‍ 🌸 #خواص_گردو 🌸

- اگر کلسترول خونتان بالاست؛
- قلب نازنینتان مشکلی دارد؛
- یبوست دارید؛
- دغدغه‌ی لاغری رهایتان نمی‌کند؛
👇👇👇👇👇👇👇👇👇

فواید گردو:

گردو خون ساز و تصفیه کننده خون است.
گردو درمان کننده بیماریهای ریوی است.
گردو مسکن دل پیچه است.
اگر از گردو و عسل و مربا درست کنید برای اشخاص لاغر وتقویت و تحریک نیروی جنسی مفید است.
مربای گردو ملین بوده و آپاندیس را تقویت می کند.
خوردن گردو از تشکیل سنگ کلیه و سنگ کیسه صفرا جلوگیری می کند.
خوردن گردو برای تقویت جنسی مفید است.
گردو را با انجیر و موز بخورید مقوی حواس و مغز است.
چون گردو دارای مس می باشد بنابراین به جذب آهن در بدن کمک می کند.
از دیگر مزایای گردو کمک به بهبود خواب در افراد است، زیرا این ماده غذایی حاوی ملاتونین هورمونی است که باعث تنظیم خواب می‌شود

نکته:
افراد می‌بایست در نگهداری و خرید این ماده غذایی نکات بهداشتی را رعایت کنند ، چرا که گردو منبع غذایی غنی از چربی بوده و چربی موجود در آن در صورت قرار گرفتن در معرض حرارت اکسیده شده و منجر به تغییر در ترکیبات و بروز طعم نامطبوع در آن می‌شود. مغز گردو را در ظرف سربسته در داخل فریزر نگاهدری کنید تا کهنه نشود .

╔═─┅─═ঊঈ❤️ঊঈ═─┅─═╗
طب اسلامی شفابخش
╚═─┅─═ঊঈ❤️ঊঈ═─┅─═╝
گردوی پوست کاغذی یک کیلو
قیمت عمده 30000
قیمت تک 32000

مغزگردوسفید(1کیلو)
عمده53000
تک 56000
مغزگردو فسنجانی(1کیلو)
عمده34000
تک 36000

.
👈 #گردو درجه یک را از #مرکز طب اسلامی شفا بخش بخواهید. این حق مسلم شماست.
👇👇👇👇👇👇👇👇👇



جهت تهیه محصولات طبیعی وارگانیک طب اسلامی شفابخش و توضیحات تکمیلی تماس با 👈 09128510420

یا به آدرس: قم بلوارجمهوری خیابان قیام کوچه 4 پلاک6 زنگ 1 مراجعه کنید
ساعت پنج تاهفت عصر
https://telegram.me/joinchat/AqgjBT-3Dk887KJpF9x0KA

قال رسول الله صلوات الله علیه و آله: عِیادَهُ بَنی هاشِمٍ فَریضَهٌ، و زِیارَتُهُم سُنَّهٌ.
بحارالأنوار، ج 96، ص 234، ح 33 نقلًا عن الإمامه و التبصره.
حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود: عیادت بنی هاشم، واجب است و زیارت آنان، مستحب.

سیدنا و مولانا الإمام علی صلوات الله علیه مِن وَصِیَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ صلوات الله علیه: أکرِم عَشیرَتَکَ؛ فَإِنَّهُم جَناحُکَ الَّذیِ بِه تَطیرُ... و عُد سَقیمَهُم.
تحف العقول، ص 87، بحارالأنوار، ج 77، ص 233، ح 2؛
مولا و آقای ما حضرت امام علی صلوات الله علیه در توصیه های ایشان به فرزندش امام حسن صلوات الله علیه: خاندانت را گرامی بدار، که آنان، بال و پَر تو اند که با آنها پرواز می کنی ... و به عیادت بیمارانشان برو.

رسول الله صلوات الله علیه و آله و آله لِأَبی ذَرٍّ: جالِسِ المَساکینَ، و عُدهُم إذا مَرِضوا.
الدعوات، ص 224، ح 620 وص 277، ح 801.
پیامبر خدا صلوات الله علیه و آله خطاب به ابو ذر: با بینوایان، همنشین شو و چون بیمار شوند، عیادتشان کن.

قال رسول الله صلوات الله علیه و آله: شارِبُ الخَمرِ لا یُعادُ إذا مَرِضَ.
الکافی، ج 6، ص 396، ح 4 وص 397، ح 5 کلاهما عن الإمام الصادق صلوات الله علیه ، الدعوات، ص 260، ح 743 عن الإمام الرضا عن آبائه صلوات الله علیهم عنه صلوات الله علیه و آله ، کتاب من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 58، ح 5091 عن الإمام الصادق صلوات الله علیه ، بحارالأنوار، ج 81، ص 267، ح 25.
حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود: شرابخوار، چون بیمار شود، او را عیادت نکنند.

