Forwarded from سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
#ص۴
روستای متکازین در حال حاضر تقریبا از ۵ طایفه به نام های تاج ها، داوودها، شیخ ها که غیر سید و میرامینی و میرحسنی که سادات می باشند، تشکیل شده است. در حال حاضر یک خانوار از تاج ها، دو خانوار داوودها، طه خانوار شیخ ها،۱۵ خانوار میرحسنی ها و ۱۲ خانوار از میرامینی ها مجموعا با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر زن و مرد به صورت بومی و دائم در محل سکونت دارند. این جمعیت و خانوار آن حدود شش ماه سال به ۲۵۰ خانوار و با جمعیت ۱۰۰۰ الی ۱۵۰۰ نفر در حال زندگی می باشند.در دوران قبل از انقلاب، دو طایفه سادات میرامینی و میرحسنی به علت های مختلف دچار اختلاف و درگیری های شدید شده بودند. به همین علت عده ای از میرامینی ها از ورود به مسجد،حمام توسط اکثریت اعضای محل منع و جلوگیری می شدند. لذا این تعداد از اهالی جهت فشار آوردن به مردم محل در پناه خوانین منطقه یخکش قرار گرفته و از آن طریق اعمال قدرت به زور می کردند. این تعداد از اهالی،قسمتی از اراضی و زمین های محل را به خوانین مخصوصا به قدرت اله خان یخکشی واگذار نمودند که این زمین ها عبارتند از:یورکش،قلعه دوک و پشت کمر میباشند که مردم محل اجازه ورود به آن منطقه و تهیه هیزم را نداشتند.عمّال خان، چاربدارها و اسبانشان را گرفته و هیزم ها را به روستای پچت در منزل خان می بردند و مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند.با عنایت به این که روستای متکازین از قدیم الایام خرده مالک بوده و تحت قیومیت هیچ خانی قرار نداشتند اختلافات محلی شدیدی وجود داشت که جلوی عمران و آبادی و توسعه روستا را گرفته بود.یکی از کارهای مهمی که حضرت آیت الله نصیری و پیروش حضرت آیت الله جباری در محل انجام دادند ریشه کنی این اختلاف بود.مردمی که در اختلاف می سوختند روزی خانه و طویله همدیگر را آتش می زدند،در صحرا گاو و گوسفند هم را می دزدیدند،گندم و جو تراشیده شده و بام بارها را آتش می زدند و خسارت جبران ناپذیری به همدیگر وارد می نمودند؛ حتی با یاغی ها و دزدان خارج از روستا نیز ساخت و پاخت نموده و به خانه های متنفذین محلی یورش برده و آن خانه ها را مورد تاخت و تاز قرار داده و اهالی خانه ها را مورد اذیت و آزار قرار میدادند و به نوامیس مردم رحم نمی کردند، مرحوم آیت الله نصیری طلایه دار وحدت و یکپارچگی محل گردید. محلی که در آتش کینه و نفرت و نفاق می سوخت به گلستان تبدیل نمود.بیش از نیم قرن است که مردم محل بدون اختلاف در کنار همدیگر با برادری و یکپارچگی زندگی می نمایند.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص۴
روستای متکازین در حال حاضر تقریبا از ۵ طایفه به نام های تاج ها، داوودها، شیخ ها که غیر سید و میرامینی و میرحسنی که سادات می باشند، تشکیل شده است. در حال حاضر یک خانوار از تاج ها، دو خانوار داوودها، طه خانوار شیخ ها،۱۵ خانوار میرحسنی ها و ۱۲ خانوار از میرامینی ها مجموعا با جمعیت حدود ۱۰۰ نفر زن و مرد به صورت بومی و دائم در محل سکونت دارند. این جمعیت و خانوار آن حدود شش ماه سال به ۲۵۰ خانوار و با جمعیت ۱۰۰۰ الی ۱۵۰۰ نفر در حال زندگی می باشند.در دوران قبل از انقلاب، دو طایفه سادات میرامینی و میرحسنی به علت های مختلف دچار اختلاف و درگیری های شدید شده بودند. به همین علت عده ای از میرامینی ها از ورود به مسجد،حمام توسط اکثریت اعضای محل منع و جلوگیری می شدند. لذا این تعداد از اهالی جهت فشار آوردن به مردم محل در پناه خوانین منطقه یخکش قرار گرفته و از آن طریق اعمال قدرت به زور می کردند. این تعداد از اهالی،قسمتی از اراضی و زمین های محل را به خوانین مخصوصا به قدرت اله خان یخکشی واگذار نمودند که این زمین ها عبارتند از:یورکش،قلعه دوک و پشت کمر میباشند که مردم محل اجازه ورود به آن منطقه و تهیه هیزم را نداشتند.