتبر خطوة متقدمة عن أسلوب المنحة المحض، حيث يعترف بوجود إرادة أخرى إلى جانب إرادة الحاكم.
· سلبياته: لا يعبر بالضرورة عن الإرادة الشعبية العامة، بل عن إرادة النخبة أو الطبقة المحدودة التي تفاوضت مع الحاكم.
الأساليب الديمقراطية في وضع الدساتير
هي الطرق التي يكون فيها للشعب أو لممثليه دور أساسي وأصيل في وضع الدستور، مما يضفي عليه شرعية ديمقراطية قوية.
أولاً: أسلوب الجمعية التأسيسية الوطنية
· المفهوم: يقوم الشعب بانتخاب جمعية أو هيئة تأسيسية (مجلس نيابي) مهمتها الوحيدة والرئيسية هي وضع دستور جديد للبلاد. هذه الجمعية لا تمارس أي سلطة تشريعية أو تنفيذية، وعادة ما تنحل بعد إنجاز مهمتها.
· مثال: وضع دستور الولايات المتحدة الأمريكية 1787 من قبل المؤتمر التأسيسي في فيلادلفيا.
ثانياً: طريق الاستفتاء الدستوري
· المفهوم: يتم إعداد مشروع الدستور من قبل لجنة خبراء أو حكومة أو جمعية تأسيسية، ثم يعرض على الشعب مباشرة للتصويت عليه (موافق أو غير موافق). لا يصبح الدستور نافذاً إلا بعد موافقة أغلبية الناخبين.
· تمييزه عن أسلوب الجمعية التأسيسية:
· الجمعية التأسيسية: الشعب ينتخب ممثلين عنه لوضع الدستور (ديمقراطية غير مباشرة).
· الاستفتاء: الشعب نفسه هو الذي يقرر مباشرة وبشكل نهائي قبول أو رفض الدستور (ديمقراطية مباشرة).
· أوجه النقد:
· يصوت الناخب على الدستور ككل، وقد يوافق على معظمه ويعترض على بعض المواد، لكنه مضطر لقبوله أو رفضه كحزمة واحدة.
· تعقيد النص الدستوري قد لا يسمح للعامة بفهم جميع تفاصيله بشكل كافٍ.
تقييد الدساتير المكتوبة (أهمية تقنين الدستور وعيوبه)
· أهمية التقنين (تدوين الدستور في وثيقة):
1. الوضوح والدقة: تحديد وتوضيح القواعد الأساسية بشكل محدد يمنع الالتباس.
2. الاستقرار: يصبح تغيير الدستور أكثر صعوبة من تغيير القوانين العادية، مما يمنحه ثباتاً واستقراراً.
❤2
3. الرقابة: يسهل مراقبة دستورية القوانين الصادرة، حيث توجد وثيقة واضحة يمكن الرجوع إليها.
4. الضمانة: يعد ضمانة أساسية للحقوق والحريات، حيث يتم النص عليها بشكل واضح لا يمكن للحكومة تجاوزه بسهولة.
· عيوب الدساتير المكتوبة:
1. الجمود: قد تصبح النصوص عاجزة عن مواكبة تطورات المجتمع، وتعديلها عملية صعبة ومعقدة.
2. الشكلية: التركيز على النص قد يغفل عن الأعراف والممارسات الدستورية غير المكتوبة التي تكمل العملية السياسية.
3. التفسير الضيق: قد تؤدي إلى تفسيرات حرفية جامدة لا تأخذ بعين الاعتبار روح الدستور وتطور المجتمع.
القانون العادي كمصدر للقانون الدستوري
في بعض الأحيان، توجد قوانين عادية (ليست ضمن الوثيقة الدستورية الرسمية) ولكنها تنظم أموراً ذات أهمية دستورية كبرى، مما يمنحها طبيعة دستورية.
· القوانين الأساسية (العضوية): هي قوانين تصدرها السلطة التشريعية ولكنها تعلو في مرتبتها على القوانين العادية، وغالباً ما يتم النص في الدستور نفسه على أن موضوعات معينة ينظمها "قانون". مثال: قانون الانتخابات، قانون الأحزاب السياسية.
· القوانين العادية ذات الطبيعة الدستورية: قوانين عادية ولكنها تمس مواضيع حساسة ودستورية. أمثلة:
· قانون العفو العام.
· قانون تنظيم السلطة القضائية.
· قانون تحديد عدد أعضاء مجلس النواب.
· القوانين التي تعلن حالة الطوارئ.
· القيمة القانونية للقوانين العادية في مراجعة الدستور:
· من حيث المبدأ الشكلي: تبقى هذه القوانين في مرتبة أدنى من الدستور، ويجب ألا تتعارض مع نصوصه.
· من حيث التطبيق العملي: يمكن لهذه القوانين أن:
· تكمل النصوص الدستورية العامة وتفصلها.
· تعدل بشكل غير مباشر تأثير بعض النصوص الدستورية من خلال تنظيمها (مثال: قانون انتخابي يغير من طريقة توزيع المقاعد قد يغير من طبيعة التمثيل النيابي).
· في الأنظمة التي لا توجد فيها رقابة قضائية فعالة، قد تستخدم السلطة التنفيذية القوانين العادية لتجاوز أو تعطيل (روح) الدستور.
ملخص مختصر : تطورت فكرة الدستور المكتوب من كونه منحة من الحاكم إلى تعاقد بينه وبين الشعب، وأخيراً إلى إرادة شعبية خالصة عبر جمعية تأسيسية أو استفتاء. ورغم أهمية التقنين في تحقيق الوضوح والضمانات، إلا أنه قد يؤدي إلى الجمود، مما يستدعي وجود ممارسات وأعراف دستورية غير مكتوبة لتكملته. كما أن بعض القوانين العادية، رغم عدم مساواتها للدستور، تلعب دوراً محورياً في تنظيم الحياة الدستورية للدولة.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-••-•-•-••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
4. الضمانة: يعد ضمانة أساسية للحقوق والحريات، حيث يتم النص عليها بشكل واضح لا يمكن للحكومة تجاوزه بسهولة.
· عيوب الدساتير المكتوبة:
1. الجمود: قد تصبح النصوص عاجزة عن مواكبة تطورات المجتمع، وتعديلها عملية صعبة ومعقدة.
2. الشكلية: التركيز على النص قد يغفل عن الأعراف والممارسات الدستورية غير المكتوبة التي تكمل العملية السياسية.
3. التفسير الضيق: قد تؤدي إلى تفسيرات حرفية جامدة لا تأخذ بعين الاعتبار روح الدستور وتطور المجتمع.
القانون العادي كمصدر للقانون الدستوري
في بعض الأحيان، توجد قوانين عادية (ليست ضمن الوثيقة الدستورية الرسمية) ولكنها تنظم أموراً ذات أهمية دستورية كبرى، مما يمنحها طبيعة دستورية.
· القوانين الأساسية (العضوية): هي قوانين تصدرها السلطة التشريعية ولكنها تعلو في مرتبتها على القوانين العادية، وغالباً ما يتم النص في الدستور نفسه على أن موضوعات معينة ينظمها "قانون". مثال: قانون الانتخابات، قانون الأحزاب السياسية.
· القوانين العادية ذات الطبيعة الدستورية: قوانين عادية ولكنها تمس مواضيع حساسة ودستورية. أمثلة:
· قانون العفو العام.
· قانون تنظيم السلطة القضائية.
· قانون تحديد عدد أعضاء مجلس النواب.
· القوانين التي تعلن حالة الطوارئ.
· القيمة القانونية للقوانين العادية في مراجعة الدستور:
· من حيث المبدأ الشكلي: تبقى هذه القوانين في مرتبة أدنى من الدستور، ويجب ألا تتعارض مع نصوصه.
· من حيث التطبيق العملي: يمكن لهذه القوانين أن:
· تكمل النصوص الدستورية العامة وتفصلها.
· تعدل بشكل غير مباشر تأثير بعض النصوص الدستورية من خلال تنظيمها (مثال: قانون انتخابي يغير من طريقة توزيع المقاعد قد يغير من طبيعة التمثيل النيابي).
· في الأنظمة التي لا توجد فيها رقابة قضائية فعالة، قد تستخدم السلطة التنفيذية القوانين العادية لتجاوز أو تعطيل (روح) الدستور.
ملخص مختصر : تطورت فكرة الدستور المكتوب من كونه منحة من الحاكم إلى تعاقد بينه وبين الشعب، وأخيراً إلى إرادة شعبية خالصة عبر جمعية تأسيسية أو استفتاء. ورغم أهمية التقنين في تحقيق الوضوح والضمانات، إلا أنه قد يؤدي إلى الجمود، مما يستدعي وجود ممارسات وأعراف دستورية غير مكتوبة لتكملته. كما أن بعض القوانين العادية، رغم عدم مساواتها للدستور، تلعب دوراً محورياً في تنظيم الحياة الدستورية للدولة.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-••-•-•-••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
Telegram
كلية الشريعة والقانون USF
|صوت الطالب الجامعي ،وصدى عنفوان الشباب|
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
مدخل_الفقه_الإسلامي_المحاضرة_"السادسه"
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_1
👤دكتور المادة # عبدالله فروان #جميع المجموعات
📝عنوان المحاضرة (الخصائص العامة للشريعة) <الشريعة تراعي المثل العليا لذاتها>
🗓بتاريخ 1446/ربيع اول/25هـ موافق 2025/9/17
من ص(117) الى ص(122)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية # محمد جياش
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
الشريعة تراعي المثل العليا لذاتها :
ومما يدل على الصفه < الاخلاقية > في الشريعة انها راعت المثل العليا لذاتها بغض النظر عن صلتها باستقرار المجتمع وانتظامه .