قال رسول الله صلوات الله علیه و آله:أقِلّوا مِنَ النَّظَرِ إلی أهلِ البَلاءِ ولا تَدخُلوا عَلَیهِم، و إذا مَرَرتُم بِهِم فَأَسرِعُوا المَشیَ لا یُصیبُکم ما أصابَهُم.
طبّ الأئمّه صلوات الله علیهم لابنی بسطام، ص 106 عن الإمام الصادق عن آبائه صلوات الله علیه ، بحارالأنوار، ج 62، ص 213، ح 9.
حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود:گرفتار شدگانِ به بلا را کمتر تماشا کنید و بر آنان، وارد نشوید و چون با آنان برخورد کردید، راه رفتنِ خویش را تندتر کنید تا آنچه بدانان رسیده است، به شما نیز نرسد.

قال رسول الله صلوات الله علیه و آله: لا تُدیمُوا النَّظَرَ إلی أهلِ البَلاءِ وَ المَجذومینَ؛ فَإِنَّ ذلِکَ یَحزُنُهُم.
طبّ الأئمّه صلوات الله علیهم لابنی بسطام، ص 106 عن محمّد بن سنان عن الإمام الصادق عن أبیه صلوات الله علیهما، مشکاه الأنوار، ص 67، ح 102 عن الإمام الصادق صلوات الله علیه و فیه« لا تنظروا» بدل« لا تدیموا النظر» و لیس فیه« و المجذومین»، بحارالأنوار، ج 75، ص 16، ح 11.
حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود: به گرفتار شدگان بلا و جذامیان، نگاهِ پیوسته می فکنید؛ چه، این کار، آنان را اندوهگین می کند.

پژوهشکده طب اسلامی شفابخش
نشانی: قم. بلوار جمهوری. خیابان قیام. کوچه ۴ پلاک ۶ از ساعت ۵ تا ۷ شب
پرسش و پاسخ :
https://telegram.me/joinchat/AqgjBT-3Dk887KJpF9x0KA
کانال:
https://telegram.me/shafabakhshteb

#سویق_نخود



🔰أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ الْحِمَّصُ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهْرِ وَ كَانَ يَدْعُو بِهِ قَبْلَ الطَّعَامِ وَ بَعْدَهُ

👈 امام رضا عليه السّلام :نخود پخته براى درد پشت خوبست و آن را پيش از خوراك و پس از آن ميخورد


🔹تقویت قوای جنسی

🔹درمان دردکمر

—----------------

#سویق_بادام


🔰كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ إِذَا سَافَرَ إِلَى مَكَّةَ لِلْحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ- تَزَوَّدَ مِنْ أَطْيَبِ الزَّادِ مِنَ اللَّوْزِ وَ السُّكَّرِ- وَ السَّوِيقِ الْمُحَمَّضِ وَ الْمُحَلَّى‏


👈 امام سجاد (ع) بمكه ميرفت براى حج و عمره بهترين توشه را بر ميداشت از بادام و شكر و قاووت ترش و شيرين.

—----------------

#سویق_کدو


🔰وَ عَنْ ذَرِيحٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع الْحَدِيثَ الْمَرْوِيَّ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الدُّبَّاءِ أَنَّهُ قَالَ كُلُوا الدُّبَّاءَ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ فَقَالَ الصَّادِقُ ع نَعَمْ وَ أَنَا أَقُولُ إِنَّهُ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الْقُولَنْجِ

👈از ذريح است كه بامام ششم عليه السّلام گفتم: حديثى از امير المؤمنين روايت است كه كدو بخوريد چون به مغز فزايد، فرمود: آرى و من هم گويم براى قولنج خوبست‏


🔰الْمَكَارِمُ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص كُلُوا الْيَقْطِينَ فَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ شَجَرَةً أَخَفَّ مِنْ هَذِهِ أَنْبَتَهَا عَلَى أَخِي يُونُسَ إِذَا اتَّخَذَ أَحَدُكُمْ مَرَقاً فَلْيُكْثِرْ فِيهِ مِنَ الدُّبَّاءِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ وَ الْعَقْل‏

👈در «مكارم»: از امام چهارم عليه السّلام كه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: كدو بخوريد اگر خدا درختى سبك‏تر از آن ميدانست آن را براى سايبان برادرم يونس ميرويانيد، هر كدام شما آبگوشتى سازد بسيار كدو در آن بريزد كه در مغز و خرد فزايد

—---------------------

#چاقی_با_سویق



✅یکی از سویق هایی که خاصیت چاق کنندگی دارد سویق برنج است که درروایات به آن اشاره شده است.


