عید قربان با نماز و عبادتش،
با ذکر و دعایش،
با قربانى و صدقات و احسانش،
بسترى براى جارى ساختن مفهوم عبودیت و بندگى است.
عید سعید قربان بر تمامی شما امت مسلمان تبریک و تهنیت باد. 🌷🎉

تحــــریریه کانال شهنـــــوازی آنلاین
#کانال_تلگرام_طائفه_شهنوازی_آنلاین

https://t.me/shahnavazionline

✨ از اخلاق واقعی تا اخلاق تصنعی

بشر برای رفع بسیاری از نیازهای زندگی نیازمند بر قراری ارتباط با دیگران است؛ ارتباطی که از مشکلات و تهدیدهای روزمرهٔ او بکاهد. بخش عمده‌ای از موفقیت هر فرد در زندگی وابسته به چگونگی ارتباط او با سایر هم‌نوعانش در جامعه است. از این رو دین اسلام همواره پیروان خود را به حُسن خلق و نرم‌خویی و ملایمت در گفتار و رفتار فراخوانده و از درشتی و تندخویی بازداشته است؛ چون این آموزه یکی از مهم‌ترین عوامل موفقیت و سعادت انسان در زندگی است. چنانکه همین، عامل موفقیت پیامبران الٰهی به ویژه پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وسلم در جذب قلوب انسان‌ها و گسترش دین بوده است. از آن روی خدای مهربان پیامبران و سفیران خود را از میان انسان‌های مهربان و خوش اخلاق برگزیده تا بهتر و آسان‌تر در قلب‌ها نفوذ کنند و آنان را به سوی معرفت الٰهی رهنما باشند.
جامعه‌ای که در آن زندگی می کنیم، افرادش در ارتباط و برخورد با دیگران به چند دسته تقسیم می‌شوند:
۱- بعضى از مردم به طور طبیعى خوش‌اخلاق و خوش‌برخورداند؛ این یکى از مواهب الٰهى است که نصیب هر کس نمی‌شود. این نوع آدمها افرادی یکرنگ و روی هستند؛ هم‌چنانکه درون منزل خوش‌اخلاق و نرم‌خو و آدمهای سرحالی هستند، بیرون خانه نیز نرم‌خو و خوش‌برخورداند. وجود این افراد در خانه مایهٔ آسایش و راحتی دیگران است. فرزندان و زیردستان، اخلاق زیبا را از آنان عملاً آموزش می‌بینند و بالتبع خوش‌برخورد و خوش‌اخلاق بار می‌آیند.
۲- برخی از افراد بیرون منزل چنان نرم‌خو و خوش‌اخلاق‌اند که نرمی و زیبایی اخلاقشان زبانزد خاص و عام است و آحاد جامعه از اخلاق زیبای تصنعی‌شان متأثراند، همین افراد اخلاقشان در خانه با بیرون از خانه فرسنگ‌ها فاصله دارد که خشونت و تندخویی بر جای اخلاق نرمشان نشسته است. این نوع افراد با همسر و فرزندان با سردی و ترشرویی برخورد کرده و عرصهٔ زندگانی را برای آنان تنگ و تلخ می‌کنند. به راستی که این نوع اخلاق با دین هیچگونه تطابق و سنخیتی ندارد!
۳- برخی افراد هم بیرون و درون منزل چنان تندخو و سخت‌مزاج‌اند که هیچ کس از برخورد با آنان دلخوشی و آسودگی ندارد. فرزندان و زیردستان مسلّم است که چه درسی از آنان می‌گیرند!
نگاه دین در همه عرصه‌های زندگی بسیار وسیع و عمیق است و اخلاق بهتر را در برخورد با خانواده و نزدیکان در نظر گرفته است. از نگاه دین برترین شما کسی است که برای خانوادهٔ خود بهتر باشد. لذا با تأسی از عملکرد و برخورد پیامبر صلى الله علیه وسلم در منزل با خانواده معاشرت و برخورد کنیم. اخلاق پیامبر اسلام صلى الله علیه وسلم در خانه به مراتب زیباتر از بیرون بود و اخلاق زیبا و واقعی همان است که در منزل با خانواده و فرزندان با نهایت نرمی برخورد کنیم؛ همانگونه که با دورترها خوش‌برخورد و نرم‌خو هستیم. نباید اخلاق ما تصنعی باشد که با بیگانه‌ها با کمال بشاشت و خوشرویی پیش آییم و در خانه با اهل خانه و نزدیکانمان با خشونت و تندی بر خورد نماییم! در چنین خانواده‌ای فرزندان هم بالتبع دو رو و متصنع تربیت می‌شوند و فردا از آنان همان می‌تراود که از پدر یا مادر یاد گرفته‌اند. یادمان نرود که روز قیامت در ترازوی اعمال، اخلاق زیبا از سایر اعمال سنگین‌تر خواهد بود.

