Как вы моете полы?
Anonymous Poll
35%
Водой без ничего
45%
Водой с мылом или аналогичным средством
2%
Чем-то иным
18%
Я не мою полы
Forwarded from Late night Shōwa
Всех с Пасхой, Кодомо-но хи и днём, когда я наконец доехала до его могилы.
Отдельно хохотнула, что кто-то кроме стандартного набора из сакэ и записочек на французском "спасибо, что был" положил вот эту книженцию.
Отдельно хохотнула, что кто-то кроме стандартного набора из сакэ и записочек на французском "спасибо, что был" положил вот эту книженцию.
Forwarded from Вечерний картограф
Со второй попытки канал перевалил за 6️⃣0️⃣0️⃣0️⃣ подписчиков, поэтому делаю то, что замыслил давно. Сегодняшняя подборка – это каналы, в которых карты занимают существенную (или основную) часть контента. Каналы большие и маленькие, знаменитые и известные узкому кругу любителей — но все заслуживающие внимания.
Да, такое дело. Все чаще возникает вопрос: а можно ли мне вообще называться картографом, раз я практически не произвожу карт? Тут два пути: либо что-то уже произвести, либо переименоваться. Подумаю.
Вообще, работа над крутой картой – тяжкий труд, который не всегда получает должное признание. Круто, что есть настоящие картографы, несущие мудрость и просвещение. Некоторые из них представлены в этом списке:
✔️ Блокнот географа
✔️ Геокарты
✔️ демографический аутизм
✔️ Иван Владимиров / acer120
✔️ Картография на максималках
✔️ Компас и портулан
✔️ Лесостепняк
✔️ МЖ
✔️ Парламентская нация
✔️ Пересмешник Пальмиры
✔️ РГООООУЕ
✔️ Стальной Шлем
✔️ Степной суслик
✔️ Супрематическая картография
✔️ Шангъянг
✔️ Югославская Мемная Республика
✔️ /r/Mapporn
✔️ Data distributor
✔️ guns & borders
✔️ Kartahana
✔️ Pfingstbewegung
Иллюстрация к посту – бирманская карта Европы из 1990-х или первой половины 2000-х. Понятия не имею, откуда она у меня, но такова страсть к картам (в хорошем смысле) – хватаешь все, что лежит, авось пригодится!
Да, такое дело. Все чаще возникает вопрос: а можно ли мне вообще называться картографом, раз я практически не произвожу карт? Тут два пути: либо что-то уже произвести, либо переименоваться. Подумаю.
Вообще, работа над крутой картой – тяжкий труд, который не всегда получает должное признание. Круто, что есть настоящие картографы, несущие мудрость и просвещение. Некоторые из них представлены в этом списке:
✔️ Блокнот географа
✔️ Геокарты
✔️ демографический аутизм
✔️ Иван Владимиров / acer120
✔️ Картография на максималках
✔️ Компас и портулан
✔️ Лесостепняк
✔️ МЖ
✔️ Парламентская нация
✔️ Пересмешник Пальмиры
✔️ РГООООУЕ
✔️ Стальной Шлем
✔️ Степной суслик
✔️ Супрематическая картография
✔️ Шангъянг
✔️ Югославская Мемная Республика
✔️ /r/Mapporn
✔️ Data distributor
✔️ guns & borders
✔️ Kartahana
✔️ Pfingstbewegung
Иллюстрация к посту – бирманская карта Европы из 1990-х или первой половины 2000-х. Понятия не имею, откуда она у меня, но такова страсть к картам (в хорошем смысле) – хватаешь все, что лежит, авось пригодится!
Forwarded from baunovhaus
Сегодня российская избирательная система совершила полный цикл и самоуничтожилась. И это важнейшее событие незаслуженно обойдено вниманием. 18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ БАУНОВЫМ АЛЕКСНАНДРОМ ГЕРМАНОВИЧЕМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА БАУНОВА АЛЕКСАНДРА ГЕРМАНОВИЧА
C сегодняшнего дня российская автократия по сути перестала быть электоральной. Электоральные автократии используют выборы как основной способ легитимации. Эти выборы не предполагают победы оппозиции, но пробившие барьер независимые кандидаты сохраняют остатки равенства с официальными. Мандат пробившегося в парламент оппозиционера обладает прочностью, сопоставимой с мандатом депутата из рядов режима — просто последних больше, и у них больше различных ресурсов. Кандидат на президентский пост прошедший квест регистрации в принципе имеет кандидатский статус, сопоставимый с кандидатами от власти, просто без шанса на победу.
