От великого до смешного один шаг, и Беннет вчера его сделал, превратив драму появления правительства с собой во главе в комедию.
(В. Бейдер)
(В. Бейдер)
Жителям нескольких израильских поселков около сектора Газы сказали не покидать дома из-за запуска с той стороны БПЛА-камикадзе. Это уже третий запуск беспилотного летательного аппарата за 2 дня. Странно, что правозаshitники, столько распинавшиеся про дронов-убийц, сейчас дружно захлопнули рты. Какой случай порассуждать на любимую тему, а они молчат... Собственно, они замолчали еще раньше, когда дронами обзавелась "Хизбалла", так что теперь это просто славная традиция.
Я говорил тогда и говорю сейчас: их молчание - это все, что вам нужно знать о нынешнем правозащитном движении.
(Гарри Р)
Я говорил тогда и говорю сейчас: их молчание - это все, что вам нужно знать о нынешнем правозащитном движении.
(Гарри Р)
Хроника дебилизма в Лоде: арабский террорист бросает в полицейских бутылку с зажигательной смесью. Никого убить не получается, он берет еще одну.
Доблестная полиция наконец-то получает разрешение его нейтрализовать.
Из легкой винтовки "Ругер", которая скорей подходит для охоты на куропаток, ему делают небольшую дырку в ноге. Не отстрелили ему яйца, не пробили голову, а лишь легко ранили.
Он допрыгал до ближайшей мечети и там его "спрятали". Полиция пошла его выкуривать оттуда, вытащила за белы ручки, и тогда озверевшая толпа начала вновь закидывать полицию камнями.
В результате - легкораненный терорист, которого щас лечить будем, массовые беспорядки, близкая к нулю эффективность полиции.
А вот бахнули бы ему чем-то мощным в колено, например, разнесли бы его к чертям собачьим. Кровь, ошметки плоти, крики боли, инвалидность - и деморализация врага. Следующему тоже в яйца или в колено/голеностоп. Три-четыре таких - и хуяк, толпа в ужасе, ни у кого нет желания хвататься за оружие...
Но, нет, мы легких путей не ищем. Мы себе проблемы находим. Это мы умеем.
Доблестная полиция наконец-то получает разрешение его нейтрализовать.
Из легкой винтовки "Ругер", которая скорей подходит для охоты на куропаток, ему делают небольшую дырку в ноге. Не отстрелили ему яйца, не пробили голову, а лишь легко ранили.
Он допрыгал до ближайшей мечети и там его "спрятали". Полиция пошла его выкуривать оттуда, вытащила за белы ручки, и тогда озверевшая толпа начала вновь закидывать полицию камнями.
В результате - легкораненный терорист, которого щас лечить будем, массовые беспорядки, близкая к нулю эффективность полиции.
А вот бахнули бы ему чем-то мощным в колено, например, разнесли бы его к чертям собачьим. Кровь, ошметки плоти, крики боли, инвалидность - и деморализация врага. Следующему тоже в яйца или в колено/голеностоп. Три-четыре таких - и хуяк, толпа в ужасе, ни у кого нет желания хвататься за оружие...
Но, нет, мы легких путей не ищем. Мы себе проблемы находим. Это мы умеем.
Если бы в Нью-Йорке, Лондоне или Мельбурне мусульмане сожнли бы 8 синагог за 4 дня при полном попустительстве полиции, то генеральный инспектор этой самой полиции спокойно бы спал дома. Потому что рабочего места у него бы уже не было.
А у нас...
А у нас...
По всей видимости, бутылку с зажигательной смесью, от которой пострадал 12-летний житель района Аджаме в Яффо, бросили... арабы. Они хотели сжечь евреев, живших в соседней квартире, но перепутали, бедняги, окна.
Такие вот реалии, пипец.
Такие вот реалии, пипец.
Неприятная история произошла вчера на одной автозаправке. Стайка молодых борцунов за свободу Фалястын с битами в руках решили проучить нескольких проклятых оккупантов, стоявших возле автобуса. Они попытались дать яхудам справедливых люлей, ибонех, типа, а те возьми, да окажись резервистами МАГАВа (погранслужбы). И как выяснилось, весь автобус был полон ими.
Короче, неудобно получилось... Набили борцунам морды, а потом еще и связали, да полиции передали.
Несправедливо, как-то...
Короче, неудобно получилось... Набили борцунам морды, а потом еще и связали, да полиции передали.
