يا أبي وكَيفَ تُرحب بالضائِعين؟
مَن اسعَفتهُم الوِحدَة
عَلى مَرارَة ما يُلاقوه
رَكنَهُم يُبسَ مَشاعِرهُم
بَينَ الجُدران بـِلامُبالاة
مُوجعَة تَنخرُ السَكينَة
بهُدوء قاتِم بِلا أي بُذور
تُزهر داخِلَهُم بِلا كَلِمات مِن أحد،
مُعتَكفين أثر الخَيبات المُتواليَة
يَتوارون بسئمَهُم خَلفَ قُضبان الهُدوء،
بَهو أرواحَهُم مُقفَل
وَ سَريان البَهجةُ فيها مُعَطل
يُمَهِدون لزَخرَفَة مَوتَهُم
و كأنهُم في سَماء الله
غُيوم إسمنتيَة
لا تَستَطيع المَطر
في الأرض
هُم أوراق الأشجار المُضيئَـة
زُهُور البَيت العَطِرَة
مَرافئ آمنَة لمَن حَولهُم
تَستَلذ بِهُم المَرافئ بكُثرَة
لكِن داخِلهُم مُهتَرء
مُتعَب جِداً
يا أبي
وَكَيف لكَ أن تُرحِب بفلذَة كَبدُكَ؟
٢٠٢٠-٧-١٠

- شَهْد قاسِمْ

اُفَكر في امُّ صَديقي المُتَوفي
هَل يَجوبها عَصف المَشاعِر المَقيت
مِثلَما أنا
أم إنهـا تَعيشُ وسط الزَلازِل!

– شَهْد قاسِمْ.

ما صَمتي إلا سُكانٌ
مِن الحَديث
يتأرجح داخلي
يَختنق مٍثلي
يُحاول الهَرب
فأمسك بهِ
يُجَرب أن يَعتق نَفسهُ مِني
فاُجرِب أن اعتق نَفسي مِنهُ
وَ هكذا دُونَ أي جَدوى طَفيفَة
نَبقى نُحاوِل ..
٢٠٢٠-٧-١٢

- شَهْد قاسِمْ

حينَ كانَ الله يوَزع الجَمال
عَلى الجَميع إندْلَق كُلهُ
فيكِ
حَتى باتَت تَستزينُ
بكِ الحَدائق
- يا أريسَة الله الجَميلَة -
٢٠٢٠-٧-١٤

- شَهْد قاسِمْ

عدتُ إلى باب الذُكريات
المُوصَدَة مُنذُ آخِر عَزاء أقامَتهُ
مَلامِحي وَفيرَةُ الحُزن،
سَطع الغُبار عَلي صادَفني هُناك
فِتات ضحكاتُنا .. رَسائِلُنا الوَرقيَة
أرواح الكُتُب التَي نُحبها
جُذور أحاديثُنا الفَلْسَفيَة
طِراز المَلابس الخاليَة
القَصائِد..حَتى أغانينا
وَجدتُها تَتكأ عَلى
كَلمات بَعضُها
لكَي تُواصِل المَسير
ما لَم أجده هُناك
أنتَ..صَوتُكَ..يَديك
لمَ أشعر بشَيْء بَعدهـا
فَقط صَوت اُمي وهيَ
تُحاول أن تُهدء مِن رَوعي
بكَلماتُهـا وارِفَة الحَنان
لكنَنَي مُجَدداً لَم أجدكَ.
كُنا أنا وانتَ و الأشيْاء التي نُحِب
أنا و الأشيْاء
أنا و العَدم.

- شَهْد قاسِمْ

إذا كنت تَمتَلك هِوايَة في مَجال مُعين فَلا تَتبجح بما تنتجهُ وانتَِ ما زالت تَخطو خَطواتُك الاُولى في مُعترك هِوايَتُك لأنك وانتَِ لا تَدري سَتُلحق الضَرر بِهـا، سيَصبح كُل شَيء سَطحي بِلا عُمق أو جَماليَة يَتلذَذ فيهـا القارِئ أو المُشاهِد و هكذا سَيصبح الشَيء السَطحي أمر طَبيعي بالنسبَة للعامَة رُبما لسهولَتهُ و عَدم حاجَتهُم إلى التَفكر والتأمل في ما بَين أيديَهُم.
"وهذا ما يَحصل بكُثرَة في وَقتنا الحالِي"
و هوَ ذات السَبب الذي يَجعل المُحتَوى العَربي ' إلا ما نَدر ' يَقترِب مِن الإبتذال والسَطحية وقِلَة التَركيز و الدقة بعكس المُحتَوى الأجنبي.
– شَهْد