ومن هذا الباب جاءت <اخلاقيات الحرب> في شريعه الاسلام تبح للمحاربين ولو كانوا في قمه النصر على عدوه للتخريب للعمران او الافساد للزرع او التمديد بالجثث او كتله من لا يقاتل من النساء والصبيان والشيوخ الى غير ذلك مما جاء في وصايا النبي صلى الله عليه واله وسلم وخلفائه الراشدين المهتدين الى قوادهم العسكريين.
رواء بريدة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا امر اميرا على جيش او سريه اوصى في خاصه نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا( اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تكثروا وليدا).. الحديث .، كما انه وردت احاديث كثيره للرسول .
ابي بكر الصديق لا احد قواده:( انك ستجد زعموا انهم حبسوا انفسهم الرهبان فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له واني موصيك بعشر .
( لا تقتل امراه ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تبتلع شجر مثمرا ولا تخربنا عامرا ولا تعقر شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنه ولا تغلون ولا تجبنوا).
وعلى هدى هذه الاخلاقيات العاليه سارت الفتوحات الاسلاميه في جملتها حتى قال المؤرخ الفيلسوف الفرنسي <جوستاف لوبون> كلمه المعروفه[ ماعرف التاريخ فاتحا اعدل ولا ارحم من العرب]..
* من اخلاقيات الشريعه الرفق بالحيوان:
ومن هذا الباب مراعاه المثل الاخلاقيه لذاتها ما جاء في الشريعه خاصا بالرفق بالحيوان ورحمته ورعايته وتجنب ايذاءه واضاعته والقسوه عليه فايذاء الحيوان لا يترتب عليه اضطراب العلاقات في المجتمع ولا يحدث فيه هز ولا رجه لان هذا العجم الان تتفق يوما على ثوره جماعيه ولن تضرب انا الحمل والركوب وجر العربات والمحاريث والسواقي فتتعطل مصالح اربابها ولن ترفع امرها الى القضاء لينصفها من ملاكها.
وفي هذا جاء احاديث شتاء نذكر البعض منها.
1_( عذبت امراه هره سجنتها حتى ماتت لا هي اطعمتها وسقتها ان هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض ).
والخشاش هو حشرات الارض والعصافير ونحوها وما اليها.
2_ مر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ببعير قد لصق بطنه فقال:( اتقوا الله في هذه البهائم المعجمه فاركبوها صالحه واكلوها صالحه).
3_ ( في كل كبد رطبة اجر) .
كما ان هناك احاديث كثيره يذكرها الكتاب في صفحه 121و 122 .
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_1
👤دكتور المادة # عبدالله فروان #جميع المجموعات
📝عنوان المحاضرة (الخصائص العامة للشريعة) <الشريعة تراعي المثل العليا لذاتها>
🗓بتاريخ 1446/ربيع اول/25هـ موافق 2025/9/17
من ص(117) الى ص(122)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية # محمد جياش
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
الشريعة تراعي المثل العليا لذاتها :
ومما يدل على الصفه < الاخلاقية > في الشريعة انها راعت المثل العليا لذاتها بغض النظر عن صلتها باستقرار المجتمع وانتظامه .
ومن هذا الباب جاءت <اخلاقيات الحرب> في شريعه الاسلام تبح للمحاربين ولو كانوا في قمه النصر على عدوه للتخريب للعمران او الافساد للزرع او التمديد بالجثث او كتله من لا يقاتل من النساء والصبيان والشيوخ الى غير ذلك مما جاء في وصايا النبي صلى الله عليه واله وسلم وخلفائه الراشدين المهتدين الى قوادهم العسكريين.
رواء بريدة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا امر اميرا على جيش او سريه اوصى في خاصه نفسه بتقوى الله ومن معه من المسلمين خيرا( اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تكثروا وليدا).. الحديث .، كما انه وردت احاديث كثيره للرسول .
ابي بكر الصديق لا احد قواده:( انك ستجد زعموا انهم حبسوا انفسهم الرهبان فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له واني موصيك بعشر .
( لا تقتل امراه ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تبتلع شجر مثمرا ولا تخربنا عامرا ولا تعقر شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنه ولا تغلون ولا تجبنوا).
وعلى هدى هذه الاخلاقيات العاليه سارت الفتوحات الاسلاميه في جملتها حتى قال المؤرخ الفيلسوف الفرنسي <جوستاف لوبون> كلمه المعروفه[ ماعرف التاريخ فاتحا اعدل ولا ارحم من العرب]..
* من اخلاقيات الشريعه الرفق بالحيوان:
ومن هذا الباب مراعاه المثل الاخلاقيه لذاتها ما جاء في الشريعه خاصا بالرفق بالحيوان ورحمته ورعايته وتجنب ايذاءه واضاعته والقسوه عليه فايذاء الحيوان لا يترتب عليه اضطراب العلاقات في المجتمع ولا يحدث فيه هز ولا رجه لان هذا العجم الان تتفق يوما على ثوره جماعيه ولن تضرب انا الحمل والركوب وجر العربات والمحاريث والسواقي فتتعطل مصالح اربابها ولن ترفع امرها الى القضاء لينصفها من ملاكها.
وفي هذا جاء احاديث شتاء نذكر البعض منها.
1_( عذبت امراه هره سجنتها حتى ماتت لا هي اطعمتها وسقتها ان هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض ).
والخشاش هو حشرات الارض والعصافير ونحوها وما اليها.
2_ مر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ببعير قد لصق بطنه فقال:( اتقوا الله في هذه البهائم المعجمه فاركبوها صالحه واكلوها صالحه).
3_ ( في كل كبد رطبة اجر) .
كما ان هناك احاديث كثيره يذكرها الكتاب في صفحه 121و 122 .
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
Telegram
كلية الشريعة والقانون USF
|صوت الطالب الجامعي ،وصدى عنفوان الشباب|
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
❤3🤩1
مدخل_الشريعة_الاسلامية_المحاضرة_السابعة_الطالبة_حنان_الولي_1_1.pdf
333.9 KB
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:المحاضرة السابعة7
●مفتاح الحصاد:#h532_10 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مدخل_الشريعة_الاسلامية
● مُدرس المادة: #عبدالله_فروان
● اعداد الطالبـ/ـة: #حنان_الولي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:المحاضرة السابعة7
●مفتاح الحصاد:#h532_10 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مدخل_الشريعة_الاسلامية
● مُدرس المادة: #عبدالله_فروان
● اعداد الطالبـ/ـة: #حنان_الولي
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤2
اسئلة_للغة_الانجيزية_الدكتورة_حكمت_العمراني_الطالبة_بروج_الخزان.pdf
130.2 KB
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة
●مفتاح الحصاد:#h532_14 ●نوع المحتوى: #ملخص_اسبوعي
● اسم المادة:#اللغة_الانجيزية
● مُدرس المادة: #حكمت_العمراني
● اعداد الطالبـ/ـة: #بروج_الخزان
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة
●مفتاح الحصاد:#h532_14 ●نوع المحتوى: #ملخص_اسبوعي
● اسم المادة:#اللغة_الانجيزية
● مُدرس المادة: #حكمت_العمراني
● اعداد الطالبـ/ـة: #بروج_الخزان
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤3👍1
موازي_ملخص_اللغة_العربية_المحاضرة_6_عمل_وداد_الخضمي_.pdf
123.6 KB
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦ ●رقم المحاضرة:#المحاضرة السادسة
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#ملخص_يومي
●اسم المادة:#اللغة_العربية
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● اعداد الطالبـ/ـة:#وداد_الخضمي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦ ●رقم المحاضرة:#المحاضرة السادسة
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#ملخص_يومي
●اسم المادة:#اللغة_العربية
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● اعداد الطالبـ/ـة:#وداد_الخضمي
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤1🔥1
مبادئ_الدستور_المحاضرة_الثامنة_فاطمةالفقية.PDF
941.2 KB
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:المحاضرة الثامنة
●مفتاح الحصاد:#h532_9_2 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#القانون_الدستوري
● مُدرس المادة:#ياسين_الخرساني
● اعداد الطالبـ/ـة:#فاطمة_الفقية
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:المحاضرة الثامنة
●مفتاح الحصاد:#h532_9_2 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#القانون_الدستوري
● مُدرس المادة:#ياسين_الخرساني
● اعداد الطالبـ/ـة:#فاطمة_الفقية
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤2
المُحاضرة_الرابعة_،_مدخل_القانون_،_د_عصام_الشريف_.pdf
183.4 KB
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:#المحاضرة الرابعة
●مفتاح الحصاد:#h532_8
● نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مدخل_القانون
● مُدرس المادة: #عصام_الشريف
● اعداد الطالبـ/ـة: #عائشة_الجعدي
● عام النشر:#عام_1447هجري.