Несправедливо, как-то...
Как правило, я не испытываю чувство стыда за чужие поступки, тем более за государство, чиновничья верхушка которого считает себя вправе распоряжаться жизнями граждан и ресурсами страны по своему усмотрению. Однако, не сегодня.
Утром услышал рассказ о двух девушках, которые работают в одном из "русских" магазинов, находящегося в районе со смешанным населением.
Хозяин магазина - "русский" (речь не о национальности, а выходце из стран бывшего СССР), зная о том, что по вечерам в Хайфе рисковано, не желая лишиться возможных заработков, не отдал распоряжение закрыть магазин.
Продавщицы, отработавшие смену, в страхе шли по пустынной улице до остановки, в надежде уехать из опасного места, но автобусы не только не останавливались, но и прибавляли скорость. Таксисты, услышав про адрес, отказались ехать на вызов.
И тут они увидели их... "черных" людей, одетых во все чёрное, вооруженных ломами и арматурой.
Девушек охватил жуткий страх, но они нашли в себе силы прятаться, передвигаться перебежками между домами. Заметив машину, насмерть перепуганные женщины бросились к ней, рискуя попасть под колеса, водитель хоть и накричал на них, все же открыл дверцу и довёз до дома.
Так вот, друзья мои, все нормальные люди закрывают под вечер магазины, рестораны, находящиеся в местах разгула чернорубашечников, которых следовало сразу приструнить, примерно так же как в октябре 2000 года. Впрочем не все закрывают.... "нашим людям" плевать на риск, ибо они с молоком своей бывшей Родины-Матери впитали презрение к самой высшей ценности - человеческой жизни. Нет, конечно, не все "наши люди" такие, есть немало ответственных, разумных и добросердечных. Лично знаю таких, но опасаюсь что они исключение из правил. Надеюсь все же, что сгущаю краски.
Вы спросите, где была полиция? Почему позволяет разгуливать по улицам Израиля погромщикам?
Наверно боится жёстко действовать, потому что сама связана по рукам и ногам.
Кстати, я хоть и "чту уголовный кодекс и это моя слабость", но уже невозможно все это терпеть.
(Рами Юдовин)
Утром услышал рассказ о двух девушках, которые работают в одном из "русских" магазинов, находящегося в районе со смешанным населением.
Хозяин магазина - "русский" (речь не о национальности, а выходце из стран бывшего СССР), зная о том, что по вечерам в Хайфе рисковано, не желая лишиться возможных заработков, не отдал распоряжение закрыть магазин.
Продавщицы, отработавшие смену, в страхе шли по пустынной улице до остановки, в надежде уехать из опасного места, но автобусы не только не останавливались, но и прибавляли скорость. Таксисты, услышав про адрес, отказались ехать на вызов.
И тут они увидели их... "черных" людей, одетых во все чёрное, вооруженных ломами и арматурой.
Девушек охватил жуткий страх, но они нашли в себе силы прятаться, передвигаться перебежками между домами. Заметив машину, насмерть перепуганные женщины бросились к ней, рискуя попасть под колеса, водитель хоть и накричал на них, все же открыл дверцу и довёз до дома.
Так вот, друзья мои, все нормальные люди закрывают под вечер магазины, рестораны, находящиеся в местах разгула чернорубашечников, которых следовало сразу приструнить, примерно так же как в октябре 2000 года. Впрочем не все закрывают.... "нашим людям" плевать на риск, ибо они с молоком своей бывшей Родины-Матери впитали презрение к самой высшей ценности - человеческой жизни. Нет, конечно, не все "наши люди" такие, есть немало ответственных, разумных и добросердечных. Лично знаю таких, но опасаюсь что они исключение из правил. Надеюсь все же, что сгущаю краски.
Вы спросите, где была полиция? Почему позволяет разгуливать по улицам Израиля погромщикам?
Наверно боится жёстко действовать, потому что сама связана по рукам и ногам.
Кстати, я хоть и "чту уголовный кодекс и это моя слабость", но уже невозможно все это терпеть.
(Рами Юдовин)
Тем временем у карлинских хасидов в пригороде Иерусалима... Вроде, без погибших.
На данном этапе известно о двух погибших. Более сотни получили ранения.
Судя по тому, что говорят свидетели, это не просто халатность. Это мега-халатность.
Судя по тому, что говорят свидетели, это не просто халатность. Это мега-халатность.