🔰 أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: أَصَابَنِي بَطَنٌ فَذَهَبَ لَحْمِي وَ ضَعُفْتُ عَلَيْهِ ضَعْفاً شَدِيداً فَأُلْقِىَ فِي رُوعِي أَنْ آخُذَ الْأَرُزَّ فَأَغْسِلَهُ ثُمَّ أَقْلِيَهُ وَ أَطْحَنَهُ ثُمَّ أَجْعَلَهُ حَسَاءً فَنَبَتَ عَلَيْهِ لَحْمِي وَ قَوِيَ عَلَيْهِ عَظْمِي

👈بسندى از امام ششم عليه السّلام كه شكم رفتن گرفتم و گوشتم ريخت و بسختى از آن ناتوان شدم و در خاطرم افتاد كه برنج بگيرم و بشويم و بو دهم و نرمش سازم و كف كنم، و گوشتم برجا شد و استخوانم سخت شد بر آن‏


✅از روایات که بطور مطلق لفظ سویق آمده میتوان سویق مرسوم آن زمان یعنی گندم وجو را برداشت کرد که اگر بعد از وعده غذایی خورده شود موجب چاقی می شود

🔰فقال لها أبو عبد الله (ع): مالی أری جسم ابنک نحیفا؟ قالت: هو علیل، فقال لها: اسقیه السویق، فانه ینبت اللحم ویشد العظم؛

👈امام به خانمی فرمودند چرا فرزندت این قدر لاغر و ضعیف است، زن جواب داد او معلول است، امام فرمودند به او سویق بده زیرا سویق گوشت را می رویاند و استخوان را تقویت می کند.


✅مورد دیگر سویق سنجد است که هر سه قسمش خاصیت دارد .خاصیت گوشتش باعث رشد گوشت دربدن می شود


🔰محَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ الْغُبَيْرَاءُ لَحْمُهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ عَظْمُهُ يُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدُهُ يُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ مَعَ ذَلِكَ [فَإِنَّهُ‏] يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَيْنِ وَ يَدْبُغُ الْمَعِدَةَ وَ هُوَ أَمَانٌ مِنَ الْبَوَاسِيرِ وَ التَّقْتِيرِ وَ يُقَوِّي السَّاقَيْنِ وَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذَامِ.

👈گوشتش گوشت می رو یاند

—------------------

#سویق_به


🔰وَ مِنْ كِتَابِ الْجَامِعِ لِأَبِي جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْهُ ع قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً قَطُّ إِلَّا وَ فِي يَدَيْهِ سَفَرْجَلَةٌ أَوْ بِيَدِهِ سَفَرْجَلَةٌپ وَ قَالَ أَيْضاً رَائِحَةُ الْأَنْبِيَاءِ رَائِحَةُ السَّفَرْجَلِ وَ رَائِحَةُ حُورِ الْعِينِ الْآسُ وَ رَائِحَةُ الْمَلَائِكَةِ الْوَرْدُ وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا وُجِدَ مِنْهُ رِيحُ السَّفَرْجَلِ‏

👈در كتاب جامع ابى جعفر اشعريست از او عليه السّلام كه خدا هرگز پيغمبرى نيانگيخته جز كه در دست به داشته، و نيز فرمود: بوى پيغمبران بوى به است و بوى حور العين بوى گل آس است و بوى فرشته‏ها بوى گل محمدى و هرگز خدا پيغمبرى نفرستاده جز كه بوى به داشته‏

🔰 وَ عَنِ الْبَاقِرِ ع قَالَ السَّفَرْجَلُ يَذْهَبُ بِهَمِّ الْحَزِينِ‏

👈 از امام باقر عليه السّلام كه به اندوه حزين برد

🔰وَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ نَظَرَ إِلَى غُلَامٍ جَمِيلٍ فَقَالَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ أَبُو هَذَا أَكَلَ السَّفَرْجَلَ‏

👈و از امام صادق عليه السّلام كه به بچه پسر زيبا نگريست و فرمود: سزد كه پدرش به خورده باشد

🔰 وَ قَالَ النَّبِيُّ كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يَجْلُو عَنِ الْفُؤَادِ وَ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا أَطْعَمَهُ مِنْ سَفَرْجَلِ الْجَنَّةِ فَيَزِيدُ فِيهِ قُوَّةَ أَرْبَعِينَ رَجُلًا

👈پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود: به خوريد كه دل را روشن كند و خدا هرگز پيغمبرى نفرستاده جز كه از به بهشتش خورانده و نيروى 40 مردش فزوده‏

🔰وَ قَالَ ع كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الذِّهْنِ وَ يَذْهَبُ بِطَخَاءِ الصَّدْرِ وَ يُحَسِّنُ الْوَلَد

👈فرمود: به خوريد كه هوش فزايد و تيرگى دل برد و فرزند را زيبا كند


📕بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج‏63، ص: 177

—---------------—

#سویق_به


🔰قالَ النَّبِيُّ ص كُلُوا السَّفَرْجَلَ فَإِنَّهُ يَجْلُو عَنِ الْفُؤَادِ

👈پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود (به) خوريد كه دل را روشن كند

🔰و عَنْهُ ع قَالَ كُلُوا السَّفَرْجَلَ وَ تَهَادَوْا بَيْنَكُمْ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَ يُنْبِتُ الْمَوَدَّةَ فِي الْقَلْبِ وَ أَطْعِمُوا حَبَالاكُمْ فَإِنَّهُ يُحَسِّنُ أَوْلَادَكُمْ وَ فِي رِوَايَةٍ يُحَسِّنُ أَخْلَاقَ أَوْلَادِكُمْ‏