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:#المحاضرة الرابعة
●مفتاح الحصاد:#h532_8
● نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مدخل_القانون
● مُدرس المادة: #عصام_الشريف
● اعداد الطالبـ/ـة: #عائشة_الجعدي
● عام النشر:#عام_1447هجري.
❤2
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#صورة_سبورة
●اسم المادة:#اللغة_العربية
●الموضوع:#أنواع_الإعراب2
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#صورة_سبورة
●اسم المادة:#اللغة_العربية
●الموضوع:#أنواع_الإعراب2
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤2
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#صورة_سبورة
●اسم المادة:#اللغة_العربية
●الموضوع:#أنواع_الإعراب1
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#صورة_سبورة
●اسم المادة:#اللغة_العربية
●الموضوع:#أنواع_الإعراب1
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤2
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#صورة_سبورة
●اسم المادة:#اللغة_العربية
●الموضوع:#أنواع_الإعراب3
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#صورة_سبورة
●اسم المادة:#اللغة_العربية
●الموضوع:#أنواع_الإعراب3
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤3
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#صورة_سبورة
●اسم المادة:#اللغة_العربية
●الموضوع:#الإعراب_المحلي
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_8
●نوع المحتوى:#صورة_سبورة
●اسم المادة:#اللغة_العربية
●الموضوع:#الإعراب_المحلي
● مُدرس المادة:#هدئ_الحمزي
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤2
ملخص الاسبوع الثامن.pdf
3.7 MB
✦ قِطــاع الطُــلاب ✦
⫷ #الدفـعـ53ــــة ⫸
◈ نوع المحتوى: #ملخص_أسبوعي (محاضرات الأسبوع الثامن)
◈ تصميم :نجم الدين البروي
◈ جمع : محمد البصير
◈ عام النشر : #1447هـ2025م
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم
⫷ #الدفـعـ53ــــة ⫸
◈ نوع المحتوى: #ملخص_أسبوعي (محاضرات الأسبوع الثامن)
◈ تصميم :نجم الدين البروي
◈ جمع : محمد البصير
◈ عام النشر : #1447هـ2025م
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم
❤3
ملخص الشهر الثاني.pdf
11.6 MB
✦ قِطــاع الطُــلاب ✦
⫷ #الدفـعـ53ــــة ⫸
◈ نوع المحتوى: #ملخص_شهري (محاضرات الشهر الثاني)
◈ تصميم وجمع :#نجم_الدين_البروي
◈ #مسؤول_اللجنه_العلمية_للدفعة
◈ عام النشر : #1447هـ2025م
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم
⫷ #الدفـعـ53ــــة ⫸
◈ نوع المحتوى: #ملخص_شهري (محاضرات الشهر الثاني)
◈ تصميم وجمع :#نجم_الدين_البروي
◈ #مسؤول_اللجنه_العلمية_للدفعة
◈ عام النشر : #1447هـ2025م
#ملتقى_الطالــب_الجـامعـي
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_والقانون
#عونا_لدراستكم_وتميزكم
❤4
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_9_2 ●نوع المحتوى: #خريطة_ذهنية
● اسم المادة:#القانون_الدستوري
● مُدرس المادة:#ياسين_الخرساني
● اعداد الطالبـ/ـة:#منى_عامر
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●مفتاح الحصاد:#h532_9_2 ●نوع المحتوى: #خريطة_ذهنية
● اسم المادة:#القانون_الدستوري
● مُدرس المادة:#ياسين_الخرساني
● اعداد الطالبـ/ـة:#منى_عامر
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤7
#مهارات الحاسوب_#المحاضرة_الخامسه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_13
👤 دكتور المادة #ماجد_سعيد #الموازي
📝 عنوان المحاضرة (اساسيات نظام تشغيل ويندوز 10)
من الصفح منه (46)الى الصفحه (58)
اعداد عظو اللجنه العلميه #شايف هلال الشماع
1. تعريف نظام تشغيل ويندوز 10
Windows 10 هو نظام تشغيل طورته شركة Microsoft، وهو الجزء الأساسي من البرامج الذي يدير جهاز الكمبيوتر (الحاسوب). يعمل كوسيط بين المستخدم ومكونات الجهاز المادية (الهاردوير). يقوم بالمهام الأساسية مثل إدارة الملفات، وتشغيل التطبيقات، والتحكم في الملحقات (مثل الطابعة، الفأرة)، وتوفير واجهة المستخدم الرسومية (GUI) التي تتيح للمستخدم التفاعل مع الجهاز بسهولة.
---
2. تحسينات رئيسية في ويندوز 10 مقارنة بالإصدارات السابقة
· قائمة ابدأ (Start Menu): عادت قائمة ابدأ بعد إزالتها في Windows 8، وهي الآن مزيج بين القائمة الكلاسيكية من Windows 7 وواجهة البلاط الحية (Live Tiles) من Windows 8.
· المساعد الرئيسي الصوتي (Cortana): مساعد رقمي ذكي يمكنك التحدث إليه لبحث عن ملفات، تحديد مواعيد، فتح التطبيقات، والرد على الأسئلة.
· المتصفح الجديد (Microsoft Edge): حل متصفح "إيدج" محل Internet Explorer كمتوفر افتراضي، وهو أسرع وأكثر أماناً ومزود بميزات مثل الكتابة على صفحات الويب.
· عرض المهام (Task View) ومساحات العمل المتعددة (Virtual Desktops): تسمح لك بإنشاء عدة أسطح مكتب افتراضية لتنظيم نوافذك وتطبيقاتك حسب المهام (مثل عمل، ترفيه، دراسة).
· ميزة Continuum: تتيح للجهاز التحول تلقائياً بين وضعية الكمبيوتر اللوحي (Tablet Mode) ووضعية سطح المكتب عند فصل أو توصيل لوحة المفاتيح.
---
3. واجهة المستخدم وعناصرها
· رموز الملفات (الايقونات): صور صغيرة تمثل التطبيقات، الملفات، المجلدات، أو أدوات النظام.
· مؤشر الفأرة (Mouse Pointer): السهم أو الشكل الذي يتحرك على الشاشة استجابة لحركة الفأرة.
· سطح المكتب (Desktop): المنطقة الرئيسية على الشاشة التي تظهر بعد تسجيل الدخول، وعليها تتراكم النوافذ وتوضع الاختصارات.
· قائمة ابدأ (Start Menu): الزر الموجود في الزاوية السفلية اليسرى، وهو نقطة الانطلاق للوصول إلى جميع التطبيقات والإعدادات والملفات.
· مربع البحث (Search Box): يقع بجوار قائمة ابدأ، للبحث بسرعة عن أي شيء على الجهاز أو على الإنترنت.
· شريط المهام (Taskbar): الشريط الطولي عادة في أسفل الشاشة، ويحتوي على:
· ايقونات شريط المهام (Taskbar Icons): اختصارات للتطبيقات المستخدمة بكثرة.
· منطقة الإعلام (Notification Area): تحتوي على رموز للتطبيقات التي تعمل في الخلفية (مثل الصوت، الشبكة، البطارية) وتظهر فيها الإشعارات.
· المؤقت والتاريخ (Clock and Date): يعرض الوقت والتاريخ الحالي.
---
4. استخدامات الفأرة (الماوس)
· التاشير (Pointing): تحريك مؤشر الفأرة فوق عنصر ما.
· النقر (Click): الضغط على الزر الأيسر للفأرة مرة واحدة لتحديد عنصر أو فتح قائمة.
· النقر المزدوج (Double-Click): النقر مرتين متتاليتين سريعتين بالزر الأيسر لفتح ملف أو مجلد أو تشغيل تطبيق.
· السحب والإفلات (Drag and Drop): الضغط باستمرار على الزر الأيسر للفأرة على عنصر ما ثم تحريكه إلى موقع جديد وإفلاته.
---
5. خيارات التشغيل وإدارة الطاقة
(يمكن الوصول إليها من قائمة ابدأ > الطاقة)
· إعادة التشغيل (Restart): إغلاق النظام وتشغيله مرة أخرى تلقائياً (مفيد بعد تثبيت تحديثات مهمة).
· إيقاف التشغيل (Shut down): إغلاق النظام بالكامل.
· السبات (Hibernate): يحفظ حالة عمل الجهاز الحالية (جميع النوافذ المفتوحة) على القرص الصلب ثم يُغلق، وعند التشغيل يعيد كل شيء كما كان.
· السكون (Sleep): يضع الجهاز في حالة استهلاك طاقة منخفضة مع الحفاظ على حالة العمل في الذاكرة العشوائية (RAM)، مما يسمح باستئناف العمل بسرعة.
· تسجيل الخروج (Sign out): إغلاق جلسة عمل المستخدم الحالي مع إبقاء النظام يعمل، والعودة إلى شاشة تسجيل الدخول.