То есть игра с заведомо неравным результатом сохраняет остатки равенства в процессе.
Запрет иноагентам избраться эти остатки равенства уничтожает. Неравноправие граждан теперь распространено на парламент и другие органы власти.
Неравноправие кандидатов и депутатов институализировано. Любой кандидат в ходе непрозрачного, внесудебного и необратимого объявления иноагентом моментально снимается с выборов, и любой депутат в результате той же непрозрачной и произвольной процедуры лишается мандата.
Нарушен базовый принцип представительной демократии и даже электоральный автократии тоже. И там, и там избранные депутат (и допущенный кандидат в принципе признается представителем своих избирателей. Это представительство защищено неприкосновенностью мандата, иначе любая исполнительная власть просто перекраивала бы избирательный корпус под себя.
В электоральных автократиях представления о неприкосновенности мандата сохраняются. Без этого невозможно втянуть оппозицию в избирательный процесс, а без ее хотя бы мнимого присутствия в избирательном процессе он не даст нужной степени легитимации.
Теперь легитимация принесен в жертву безопасности и желанию понравиться начальству.
Новый тип выборов, где любой может быть снят в любой момент избирательного процесса или после избрания, больше не могут быть привлекательным для оппозиции (хотя отдельные добрые сердца и отчаянные головы будут пытаться).
Можно было бы сказать, что Россия сблизилась с Ираном (хотели православный Иран — получите). В Иране Совет по целесообразности просеивает кандидатов на предмет верности исламскому строю.
Но Россия пошла дальше. В Иране прошедшие фильтр кандидаты, попав в парламент, сохраняют неприкосновенность мандата и могут, опираясь на него, оппонировать исполнительной власти. В России мандат перестал быть неприкосновенным и целостным: в любой момент оппонирование власти может быть признано иноагентским действием. Мандат больше ничего не весит.
Это система ближе к СССР, где высшая партийная власть не нуждалась в легитимации через выборы, и пользовалась для этого специфическими авторитарными институтами, вроде партийных съездов или пленумов, а на выборах формировался корпус помощников и исполнителей, чей мандат по сути получен не от граждан, а от исполнительной власти.
Запрет на избрание иноагентов депутатами и на исполнение иноагентами депутатских функций вкупе со стремительной, неясной и находящийся в руках минюста процедурой признания иноагентом кого угодно в сущности окончательно передает наделение депутатским мандатом из рук граждан в руки исполнительной власти.
C сегодняшнего дня российская автократия по сути перестала быть электоральной. Электоральные автократии используют выборы как основной способ легитимации. Эти выборы не предполагают победы оппозиции, но пробившие барьер независимые кандидаты сохраняют остатки равенства с официальными. Мандат пробившегося в парламент оппозиционера обладает прочностью, сопоставимой с мандатом депутата из рядов режима — просто последних больше, и у них больше различных ресурсов. Кандидат на президентский пост прошедший квест регистрации в принципе имеет кандидатский статус, сопоставимый с кандидатами от власти, просто без шанса на победу.
То есть игра с заведомо неравным результатом сохраняет остатки равенства в процессе.
Запрет иноагентам избраться эти остатки равенства уничтожает. Неравноправие граждан теперь распространено на парламент и другие органы власти.
Неравноправие кандидатов и депутатов институализировано. Любой кандидат в ходе непрозрачного, внесудебного и необратимого объявления иноагентом моментально снимается с выборов, и любой депутат в результате той же непрозрачной и произвольной процедуры лишается мандата.