الشَخص الاُمي يَكون مؤطر مِن قِبل سِياقات يَضعها الآخرين، ليسَ بإمكانهُ أن يُفَنَّد أو يُحاجِج قًضية مُعينَة تَقف عارضاً بينهُ وبينَ حُقوقَهُ او حُريتهُ، إنَهُ يَفتَقد الى الحُريَة المُبهمَة عَن وَعيهُ المَحدود.
" لا يَقتصر هذا التَشبيه عَلى الاُمي بَل قَليل التَعلُم أيضاً".
ومِن أسوَء ما يَحدث أن تَكون نِساء المُجتَمع سُذَج تَرى التَعدي عَلى حُقوقهـا و ظُلمهـا شَيءٌ عادي و بَديهي جِداً.
– شَهْد

المَوت يَخطف السائِرين
من أيديهُم الحَنونة
يُمدنا بعِبء مَشاعِري هائِل
مِن الحُزن القاتِم
يُدورُ بنَفسهُ في أحلامنا
السَوداويَة المؤذيَة
حَتى يتقَوقَع داخلنا بغَزارَة
فتَبدأ صَناديق المَوتى تَصرخُ
مِن بَعيد دانِي إلَيَّ بشدَة
تُراودَني فكرَة إقتناص الفُرَص
للهَرب مِن ضَجيج المَوت
فأُلاقيهُ في كُثرَة الأحلاَم
في نُقوش يَدي
في الجُدران المُظلمَة
عُكازات المَوتى
أثر أقدامَهُم
صَوت بُكاء الأطفال
في كُل شَيء يُحيطَني
حَتى أدركت إن المَوتى
يُرافقونَني بحرصٍ بالِغ الأثر.

- شَهْد قاسِمْ

بُستانٌ مِن الكَلمات عَديدَة الألوان
تَنتظُر دَورها لتَخرجُ للعالَم.
رُوحي..

- شَهْد قاسِمْ

يَتجاهَلون
لا بأس إنهُم بَشر
يقتتلون ويقتلونَ أنفسهم
لا بأس إنهم بَشر
وبالحماقات الوَغِدة يتفننون
لا بأس إنهم بَشر
يظلمون بَعضهم
لا بأس إنهم بَشر
يغتابون
ينافقون
يَدعون كذباً بدينهم
لا بأس إنهم بَشر
يشوِهون دينهم بأيديهم
يقتاتونَ على سُقم الآخرين و آلامهم
لا بأس إنهم بَشر
إنهُم بهذا يَقتلون أنفسنا و تبقى أجسادنا تًخطوا في ظَلامٍ مَقيت،
يجعلوننا نتمنى أن نصبح غَمام و لا نَبقى بهذه الهيئة المَريدة مِن مَحضِ عُقولهم الساذجة،
هُم يحددونَ مصائرنا،،
ونحنُ واجِمون لا نقدر على فعلِ شيء سوى الرَثاء لكل هذا بالفن أو بالفراغ،
ويبقَونَ هُم بَشر..
كلا، بَل مَجانين عَبثيون
لا، بَل يا لجنونَنا العَبَثـي نَحن.
٢٠٢٠-٥-٢


- شَهْد قاسم

أيُها الظلم المُتكَدس
بفَوضاكَ المؤذية للأنفُس
كُف عًن التَلويح الوَداعِي
لمَرافئك العَفِنة
و أيضاً كُف عَن القَفز الجارِي
في دَور المُتحَكم المُدَمِر..
طالَما تَمنيت لَو اَنك
قُشور سَمكَة مَيتَة
لكنتُ قَد تَعلمت مِنْ جَدَتي
كيفَ اُفني وُجودُك منْ عَلى السَمكَة
اُفنيك من سَّاعات وفرَة الذينَ
تُنهكَهُم و تُفني قِواهُم
بِما تحَملهُ مِنْ كَثافَة الدُخان المُرعِب
و الذي يُراق في اَيامُنا هذهِ بوفرَة معَ الهَوِأّء.
٢٠٢٠-٧-٢٥

- شَهْد قاسِمْ

تأمَلوا كَم هوً عَظيم ما يحملهُ المَرء في جًوف رأسهُ
كَم مِن قُدرات غَفيرَة ترقد في مأوى النَعاس المُمهدَ لنَومهـا ،إنهـا تحتاج الى جُهد بالغ لتستيقظ
كما إننا بعطَش مَلحوظ إلى التَجديد و الإبتكار
إلى الإبتعاد عَن التَناسخ في كُل شَيء.
- شين

أنا رِسالَة في حَقيبَة ساعِي بَريد ماتَ بإنفجار.