✍🏻 عبدالوحید عمرزهی
https://t.me/shahnavazionline

🔺️ جزئیات انفجار بیروت لبنان

«الجزیره» به نقل از مدیرکل امنیت عمومی لبنان: آنچه رخ داد به دلیل انفجار ترقه‌ها نبوده است، بلکه به دلیل انفجار مواد منفجره قوی بوده است که از چند سال پیش مصادره شده بود.

🔹 استاندار بیروت انفجار در بندر این شهر را یک «فاجعه ملی» خواند و آن را با انفجار هیروشیما مقایسه کرد.

🔹 خبرگزاری رسمی لبنان گزارش داد که تعداد زخمی‌ها قابل شمارش نیست. گروه‌های امدادی برای انتقال آن‌ها به بیمارستان‌ها در تلاش‌اند.

🔹 سخنگوی پنتاگون: تحولات انفجار بیروت را از نزدیک تحت نظر داریم، هنوز برای اظهارنظر در مورد آن زود است

https://t.me/shahnavazionline

🔴ﺷﻌﺮ #ﺑﻠﻮﭺ ﺍﺯ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺭﻭﺍﻧﺒﺪ (ﺭﺡ‏)سعدی بلوچستان


🔺ﻣﺎ ﺑﻠﻮﭼﯿﻦ ﻣﺎ ﺑﻠﻮﭼﯿﻦ ﻣﺎ ﺑﻠﻮﭺ
🔺ﻣﺎ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺀِ ﻧﻮﮐﯿﻦ ﻣﺎﻩ ﺀُ ﺭﻭﭺ
🔸ﺗﺎﮎ ﺗﺎﮎ ﺍﻧﺖ ﺯﻧﺪﺀِ ﺩﻓﺘﺮ ﺗﺌﯽ ﺑﻠﻮﭺ
🔸ﺯﯾﺮ ﺗﭙﺎﮎ ﺀِ ﺭﺷﺘﮓ ﺀ ﻫﻮﺭﺋﯽ ﺑﻮﭺ
▫️ﭘﺮﭼﯽ ﺀ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﭘﺪﻣﻨﺘﮓ ﺋﯽ
▫️ﻇﺎﻫﺮﺍﻧﺖ ﭘﯿﺶ ﮐﻨﺰﮒ ﺀِ ﻣﺎﺩﻥ ﭼﻮ ﺭﻭﭺ
♦️ﻫﻤﺒﻼﻥ ﺩﻭﺷﯽ ﻣﺰﻥ ﺑﺎﻧﮕﻮﺍﻩ ﮐﺘﮓ
♦️ﻣﻨﺰﻝ ﺍﺵ ﮔﭙﺖ ﺍﻧﺖ ﺀُ ﺁﺭﺍﻡ ﺍﻧﺖ ﻣﺮﻭﭺ
💎ﺭﻭﭺ ﺩﺭﺍﺗﮑﮓ ﺗﻮ ﺍﮔﺖ ﻭﺍﺑﯿﻨﮓ ﺋﯽ
💎ﺷﻨﮓ ﺀُ ﺷﺎﻧﮓ ﺍﻧﺖ ﺑﺎﺭﺀُ ﺑﯽ ﻓﮑﺮﺋﯽ ﭼﻪ ﮐﻮﭺ