Нарушен базовый принцип представительной демократии и даже электоральный автократии тоже. И там, и там избранные депутат (и допущенный кандидат в принципе признается представителем своих избирателей. Это представительство защищено неприкосновенностью мандата, иначе любая исполнительная власть просто перекраивала бы избирательный корпус под себя.
В электоральных автократиях представления о неприкосновенности мандата сохраняются. Без этого невозможно втянуть оппозицию в избирательный процесс, а без ее хотя бы мнимого присутствия в избирательном процессе он не даст нужной степени легитимации.
Теперь легитимация принесен в жертву безопасности и желанию понравиться начальству.
Новый тип выборов, где любой может быть снят в любой момент избирательного процесса или после избрания, больше не могут быть привлекательным для оппозиции (хотя отдельные добрые сердца и отчаянные головы будут пытаться).
Можно было бы сказать, что Россия сблизилась с Ираном (хотели православный Иран — получите). В Иране Совет по целесообразности просеивает кандидатов на предмет верности исламскому строю.
Но Россия пошла дальше. В Иране прошедшие фильтр кандидаты, попав в парламент, сохраняют неприкосновенность мандата и могут, опираясь на него, оппонировать исполнительной власти. В России мандат перестал быть неприкосновенным и целостным: в любой момент оппонирование власти может быть признано иноагентским действием. Мандат больше ничего не весит.
Это система ближе к СССР, где высшая партийная власть не нуждалась в легитимации через выборы, и пользовалась для этого специфическими авторитарными институтами, вроде партийных съездов или пленумов, а на выборах формировался корпус помощников и исполнителей, чей мандат по сути получен не от граждан, а от исполнительной власти.
Запрет на избрание иноагентов депутатами и на исполнение иноагентами депутатских функций вкупе со стремительной, неясной и находящийся в руках минюста процедурой признания иноагентом кого угодно в сущности окончательно передает наделение депутатским мандатом из рук граждан в руки исполнительной власти.
Forwarded from Губительные силы
Дудь: - Почему в Молдавии заблокированы за последние годы столько СМИ без решения суда.
Санду: - Потому что это не СМИ, а средства дезинформации.
Д: - Вот есть законно избранная глава Гагаузии
С: - Она не представляет политическую партию, она член коррумпированной группировки, это против национальной безопасности.
Д: - Почему вашего оппонента арестовали в ваш день рождения, мне это, что-то напоминает?(намек на Политковскую)
С: - Вопросы к прокуратуре, я сама удивилась.
Санду: - Потому что это не СМИ, а средства дезинформации.
Д: - Вот есть законно избранная глава Гагаузии
С: - Она не представляет политическую партию, она член коррумпированной группировки, это против национальной безопасности.
Д: - Почему вашего оппонента арестовали в ваш день рождения, мне это, что-то напоминает?
С: - Вопросы к прокуратуре, я сама удивилась.
Статья 26.1 Конституции России —
Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.
— возникла, я подозреваю, как ответ советского еврейства на травму «пятой графы». Строчка о национальности в документах становилась основанием для дискриминации — понятно, почему эту строчку было решено убрать. «Никто не может быть принуждён…» — значит, не может быть никакой официальной национальности в документах.
Идея проста и ясна: ни у кого не должно быть документа с надписью «еврей», потому что ни у кого не должно быть риска оказаться с таким документом перед начальником-антисемитом. То же, конечно, касается не только евреев, но, думаю, еврейский фактор был первичен.
Идея сработала, и хорошо — национальность в документах это действительно архаичная и ненужная чепуха. Идентичность — не дело чиновника.
Напрашивается сравнение с США, где в каждом документе у человека указана раса. Это достаточно ожидаемо привело к закреплённым на уровне закона де-факто расовым квотам и системной дискриминации азиатов и белых по расовому признаку. И не привело к хорошим отношениям между расовыми общинами.
Российский подход, конечно, разумнее и лучше.
Каждый вправе определять и указывать свою национальную принадлежность. Никто не может быть принужден к определению и указанию своей национальной принадлежности.