- شَهْد قاسِمْ

كُنتُ أرسم لَوحَة ينقصُها لونٌ أحمر
فتذكرتُ دَم القَتلى في الشَوارع
تَيقَنت إنَ مِنْ بَعد تَشبُع أنظار الجَميع بهِ
سَتراهُ أعينهُم دونَ أن اَضعهُ
و بهذا إكتمَلت لَوحة الشَهيد التي يَرتَدي عَلَم العِراقْ.

- شَهْد قاسِمْ.

- الوَهم العارِي

كان بإنتظار الجَميعْ
الزُحام المنتَصر عَلى الوَهم
يُدَحرج بنفسهُ بهوادَة مُلتاعَة
تَتنامى بِهَيمنَة مُزيفَة المَلامِح
ثُم تَرتمي هائجَة تَمنَحني من ماهيتهـا
دُجى اللَيالي العَتيقَة الموجعَة
المُبتلَة بالاُغنيات البارِدَة
تُزيدُ مِنْ دَهْاليز الألَم حَتى تَغدو مُتراكِمَة
تَسري بإتجاه عَينايَّ المُتعبَة
و حرُوفيَّ المُنهكَة اَثر الغُلبان الهَوائِي المَدوي
لتبدأ بَعدهُا أسرَة السُّهاد خلوَتُها المُعتادَة
فيَهرعُ مُصطَفاً بينَ أزقَة وَقتيّ
معَ ضَجيجهُ المُتسلق تَشبثاً بمَواجِعيّ
وذُكرياتِي..و لآلامِي التي تَنخر
ما في رُوحي من هُدوء و سَكينَة.
٢٠٢٠-٧-٣٠

-شَهْد قاسِمْ

سَرابُ الأمل

صَخب عُرْس جَنوبي
صَوتُ خَطوات أحدهُم يَسير
عُيون بَشر مُبتهِجَة
مُشاكسات خُصلات شَعْريَّ
في الهَواء البارِد
أتحسسُ حضنٌ رَمادي
يَمنحني هُنيْهَة إغْتِباطٍ نادِر
مَجاميع أناس لا تُفَكر بالتَوقف
عَنْ تحريك افْوهها بالكَلام
شُعُور طفل مُتحمس جداً
يَنتاب هاتِفي لأنهُ سَيبقى
مُحتضَناً من قِبل يَديّ
لا شَيء يُذكر فَقط
أفرطت بالتَفتيش بَين
الذُكريات العَتيقَة بَحثاً
عَن سَراب أمل لَم أجد مِنهُ
إلا أطراف بَوادر
لا تَنوي البَدء إطلاقاً.

- شَهْد قاسِمْ.
|٢٠٢٠/تَموز/٣١ |

كانَ اليوم كالأمْس يهرعُ حاملاً سَاعَاتهُ
ويأتِيني في نهايَة اليوم بهيئَة ورقَة.

- شَهْد قاسِمْ.