👈فرمود: (به )خوريد و بهم هديه دهيد كه ديده را روشن كند و دوستى آورد در دل و بزنان آبستن خود دهيد كه فرزندتان را زيبا كند

🔰و عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ السَّفَرْجَلُ قُوَّةُ الْقَلْبِ وَ حَيَاةُ الْفُؤَادِ وَ يُشَجِّعُ الْجَبَانَ‏

👈و از امير المؤمنين عليه السّلام كه (به )نيروى دل، و زندگى جان است و ترسو را دلير كند،

🔰و قَالَ ع رَائِحَةُ السَّفَرْجَلِ رَائِحَةُ الْأَنْبِيَاءِ «2»

👈فرمود: بوى (به)، بوى پيمبرانست‏

‏🔰و عَنْ أَنَسٍ قَالَ النَّبِيُّ ص كُلُوا السَّفَرْجَلَ عَلَى الرِّيقِ‏

👈پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود: (به) را ناشتا بخوريد،

🔰و عَنِ الرِّضَا ع قَالَ عَلَيْكُمْ بِالسَّفَرْجَلِ فَإِنَّهُ يَزِيدُ فِي الْعَقْلِ‏

👈از امام رضا عليه السّلام كه برشماباد (به )زيرا خرد را فزايد

🔰و عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ مَنْ أَكَلَ السَّفَرْجَلَ عَلَى الرِّيقِ طَابَ مَاؤُهُ وَ حَسُنَ وَجْهُهُ‏

👈 از امام صادق عليه السّلام كه هر كه ناشتا (به) خورد منى او پاك و چهره‏اش زيبا شود

—----------------

🔘 درمان ضعف و تقویت پا 🔘


🔵 سویق

🔹اگر سه (یا هفت) مرتبه شسته شود دو ساق پا را تقویت میکند.

🔷 سویق سنجد

🔸گوشت سنجد باعث رویش گوشت، پوستش باعث رویش پوست و هسته اش باعث تقویت استخوان است

🔸مصرف پودر کامل سنجد باعث چاقی میشود و مصرف آن با شیر مفید است.

🔷 سویق گندم و جو

🔸درصورتی که چهل روز ناشتا مصرف شود باعث نیرومندی دست و پا میشود.


🔵 سویق شسته

🔶 نحوه شستن سویق: ابتدا روی سویق آب ریخته و مخلوط کنند و بگذارند تا ته‌نشین شود، سپس آب آن را خالی کنند یا آن را در پارچه‌ای بریزند و آب آن را جدا کنند. (سه یا هفت مرتبه این کار را انجام دهند) این کار نشاسته را از سویق جدا می‌کند و آنچه باقی می‌ماند مواد مفید مخصوصاً ویتامین‌های ب است.

🔷 مقدار مصرف سویق در حالت کلی و درمانی دو کف (قاشق غذاخوری) است و خردسالان یک الی دو قاشق غذاخوری.


🔵 حنا

🔸هرگاه کسی از ما از سردرد اظهار ناراحتی میکرد؛
پیامبر (ص) می فرمود: "برو حجامت کن" و چون کسی از ما پادرد داشت؛می فرمود: برو آن را به حنا خضاب کن.

🔸امام کاظم (ع): به کسی که تب دارد گوشت کبک بدهید که ساق پاها را محکم و تب را به شدت برطرف میکند.

🔸همچنین برای بی قراری پا ها و لرزش: شستن با آب ولرم و ماساژ و خوردن سویق جو و همچنین پودر بابونه (برای تقویت اعصاب) مصرف شود.

╔═─┅─═ঊঈ❤️ঊঈ═─┅─═╗
@shafabakhshteb
╚═─┅─═ঊঈ❤️ঊঈ═─┅─═╝


@shafabakhshteb👈


┄┅═══✼🌸✼═══┅┄
طب اسلامی شفا بخش
┄┅═══✼🌸✼═══┅┄

جهت تهیه محصولات طبیعی وارگانیک طب اسلامی شفابخش و توضیحات تکمیلی تماس با 👈 09128510420

یا به آدرس: قم بلوارجمهوری خیابان قیام کوچه 4 پلاک6 زنگ 1 مراجعه کنید
ساعت پنج تاهفت عصر
ویزیت رایگان

https://telegram.me/joinchat/AqgjBT-3Dk887KJpF9x0KA

#⃣ ورم معده (گاستریت)


🔶 نکات:

1- گاستریت ورم معده است. ورم معده یا حاد (همراه با درد و سوزش) یا مزمن (طولانی) است که ورم لایه اول یا همان لایه‌ی مخاطی معده است.

2- ورم معده نوعا ناگهانی اتفاق میفتد که گاهی به صورت خطرناک بروز می‌کند.

3- در گاستریت مزمن، ورم در اطراف زخم به وجود می‌آید.