— возникла, я подозреваю, как ответ советского еврейства на травму «пятой графы». Строчка о национальности в документах становилась основанием для дискриминации — понятно, почему эту строчку было решено убрать. «Никто не может быть принуждён…» — значит, не может быть никакой официальной национальности в документах.
Идея проста и ясна: ни у кого не должно быть документа с надписью «еврей», потому что ни у кого не должно быть риска оказаться с таким документом перед начальником-антисемитом. То же, конечно, касается не только евреев, но, думаю, еврейский фактор был первичен.
Идея сработала, и хорошо — национальность в документах это действительно архаичная и ненужная чепуха. Идентичность — не дело чиновника.
Напрашивается сравнение с США, где в каждом документе у человека указана раса. Это достаточно ожидаемо привело к закреплённым на уровне закона де-факто расовым квотам и системной дискриминации азиатов и белых по расовому признаку. И не привело к хорошим отношениям между расовыми общинами.
Российский подход, конечно, разумнее и лучше.
Forwarded from Бар «Фогель»
⚡️⚡️⚡️Одни против всех!
К нам приехали полицейские, сотрудники Роспотребнадзора, Росалкогольрегулирования, миграционной службы и «эшники».
К нам приехали полицейские, сотрудники Роспотребнадзора, Росалкогольрегулирования, миграционной службы и «эшники».
Шангъянг
⚡️⚡️⚡️Одни против всех! К нам приехали полицейские, сотрудники Роспотребнадзора, Росалкогольрегулирования, миграционной службы и «эшники».
Комментаторы под новостью о ментах в «Фогеле» спрашивают: «Это тот бар что собирал на всу?»
Интересно, что происходит в голове у человека, когда он:
1. Сталкивается с новостью о репрессиях государства против самого безобидного места на планете;
2. Ничего не зная о ситуации, тут же принимает решение встать на сторону мента с резиновой дубинкой;
3. Из ниоткуда выдумывает историю о каких-то совершённых в этом баре преступлениях, которых никогда не было;
4. Решает написать о плоде своего воображения в комментарии.
Зачем люди это делают? Не знаю.
Интересно, что происходит в голове у человека, когда он:
1. Сталкивается с новостью о репрессиях государства против самого безобидного места на планете;
2. Ничего не зная о ситуации, тут же принимает решение встать на сторону мента с резиновой дубинкой;
3. Из ниоткуда выдумывает историю о каких-то совершённых в этом баре преступлениях, которых никогда не было;
4. Решает написать о плоде своего воображения в комментарии.
Зачем люди это делают? Не знаю.
Справка
Очень характерно, что статья «Справка» существует на Википедии только на языках СНГ и Восточной Европы. Такой особый советский вид спорта — бумага с печатью о том, что ты не верблюд.
«Как удобно в МФЦ — все справки получаю в одном месте!» — говорит постсоветчанин, не осознавая, что свободный человек вообще не знает понятия «справка».
Очень характерно, что статья «Справка» существует на Википедии только на языках СНГ и Восточной Европы. Такой особый советский вид спорта — бумага с печатью о том, что ты не верблюд.
«Как удобно в МФЦ — все справки получаю в одном месте!» — говорит постсоветчанин, не осознавая, что свободный человек вообще не знает понятия «справка».
Forwarded from Андрей Столков
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
9.05
Критика критики дня победы давно стала трюизмом — для нации нет ничего нормальнее, чем праздновать большую историческую победу, в том числе случившуюся давно, в том числе парадами, в том числе радостно и без вымученной скорби. Почти всегда люди, ругающие день победы, просто пытаются рационализировать то, что им не нравится его эстетика. Но какая критика справедлива?
Великая Отечественная — национальный эпос современной русской нации, главный нарратив, на котором выросли последние несколько её поколений. Беда этого эпоса — в том, что он привил русским вкус к самосожжению.
Вот история, которую он рассказывает: «всё, что могло пойти не так, пошло не так, враг напал без предупреждения, мы отступали на тысячи километров, и победа казалась невозможной — но мы ценой страшных потерь и огромной силы духа и воли сделали невероятное, победили объединённую Европу и закончили войну флагом над Рейхстагом». «Ситуация может дойти до катастрофы, но мы всегда можем закончить сокрушительной победой, если будем сжигать себя огнём собственного героизма».