---
6. الأمان وإدارة الحساب
· التأمين برمز سري (Password Protection): استخدام كلمة مرور (أو PIN أو بصمة أو التعرف على الوجه) لمنع الوصول غير المصرح به إلى حسابك.
· تغيير إعدادات الحساب: يتم من خلال الإعدادات (Settings) > الحسابات (Accounts) لتغيير صورة الحساب، كلمة المرور، خيارات التسجيل، وغيرها.
---
7. العمل مع الايقونات
· ايقونات سطح المكتب الأساسية:
· جهاز الكمبيوتر (This PC): للوصول إلى محركات الأقراص (C:, D:)، المجلدات الأساسية، والأجهزة المتصلة.
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_13
👤 دكتور المادة #ماجد_سعيد #الموازي
📝 عنوان المحاضرة (اساسيات نظام تشغيل ويندوز 10)
من الصفح منه (46)الى الصفحه (58)
اعداد عظو اللجنه العلميه #شايف هلال الشماع
1. تعريف نظام تشغيل ويندوز 10
Windows 10 هو نظام تشغيل طورته شركة Microsoft، وهو الجزء الأساسي من البرامج الذي يدير جهاز الكمبيوتر (الحاسوب). يعمل كوسيط بين المستخدم ومكونات الجهاز المادية (الهاردوير). يقوم بالمهام الأساسية مثل إدارة الملفات، وتشغيل التطبيقات، والتحكم في الملحقات (مثل الطابعة، الفأرة)، وتوفير واجهة المستخدم الرسومية (GUI) التي تتيح للمستخدم التفاعل مع الجهاز بسهولة.
---
2. تحسينات رئيسية في ويندوز 10 مقارنة بالإصدارات السابقة
· قائمة ابدأ (Start Menu): عادت قائمة ابدأ بعد إزالتها في Windows 8، وهي الآن مزيج بين القائمة الكلاسيكية من Windows 7 وواجهة البلاط الحية (Live Tiles) من Windows 8.
· المساعد الرئيسي الصوتي (Cortana): مساعد رقمي ذكي يمكنك التحدث إليه لبحث عن ملفات، تحديد مواعيد، فتح التطبيقات، والرد على الأسئلة.
· المتصفح الجديد (Microsoft Edge): حل متصفح "إيدج" محل Internet Explorer كمتوفر افتراضي، وهو أسرع وأكثر أماناً ومزود بميزات مثل الكتابة على صفحات الويب.
· عرض المهام (Task View) ومساحات العمل المتعددة (Virtual Desktops): تسمح لك بإنشاء عدة أسطح مكتب افتراضية لتنظيم نوافذك وتطبيقاتك حسب المهام (مثل عمل، ترفيه، دراسة).
· ميزة Continuum: تتيح للجهاز التحول تلقائياً بين وضعية الكمبيوتر اللوحي (Tablet Mode) ووضعية سطح المكتب عند فصل أو توصيل لوحة المفاتيح.
---
3. واجهة المستخدم وعناصرها
· رموز الملفات (الايقونات): صور صغيرة تمثل التطبيقات، الملفات، المجلدات، أو أدوات النظام.
· مؤشر الفأرة (Mouse Pointer): السهم أو الشكل الذي يتحرك على الشاشة استجابة لحركة الفأرة.
· سطح المكتب (Desktop): المنطقة الرئيسية على الشاشة التي تظهر بعد تسجيل الدخول، وعليها تتراكم النوافذ وتوضع الاختصارات.
· قائمة ابدأ (Start Menu): الزر الموجود في الزاوية السفلية اليسرى، وهو نقطة الانطلاق للوصول إلى جميع التطبيقات والإعدادات والملفات.
· مربع البحث (Search Box): يقع بجوار قائمة ابدأ، للبحث بسرعة عن أي شيء على الجهاز أو على الإنترنت.
· شريط المهام (Taskbar): الشريط الطولي عادة في أسفل الشاشة، ويحتوي على:
· ايقونات شريط المهام (Taskbar Icons): اختصارات للتطبيقات المستخدمة بكثرة.
· منطقة الإعلام (Notification Area): تحتوي على رموز للتطبيقات التي تعمل في الخلفية (مثل الصوت، الشبكة، البطارية) وتظهر فيها الإشعارات.
· المؤقت والتاريخ (Clock and Date): يعرض الوقت والتاريخ الحالي.
---
4. استخدامات الفأرة (الماوس)
· التاشير (Pointing): تحريك مؤشر الفأرة فوق عنصر ما.
· النقر (Click): الضغط على الزر الأيسر للفأرة مرة واحدة لتحديد عنصر أو فتح قائمة.
· النقر المزدوج (Double-Click): النقر مرتين متتاليتين سريعتين بالزر الأيسر لفتح ملف أو مجلد أو تشغيل تطبيق.
· السحب والإفلات (Drag and Drop): الضغط باستمرار على الزر الأيسر للفأرة على عنصر ما ثم تحريكه إلى موقع جديد وإفلاته.
---
5. خيارات التشغيل وإدارة الطاقة
(يمكن الوصول إليها من قائمة ابدأ > الطاقة)
· إعادة التشغيل (Restart): إغلاق النظام وتشغيله مرة أخرى تلقائياً (مفيد بعد تثبيت تحديثات مهمة).
· إيقاف التشغيل (Shut down): إغلاق النظام بالكامل.
· السبات (Hibernate): يحفظ حالة عمل الجهاز الحالية (جميع النوافذ المفتوحة) على القرص الصلب ثم يُغلق، وعند التشغيل يعيد كل شيء كما كان.
· السكون (Sleep): يضع الجهاز في حالة استهلاك طاقة منخفضة مع الحفاظ على حالة العمل في الذاكرة العشوائية (RAM)، مما يسمح باستئناف العمل بسرعة.
· تسجيل الخروج (Sign out): إغلاق جلسة عمل المستخدم الحالي مع إبقاء النظام يعمل، والعودة إلى شاشة تسجيل الدخول.
---
6. الأمان وإدارة الحساب
· التأمين برمز سري (Password Protection): استخدام كلمة مرور (أو PIN أو بصمة أو التعرف على الوجه) لمنع الوصول غير المصرح به إلى حسابك.
· تغيير إعدادات الحساب: يتم من خلال الإعدادات (Settings) > الحسابات (Accounts) لتغيير صورة الحساب، كلمة المرور، خيارات التسجيل، وغيرها.
---
7. العمل مع الايقونات
· ايقونات سطح المكتب الأساسية:
· جهاز الكمبيوتر (This PC): للوصول إلى محركات الأقراص (C:, D:)، المجلدات الأساسية، والأجهزة المتصلة.
Telegram
كلية الشريعة والقانون USF
|صوت الطالب الجامعي ،وصدى عنفوان الشباب|
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
❤3👍1
· ملفات المستخدم (User Files): مثل مجلدات "المستندات"، "الصور"، "التنزيلات".
· الشبكة (Network): لعرض أجهزة الكمبيوتر والأجهزة الأخرى على شبكتك المحلية.
· سلة المحذوفات (Recycle Bin): تخزن الملفات المحذوفة مؤقتاً حتى يتم إفراغها نهائياً.
· لوحة التحكم (Control Panel): المركز التقليدي لإعدادات النظام المتقدمة (تم استبدال معظمها بتطبيق "الإعدادات" الحديث).
· طرق التحكم بإظهار وإخفاء الايقونات الأساسية:
1. انقر بزر الماوس الأيمن على مساحة فارغة على سطح المكتب.
2. من القائمة، اختر تخصيص (Personalize).
3. من القائمة الجانبية، اختر سمات (Themes).
4. انقر على إعدادات أيقونات سطح المكتب (Desktop icon settings).
5. في النافذة التي تظهر، حدد مربعات الاختيار بجوار الأيقونات التي تريد إظهارها (مثل "جهاز الكمبيوتر"، "سلة المحذوفات") ثم انقر موافق.
· كيفية تحديد الايقونات غير المتجاورة:
1. انقر على أول أيقونة تريد تحديدها.
2. اضغط مع الاستمرار على زر Ctrl على لوحة المفاتيح.
3. بينما تضغط على Ctrl، انقر على بقية الأيقونات التي تريد تحديدها واحدة تلو الأخرى.
4. حرر زر Ctrl بعد الانتهاء.
· كيفية استخدام الأيقونات لفتح البرامج/الجهاز:
· النقر المزدوج (Double-Click): الطريقة الأساسية هي وضع مؤشر الفأرة فوق الأيقونة والنقر نقراً مزدوجاً سريعاً بالزر الأيسر للفأرة.
---
8. استخدام النوافذ
· النافذة (Window): إطار مستطيل يعرض محتويات تطبيق أو مجلد أو ملف.
· الأقسام الرئيسية لأي نافذة:
1. شريط العنوان (Title Bar): الشريط العلوي الذي يعرض اسم التطبيق أو الملف.
2. أزرار التحكم (Control Buttons): في أقصى اليمين: تصغير (-)، تكبير/استعادة (口)، وإغلاق (X).
3. شريط القوائم أو شريط الأدوات (Menu/Toolbar): يحتوي على أوامر وخيارات التطبيق.