♦️ علت:

- علت ورم معده داروهای شیمایی، مصرف الکل، غذاهای خیلی داغ (که پیامبر(ص) نهی فرموده است)، غذاهای غیر ارگانیک و اصلاح ژنتیک شده ها و تراریخته ها، کود شیمیایی، غذاهای آلوده و کثیف، مواد نگهدارنده و نوشیدنی های گازدار می‌باشد.


⭕️ علائم:

- کوفتکی، بی اشتهایی، احساس پر بودن معده، تهوع، سردرد، سرگیجه، استفراغ (که باعث تسکین معده است)، تشنگی شدید، حالت بهت، نفس تند، بزرگ شدن شکم، حساس شدن شکم، سفت شدن شکم که در گاستریت مزمن در عمل حرکتی معده اخلال به وجود می‌آید.


🔷 درمان:

1- استفراغ عمدی

2- کم کردن وعده های غذا (حذف نهار)

3- استراحت

4- استفاده از نمک قبل و بعد از غذا

5- خوب جویدن غذا

6- عدم مصرف دارو و مواد شیمیایی

7- مرکب دوم از داروهای ترکیبی دهگاننه در طب اسلامی که درمان اصلی تمامی مشکلات و بیماری های معده است.

8- مصرف داروی جامع امام رضا (ع) با آب زیره

9- هضم کننده ها که در مطلبی انواع آن بیان شد و بهترین آنها داروی ترکیبی هاضوم (ترکیب مساوی سیاهدانه و آسیاب شده آویشن و زنیان) است.

10- خوردن انار با پی یا خوردن پوست انار

پژوهشکده طب اسلامی شفابخش
نشانی: قم. بلوار جمهوری. خیابان قیام. کوچه ۴ پلاک ۶ از ساعت ۵ تا ۷ شب
پرسش و پاسخ :
https://telegram.me/joinchat/AqgjBT-3Dk887KJpF9x0KA
کانال:
https://telegram.me/shafabakhshteb

در هیچ مذهبی به اندازه تعالیم اسلام، در مورد عطرهای مختلف نظری ارائه نشده است. محققان دریافته اند عطرها معمولا به طور بسیار ظریف بر محرک های درونی بدن تاثیر می گذارند و موجب درمان می شوند و رایحه گل نه تنها می تواند باعث تقویت حافظه و آرامش شود، بلکه بر نحوه سوخت و ساز بدن، سیستم دفاعى ، افکار و واکنش هاى آگاهانه اثر می گذارند.

عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَن مولانا الإمام الرّضا صلوات الله علیه قَالَ:
لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَدَعَ الطِّيبَ فِي كُلِّ يَوْمٍ فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ فَيَوْمٌ وَ يَوْمٌ لَا فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ وَ لَا يَدَعُ ذَلِكَ.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 73، ص: 140

آقا و مولای ما حضرت امام علی بن موسی الرضا صلوات الله علیهما فرمود: « برای مرد سزاوار نیست که استفادی هر روزه از بوی خوش را ترک کند پس اگر نتوانست، یک روز در میان و باز اگر نتوانست، در هر جمعه خود را خوشبو سازد و هیچ گاه این عمل را رها نکند».

قال مولانا الإمام علي بن موسی الرّضا صلوات الله علیه: لَا يُؤَخَّرُ شَمُّ النَّرْجِسِ فَإِنَّهُ يَمْنَعُ الزُّكَامَ فِي مُدَّةِ أَيَّامِ الشِّتَاء.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج 59، ص: 324
طب الإمام الرضا عليه السلام (الرسالة الذهبية)، النص، ص: 38

آقا و مولای ما حضرت امام علی بن موسی الرضا صلوات الله علیهما فرمود:
بوئيدن گل نرگس را در زمستان به تأخير نياندازيد، زیرا استشمام آن زكام را برطرف مى كند.

قال رسول الله صلوات الله علیه و آله: شُمُّوا النَّرجِسَ و لَو فِی الیَومِ مَرَّهً، و لَو فِی الاسبوعِ مَرَّهً، و لَو فِی الشَّهرِ مَرَّهً، و لَو فِی السَّنَهِ مَرَّهً، و لَو فِی الدَّهرِ مَرَّهً؛ فَإِنَّ فِی القَلبِ حَبَّهً مِنَ الجُنونِ وَ الجُذامِ وَ البَرَصِ و شَمُّهُ یَدفَعُها.
طبّ النبیّ صلوات الله علیه و آله ، ص 10، بحار الأنوار، ج 62، ص 299.
حضرت رسول صلوات الله علیه و آله فرمود: گُل نرگس را ببویید، هرچند در روز یک بار، هر چند در هفته یک بار، هر چند در ماه یک بار، هر چند در سال یک بار، و هر چند در همه عمر، یک بار؛ چراکه در قلب، هسته ای از دیوانگی، جذام و پیسی وجود دارد و بوییدن نرگس، آن را دور می کند.

أَمَّا الْعَجَبُ مِمَّنْ هَلَكَ كَيْفَ هَلَكَ :

قال سیّدنا ومولانا الإمام السجّاد صلوات الله علیه :

لَيْسَ الْعَجَبُ مِمَّنْ نَجَا كَيْفَ نَجَا وَ أَمَّا الْعَجَبُ مِمَّنْ هَلَكَ كَيْفَ هَلَكَ مَعَ سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ.

بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏75، ص: 153

آقا و مولای ما حضرت امام سجّاد صلوات الله علیه فرمودند :

تعجب نيست از كسى كه نجات يافته چگونه نجات يافته اما تعجب از كسى است كه با وسعت رحمت الهی هلاك شده چطور هلاك گرديده است.

توسل حضرت امام هادی صلوات الله علیه در حرم حضرت امام حسین صلوات الله علیه:

عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ مولانا الإمام علي الهادي صلوات الله علیه فِي مَرَضِهِ وَ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ فَسَبَقَنِي إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَا زَالَ يَقُولُ ابْعَثُوا إِلَى الْحَائِرِ فَقُلْتُ لِمُحَمَّدٍ أَ لَا قُلْتَ أَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْحَائِرِ ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ- أَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْحَائِرِ فَقَالَ انْظُرُوا فِي ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مُحَمَّداً لَيْسَ لَهُ سِرٌّ مِنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ أَنَا أَكْرَهُ أَنْ يَسْمَعَ ذَلِكَ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ فَقَالَ مَا كَانَ يَصْنَعُ بِالْحَائِرِ وَ هُوَ الْحَائِرُ فَقَدِمْتُ الْعَسْكَرَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ- فَقَالَ لِي اجْلِسْ حِينَ أَرَدْتُ الْقِيَامَ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ أَنِسَ بِي ذَكَرْتُ قَوْلَ عَلِيِّ بْنِ بِلَالٍ فَقَالَ لِي أَ لَا قُلْتَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلوات اللَّه عليه وآله كَانَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَ يُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَ حُرْمَةُ النَّبِيِّ ص وَ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْبَيْتِ وَ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَقِفَ بِعَرَفَةَ إِنَّمَا هِيَ مَوَاطِنُ يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ يُدْعَى لِي حَيْثُ يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُدْعَى فِيهَا وَ الْحَائِرُ [الْحَيْرُ] مِنْ تِلْكَ الْمَوَاضِعِ.
كامل الزيارات، النص، ص: 273

ابى هاشم جعفرى مى‏گويد:
مولای ما حضرت امام هادی صلوات الله علیه در حال بيمارى، من و محمّد بن حمزه را فرا خواندند، محمّد بن حمزه بر من سبقت گرفت و زودتر از من به‏ خدمتش شتافت و بعدا به من خبر داد كه آن جناب پيوسته مى‏فرمودند:
شخصى را به حائر حسينى بفرستيد تا براى من دعاء كند.
من به محمد گفتم: آيا محضرش عرض نكردى، من به حائر مى‏روم؟! سپس بر آن حضرت وارد شده و عرضه داشتم: فدايت شوم من به حرم امام حسین صلوات الله علیه مى‏روم.
حضرت فرمودند:
در اين عمل دقّت و احتياط كنيد كسى مطّلع نشود، سپس فرمودند:
محمّد (ابن حمزه) سرّ زيد بن على را نگاه نداشت بلكه فاش كرد در حالى كه من كراهت داشتم به سمع ديگران برسد.
ابو هاشم جعفرى مى‏گويد: اين فرموده امام صلوات اللَّه عليه را به على بن بلال گفتم و به وى رساندم كه حضرت مى‏فرمودند كسى را به حائر فرستاده تا براى من دعاء كند.
على بن بلال گفت: امام با حرم امام حسین صلوات الله علیه چه کار دارد در حالی که خود او حرم است! (کنایه از این‌که خود امام قداست و مقام بالایی دارد و دیگر نیازی ندارد به چیز دیگری متوسل شود).
من به عسكر رفته و بر آن جناب داخل گشته و مقدارى كه خدمتش بودم خواستم بلند شده و بروم. حضرت به من فرمودند:
بنشين، پس چون عنايت و لطف حضرت را به خود ديدم نشسته و كلام على بن بلال را محضرش باز گو نمودم.
حضرت فرمودند:
حضرت رسول خدا صلوات اللَّه عليه و آله در اطراف خانه خدا طواف مى‏كردند و حجر الاسود را مى‏بوسيدند در حالى كه حرمت پيامبر و مؤمن بالاتر از حرمت بيت اللَّه مى‏باشد نيز خداوند متعال به حضرتش امر فرمود در عرفه وقوف كنند با اينكه حرمت پيامبر از عرفه بيشتر و بالاتر است و سرّ آن اين است كه:
اين گونه مواضع، مواطن و اماكنى هستند كه خدا دوست دارد در آنها ياد شود، پس من نيز دوست دارم براى من در جايى دعا شود كه خدا دعا در آنجا را دوست دارد و حائر حسينى عليه السّلام نيز از همين گونه مواضع مى‏باشد.