Эта история, с которой вырос каждый человек в России, приводит к чему-то вроде марксистской трудовой теории стоимости, по которой ценность вещи происходит из потраченного на её производство труда — «победа в экзистенциальной ситуации происходит из страданий, которые вы претерпеваете, пытаясь её преодолеть». Очень многие люди принимают это мировоззрение и строят на нём свою картину мира.
Проблема в том, что это плохое мировоззрение. Стоимость вещи не происходит из затраченного на неё труда, а победы достигаются не страданием и превозмоганием, а компетентностью и ресурсами. Если вы решите, что для того, чтобы победить в чём-то, вам достаточно много страдать — вы будете много страдать, но не победите. И каждый раз будет хуже, чем предыдущий.
Себя нельзя сжигать бесконечно. Каждая катастрофа оставляет неизлечимые шрамы — всегда, везде, на всех. В Великой Отечественной в России погибло больше 25 миллионов человек, большая часть из них — не старики. Эти люди могли зачать и родить ещё 30-40 миллионов человек, но никогда этого не сделали. Каждый раз, когда вы идёте по улице, и навстречу вам идёт группа из десяти человек — рядом с ней идут тени ещё трёх, которые никогда не родились.
Сотни деревень были разрушены и никогда не будут восстановлены. Сотни тысяч домов были разрушены и никогда не будут отстроены. Сотни тысяч семей пресеклись, и даже память о них исчезла и никогда не вернётся. Когда ты побеждаешь в войне — ты останавливаешься разрушения, но ты не возвращаешь то, что было навсегда уничтожено. Сто, тысяча, миллион флагов над Рейхстагом не вернут нам то, что было у нас отнято.
Печальная ирония истории: каждый до последнего аргумент противников противников дня победы — что это великая дата, что её нужно и не зазорно праздновать, что это достойный повод для радости — абсолютно верен, и все они десятилетиями вели русский народ к очередной попытке коллективного самосожжения.
Страшный вопрос, на который история до сих пор не ответила — какой национальный эпос эпос нужен русским, чтобы научиться гореть не факелом, но лампадой, и что нам нужно будет ради него пережить.
Критика критики дня победы давно стала трюизмом — для нации нет ничего нормальнее, чем праздновать большую историческую победу, в том числе случившуюся давно, в том числе парадами, в том числе радостно и без вымученной скорби. Почти всегда люди, ругающие день победы, просто пытаются рационализировать то, что им не нравится его эстетика. Но какая критика справедлива?
Великая Отечественная — национальный эпос современной русской нации, главный нарратив, на котором выросли последние несколько её поколений. Беда этого эпоса — в том, что он привил русским вкус к самосожжению.
Вот история, которую он рассказывает: «всё, что могло пойти не так, пошло не так, враг напал без предупреждения, мы отступали на тысячи километров, и победа казалась невозможной — но мы ценой страшных потерь и огромной силы духа и воли сделали невероятное, победили объединённую Европу и закончили войну флагом над Рейхстагом». «Ситуация может дойти до катастрофы, но мы всегда можем закончить сокрушительной победой, если будем сжигать себя огнём собственного героизма».
Эта история, с которой вырос каждый человек в России, приводит к чему-то вроде марксистской трудовой теории стоимости, по которой ценность вещи происходит из потраченного на её производство труда — «победа в экзистенциальной ситуации происходит из страданий, которые вы претерпеваете, пытаясь её преодолеть». Очень многие люди принимают это мировоззрение и строят на нём свою картину мира.
Проблема в том, что это плохое мировоззрение. Стоимость вещи не происходит из затраченного на неё труда, а победы достигаются не страданием и превозмоганием, а компетентностью и ресурсами. Если вы решите, что для того, чтобы победить в чём-то, вам достаточно много страдать — вы будете много страдать, но не победите. И каждый раз будет хуже, чем предыдущий.