4. شريط التمرير (Scroll Bar): يظهر على الجانب أو الأسفل للتنقل داخل المحتوى إذا كان طويلاً.
5. منطقة العمل/المحتوى (Work Area): المساحة الرئيسية التي يعمل فيها المستخدم.
· تحريك النافذة:
· ضع مؤشر الفأرة على شريط العنوان.
· اضغط مع الاستمرار على زر الفأرة الأيسر، ثم اسحب النافذة إلى المكان المطلوب.
· حرر زر الفأرة.
· تغيير حجم النافذة:
· للتكبير/الملء الكامل: انقر على زر التكبير (口) في الزاوية.
· للتكبير/التصغير يدوياً: حرك مؤشر الفأرة إلى حافة النافذة أو إحدى زواياها حتى يتحول إلى سهم ذي رأسين (↔, ↕, ↖, ↘)، ثم اسحب لتحجيم النافذة.
· إغلاق النوافذ المفتوحة:
· انقر على زر الإغلاق (X) الموجود في الزاوية العلوية اليمنى من النافذة.
· ترتيب النوافذ تلقائياً:
· انقر بزر الماوس الأيمن على مساحة فارغة في شريط المهام.
· اختر أحد خيارات الترتيب: ترتيب النوافذ جنباً إلى جنب (Cascade windows) أو إظهار النوافذ مكدسة (Show windows stacked) أو إظهار النوافذ جنباً إلى جنب (Show windows side by side).
· إغلاق نوافذ تطبيق لا يستجيب:
1. اضغط على مفاتيح Ctrl + Alt + Delete معاً.
2. اختر إدارة المهام (Task Manager).
3. في نافذة "إدارة المهام"، ابحث عن التطبيق الذي تحته عبارة "لا يستجيب" (Not responding).
4. حدده وانقر على إنهاء المهمة (End Task).
---
9. لوحة التحكم (Control Panel) وعرض معلومات النظام
· ماهو عمل لوحة التحكم؟
هي لوحة مركزية تحتوي على أدوات وإعدادات متقدمة لإدارة مظهر وسلوك نظام Windows، مثل إضافة/إزالة البرامج، إدارة الأجهزة والطابعات، خيارات الطاقة المتقدمة، إعدادات الشبكة والإنترنت، حسابات المستخدمين، وغيرها الكثير.
· كيف يتم عرض المعلومات الأساسية للنظام؟
· الطريقة السريعة (من الإعدادات):
1. اذهب إلى قائمة ابدأ > الإعدادات (Settings) (أيقونة الترس).
2. اختر النظام (System) > حول (About).
3. هنا ستجد معلومات مثل إصدار Windows، المعالج، الذاكرة العشوائية (RAM)، نوع النظام (64 بت أو 32 بت).
· الطريقة الكلاسيكية (من لوحة التحكم):
1. انقر بزر الماوس الأيمن على قائمة ابدأ أو اضغط على Win + X.
2. اختر النظام (System).
3. ستظهر نافذة تعرض نفس المعلومات الأساسية بالإضافة إلى اسم الكمبيوتر، وإعداداته-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
· الشبكة (Network): لعرض أجهزة الكمبيوتر والأجهزة الأخرى على شبكتك المحلية.
· سلة المحذوفات (Recycle Bin): تخزن الملفات المحذوفة مؤقتاً حتى يتم إفراغها نهائياً.
· لوحة التحكم (Control Panel): المركز التقليدي لإعدادات النظام المتقدمة (تم استبدال معظمها بتطبيق "الإعدادات" الحديث).
· طرق التحكم بإظهار وإخفاء الايقونات الأساسية:
1. انقر بزر الماوس الأيمن على مساحة فارغة على سطح المكتب.
2. من القائمة، اختر تخصيص (Personalize).
3. من القائمة الجانبية، اختر سمات (Themes).
4. انقر على إعدادات أيقونات سطح المكتب (Desktop icon settings).
5. في النافذة التي تظهر، حدد مربعات الاختيار بجوار الأيقونات التي تريد إظهارها (مثل "جهاز الكمبيوتر"، "سلة المحذوفات") ثم انقر موافق.
· كيفية تحديد الايقونات غير المتجاورة:
1. انقر على أول أيقونة تريد تحديدها.
2. اضغط مع الاستمرار على زر Ctrl على لوحة المفاتيح.
3. بينما تضغط على Ctrl، انقر على بقية الأيقونات التي تريد تحديدها واحدة تلو الأخرى.
4. حرر زر Ctrl بعد الانتهاء.
· كيفية استخدام الأيقونات لفتح البرامج/الجهاز:
· النقر المزدوج (Double-Click): الطريقة الأساسية هي وضع مؤشر الفأرة فوق الأيقونة والنقر نقراً مزدوجاً سريعاً بالزر الأيسر للفأرة.
---
8. استخدام النوافذ
· النافذة (Window): إطار مستطيل يعرض محتويات تطبيق أو مجلد أو ملف.
· الأقسام الرئيسية لأي نافذة:
1. شريط العنوان (Title Bar): الشريط العلوي الذي يعرض اسم التطبيق أو الملف.
2. أزرار التحكم (Control Buttons): في أقصى اليمين: تصغير (-)، تكبير/استعادة (口)، وإغلاق (X).
3. شريط القوائم أو شريط الأدوات (Menu/Toolbar): يحتوي على أوامر وخيارات التطبيق.
4. شريط التمرير (Scroll Bar): يظهر على الجانب أو الأسفل للتنقل داخل المحتوى إذا كان طويلاً.
5. منطقة العمل/المحتوى (Work Area): المساحة الرئيسية التي يعمل فيها المستخدم.
· تحريك النافذة:
· ضع مؤشر الفأرة على شريط العنوان.
· اضغط مع الاستمرار على زر الفأرة الأيسر، ثم اسحب النافذة إلى المكان المطلوب.
· حرر زر الفأرة.
· تغيير حجم النافذة:
· للتكبير/الملء الكامل: انقر على زر التكبير (口) في الزاوية.
· للتكبير/التصغير يدوياً: حرك مؤشر الفأرة إلى حافة النافذة أو إحدى زواياها حتى يتحول إلى سهم ذي رأسين (↔, ↕, ↖, ↘)، ثم اسحب لتحجيم النافذة.
· إغلاق النوافذ المفتوحة:
· انقر على زر الإغلاق (X) الموجود في الزاوية العلوية اليمنى من النافذة.
· ترتيب النوافذ تلقائياً:
· انقر بزر الماوس الأيمن على مساحة فارغة في شريط المهام.
· اختر أحد خيارات الترتيب: ترتيب النوافذ جنباً إلى جنب (Cascade windows) أو إظهار النوافذ مكدسة (Show windows stacked) أو إظهار النوافذ جنباً إلى جنب (Show windows side by side).
· إغلاق نوافذ تطبيق لا يستجيب:
1. اضغط على مفاتيح Ctrl + Alt + Delete معاً.
2. اختر إدارة المهام (Task Manager).
3. في نافذة "إدارة المهام"، ابحث عن التطبيق الذي تحته عبارة "لا يستجيب" (Not responding).
4. حدده وانقر على إنهاء المهمة (End Task).
---
9. لوحة التحكم (Control Panel) وعرض معلومات النظام
· ماهو عمل لوحة التحكم؟
هي لوحة مركزية تحتوي على أدوات وإعدادات متقدمة لإدارة مظهر وسلوك نظام Windows، مثل إضافة/إزالة البرامج، إدارة الأجهزة والطابعات، خيارات الطاقة المتقدمة، إعدادات الشبكة والإنترنت، حسابات المستخدمين، وغيرها الكثير.
· كيف يتم عرض المعلومات الأساسية للنظام؟
· الطريقة السريعة (من الإعدادات):
1. اذهب إلى قائمة ابدأ > الإعدادات (Settings) (أيقونة الترس).
2. اختر النظام (System) > حول (About).
3. هنا ستجد معلومات مثل إصدار Windows، المعالج، الذاكرة العشوائية (RAM)، نوع النظام (64 بت أو 32 بت).
· الطريقة الكلاسيكية (من لوحة التحكم):
1. انقر بزر الماوس الأيمن على قائمة ابدأ أو اضغط على Win + X.
2. اختر النظام (System).
3. ستظهر نافذة تعرض نفس المعلومات الأساسية بالإضافة إلى اسم الكمبيوتر، وإعداداته-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
Telegram
كلية الشريعة والقانون USF
|صوت الطالب الجامعي ،وصدى عنفوان الشباب|
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
❤1
#الصراع_العربي_مع_العدو_الاسرائيلي_المحاضرة_السابعه
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_11
👤دكتور المادة #عبد الملك المروني #الموازي_النفقة
📝عنوان المحاضرة (المغالطات الثقافيه)
🗓بتاريخ 1447/ربيع اول/28هـ موافق 2025/9/20مـ
من ص(56) الى ص(62)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #عبد الرحمن عباس + #عبدالحكيم شرف الدين
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
*المغالطات الثقافية*
أولا من مغالطاتهم الثقافية
*تشمل:*
*اولاً- تقديم الدين باسم قوميتهم (يهودية، نصرانية)*
تسمية الدين باسم قوميتهم ليست مسألة جديدة بل هي من قبل بعثة الرسول - صلى الله عليه وسلم لذلك رد عليهم في كتابه الكريم وبين ما بأن ما كان هو عبارة عن اهواء وليس دينا قال تعالى: (وقالوا كونوا هودا أو نصارى). أي وصلت الحالة فيهم إلى الشرك داخل اليهود وداخل النصاري:
الاستلام الله مقتضاه:
هو تقبل ما جاء به أنبياء الله والتسليم الله بأن ندين في أي جبل بما يريد ان ندين به، لأن الدين هو له الدين هو الله
سبحانه وتعالى.