عمّال خان، چاربدارها و اسبانشان را گرفته و هیزم ها را به روستای پچت در منزل خان می بردند و مردم را مورد اذیت و آزار قرار می دادند.با عنایت به این که روستای متکازین از قدیم الایام خرده مالک بوده و تحت قیومیت هیچ خانی قرار نداشتند اختلافات محلی شدیدی وجود داشت که جلوی عمران و آبادی و توسعه روستا را گرفته بود.یکی از کارهای مهمی که حضرت آیت الله نصیری و پیروش حضرت آیت الله جباری در محل انجام دادند ریشه کنی این اختلاف بود.مردمی که در اختلاف می سوختند روزی خانه و طویله همدیگر را آتش می زدند،در صحرا گاو و گوسفند هم را می دزدیدند،گندم و جو تراشیده شده و بام بارها را آتش می زدند و خسارت جبران ناپذیری به همدیگر وارد می نمودند؛ حتی با یاغی ها و دزدان خارج از روستا نیز ساخت و پاخت نموده و به خانه های متنفذین محلی یورش برده و آن خانه ها را مورد تاخت و تاز قرار داده و اهالی خانه ها را مورد اذیت و آزار قرار میدادند و به نوامیس مردم رحم نمی کردند، مرحوم آیت الله نصیری طلایه دار وحدت و یکپارچگی محل گردید. محلی که در آتش کینه و نفرت و نفاق می سوخت به گلستان تبدیل نمود.بیش از نیم قرن است که مردم محل بدون اختلاف در کنار همدیگر با برادری و یکپارچگی زندگی می نمایند.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
Telegram
سازندگان روستای متکازین یا جبل النور
💠﷽💠
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
اولین کانال #رسمی روستای زیبای متکازین
کارهای عمرانی انجام شده ی روستای زیبای متکازین تاکنون
T.ME/METKAZIN
از کانال سید جبل النوری نیز دیدن فرمایید⇓
@seyed_jabalannori
Forwarded from عکس نگار
💠﷽💠
#ص۵
مردان بزرگی در این روستا پرورش یافته اند که در خدمت مردم منطقه و کشور قرار گرفتند؛ از جمله‌ی آنها می‌توان به ملک سیدحسین ابن سیدحسن ابن میرعماد حاکم وقت هزار جریب آن روز را نام برد که هم اکنون نیز مقبره ی
وی در روستای ولیک منطقه‌ی چهاردانگه‌ی ساری می باشد و زیارتگاه عموم مردم منطقه است که از نظر نسب به امام موسی کاظم(علیه السلام) می رسد. ملک سیدحسین یکی از سرداران و همراهان امیرتیمور گورکانی در فتح شام و حلب بود. بعداز فتح شام و بازگشت در قلعه‌ی پیترو اقدام به تشکیل حکومت مستقل نمود و بر منطقه‌ی وسیعی از کوهستانهای شرقی من جمله منطقه‌ی زارمرود و انزان کوه استیلا یافته و حکومت میکرد.
در اواخر دوره‌ی امیرتیمور گورکانی و اوایل دوره‌ی صفویه بر اثر خیانت همرزمانش توسط فردی بنام زینل در قلعه‌ی پیترو سرش از تن جدا و برای شاه اسماعیل صفوی هدیه برده شده که هم اکنون مزار این شهید والا مقام در روستای متکازین و سنگ قبرش نیز موجود می باشد.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
#ص۵
مردان بزرگی در این روستا پرورش یافته اند که در خدمت مردم منطقه و کشور قرار گرفتند؛ از جمله‌ی آنها می‌توان به ملک سیدحسین ابن سیدحسن ابن میرعماد حاکم وقت هزار جریب آن روز را نام برد که هم اکنون نیز مقبره ی
وی در روستای ولیک منطقه‌ی چهاردانگه‌ی ساری می باشد و زیارتگاه عموم مردم منطقه است که از نظر نسب به امام موسی کاظم(علیه السلام) می رسد. ملک سیدحسین یکی از سرداران و همراهان امیرتیمور گورکانی در فتح شام و حلب بود. بعداز فتح شام و بازگشت در قلعه‌ی پیترو اقدام به تشکیل حکومت مستقل نمود و بر منطقه‌ی وسیعی از کوهستانهای شرقی من جمله منطقه‌ی زارمرود و انزان کوه استیلا یافته و حکومت میکرد.
در اواخر دوره‌ی امیرتیمور گورکانی و اوایل دوره‌ی صفویه بر اثر خیانت همرزمانش توسط فردی بنام زینل در قلعه‌ی پیترو سرش از تن جدا و برای شاه اسماعیل صفوی هدیه برده شده که هم اکنون مزار این شهید والا مقام در روستای متکازین و سنگ قبرش نیز موجود می باشد.
#ادامه_دارد...
#متکازین
#جبل_النور
https://t.me/joinchat/AAAAAERXyX5pOT3MJMsTHQ