📎ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﮐﺎﺭﺀُ ﮐﻮﺷﺴﺖ ﺀِ ﺑﺮﺍﻧﺖ
🔗ﺍﻧﺐ ﻟﻮﺗﺌﯽ ﭼﻮﻥ ؟ ﮐﻪ ﺗﻮ ﮐﺸﺘﮓ ﮐﺮﻭﭺ
📍ﮔﻮ ﻫﺮﺍﺕِ ﭘﺌﯽ ﻣﺎﻥ ﺯﺭﺀِ ﻟﻨﺞ ﺑﺒﺪ
📍ﻟﻌﻞ ﻟﻮﺕ ﺋﯽ ﺳﮑّﮕﯿﻦ ﮐﻮﻫﺎﻥ ﺑﮑﻮﭺ
♦️ﻭﻗﺖ ﮔﻮﺍﺯﯾﻦ ﺋﯽ ﭘﻪ ﻭﺍﺏ ﺀُ ﻏﻔﻠﺖ ﺀ
♦️ﻗﯿﻤﺘﯽ ﺟﻨﺲﺀ ﻣﮑﻦ ﭼﻮ ﺳُﺘﮏﺀُ ﺳﻮﭺ
🔺ﺭﻭﻡ ﺀُ ﺷﺎﻡ ﺀِ ﺣﺴﺮﺕ ﺀ ﭼﯽّ ﺀ ﻭﺭﺋﯽ
🔺ﺭﻭﻡ ﺀُ ﺷﺎﻣﯽ ﺍﺩ ﺑﮑﻦ ﺍﺯ ﭼﺎﻧﭗ ﺀُ ﻧﮑﻮﭺ
🔸ﻻﻏﺮﯼ ﻋﺬﺭﺋﯽ ﻧﻪ ﺍﻧﺖ ﭘﻪ ﺗﺎﺯﯼ ﺀ
🔸ﻻﻏﺮﺋﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﺑِﺘﭻ ﺑﻞ ﻋﺬﺭ ﺀِ ﭘﻮﭺ
◽️ﮔﻮﻥ ﺑﻠﻮﭼﯽ ﻏﯿﺮﺕ ﺀ ﻣﯿﺎﻥ ﺀ ﺑﺒﻨﺪ
◽️ﻣﯿﺶ ﺀِ ﭼﻤﺠﻬﻠﯽ ﻣﮑﻦ ﭘﺎﺩﺍ ﭼﻮ ﻗﻮﭺ
🔺ﻧﯽ ﺗﺮﺍﺯﯾﺐ ﺍﯾﺖ ﮔُﻮﺷﮓ ﺑﺎ ﭘﻬﺮﺀُﺷﺎﻥ
🔺ﺩﯾﻢ ﺀِ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﺀ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻦ ﺑﻠﻮﭺ

💲ﻣﺎ ﺑﻠﻮﭼﯿﻦ ﻣﺎ ﺑﻠﻮﭼﯿﻦ ﻣﺎ ﺑﻠﻮﭺ
💲ﻣﺎ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﺀِ ﻧﻮﮐﯿﻦ ﻣﺎﻩ ﺀُ ﺭﻭﭺ

https://t.me/shahnavazionline

ا#قسمت #بیست و نهم
شکست #استعمار #پیر
#حماسه #نالک
#کانال_تلگرام_طائفه_شهنوازی_آنلاین
https://t.me/shahnavazionline