قل خطاب للمسلمين جميعا بشكل عام قال تعالى: وقولوا أمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل إلى أبراهيم وإسماعيل
واسحاق ويعقوب الأسباط).
أي إيمان بالرسل، إيمان بالكتب، إيمان بالتوراة والانجيل، وبالزبور، ومؤمنون بصحف إبراهيم، ومؤمنون بكتب لا يعلمون بها انزل بها الانبياء وهذا هو الايمان الحقيقي
من مميزات الدين
بأن الدين ليس قومية وليس فقط دينا قومية أو لعنصر أو فئة معينة فدين الله يتسع، بأن دين الله ليس
قومية يفضل الجميع.
دين الله يحمل عنوانا فوق هذه الأشياء كلها ويستوعب الأشياء كلها وهو مفتوح للجميع.
*ثانياً: أكذوبة الارض المقدسة*
استدلوا بقوله تعالى: يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم )
وهذا خطأ عند بعض مفسرون القرآن قالوا في تفسيرهم الارض المقدسة هي الشام والله اعلم ولكن الحقيقة ليست كذلك.
*ثالثاً: تغذية الصراع الطائفي والمذهبي*
ذكر الله تعالى عن اليهود في توجههم للتفريق يستخدمون سياسة التفريق أليس هم من يستخدمون الفرقة المذهبية يعززون الفرقة المذهبية التي بين المذاهب.
وهم وراء عدة طوائف
منها:
*1- الوهابية في الحجاز.*
*٢ - البهائية في إيران من قبل.*
*٣- القاديانية في الهند وباكستان*
*وطوائف عدة هم من اسسوها.*
*رابعاً: (الإبراهيميه)زعامه دينيه لليهود*
الترويج للدعوات والمذاهب وحمايتها ومنحها الحصانه تحت مسمى "الحريات الدينيه"
ويسعى علماء السوء من أبناء هذه الأمه إلى التطبيع مع إسرائيل والتبعيه الواضحه والمعلنه لأمريكا فيتجهون للتبرير تحت العناوين الدينيه باالخطاب الديني بمسميات دينيهة
يحاولون ان يحرفوا المعاني للنصوص القرآنية ويختلقوا بعضاً من النصوص والفتاوى التي تساند هذا التوجه السلبي والتضليلي.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_11
👤دكتور المادة #عبد الملك المروني #الموازي_النفقة
📝عنوان المحاضرة (المغالطات الثقافيه)
🗓بتاريخ 1447/ربيع اول/28هـ موافق 2025/9/20مـ
من ص(56) الى ص(62)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #عبد الرحمن عباس + #عبدالحكيم شرف الدين
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
المبحث الثاني : *المغالطات الثقافية*
أولا من مغالطاتهم الثقافية
*تشمل:*
*اولاً- تقديم الدين باسم قوميتهم (يهودية، نصرانية)*
تسمية الدين باسم قوميتهم ليست مسألة جديدة بل هي من قبل بعثة الرسول - صلى الله عليه وسلم لذلك رد عليهم في كتابه الكريم وبين ما بأن ما كان هو عبارة عن اهواء وليس دينا قال تعالى: (وقالوا كونوا هودا أو نصارى). أي وصلت الحالة فيهم إلى الشرك داخل اليهود وداخل النصاري:
الاستلام الله مقتضاه:
هو تقبل ما جاء به أنبياء الله والتسليم الله بأن ندين في أي جبل بما يريد ان ندين به، لأن الدين هو له الدين هو الله
سبحانه وتعالى.
قل خطاب للمسلمين جميعا بشكل عام قال تعالى: وقولوا أمنا بالله وما أنزل الينا وما أنزل إلى أبراهيم وإسماعيل
واسحاق ويعقوب الأسباط).
أي إيمان بالرسل، إيمان بالكتب، إيمان بالتوراة والانجيل، وبالزبور، ومؤمنون بصحف إبراهيم، ومؤمنون بكتب لا يعلمون بها انزل بها الانبياء وهذا هو الايمان الحقيقي
من مميزات الدين
بأن الدين ليس قومية وليس فقط دينا قومية أو لعنصر أو فئة معينة فدين الله يتسع، بأن دين الله ليس
قومية يفضل الجميع.
دين الله يحمل عنوانا فوق هذه الأشياء كلها ويستوعب الأشياء كلها وهو مفتوح للجميع.
*ثانياً: أكذوبة الارض المقدسة*
استدلوا بقوله تعالى: يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم )
وهذا خطأ عند بعض مفسرون القرآن قالوا في تفسيرهم الارض المقدسة هي الشام والله اعلم ولكن الحقيقة ليست كذلك.
*ثالثاً: تغذية الصراع الطائفي والمذهبي*
ذكر الله تعالى عن اليهود في توجههم للتفريق يستخدمون سياسة التفريق أليس هم من يستخدمون الفرقة المذهبية يعززون الفرقة المذهبية التي بين المذاهب.
وهم وراء عدة طوائف
منها:
*1- الوهابية في الحجاز.*
*٢ - البهائية في إيران من قبل.*
*٣- القاديانية في الهند وباكستان*
*وطوائف عدة هم من اسسوها.*
*رابعاً: (الإبراهيميه)زعامه دينيه لليهود*
الترويج للدعوات والمذاهب وحمايتها ومنحها الحصانه تحت مسمى "الحريات الدينيه"
ويسعى علماء السوء من أبناء هذه الأمه إلى التطبيع مع إسرائيل والتبعيه الواضحه والمعلنه لأمريكا فيتجهون للتبرير تحت العناوين الدينيه باالخطاب الديني بمسميات دينيهة
يحاولون ان يحرفوا المعاني للنصوص القرآنية ويختلقوا بعضاً من النصوص والفتاوى التي تساند هذا التوجه السلبي والتضليلي.
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
Telegram
كلية الشريعة والقانون USF
|صوت الطالب الجامعي ،وصدى عنفوان الشباب|
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
❤4
#مصطلح_الحديث_المحاضرة_السابعة
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_7
👤دكتور المادة #عبدالله الرهمي #جميع المجموعات
📝عنوان المحاضرة (انواع_الاحاديث)
🗓بتاريخ 1447/3/28هـ موافق 2025/9/20
من ص(123) الى ص(127)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #عاصم الخميسي
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
*الحديث الحسن*
تعريفه :
*لغة*: صفة مشبهة من الحسن بمعنى الجمال .
*اصطلاحاً*: هو ما اتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط من غير شذوذ ولا علة .
*وهذا هو التعريف المختار*
....
من هذا التعريف يتضح أن الحديث الحسن هو ما توفرت فيه شروط الحديث الصحيح الخمسة التي سبقت إلا أن رواته كلهم أو بعضهم أقل وأخف ضبطاً من رواة الصحيح
*الفرق بين الحديث الصحيح والحسن*:
الفرق بينهما تحدده صفة الضبط
ففي الحديث الصحيح راوية العدل التام الضبط
وفي الحديث الحسن راوية العدل الخفيف الضبط
وبين الحافظ ابن حجر هذا الفرق بقوله : خبر الاحاد بنقل عدل تام الضبط متصل السند غير معلل ولا شاذ هو الصحيح لذاته *،* فإن خف الضبط فهو الحسن لذاته .
وقد ذُكر أن الحسن لذاته إذا ورد من طرق أخرى مساوية أو أقوى يرتقي إلى درجة الصحيح لغيره.
*أنواع الحديث الحسن*:
1-حسن لذاته .
2- حسن لغيره
*الحسن لذاته*:هو ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط دون أن يكون شاذاً ولا معللاً وهو نفس التعريف الأول للحديث الحسن
*وسمي الحديث الحسن لذاته*: لأنه لا يحتاج إلى أمر خارج يقويه وإنما صفته ناشئة عن شروط خاصة فيه .
*الحسن لغيره*:هو ما كان في إسناده راوً مستور لم تتحقق أهليته لأداء الحديث غير أنه ليس كثير الخطأ ولا متهما بالكذب في الحديث
*يستفاد من هذا التعريف*: أن الحديث الحسن لغيره أصله حديث ضعيف ولكن لم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه ولكنه تقوى بمجيئة من طرق أخرى فصار حسناً لو جود أمر خارج يعضده وهو تتعدد طرقه
*يرتقي الحديث الضعيف إلى درجة الحسن لغيره بالأمور الآتية:*
1- أن يروى من طريق آخر أو من طرق متعددة على أن يكون الطريق الآخر مثله أو أقوى منه .