Себя нельзя сжигать бесконечно. Каждая катастрофа оставляет неизлечимые шрамы — всегда, везде, на всех. В Великой Отечественной в России погибло больше 25 миллионов человек, большая часть из них — не старики. Эти люди могли зачать и родить ещё 30-40 миллионов человек, но никогда этого не сделали. Каждый раз, когда вы идёте по улице, и навстречу вам идёт группа из десяти человек — рядом с ней идут тени ещё трёх, которые никогда не родились.
Сотни деревень были разрушены и никогда не будут восстановлены. Сотни тысяч домов были разрушены и никогда не будут отстроены. Сотни тысяч семей пресеклись, и даже память о них исчезла и никогда не вернётся. Когда ты побеждаешь в войне — ты останавливаешься разрушения, но ты не возвращаешь то, что было навсегда уничтожено. Сто, тысяча, миллион флагов над Рейхстагом не вернут нам то, что было у нас отнято.
Печальная ирония истории: каждый до последнего аргумент противников противников дня победы — что это великая дата, что её нужно и не зазорно праздновать, что это достойный повод для радости — абсолютно верен, и все они десятилетиями вели русский народ к очередной попытке коллективного самосожжения.
Страшный вопрос, на который история до сих пор не ответила — какой национальный эпос эпос нужен русским, чтобы научиться гореть не факелом, но лампадой, и что нам нужно будет ради него пережить.
В 2017 году, когда шла президентская кампания Навального, а я за ней следил, у меня была такая мысль: если 9 мая Навальный не выйдет на Бессмертный полк с портретом деда — он точно проиграет. Если выйдет — может, будет интересно.
Потом Навальному залили зелёнкой глаз, и 9 мая 2017 года он провёл на лечении за границей — и, конечно, никуда не вышел. Соцсети кампании опубликовали поздравление-отписку из трёх слов. Кампания, как мы помним, закончилась ничем.
Я не очень следил за публичными лицами ФБК и, честно говоря, не знаю, есть ли что-то особо новое в высказывании со скриншота. Но урок — у русской нации в первой четверти XXI века есть гражданская религия под названием «победа в Великой Отечественной», и если ты хочешь заниматься русской политикой, тебе нужно ей хотя бы чуть-чуть присягнуть — наверное, кто-то выучил.
Потом Навальному залили зелёнкой глаз, и 9 мая 2017 года он провёл на лечении за границей — и, конечно, никуда не вышел. Соцсети кампании опубликовали поздравление-отписку из трёх слов. Кампания, как мы помним, закончилась ничем.
Я не очень следил за публичными лицами ФБК и, честно говоря, не знаю, есть ли что-то особо новое в высказывании со скриншота. Но урок — у русской нации в первой четверти XXI века есть гражданская религия под названием «победа в Великой Отечественной», и если ты хочешь заниматься русской политикой, тебе нужно ей хотя бы чуть-чуть присягнуть — наверное, кто-то выучил.
Forwarded from Белые ночи
🇩🇪 Согласно опросу Института для новых социальных ответов (Institut für neue soziale Antworten, INSA), большинство немцев (52%) считают, что Германия не должна принимать никаких беженцев или мигрантов из стран Ближнего востока. Только 34% высказываются против полного прекращения миграции из мусульманских стран.
57% опрошенных отметили, что в некоторых районах своего города они больше не ощущают себя в Германии.
Лишь 29% считают, что мигранты успешно интегрировались в немецкое общество. При этом 75% уверены, что существующая система миграции создаёт излишнюю нагрузку на школьную систему. Согласно этой точке зрения, учителя вынуждены тратить слишком много времени и сил на обучение детей мигрантов, которые еле владеют немецким языком и сильно отстают в учебе от своих сверстников.
57% опрошенных отметили, что в некоторых районах своего города они больше не ощущают себя в Германии.
Лишь 29% считают, что мигранты успешно интегрировались в немецкое общество. При этом 75% уверены, что существующая система миграции создаёт излишнюю нагрузку на школьную систему. Согласно этой точке зрения, учителя вынуждены тратить слишком много времени и сил на обучение детей мигрантов, которые еле владеют немецким языком и сильно отстают в учебе от своих сверстников.