*🌐ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﻣﯿﺮﭼﺎﮐﺮ ﺧﺎﻥ ﺭﻧﺪ*

🔺ﭼﺎﮐﺮ ﺩﺭ ﻟﻐﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﯽ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﺗﻤﻨﺪ ﺍﺳﺖ .
🔺ﻣﯿﺮﭼﺎﮐﺮﺧﺎﻥ ﺭﻧﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺷﯿﻬﮏ ﺧﺎﻥ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻭﻣﺸﺨﺺ ﺗﺮﯾﻦ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ
ﺣﻤﺎﺳﯽ ﻭ *ﺭﻫﺒﺮ ﻗﻮﻡ ﺑﻠﻮﭺ* ﺩﺭ ﺳﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﭐﯾﺪ ، ﻭﯼ
ﺩﺭ ﻗﺮﻥ ﭘﺎﻧﺰﺩﻫﻢ ﻭﺷﺎﻧﺰﺩﻫﻢ ﻣﯿﻼﺩﯼ ﻣﯿﺰﯾﺴﺖ ﻭﺍﺯ ﺟﻬﺎﺗﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﯿﺮﻭ،ﻫﻮﺵ ﻭﺫﮐﺎﻭﺕ ،ﺟﻨﮕﻨﺪﮔﯽ ﻭﺩﻻﻭﺭﯼ، ﺑﻪ ﺭﺳﺘﻢ ، ﭘﻬﻠﻮﺍﻥﻣﻠﯽ ﺷﺒﯿﻪ ﺍﺳﺖ
🔺ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺗﻮﻟﺪ ﻭ ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻭ ﺑﯿﻦ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻧﮕﺎﺭﺍﻥ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﺳﺖ .
🔺ﭼﺎﮐﺮ ﺩﺭ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻭﺗﺪﺑﯿﺮ، ﺟﻨﮕﺎﻭﺭﯼ ﻭﺷﺠﺎﻋﺖ ، ﻭﻋﻔﺖ ﻭﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﺯﺑﺎﻧﺰﺩ ﺍﺳﺖ .
🔺ﺷﻮﻻﻥ ﺍﺯ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ﻭﺣﻤﺎﺳﻪ ﺳﺮﺍﯾﺎﻥ ﺑﺰﺭﮎ ﺑﻠﻮﭺ ﺩﺭ ﭼﻨﺪ ﻗﺮﻥ ﭘﯿﺶ، ﺩﺭ
ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﺣﻤﺎﺳﯽ ﺭﻧﺪ ﻭﻻﺷﺎﺭ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ :

🔺ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺩ ﭼﺎﮐﺮ ﭘﺴﺮ ﺷﯿﻬﮏ ﺍﺳﺖ
ﺍﻭﺩﻟﯿﺮ ﺷﻤﺸﯿﺮﺯﻥ ﻗﻮﻡ ﺭﻧﺪ ‏( ﺑﻠﻮﭺ ‏) ﺍﺳﺖ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﻧﺪﻩ ﺁﺑﺮﻭ ﻭﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻥ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﻠﺖ ﺑﻠﻮﭺ ﺍﺳﺖ ﺍﻭﺳﺮﺩﺍﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﮐﺎﻧﺶ ﻧﺴﻞ ﺍﻧﺪﺭ ﻧﺴﻞ ﺗﺎ ﻫﻔﺖ ﭘﺸﺖ ﺍﻣﯿﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ
🔺ﺍﻭ ﺳﺮﮐﺶ ﻭﺩﻟﯿﺮ ﻭﺟﻮﺍﻧﻤﺮﺩﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﺒﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﻟﮕﺎﻡ ﻣﯽ ﺗﺎﺯﺍﻧﺪ
ﮐﺮﻩ ﺍﺳﺐ ﻫﺎﯼ ﺭﺍﻡ ﻧﺸﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﯾﻦ ﻣﯽ ﺗﺎﺯﺍﻧﺪ ﺷﺘﺮﻫﺎﯼ ﻧﺮﻣﺴﺖ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺭﺧﺖ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺳﻮﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
🔺ﺑﺎ ﺿﺮﺑﻪ ﺳﯿﻠﯽ ‏( ﭘﻨﺠﻪ ‏)ﺧﻮﺩ ﻓﯿﻞ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ ﺷﯿﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻧﯿﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ .
🔺ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺩﺑﯿﺎﺕ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﻭﺳﻨﺘﯽ ﺑﻠﻮﭺ ﺭﺍ ﺣﻤﺎﺳﻪ ﭼﺎﮐﺮﯼ
ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺟﻨﮕﻬﺎ ﻭﺭﺷﺎﺩﺗﻬﺎ ﻭﺳﯿﺎﺳﺖ ﻣﺪﺍﺭﯼ ﻫﺎﯼ ﭼﺎﮐﺮ ﺑﺎ
ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻠﻮﭺ ﺍﺳﺖ .
🔺ﺑﺪﺑﺨﺘﺎﻧﻪ ﭼﺎﮐﺮ ﻗﺴﻤﺖ ﻋﻤﺪﻩ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﻨﮕﻬﺎﯼ ﺩﺍﺧﻠﯽ ، ﺑﻮﯾﮋﻩ با ﺭﻗﯿﺐ ﺩﯾﺮﯾﻨﻪ ﺧﻮﺩ )) ﮔﻮﻫﺮﺍﻡ (( ﺭﯾﯿﺲ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﻻﺷﺎﺭ ﮔﺬﺭﺍﻧﺪ‏(ﮐﻪ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﻫﻢ ﺧﻮﻥ ﻭﯼ ﺑﻮﺩ ﻭﺍﺯ ﯾﮏ ﺭﮒ ﻭﺭﯾﺸﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ‏) ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﻧﺪ ﻭﻻﺷﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ 30 ﺳﺎﻝ 25 ﺑﺎﺭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻫﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ، ﻭﺍﺯ ﺍﯾﻦ 25 ﻣﺮﺗﺒﻪ ، 3 ﺟﻨﮓ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻭﻣﻬﻤﺘﺮﺑﻮﺩﻧﺪ .
🔺ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻧﺨﺴﺖ ﭼﺎﮐﺮ ﺭﻫﺒﺮ ﻗﻮﻡ ﺭﻧﺪ ﺭﺧﺸﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﮔﻮﻫﺮﺍﻡ ﻗﻮﻡ ﻻﺷﺎﺭ
ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
🔺ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺩﻭﻡ ﮐﻪ ﻧﻠﯽ ﻧﺎﻡ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﺩﺭ ﻣﺤﻠﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﺎﻡ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ
🔺– ﮔﻮﻫﺮﺍﻡ ﺑﺮ ﭼﺎﮐﺮ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﯾﺪ ﻭﭼﺎﮐﺮ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺟﻨﮕﺠﻮﯾﺎﻥ ﺩﻟﯿﺮ
ﻭﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﺜﻞ ﻣﯿﺮﺍﻥ ‏( ﻣﯿﺮﺧﺎﻥ ‏) ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﮐﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺯﺍﺩﻩ ﻣﯿﺮ ﭼﺎﮐﺮﺷﺨﺼﯽ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻧﻮﻫﺎﻥ ‏( ﻧﻮﺡ ﺧﺎﻥ ‏) ﺑﻪ ﮔﻮﻫﺮﺍﻡ ﻫﻤﮑﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﺣﺘﯽ ﻣﯿﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﺯﺍﺩﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯿﺮﭼﺎﮐﺮ ﺍﺳﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﭘﺴﺮ ﺧﺎﻟﻪ ﺍﺵ ﻧﻮﻫﺎﻥ ﮐﺸﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
🔺ﺩﺭ ﺳﻮﻣﯿﻦ ﺟﻨﮓ ﺑﺰﺭﮒ ،ﭼﺎﮐﺮ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺟﻨﮓ ، ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻫﺮﺍﺕ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﻣﻬﻢ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﺑﻮﺩ ، ﺭﻓﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺣﺎﮐﻢ ﺁﻧﺠﺎ ﺷﺎﻩ ﺣﺴﯿﻦ ﻫﻮﺗﮑﯽ ﺗﻘﺎﺿﺎﯼ ﮐﻤﮏ ﮐﺮﺩ .
🔺ﺷﺎﻩ ﺣﺴﯿﻦ ﻫﻮﺗﮑﯽ ﺁﺯﻣﻮﻧﻬﺎﯼ ﺳﺨﺖ ﻭﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﭼﺎﮐﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺟﺮﺍﺕ ﻭﻣﺮﺩﺍﻧﮕﯽ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺴﻨﺠﺪ ﻭﭼﺎﮐﺮ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺁﺯﻣﻮﻧﻬﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ .
🔺ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﺎﻩ ﺣﺴﯿﻦ ، ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﺫﺍﻟﻨﻮﻥ ﺑﯿﮓ ﺍﺭﻏﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ
ﺷﻬﺮ ﻗﻨﺪﻫﺎﺭ ﺑﻮﺩ ، ﻣﺎﻣﻮﺭ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻟﺸﮑﺮ ﺑﺰﺭﮒ ﻭﺟﺮﺍﺭ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ
ﻣﯿﺮﭼﺎﮐﺮ ﺑﺮﻭﺩ .
🔺ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﺟﻨﮓ ﺑﯿﻦ ﺭﻧﺪ ﻭﻻﺷﺎﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺖ ﻭﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ
ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮ ﺍﺯ ﮔﺮﻭﻩ ﻻﺷﺎﺭ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻧﻘﺮﺍﺽ ﻗﻮﻡ ﻻﺷﺎﺭ ﻣﻨﺠﺮﺷﺪ ﻭﻣﯿﺮ ﭼﺎﮐﺮ ﺧﺎﻥ ﺭﻧﺪ ﭘﯿﺮﻭﺯ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﮔﺮﺩید
https://t.me/shahnavazionline