2- أن يكون سبب ضعف الحديث إما لسوء حفظ راويه أو انقطاع سنده أو لجهالة في رجاله ... أما إذا كان سبب الضعف هو فسق الراوي أو كذبه فلا يرتقي إلى مرتبة الحديث الحسن.
*حكم الحديث الحسن:*
هو كالصحيح في الاحتجاج به في الأحكام الشرعية وبيان الحلال والحرام وإن كان دونه في القوة والرتبة
ـ الحديث الحسن لغيره أدنى رتبة من الحسن لذاته .
*حكمه*: حديث مقبول
إذا تعارض الحسن لذاته والحسن لغيره قدم الحسن لذاته .
*مراتب الحديث الحسن*:
1- أعلى مراتبه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، ثم بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ، ثم إسحاق عن التيمي وأمثال ذلك ما قيل أنه صحيح وهو أدنى مراتب الصحيح
2- يأتي ماهو أدنى من الأول وهو ما اختلف في تحسينه وتضعيفه كحديث الحارث بن عبيدالله ، وعاصم بن ضمرة ،وحجاج بن أرطأة ونحوهم .
*من جمع الحديث الحسن:*
جامع الإمام الترمذي فهو أصل في معرفة الحديث الحسن ، ويعتبر الإمام الترمذي هو الذي شهره في كتابه
ومن الكتب التي تعتبر من مضان الحسن سنن أبي داوود لأنه أخرج فيها الصحيح وما كان فيه وهن شديد فقد بينه .
ومن كتب الرواية التي تعتبر من مضان الحديث الحسن سنن الدار قطني
*معنى قول الإمام الترمذي هذا حديث حسن صحيح*:
يعتبر جامع الإمام الترمذي أصلاً في الحديث الحسن .
تقاصر درجة الحديث الحسن عن درجة الحديث الصحيح فكيف يجمع بينهما.
ـ من العلماء من قال : إن للحديث الذي يقول فيه الترمذي: هذا حديث حسن صحيح
وله أسنادين أحدهما إسناد صحيح جمعت فيه شروط الصحيح الخمسة والآخر وجدت فيه شروط الحديث الحسن فهو حسن باعتبار سند
ولذلك جمع الترمذي بين الوصفين فقال: هذا حديث حسن صحيح
ومثاله حديث {لو لا أن أشقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة} رواة الشيخان من طريق صحيح ورواه الترمذي أيضاً من طريق محمد بن عمرو
ـ ومنهم من قال : إن هذا الحديث صحيح عند قوم ، حسن عند قوم آخرين ،فلما حصل الاختلاف فيه بين الصحة والحسن ولم يترجح لدى الترمذي الحكم بأحدهما جمع بين الوصفين في عباره واحدة وكان الأولى أن يقول صحيح أو حسن ولكنه حذف(أو) *حرف الشك* واكتفى بجمع الوصفين على الحديث فقال : *هذا حديث حسن صحيح*
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
🔎 مفتاح الحصاد #ح1531_7
👤دكتور المادة #عبدالله الرهمي #جميع المجموعات
📝عنوان المحاضرة (انواع_الاحاديث)
🗓بتاريخ 1447/3/28هـ موافق 2025/9/20
من ص(123) الى ص(127)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية #عاصم الخميسي
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
*الحديث الحسن*
تعريفه :
*لغة*: صفة مشبهة من الحسن بمعنى الجمال .
*اصطلاحاً*: هو ما اتصل سنده بنقل العدل خفيف الضبط من غير شذوذ ولا علة .
*وهذا هو التعريف المختار*
....
من هذا التعريف يتضح أن الحديث الحسن هو ما توفرت فيه شروط الحديث الصحيح الخمسة التي سبقت إلا أن رواته كلهم أو بعضهم أقل وأخف ضبطاً من رواة الصحيح
*الفرق بين الحديث الصحيح والحسن*:
الفرق بينهما تحدده صفة الضبط
ففي الحديث الصحيح راوية العدل التام الضبط
وفي الحديث الحسن راوية العدل الخفيف الضبط
وبين الحافظ ابن حجر هذا الفرق بقوله : خبر الاحاد بنقل عدل تام الضبط متصل السند غير معلل ولا شاذ هو الصحيح لذاته *،* فإن خف الضبط فهو الحسن لذاته .
وقد ذُكر أن الحسن لذاته إذا ورد من طرق أخرى مساوية أو أقوى يرتقي إلى درجة الصحيح لغيره.
*أنواع الحديث الحسن*:
1-حسن لذاته .
2- حسن لغيره
*الحسن لذاته*:هو ما اتصل سنده بنقل عدل خفيف الضبط دون أن يكون شاذاً ولا معللاً وهو نفس التعريف الأول للحديث الحسن
*وسمي الحديث الحسن لذاته*: لأنه لا يحتاج إلى أمر خارج يقويه وإنما صفته ناشئة عن شروط خاصة فيه .
*الحسن لغيره*:هو ما كان في إسناده راوً مستور لم تتحقق أهليته لأداء الحديث غير أنه ليس كثير الخطأ ولا متهما بالكذب في الحديث
*يستفاد من هذا التعريف*: أن الحديث الحسن لغيره أصله حديث ضعيف ولكن لم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه ولكنه تقوى بمجيئة من طرق أخرى فصار حسناً لو جود أمر خارج يعضده وهو تتعدد طرقه
*يرتقي الحديث الضعيف إلى درجة الحسن لغيره بالأمور الآتية:*
1- أن يروى من طريق آخر أو من طرق متعددة على أن يكون الطريق الآخر مثله أو أقوى منه .
2- أن يكون سبب ضعف الحديث إما لسوء حفظ راويه أو انقطاع سنده أو لجهالة في رجاله ... أما إذا كان سبب الضعف هو فسق الراوي أو كذبه فلا يرتقي إلى مرتبة الحديث الحسن.
*حكم الحديث الحسن:*
هو كالصحيح في الاحتجاج به في الأحكام الشرعية وبيان الحلال والحرام وإن كان دونه في القوة والرتبة
ـ الحديث الحسن لغيره أدنى رتبة من الحسن لذاته .
*حكمه*: حديث مقبول
إذا تعارض الحسن لذاته والحسن لغيره قدم الحسن لذاته .
*مراتب الحديث الحسن*:
1- أعلى مراتبه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، ثم بهز بن حكيم عن أبيه عن جده ، ثم إسحاق عن التيمي وأمثال ذلك ما قيل أنه صحيح وهو أدنى مراتب الصحيح
2- يأتي ماهو أدنى من الأول وهو ما اختلف في تحسينه وتضعيفه كحديث الحارث بن عبيدالله ، وعاصم بن ضمرة ،وحجاج بن أرطأة ونحوهم .
*من جمع الحديث الحسن:*
جامع الإمام الترمذي فهو أصل في معرفة الحديث الحسن ، ويعتبر الإمام الترمذي هو الذي شهره في كتابه
ومن الكتب التي تعتبر من مضان الحسن سنن أبي داوود لأنه أخرج فيها الصحيح وما كان فيه وهن شديد فقد بينه .
ومن كتب الرواية التي تعتبر من مضان الحديث الحسن سنن الدار قطني
*معنى قول الإمام الترمذي هذا حديث حسن صحيح*:
يعتبر جامع الإمام الترمذي أصلاً في الحديث الحسن .
تقاصر درجة الحديث الحسن عن درجة الحديث الصحيح فكيف يجمع بينهما.
ـ من العلماء من قال : إن للحديث الذي يقول فيه الترمذي: هذا حديث حسن صحيح
وله أسنادين أحدهما إسناد صحيح جمعت فيه شروط الصحيح الخمسة والآخر وجدت فيه شروط الحديث الحسن فهو حسن باعتبار سند
ولذلك جمع الترمذي بين الوصفين فقال: هذا حديث حسن صحيح
ومثاله حديث {لو لا أن أشقَّ على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة} رواة الشيخان من طريق صحيح ورواه الترمذي أيضاً من طريق محمد بن عمرو
ـ ومنهم من قال : إن هذا الحديث صحيح عند قوم ، حسن عند قوم آخرين ،فلما حصل الاختلاف فيه بين الصحة والحسن ولم يترجح لدى الترمذي الحكم بأحدهما جمع بين الوصفين في عباره واحدة وكان الأولى أن يقول صحيح أو حسن ولكنه حذف(أو) *حرف الشك* واكتفى بجمع الوصفين على الحديث فقال : *هذا حديث حسن صحيح*
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
Telegram
كلية الشريعة والقانون USF
|صوت الطالب الجامعي ،وصدى عنفوان الشباب|
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
❤4🤔1
ملخص_لكل_ماتم_أخذة_لمبادئ_الدستور_الدكتور_ياسين_الخرساني_الطالبة.pdf
7.6 MB
✦ قِطــــــاع الطالبـــات ✦
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:شامل لما تم أخذه
●مفتاح الحصاد:#h532_9_2 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مبادئ_الدستور
● مُدرس المادة: #ياسين_الخرساني
● اعداد الطالبـ/ـة: #حنان_الولي
● عام النشر:#عام_1447هجري
✦ #الدفعـ53ـــة ✦
●رقم المحاضرة:شامل لما تم أخذه
●مفتاح الحصاد:#h532_9_2 ●نوع المحتوى: #ملخص_يومي
● اسم المادة:#مبادئ_الدستور
● مُدرس المادة: #ياسين_الخرساني
● اعداد الطالبـ/ـة: #حنان_الولي
● عام النشر:#عام_1447هجري
❤5
#المبادئ_الدستورية_المحاضرة_الخامسة
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_3_1
👤دكتور المادة #عبدالله الكانده #الموازي_النفقة
📝عنوان المحاضرة (نشآة القواعد الدستوريه المكتوبة الدستور المكتوب)
🗓بتاريخ 1447/ربيع اخر/1هـ موافق 2025/9/23م
من ص(27) الى ص(45)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية @@#عدنان المؤيد@@
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
المطلب الأول
الدستور أو الوثيقة الدستورية)
-•-•-نشأة القواعد الدستورية المكتوبة
تعريف السلطة التأسيسية
السلطة التأسيسية هي السلطة الخاصة التي تملك وضع الدستور، وهي التي تُحدد الأسس والمبادئ الأساسية للنظام السياسي للدولة. هذه السلطة هي التي تُشكل الأساس الذي يقوم عليه النظام السياسي وتحدد صلاحيات السلطات العامة وحدودها.