طبّ الأئمّه صلوات الله علیهم عن محمّد بن مُسکان الحلبیّ: قال أبو عَبدِ اللّه صلوات الله علیهم لِرَجُلٍ مِن أولِیائِهِ و قَد سَأَلَهُ الرَّجُلُ، فَقالَ: یَا ابنَ رَسولِ اللّهِ، إنَّ لی بِنتاً و أنَا أرِقُّ لَها و اشفِقُ عَلَیها، و إنَّها تَفزَعُ کَثیراً لَیلًا و نَهاراً، فَإِن رَأَیتَ أن تَدعُوَ اللّهَ لَها بِالعافِیَهِ.
قالَ: فَدَعا لَها، ثُمَّ قالَ: مُرها بِالفَصدِ؛ فَإِنَّها تَنتَفِعُ بِذلِکَ.
طبّ الأئمّه صلوات الله علیهم لابنی بسطام، ص 108، بحار الأنوار، ج 76، ص 190، ح 19.
طبّ الأئمّه صلوات الله علیهم به نقل از محمّد بن مسکان حلبی: امام صادق صلوات الله علیهم ، در پاسخ یکی از دوستدارانش که گفته بود: ای پسر پیامبر خدا! من دختری دارم و پیوسته، نگران و بیدارْ خواب اویم و او، شب و روز، در بسیاری از اوقات، آشفته خاطر است. اگر مصلحت می دانی، برای او از خداوند، عافیت مسئلت فرما، برای آن دختر، دعا کرد و سپس فرمود: «به او بگو رگزنی کند؛ چرا که از این کار، سود خواهد برد».

پژوهشکده طب اسلامی شفابخش
نشانی: قم. بلوار جمهوری. خیابان قیام. کوچه ۴ پلاک ۶ از ساعت ۵ تا ۷ شب (زمستان)
پرسش و پاسخ :
https://telegram.me/joinchat/AqgjBT-3Dk887KJpF9x0KA

کانال:
https://telegram.me/shafabakhshteb

سیدنا و مولانا الإمام صادق صلوات الله علیه لِطَبیبٍ عَجَزَ عَنِ الجَوابِ لَمّا سَأَلَهُ صلوات الله علیه: لِمَ کانَ فِی الرَّأسِ شُؤونٌ؟: کانَ فِی الرَّأسِ شُؤونٌ؛ لِأَنَّهُ المُجَوَّفُ إذا کانَ بِلا فَصلٍ أسرَعَ إلَیهِ الصُّداعُ، فَإِذا جُعِلَ ذا فُصولٍ کانَ الصُّداعُ مِنهُ أبعَدَ.
الخصال، ص 512، ح 3، علل الشرائع، ص 100، ح 1 کلاهما عن الربیع صاحب المنصور، بحار الأنوار، ج 61، ص 308، ح 17.
امام صادق صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِ در پاسخ طبیبی فرومانده از پاسخ به این پرسش امام صلوات الله علیه که: «چرا کاسه سر، از چند استخوان و لایه تشکیل می شود؟»: چون هر چیز درونْ تهی اگر یک پارچه باشد، شکستن، زودتر به سراغش می آید و چون چند تکّه قرار داده شود، شکستگی از آن دورتر است.

سیدنا و مولانا الإمام صادق صلوات الله علیه لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ: لَو رَأَیتَ الدِّماغَ إذا کُشِفَ عَنهُ لَرَأَیتَهُ قَد لُفَّ بِحُجُبٍ بَعضُها فَوقَ بَعضٍ؛ لِتَصونَهُ مِنَ الأَعراضِ و تُمسِکَهُ فَلا یَضطَرِبَ، و لَرَأَیتَ عَلَیهِ الجُمجُمَهَ بِمَنزِلَهِ البَیضَهِ؛ کَیما یَفُتُّهُ هَدُّ الصَّدمَهِ وَ الصَّکَّهِ الَّتی رُبَّما وَقَعَت فِی الرَّأسِ، ثُمَّ قَد جُلِّلَتِ الجُمجُمَهُ بِالشَّعرِ حَتّی صارَ بِمَنزِلَهِ الفَروِ لِلرَّأسِ تَستُرُهُ مِن شِدَّهِ الحَرِّ وَ البَردِ؛ فَمَن حَصَّنَ الدِّماغَ هذَا التَّحصینَ إلَّا الَّذی خَلَقَهُ و جَعَلَهُ یَنبوعَ الحِسِّ وَ المُستَحِقَّ لِلحیطَهِ وَ الصِّیانَهِ لِعُلُوِّ مَنزِلَتِهِ مِنَ البَدَنِ وَ ارتفاعِ دَرَجَتِهِ و خَطَرِ مَرتَبَتِهِ؟...
یا مُفَضَّلُ، مَن غَیَّبَ الفُؤادَ فی جَوفِ الصَّدرِ و کَساهُ المِدرَعَهَ الَّتی هِیَ غِشاؤُهُ، و حَصَّنَهُ بِالجَوانِحِ و ما عَلَیها مِنَ اللَّحمِ وَ العَصَبِ؛ لِئَلّا یَصِلَ إلَیهِ ما یَنکَؤُه؟...
فَکِّر یا مُفَضَّلُ، لِمَ صارَ المُخُّ الرَّقیقُ مُحَصَّنا فی أنابیبِ العِظامِ، هَل ذلِکَ إلّا لِیَحفَظَهُ و یَصونَهُ؟!.
بحار الأنوار، ج 61، ص 325، ح 30 وج 3، ص 72 کلاهما نقلًا عن الخبر المشتهر بتوحید المفضّل.
مولا و آقای ما حضرت امام صادق صلوات الله علیه خطاب به مفضّل بن عمر: اگر جمجمه باز می شد و می توانستی مغز را ببینی، می دیدی که به حجاب هایی (لایه هایی) که روی همدیگر قرار گرفته اند، در میان گرفته شده است تا هم آن را از عارضه ها مصون بدارد، و هم آن را استوار نگه دارد، تا بدان، لرزش راه نیابد؛ و می دیدی که جمجمه، به سان کُلَهْ خودی بر آن قرار گرفته است تا آن را از اثر ضربت های سختی که ممکن است به سر برسد، حفظ کند. سپس، تاجی از مو بر روی جُمجُمه پوشانده شده و این پوشش، همانند پوستینی برای سر است که آن را از شدّت سرما و گرما، نگه می دارد. پس چه کسی مغز را در چنین دِژی جای داده است، مگر همو که آن را آفرید و سرچشمه احساس ساخت و به واسطه منزلت والایی که در بدن دارد، و نیز به واسطه مرتبه بلند و جایگاه برجسته اش آن را سزامند این همه حفظ و مراقبت دانست؟
ای مفضّل! چه کسی قلب را در درون سینه انسان قرار داد و زِرِهی که پوشش استوار آن است، بر آن قرار داد و آن را به دنده ها و گوشت و پی ای که بر آن است، مصونیت داد تا جراحت و آزاری بدان نرسد؟
ای مفضّل! نیک بیندیش که چرا مغز که جسمی رقیق است، در لابه لای استخوان ها حصار یافته است. آیا جز برای این است که از آن، حفاظت کند و آن را مصون بدارد؟