طایفه شهنوازی (یار احمدزهی) از لحاظ سکونت در کشور جمهوری اسلامی ایران در شعاع شمال شرق وجنوب شرق کشور عزیزمان به عنوان مرز بانان ومرز داران این آب وخاک بوده اندکه در مقابل تجاوز اجانب و استعمار گران حاظر به هیچ گونه سازش وهمکاری با متجاوزان نشده بلکه در مقابل آنها با سلاح تقوا و ایمان وبردباری ایستادگی نموده وپاسداران وحافظان واقعی این آب وخاک بوده اند که می توان از غیور مردان و سردار نامی بلوچ در سرحد سردار جیندخان نام برد به راستی که ایشان مایع افتخار کشور و مردم این منطقه بوده است با رشادت و دلاورمردی که در مبارزه با قشون بریتانیا که قصد تصرف واهداف نظامی برای کشورشان درخاک مقدس ایران را داشته اند که در جنگ نابرابر ومعروف در دره نالک در دامنه تفتان این قشون (بریتانیا)راشکست داده و تمامی نیروهای آن را به درک واصل نموده.ودر همان جا اعلام می کند که این کشور فرزندانی دارد که حاظرند در مقابل خاک و ناموسشان جانشان را فدا کنند و خاک عزیز کشورمان رامادرمان میدانیم وبا جان ودل از آن حفاظت می کنیم.


و امروز تمام ابر قدرتها از جمله آمریکا و انگلیس و فرزند ناخلفشان اسرائیل بدانند که ما طایفه شهنوازی (یاراحمدزهی)از نسل اسطوره ایمان و تقوا سردار جیند خان هستیم وباتفکر واعتقاد آنها مخالفیم و آنها را زورگویان وظالمانی میدانیم که جهت اهداف خودشان حاظرند جان میلیون ها انسان را در جای جای این جهان بگیرند و بدانند که بیعت مابا مقام عظمی ولایت شکستنی نیست و هیچ کس و هیچ قدرتی مارا نمی تواند از ارمانهای امام راحل (ره)و مقام معظم رهبری دور کندپس بدانند چنانچه فکر تجاوز به خاک مقدس جمهوری اسلامی ایران را داشته باشند حماسه دره نالک را مجددا تکرار خواهیم کردو جان خود را فدای انقلاب وکشور عزیزمان خواهیم نمود.
https://t.me/shahnavazionline