Итоги недельной буйства:
10 сожженных синагог (0 сожженных мечетей),
112 сожженных еврейских домов (один сожженный арабский дом, сожгли те же арабы),
386 случаев мародерства в еврейских домах (0 – в арабских).
Правительство, судебная система и полиция вновь вернули нас во времена Царя-батюшки и его добрых христианских подданных, грабящих и убивающих беспомощных евреев из местечек.
10 сожженных синагог (0 сожженных мечетей),
112 сожженных еврейских домов (один сожженный арабский дом, сожгли те же арабы),
386 случаев мародерства в еврейских домах (0 – в арабских).
Правительство, судебная система и полиция вновь вернули нас во времена Царя-батюшки и его добрых христианских подданных, грабящих и убивающих беспомощных евреев из местечек.
Кое-что насчет квартала Шимон ха-Цадик.
Для начала исторический анекдот, так сказать. После того, как евреи в первый раз выкупили этот участок в 1875 г., спустя несколько лет арабские бандиты захватили его, а еврейских владельцев просто прогнали, и в 1890 г. им пришлось выкупать его заново. Некоторые народные традиции не умирают никогда.
Промотаем пленку до 1956 г. с небольшой остановкой в 1948, когда еврейские жители квартала НЕ БЕЖАЛИ, а покинули свои дома по указанию властей (тогда еще британских). Этот момент важен, поскольку он сыграл существенную роль в судебных обсуждениях потом - легальная еврейская собственность на этот участок не прерывалась.
Итак, 1956, и иорданские власти решают разрешить UNRWA построить в Шимон ха-Цадик фактически лагерь беженцев для арабов из Яффо и нескольких семей из Западного Иерусалима. Строится 28 домов, которые - ВНИМАНИЕ - сдаются в АРЕНДУ беженцам на 33 года от имени иорданского управления "бесхозным" имуществом (точно такого же, какое было создано и в Израиле после Войны за Независимость). Никаких прав собственности иорданцы беженцам не передавали.
Спустя 11 лет Иерусалим освобожден и объединен, и еврейские владельцы указанной территории начинают борьбу за свою недвижимость. Тут надо пояснить. Еще в ноябре 1968 года тогдашний юридический советник правительства Меир Шамгар (потом председатель Верховного суда) постановил, что закон о покинутом имуществе не распространяется на Восточный Иерусалим. А вот имущество на балансе иорданского опекунского ведомства перешло на баланс опекуна израильского, и по рассмотрении юридического статуса квартала Шимон ха-Цадик было решено эту недвижимость владельцам вернуть, что и случилось в 1972 году.
Вместе с тем собственность - одно, а пользование - совсем другое. Когда восстановленные в своих правах еврейские владельцы попытались выселить через суд арабских скваттеров, суд их, мягко говоря, послал подальше, решив, что Израиль "унаследовал" все иорданские регуляции, а не только те, которые удобны для Израиля, и если обитатели "лагеря беженцев" имеют права на 33 года аренды, так тому и быть.
Только когда 33 года аренды закончились, еврейские владельцы квартала смогли всерьез заняться реализацией своих прав. Однако сначала дело кончилось компромиссом. Арабские жители признали, что дома, где они живут, принадлежат евреям, а взамен получили статус "защищенных арендаторов", но должны были платить арендную плату и не перестраивать дома.
Дальше события развивались по вполне ожидаемому сценарию. Арабы объявили, что еврейский адвокат их обманул, взяли себе арабского адвоката, за которого уже платила ООП, платить аренду отказались, продолжали нелегальное строительство и представили - ВНЕЗАПНО - османский документ ("кушан") о том, что территория на самом деле принадлежит некоему Сулейману Хиджази. Ну, а документы евреев ("поселенцев" - иначе евреев там называть не принято), разумеется, были объявлены фальшивкой, потому что какие еще могут быть документы у сынов свиней и обезьян на землю ислама??
И вот с этой откровенно бредовой херней израильские суды с серьезным видом разбирались годами, пока наконец не было доказано, что "кушан Хиджази" - это такой же аутентичный документ, как Протоколы Сионских мудрецов. Когда спустя два дня после массового убийства евреев в иерусалимской пиццерии "Сбарро" в августе 2001 года израильские службы безопасности захватили штаб ООП в Иерусалиме - "Ориент-хаус" - там была найдена целая лаборатория по изготовлению фальшивых османских документов с целью запутать наивные израильские суды, а заодно - возможные в будущем дискуссии о взаимных компенсациях арабским и еврейским беженцам (число еврейских беженцев из арабских стран и Ирана, ограбленных и изгнанных в 1947-49 гг., превышает даже самые дутые цифры арабских беженцев и добровольных переселенцев из мандатной Палестины, а по оценкам отобранного у них имущества ни о каком сравнении речь вообще не идет, но это так, к слову).