يا أصدِقائي
لا تتوقَفوا عَن القدرة عَلى التَواجد في الأحلام
فما يُنقذنا اَحياناً هوَ حَتميَة أحلام اليَقضَة و الاُمنيات، إحلَموا بوَطن تَملئهُ الأشجار المورقَة
العقول النَيرَة و يَعانق أيامهُ التَجدد و التَغير بمَنطق واعي لا يَتوارى خَلف الأساطِير المُمتلئَة كَلماتُها بالأتربَة.
أعلَم إن حال أرواحنـا التي جمَعت عَدد كبير مِن قَوارير الحُزن والذي لا يُمكِن تَوريَتهُ بَين أغلفَة الأيام و نِسيانَهُ لكِن كُل هذا لأن مَنْ يَجب أن يَحتضننا باتَ سَقيم، و الغايَة التي قَد تًكون رَبانيَة الهَيئة من بَقائنا عَلى أرضهِ هيَ لننتًشلهُ مِن كُل هذهِ الضَوضاء السَوداويَة إلى البَهاء المُتلوِن بالحَياة التي تتخللَها كُل المَشاعِر دونَ اُخرى و يُحفظ فيهِ المَرء دون أن يُراق أي من حقوقهُ و دونَ أن يُجابه مع الأيام بإستراتيجية تسبق اُخرى تُحارِبهُ نَفسياً فتقعدهُ تائهـاً بينَ مُعاناتهُ المُتزايدَة
يا أصدقائي أعلم بأن أعينُنا لَم تَرى الجَمال الذي نَستحقهُ و أرواحُنا لَم تَتذوَق من عمقهُ واقعياً لكِن نحنُ مَن سيصنعهُ
نَحنُ مَن سَيُغَير المَسار
ثُمَ إن نَحنُ على هذهِ الأرض المَزاجيةُ سُرعانَ ما نَموت،ثُم نَنمو من جَديد بُتنا مثل خَيط الشَمعة هوَ يَحترق و نحن نحتَرق هو يموت لكننا نَبقى رَماداً أخضراً نَبقى بُذوراً يانِعَة، يؤرُقنا عَصف المِحن و يُبددُ وًهجَ سُرورُنا، لكننا يا أصدقائي نحنُ مَن وُضعَ لَنا دَور الأبطال فِي المَسرحيَة المُبتلَة آيديلوجيتُها بالصَخب و الدِماء والجَميع إمتَنع عَن تغيرَهُ احضرنا كُل القَصائِد.. كُل الورودُ حَتى البَنفسجيةُ عادَت و بطرفِ عَينيهـا بَريق الأسف أصرَفنا في لَفظ أنواع الأدعيَة..الاُغنيات وَالدِماء ..لَم يَبقى إلا حِيطة الدِماء و لَن نَسمح لجُزيئات الوَحل أن تَتراقص بصَمت معُها، فهذهِ الأرضُ لنا كما يَقول أحمد مطر لكِن لجُبزان خَليل جُبران رأيٌ مُتزايد في العُمق فيَقول: انتِ الجمال في عَينيّ و الشوق في قَلبي و الخُلود في رُوحي، انتِ انا أيتها الأرض، فلو لم أكُن لِما كُنتِ.
فالأرض نحنُ ( أنا وانت و كُل بَشري) وانت وعيُك و حقوقك وواجباتُك اما انتَ كمواطن تَعيش عَليها في ظِل وجود هكذا أناس تنبثق منها القرارات التي تُأطر حَياتُنا فأنت نِصفهـا إصلاحها وتَنويرُهـا في إصلاح نفسك و تنويرُها ولك الإختيار أما العَيش تحتَ غَمام اليأس الصَلد و أما تحت غَمام التَبسيط و السَعي المُمطر ولو بَعدَ حِين.

-شَهْد قاسِمْ.

للمَوت و السَاعات هَيئةٌ واحدَة
يَحفرون بجراحي دون هوادَة
لجراحي محضٌ رَمادي
فمحضُ جراحي
أنين الاُمنيات
وحَنين الاُمهات
و عَجز الاُغنيات
محضُ جُرحيَّ المَوت
بُكاء الهواء الحُر
دَيمومة الحَياة وهيَ تنعى
مَن يعيش وسَطهـا،
أقفال سَراديب القُبور مَليئةُ بالشَوق
لتَتحر كالموتى الصامِتين تَحت الوحل المُر
وطفلٌ صَغير بحاجَة إلى دُفئٍ يُغطي
عُمق التَعب المدفون داخله
يُخاطب الله بصوتٍ تُخالطهُ
حشرجة مَريرَة قائلاً: ياالله ألا
يُبكيك ما يحدث لنا؟!
ثُم يعود مُبرراً لنفسهُ كُل العَوقب
بأنهـا تُرهات سَتتبدد سوياً
مع تَقبيل النُجوم للأرض
في يَومٍ بَعيد
لا يَمتلك شَيء
ولا يَذكرهُ أحد
فقط
كَلماتِي هذه.

- شَهْد قاسِمْ

٢٠٢٠| آب|٥

- كُل ما نمتلك القُدرَة عليه في ظل هذا المَوت و الحَرائق المتوالية هوَ انو نكون لُطفاء بينا كأصدقاء أو كأهل .. الخ
لأن بصراحَة دا نعَدي هالأيام بصعوبَة وألم
لكِن أبقى أردد أحد كلمات مَحمود درويش: سَننجو و نعلو عَلى جبلٍ في الشَمال.

• لنَسير و بإصطحابنا الأمل مهما كانَ قاصِي.
2020-8-7

النصوص الحَزينَة هيَ مخبأ مُتسع لآلامنـا الغَريبات.