عربستان برنامه‌ریزی برای ازسرگیری عمره را که به دنبال شیوع ویروس کرونا متوقف شده بود، آغاز کرد.
رسانه‌های عربستان به نقل از وزارت حج و عمره این کشور اعلام کردند برنامه‌ریزی برای ازسرگیری عمره پس از پایان موفقیت‌آمیز حج ۲۰۲۰ و با الگوگیری از آن، مطابق با پروتکل‌های بهداشتی، آغاز شده است.
معاون وزیر حج و عمره عربستان گفته است این وزارتخانه به‌زودی مقدمات مربوط به فصل آینده عمره را آغاز می‌کند.

https://t.me/shahnavazionline

🔻 کرونا به کدامیک از اعضای بدن آسیب جدی وارد می کند ؟


#به_امید_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم
https://t.me/shahnavazionline

ا#قسمت #سی ام وپایانی
شکست #استعمار #پیر
#حماسه #نالک
#کانال_تلگرام_طائفه_شهنوازی_آنلاین
https://t.me/shahnavazionline

🦠 افزایش آمار مبتلایان به ویروس کرونا در استان سیستان و بلوچستان به 11914 نفر

🕑 طی 24 ساعت گذشته و تا ظهر امروز #جمعه 17 مردادماه تعداد موارد مثبت آزمایشگاهی بیماری کرونا در سیستان و بلوچستان 54 مورد افزایش یافت و به 11914 نفر رسید!

☑️ متاسفانه با اضافه شدن 3 مورد فوتی جدید طی 24 ساعت گذشته، تاکنون 501 نفر از عزیزان هم استانی با نتیجه آزمایش مثبت کرونا جان خود را از دست داده اند.

#به_امید_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم
https://t.me/shahnavazionline

✨ مولانا عبدالحمید در مراسم نماز عید قربان زاهدان:
🔷 دولت نتوانسته است رضایت اهل‌سنت را جلب کند

شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز جمعه (10 مرداد 1399) در مراسم نماز عید قربان اهل‌سنت زاهدان با بیان اینکه در دو دوره ریاست‌جمهوری دکتر روحانی نه‌تنها شایستگان اهل‌سنت در کابینه دولت مشارکت داده نشدند بلکه حتی پست مشاور رئیس‌جمهوری هم حذف شد، تصریح کردند که «دولت تدبیر و امید نتوانسته است رضایت اهل‌سنت را جلب کند».
به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: در آخرین سال دولت تدبیر و امید به ریاست جناب آقای دکتر روحانی قرار داریم. جامعۀ اهل‌سنت گلایه‌‌هایی از دولت آقای روحانی دارند که بنده این گلایه‌ها و درخواست‌ها را مطرح می‌کنم تا مسئولین بشنوند و برای آنها چاره‌ای بیندیشند.
مولانا عبدالحمید گفتند: بیش از چهل سال است که انقلاب اسلامی در ایران پیروز شده و نظام جمهوری اسلامی در ایران استقرار یافته است. جامعه اهل‌سنت که دومین جمعیت کشور است نیز انقلاب و نظام را در این مدت همراهی کرده و در تمامی صحنه‌ها از جنگ گرفته تا دفاع از تمامیت ارضی ایران چه در مرزهای کشور برای صیانت از مرزها و چه در صحنه‌های دیگر و عرصه‌های سیاسی، آنچه را که وظیفه خود دانسته، انجام داده است.
ایشان افزودند: نخبگان‌ اهل‌سنت از اوایل انقلاب در تلاش بوده‌اند که با گفتمان و مذاکره اهل‌سنت به‌کار گرفته شوند. اگرچه یکی از بندهای قانون اساسی این است که رئیس‌جمهور باید از مذهب رسمی کشور باشد؛ یعنی اهل‌سنت نمی‌تواند رئیس‌جمهور باشد، که البته ما بر این اصل انتقاد داریم و معتقدیم این از مواردی است که جواب نداده و باید تغییر کند، اما در هیچ جای قانون اساسی مطرح نشده است که اهل‌سنت نمی‌تواند وزیر، معاون وزیر، معاون رئیس‌جمهور یا استاندار و سفیر باشد. از نگاه قانون اساسی سایر مسئولیت‌ها برای اهل‌سنت منعی ندارند، اما متاسفانه در طول این چهل سال از شایستگان اهل‌سنت استفاده نشده است.
امام جمعه اهل‌سنت زاهدان بیان داشتند: جناب رئیس‌جمهور و وزیر امور خارجه یکی دو نفر سفیر از اهل‌سنت تعیین کردند، اما تا کنون معاون رئیس‌جمهور، وزیر، معاون وزیر و استاندار از اهل‌سنت نبوده است و اگر از اهل‌سنت افرادی در مسئولیت‌های بالا بکار گرفته شده‌اند هم در حد پست‌های محدودی بوده و بعد از مدتی کنار گذاشته شده‌اند. همچنین بعد از استقرار نظام جمهوری اسلامی استانداری از اهل‌سنت در سطح ایران تعیین نشده است.
ایشان افزودند: اهل‌سنت ایران گلایه‌مند هستند که با وجود اینکه خوب به صحنه آمدند و با انسجام به آقای روحانی رای دادند تا به حقوق قانونی و شهروندی خود برسند و رایشان هم تاثیرگذار بود به طوری که برای همه آشکار شد که اهل‌سنت رأی برنده جناب دکتر روحانی در انتخابات بوده است، اما در دوره‌های دهم و یازدهم ریاست‌جمهوری اتفاق خاصی نیفتاد و حتی پست مشاور رئیس‌جمهوری که در گذشته وجود داشت نیز حذف شد.
مولانا عبدالحمید ادامه دادند: وزرای محترم دولت نیز توجه خاصی به اهل‌سنت نداشتند. اگرچه در برخی موارد افرادی به‌کار گرفته شده‌اند اما جای اهل‌سنت در بدنۀ وزارتخانه‌ها و ادارات کل در مراکز استان‌های سنی‌نشین خالی است. در ادارات کل مناطق سنی‌نشین ممکن است از دویست یا سیصد نفر، پانزده یا بیست نفر اهل‌سنت باشند و دولت نتوانسته است رضایت اهل‌سنت را جلب کند و جامعۀ اهل‌سنت از این بابت از دولت گلایه دارد.
ایشان اظهار داشتند: اعتقاد ما بر آن است که اگر از شایستگان اهل‌سنت در وزارتخانه‌ها استفاده می‌شد و در کابینه دولت یکی دو نفر از اهل‌سنت حضور می‌داشت، برای جمهوری اسلامی و روحانیت شیعه که در رأس کار است و ملت شریف ایران و عزیزان شیعه ما که جان و دل ما هستند و ما عزیزان شیعه خود را دوست داریم، عزتی بزرگ و نشان از دید وسیع روحانیت بود. دید وسیع و دوراندیشی در هر مذهب، ملت و اندیشه‌ای باشد مایه شرف و عزت است.

🔹 چرا اثرات نامۀ مقام معظم رهبری در بدنۀ دولت و در کل حاکمیت ظاهر نشد؟!
🔹 آقای روحانی موانع بکارگیری شایستگان اهل‌سنت را معرفی کنند

مولانا عبدالحمید در ادامه به دستور مقام معظم رهبری در پاسخ به نامۀ خود اشاره کرده و گفتند: در نامه‌ای که بنده به مقام معظم رهبری نوشتم تا کمکی به دولت بشود و با دستور رهبری معظم کار برای دولت آسان شود، معظم‌ له نیز در پاسخ به آن نامه دستور دادند که بین اقوام و مذاهب تفاوت نباشد و همه به‌صورت یکسان دیده شوند.
ایشان خاطرنشان کردند: نگاه ما آن بود که فرمان مقام معظم رهبری به‌خصوص برای مسئولان فصل‌الخطاب است، اما متاسفانه ندانستیم چرا به این فرمان در مجموعۀ دولت و حتی کل حاکمیت عمل نشد و اثر آن در جایی دیده نشد؟ ما ندانستیم که نامۀ مقام معظم رهبری کجا رفت و چه کسانی آن را خواندند و چه کسانی نخواندند؟!
امام جمعه اهل‌سنت