Для начала исторический анекдот, так сказать. После того, как евреи в первый раз выкупили этот участок в 1875 г., спустя несколько лет арабские бандиты захватили его, а еврейских владельцев просто прогнали, и в 1890 г. им пришлось выкупать его заново. Некоторые народные традиции не умирают никогда.
Промотаем пленку до 1956 г. с небольшой остановкой в 1948, когда еврейские жители квартала НЕ БЕЖАЛИ, а покинули свои дома по указанию властей (тогда еще британских). Этот момент важен, поскольку он сыграл существенную роль в судебных обсуждениях потом - легальная еврейская собственность на этот участок не прерывалась.
Итак, 1956, и иорданские власти решают разрешить UNRWA построить в Шимон ха-Цадик фактически лагерь беженцев для арабов из Яффо и нескольких семей из Западного Иерусалима. Строится 28 домов, которые - ВНИМАНИЕ - сдаются в АРЕНДУ беженцам на 33 года от имени иорданского управления "бесхозным" имуществом (точно такого же, какое было создано и в Израиле после Войны за Независимость). Никаких прав собственности иорданцы беженцам не передавали.
Спустя 11 лет Иерусалим освобожден и объединен, и еврейские владельцы указанной территории начинают борьбу за свою недвижимость. Тут надо пояснить. Еще в ноябре 1968 года тогдашний юридический советник правительства Меир Шамгар (потом председатель Верховного суда) постановил, что закон о покинутом имуществе не распространяется на Восточный Иерусалим. А вот имущество на балансе иорданского опекунского ведомства перешло на баланс опекуна израильского, и по рассмотрении юридического статуса квартала Шимон ха-Цадик было решено эту недвижимость владельцам вернуть, что и случилось в 1972 году.
Вместе с тем собственность - одно, а пользование - совсем другое. Когда восстановленные в своих правах еврейские владельцы попытались выселить через суд арабских скваттеров, суд их, мягко говоря, послал подальше, решив, что Израиль "унаследовал" все иорданские регуляции, а не только те, которые удобны для Израиля, и если обитатели "лагеря беженцев" имеют права на 33 года аренды, так тому и быть.
Только когда 33 года аренды закончились, еврейские владельцы квартала смогли всерьез заняться реализацией своих прав. Однако сначала дело кончилось компромиссом. Арабские жители признали, что дома, где они живут, принадлежат евреям, а взамен получили статус "защищенных арендаторов", но должны были платить арендную плату и не перестраивать дома.
Дальше события развивались по вполне ожидаемому сценарию. Арабы объявили, что еврейский адвокат их обманул, взяли себе арабского адвоката, за которого уже платила ООП, платить аренду отказались, продолжали нелегальное строительство и представили - ВНЕЗАПНО - османский документ ("кушан") о том, что территория на самом деле принадлежит некоему Сулейману Хиджази. Ну, а документы евреев ("поселенцев" - иначе евреев там называть не принято), разумеется, были объявлены фальшивкой, потому что какие еще могут быть документы у сынов свиней и обезьян на землю ислама??
И вот с этой откровенно бредовой херней израильские суды с серьезным видом разбирались годами, пока наконец не было доказано, что "кушан Хиджази" - это такой же аутентичный документ, как Протоколы Сионских мудрецов. Когда спустя два дня после массового убийства евреев в иерусалимской пиццерии "Сбарро" в августе 2001 года израильские службы безопасности захватили штаб ООП в Иерусалиме - "Ориент-хаус" - там была найдена целая лаборатория по изготовлению фальшивых османских документов с целью запутать наивные израильские суды, а заодно - возможные в будущем дискуссии о взаимных компенсациях арабским и еврейским беженцам (число еврейских беженцев из арабских стран и Ирана, ограбленных и изгнанных в 1947-49 гг., превышает даже самые дутые цифры арабских беженцев и добровольных переселенцев из мандатной Палестины, а по оценкам отобранного у них имущества ни о каком сравнении речь вообще не идет, но это так, к слову).