پژوهشکده طب اسلامی شفابخش
نشانی: قم. بلوار جمهوری. خیابان قیام. کوچه ۴ پلاک ۶ از ساعت ۵ تا ۷ شب (زمستان)
پرسش و پاسخ :
https://telegram.me/joinchat/AqgjBT-3Dk887KJpF9x0KA

کانال:
https://telegram.me/shafabakhshteb

إِنَّ كَيدَ الشَّيطانِ كانَ ضَعيفًا﴿۷۶﴾نساء

💎راه های حفاظت از آسیب جن و شیاطین💎

🎾براساس احادیث معصومین علیهم السلام

🔹گفتن بسم الله اول و آخر هر کار

🔹قرائت قرآن خصوصا سوره یس،جن،چهار قل .حتما هنگام قراءت به قرآن بنگرید.

🔹آویزان کردن قرآن درخانه

🔹گفتن: اللهم انی اعوذ بک من الشیطان الرجیم من همزه و نفخه و نفثه

🔹اذان را بلند درخانه بگویید.

🔹نوشتن ونگهداشتن حرزها(مانند حرز ابی دجانه؛حرزامام علی علیه السلام؛حرزهای ماثور)

🔹درگوش راست اذان و گوش چپ اقامه گفتن

🔹هر وقت وارد منزل شدید با صدای بلند بگویید (السلام علیک ایها النبی ورحمة الله و برکاته و سوره توحید بخوانید).

🔹تسبیحات فاطمه زهرا علیها السلام بعداز هر نماز

🔹صدقه دادن و اطعام مساکین

🔹شستن سر با ختمی و سدر خصوصا روز جمعه در ساعت سعد

🔹سوره حمد را با زعفران در آب باران تازه بنوسید و حل کنید و هر روز بخورید.

🔹استفاده از روغن زیتون هم در غذا هم مالیدن

🔹نگه داشتن یک جفت کبوتر درخانه و یا مرغ و خروس

🔹خوردن انار بخصوص روز جمعه

🔹به دست کردن انگشتر جزع یمن؛عقیق یمن،فیروزه ،یاقوت زرد،زمرد

🔹از وسایل آهنی پرهیز کنید حتی درخانه و همراه خود، مانند انگشتر آهنی(به جای آن نقره نگه دارید).

🔹آب دهان خود را به جانب چپ بیاندازید.

🔹11بار آیة الکرسی را در گوش مجنون بخوانید.

🔹درساختمانهایی که بلندتر از (8ذراع)سه مترو نیم است، زندگی نکنید.

🔹همیشه بر روی زمین بخوابید و ازتخت خصوصا با ارتفاع پرهیز شود.

🔹در خانه به هیچ وجه تنها نخوابید بخصوص شب ها

🔹شب رابه صبح نرسانید مگر با خواندن قرآن و تعویذات

🔹به هیچ وجه عریان درخانه نباشید.

🔹لباسهای قرمز و صورتی زیاد نپوشید.(استثنا دارد).

🔹غذای داغ نخورید.

https://telegram.me/t124ir