أساليب نشأة الدساتير
الأساليب الملكية
1. *المنحة*: في هذا الأسلوب، يصدر الدستور من الملك دون مشاركة الشعب في إنشائه. يتمثل دور الشعب في قبول الدستور والامتثال له دون أن يكون لهم دور في صياغته أو مناقشته. هذا الأسلوب يُستخدم في الأنظمة الملكية التي تتمتع بالسلطة المطلقة، حيث يُعتبر الدستور منحة من الملك لشعبه.
2. *العقد*: يتمثل هذا الأسلوب في تلاقي إرادة الملك وإرادة الشعب في إصدار الدستور. يتم التفاوض بين الطرفين لتحديد بنود الدستور، ويكون للشعب دور أكبر في هذا الأسلوب مقارنة بأسلوب المنحة. هذا الأسلوب يُستخدم في الأنظمة الملكية التي تسعى لتحقيق توازن بين السلطة الملكية ومشاركة الشعب.
الأساليب الديمقراطية
1. *الجمعية النيابية التأسيسية*: في هذا الأسلوب، ينتخب الشعب جمعية لوضع الدستور. تتمثل مهمة الجمعية في صياغة مشروع الدستور ومناقشته واعتماده، ويكون للشعب دور مباشر في اختيار الممثلين الذين سيقومون بوضع الدستور. هذا الأسلوب يُعتبر من أكثر الأساليب ديمقراطية، حيث يتيح للشعب المشاركة الفعلية في وضع الدستور.
2. *الاستفتاء الدستوري*: يتمثل هذا الأسلوب في أن يصوت الشعب على مشروع الدستور المعد من قبل لجنة حكومية أو جمعية تأسيسية. يتيح هذا الأسلوب للشعب المشاركة المباشرة في إقرار الدستور أو رفضه. هذا الأسلوب يُعتبر من أكثر الأساليب ديمقراطية، حيث يتيح للشعب اتخاذ القرار النهائي بشأن الدستور.
أهمية الأساليب الديمقراطية
الأساليب الديمقراطية تتيح مشاركة الشعب في وضع الدستور وتشكيل النظام السياسي للدولة، مما يعزز من شرعية الدستور ويسهم في استقرار النظام السياسي. عندما يشارك الشعب في وضع الدستور، يصبح لديهم شعور بالملكية والمسؤولية تجاه الدستور والنظام السياسي، مما يؤدي إلى تعزيز الاستقرار السياسي والاجتماعي.
الخلاصة
تختلف أساليب نشأة الدساتير في مدى مشاركة الشعب وتأثيرهم في تشكيل النظام السياسي للدولة. الأساليب الديمقراطية تتيح مشاركة أكبر للشعب في وضع الدستور، مما يعزز من شرعية الدستور واستقرار النظام السياسي. من خلال المشاركة الفعلية للشعب في وضع الدستور، يمكن تعزيز الاستقرار السياسي والاجتماعي، وضمان أن يكون الدستور ممثلاً لإرادة الشعب.-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-••-•-•-••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
🔎 مفتاح الحصاد #ح1532_3_1
👤دكتور المادة #عبدالله الكانده #الموازي_النفقة
📝عنوان المحاضرة (نشآة القواعد الدستوريه المكتوبة الدستور المكتوب)
🗓بتاريخ 1447/ربيع اخر/1هـ موافق 2025/9/23م
من ص(27) الى ص(45)
🖌اعداد عضو اللجنة العلمية @@#عدنان المؤيد@@
•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-•-•--••-•--•-•
المطلب الأول
الدستور أو الوثيقة الدستورية)
-•-•-نشأة القواعد الدستورية المكتوبة
تعريف السلطة التأسيسية
السلطة التأسيسية هي السلطة الخاصة التي تملك وضع الدستور، وهي التي تُحدد الأسس والمبادئ الأساسية للنظام السياسي للدولة. هذه السلطة هي التي تُشكل الأساس الذي يقوم عليه النظام السياسي وتحدد صلاحيات السلطات العامة وحدودها.
أساليب نشأة الدساتير
الأساليب الملكية
1. *المنحة*: في هذا الأسلوب، يصدر الدستور من الملك دون مشاركة الشعب في إنشائه. يتمثل دور الشعب في قبول الدستور والامتثال له دون أن يكون لهم دور في صياغته أو مناقشته. هذا الأسلوب يُستخدم في الأنظمة الملكية التي تتمتع بالسلطة المطلقة، حيث يُعتبر الدستور منحة من الملك لشعبه.
2. *العقد*: يتمثل هذا الأسلوب في تلاقي إرادة الملك وإرادة الشعب في إصدار الدستور. يتم التفاوض بين الطرفين لتحديد بنود الدستور، ويكون للشعب دور أكبر في هذا الأسلوب مقارنة بأسلوب المنحة. هذا الأسلوب يُستخدم في الأنظمة الملكية التي تسعى لتحقيق توازن بين السلطة الملكية ومشاركة الشعب.
الأساليب الديمقراطية
1. *الجمعية النيابية التأسيسية*: في هذا الأسلوب، ينتخب الشعب جمعية لوضع الدستور. تتمثل مهمة الجمعية في صياغة مشروع الدستور ومناقشته واعتماده، ويكون للشعب دور مباشر في اختيار الممثلين الذين سيقومون بوضع الدستور. هذا الأسلوب يُعتبر من أكثر الأساليب ديمقراطية، حيث يتيح للشعب المشاركة الفعلية في وضع الدستور.
2. *الاستفتاء الدستوري*: يتمثل هذا الأسلوب في أن يصوت الشعب على مشروع الدستور المعد من قبل لجنة حكومية أو جمعية تأسيسية. يتيح هذا الأسلوب للشعب المشاركة المباشرة في إقرار الدستور أو رفضه. هذا الأسلوب يُعتبر من أكثر الأساليب ديمقراطية، حيث يتيح للشعب اتخاذ القرار النهائي بشأن الدستور.
أهمية الأساليب الديمقراطية
الأساليب الديمقراطية تتيح مشاركة الشعب في وضع الدستور وتشكيل النظام السياسي للدولة، مما يعزز من شرعية الدستور ويسهم في استقرار النظام السياسي. عندما يشارك الشعب في وضع الدستور، يصبح لديهم شعور بالملكية والمسؤولية تجاه الدستور والنظام السياسي، مما يؤدي إلى تعزيز الاستقرار السياسي والاجتماعي.
الخلاصة
تختلف أساليب نشأة الدساتير في مدى مشاركة الشعب وتأثيرهم في تشكيل النظام السياسي للدولة. الأساليب الديمقراطية تتيح مشاركة أكبر للشعب في وضع الدستور، مما يعزز من شرعية الدستور واستقرار النظام السياسي. من خلال المشاركة الفعلية للشعب في وضع الدستور، يمكن تعزيز الاستقرار السياسي والاجتماعي، وضمان أن يكون الدستور ممثلاً لإرادة الشعب.-•--•-•-•-•-•-•-•--•-•-•-•-•-••-•-•-••-•--•-•
🔻روابط مهمة
◾القناه الاخبارية https://t.me/Rights_Y
◾قناة المستوى الاول https://t.me/shareaha
◾بوت اللجنة العلمية https://t.me/lawUSYE25_bot
#الحصاد_المستوى_الاول_الدفعة_53
#اللجنة_العلمية_كلية_الشريعة_و_القانون
#ملتقى_الطالب_الجامعي
Telegram
كلية الشريعة والقانون USF
|صوت الطالب الجامعي ،وصدى عنفوان الشباب|
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
كن صوت الطالب وشاركنا بأخبار الكلية وآرائك ومقترحاتك عبر البوت التالي:-
@Shariah0_bot
❤4