В феврале 2006 года Верховная судья Аяла Прокача (весьма либеральная), закрывая последнюю арабскую апелляцию, язвительно заметила, что "это немного странно, что в документе 19 века есть записи, сделанные современной шариковой ручкой". Увы, вместо того, чтобы там же на месте арестовать арабских истцов и судить их за подделку, их просто отпустили с миром. Мир - последнее, что было у них на уме.
Поскольку с юридической точки зрения вопрос о собственности и праве на его реализацию был решен окончательно в пользу евреев, арабы, при помощи израильских (а как же) и зарубежных антисеми... правозащитников, решили превратить его в политический. Еврейские владельцы Шимон ха-Цадик были объявлены "авангардом иудизации Иерусалима" и "препятствием на пути создания палестинского государства", а их стремление воспользоваться своим имуществом - "колонизацией", "грабежом" и "апартеидом". Уже спустя два года после решения Верховного суда Шимон ха-Цадик превратился в центр деятельности разного рода зарубежных антиизраильских групп, вокруг и на деньги которых начали происходить регулярные демонстрации, а затем и регулярные беспорядки, привлекавшие все больше местных палестинцев. Израиль всю эту динамику, разумеется, полностью игнорировал.
Тем не менее, часть скваттеров с течением времени все же удалось выселить - по разным сведениям, за очень щедрые компенсации (процессом занимался, среди прочих, покойный Бени Элон). Наконец, в октябре 2020 года, после провала всех попыток компромисса, мировой суд Иерусалима постановил, что дома в Шимон ха-Цадик должны быть освобождены в течение 30 дней. Рассмотрение последней арабской апелляции (поддержанной, разумеется, такими праведниками, как соросовский проект "Ир Амим") на это решение должно было состояться в Верховном суде 10 мая, но было трусливо отложено в связи с арабскими погромами в Иерусалиме.
Подведем итог. Более 50 лет (!) потребовалось еврейским владельцам недвижимости в Шимон ха-Цадик, их наследникам и правопреемникам, чтобы, наконец, ПРИБЛИЗИТЬСЯ к моменту вступления в свои права и выселению незаконных захватчиков, нарушителей договоров, фальсификаторов и обманщиков. Тот, для кого эта история - символ "еврейской жадности" (да, пришлось такое прочитать), "израильской несправедливости", "дискриминации арабов сионистами" - пусть пойдет и разобьет себе голову об стену. Надоело слушать бред.
(Арик Эльман)
Поскольку с юридической точки зрения вопрос о собственности и праве на его реализацию был решен окончательно в пользу евреев, арабы, при помощи израильских (а как же) и зарубежных антисеми... правозащитников, решили превратить его в политический. Еврейские владельцы Шимон ха-Цадик были объявлены "авангардом иудизации Иерусалима" и "препятствием на пути создания палестинского государства", а их стремление воспользоваться своим имуществом - "колонизацией", "грабежом" и "апартеидом". Уже спустя два года после решения Верховного суда Шимон ха-Цадик превратился в центр деятельности разного рода зарубежных антиизраильских групп, вокруг и на деньги которых начали происходить регулярные демонстрации, а затем и регулярные беспорядки, привлекавшие все больше местных палестинцев. Израиль всю эту динамику, разумеется, полностью игнорировал.
Тем не менее, часть скваттеров с течением времени все же удалось выселить - по разным сведениям, за очень щедрые компенсации (процессом занимался, среди прочих, покойный Бени Элон). Наконец, в октябре 2020 года, после провала всех попыток компромисса, мировой суд Иерусалима постановил, что дома в Шимон ха-Цадик должны быть освобождены в течение 30 дней. Рассмотрение последней арабской апелляции (поддержанной, разумеется, такими праведниками, как соросовский проект "Ир Амим") на это решение должно было состояться в Верховном суде 10 мая, но было трусливо отложено в связи с арабскими погромами в Иерусалиме.
Подведем итог. Более 50 лет (!) потребовалось еврейским владельцам недвижимости в Шимон ха-Цадик, их наследникам и правопреемникам, чтобы, наконец, ПРИБЛИЗИТЬСЯ к моменту вступления в свои права и выселению незаконных захватчиков, нарушителей договоров, фальсификаторов и обманщиков. Тот, для кого эта история - символ "еврейской жадности" (да, пришлось такое прочитать), "израильской несправедливости", "дискриминации арабов сионистами" - пусть пойдет и разобьет себе голову об стену. Надоело слушать бред.
(Арик Эльман)