This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Say, “Sufficient for me is Allah; there is no deity except Him. On Him i have relied, and He is the Lord of the Great Throne.”
Surah At-Tawbah, Verse 129.
Surah At-Tawbah, Verse 129.
a little reminder:
абсолютно каждый намаз, который вы совершаете вовремя, несмотря на то чувство слабости имана, которое вы периодически ощущаете — ценен, да примет их Господь Великого Трона. не обесценивайте в своих же глазах поклонения из-за дум о том, что вы могли бы сделать лучше и больше, однако стремитесь к лучшему. и не отчаивайтесь в милости Милостивого и Милосердного, ведь в Его Милости отчаиваются только неверующие. [12:87].
абсолютно каждый намаз, который вы совершаете вовремя, несмотря на то чувство слабости имана, которое вы периодически ощущаете — ценен, да примет их Господь Великого Трона. не обесценивайте в своих же глазах поклонения из-за дум о том, что вы могли бы сделать лучше и больше, однако стремитесь к лучшему. и не отчаивайтесь в милости Милостивого и Милосердного, ведь в Его Милости отчаиваются только неверующие. [12:87].
Forwarded from Хамза ибн Усман ат-Татарстани
Нельзя допустить чтобы призыв превратился в клуб лояльности недждийского призыва
К сожалению можно заметить, что факт лояльности к имамам Неджда и их призыву, это фактор принятия человека, даже если он противоречит величайшим основам призыва. В то время, как если бы он жил во время начала призыва в Неджде, то непременно был бы объявлен врагом призыва и был бы опровергнут. Не достаточно просто быть лояльным и хвалить призыв, важно соответствовать основам и принципам этого призыва. Тогда как некоторые личности, внешне защищают этот призыв, но не от тех нападок.
Например, защищая имама Мухаммада, они говорят: «Он не выносил такфир невежественному мусульманину, который впал в многобожие». Это не защита, это ложь и клевета.
Тогда как правильной формулировкой было бы: «Да, он выносил такфир каждому кто совершал многобожие, даже если это невежественный человек, который приписывает себя к Исламу. И вот почему это правильно…(далее следует аргументация самого шейха, которая соответствует Корану и Сунне)».
Суть: главное не лояльность, а соответствие, а иначе мы просто превратимся в партию наподобие «ихвануль муфсидин», где главное чтобы не говорили плохо, а на остальное можно и закрыть глаза.
О Аллах, умертви нас на Сунне, не впавшими в фитну личностей и группировок…
💬 Хамза Ат-Татарстани
К сожалению можно заметить, что факт лояльности к имамам Неджда и их призыву, это фактор принятия человека, даже если он противоречит величайшим основам призыва. В то время, как если бы он жил во время начала призыва в Неджде, то непременно был бы объявлен врагом призыва и был бы опровергнут. Не достаточно просто быть лояльным и хвалить призыв, важно соответствовать основам и принципам этого призыва. Тогда как некоторые личности, внешне защищают этот призыв, но не от тех нападок.
Например, защищая имама Мухаммада, они говорят: «Он не выносил такфир невежественному мусульманину, который впал в многобожие». Это не защита, это ложь и клевета.
Тогда как правильной формулировкой было бы: «Да, он выносил такфир каждому кто совершал многобожие, даже если это невежественный человек, который приписывает себя к Исламу. И вот почему это правильно…(далее следует аргументация самого шейха, которая соответствует Корану и Сунне)».
Суть: главное не лояльность, а соответствие, а иначе мы просто превратимся в партию наподобие «ихвануль муфсидин», где главное чтобы не говорили плохо, а на остальное можно и закрыть глаза.
О Аллах, умертви нас на Сунне, не впавшими в фитну личностей и группировок…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Лекции Умара Абу ль-Хасана
https://t.me/umarabulhasan
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Имам_Шамиль_в_российском_и_европейском_общественном_дискурсе_формирование.pdf
200.5 KB
читайте пока есть возможность
«Елизаветполю, древней Гяндже, в истории распространения русского владычества в Закавказье выпала значительная роль, благодаря мужеству последнего владетеля его, знаменитого Джавад-хана. Русские гордились покорением храброго татарского [азербайджанского] народа, и сам Цицианов придавал этому факту большое значение. В крае долго помнили, с какой смелостью и настойчивостью он стремился показать это значение и высшему правительству»
В. Потто, "Кавказская война", т.3
Гянджа>>>
В. Потто, "Кавказская война", т.3
Гянджа>>>
Аль-Уаки сказал: «Мужчина теряет разум при женщинах»
См. «Тафсир Ибн Касир», «Тафсир Ибн Абу Хатим».
Сердце мужчины настолько слабое по отношению к женщинам, что каким бы богобоязненным он ни был, каким начитанным бы он ни был, если он вовремя не потупит свой взор и не остановится, он обязательно пропадёт. Женщина способна ослепить мужчину даже взглядом. иногда улыбкой, иногда жестом. Мужчина словно ребенок, которого можно развеселить любым пустым жестом. Мужчина способен устоять перед войнами и катаклизмами, перед эпидемией и нашествием, но перед одной хрупкой женщиной не в состоянии устоять даже самый сильный мужчина планеты! А раз это так, тогда бегите прочь от женского искушения.
См. «Тафсир Ибн Касир», «Тафсир Ибн Абу Хатим».
Сердце мужчины настолько слабое по отношению к женщинам, что каким бы богобоязненным он ни был, каким начитанным бы он ни был, если он вовремя не потупит свой взор и не остановится, он обязательно пропадёт. Женщина способна ослепить мужчину даже взглядом. иногда улыбкой, иногда жестом. Мужчина словно ребенок, которого можно развеселить любым пустым жестом. Мужчина способен устоять перед войнами и катаклизмами, перед эпидемией и нашествием, но перед одной хрупкой женщиной не в состоянии устоять даже самый сильный мужчина планеты! А раз это так, тогда бегите прочь от женского искушения.
IMG_2500.PNG
2.2 MB
Визуализация семейного древа наших пророков и посланников, мир им и благословения Аллаха.
Можете просмотреть также более подробные разъяснения к постеру в формате видео:
https://youtu.be/XRvAwAAjYHU?si=JKGmUHanrATKYZQJ
Можете просмотреть также более подробные разъяснения к постеру в формате видео:
https://youtu.be/XRvAwAAjYHU?si=JKGmUHanrATKYZQJ
Абу Малик написал книгу фикха для женщин, и написал внутри:
«Посвящается радости моих глаз и моему базилику среди этого мира, моей любимой дочери Марьйам. Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он наделил ее пониманием в религии, укрепил на Его пути , сделал ее из числа покорных и поклоняющихся, и чтобы сделал конец наших и ее дел благим».
«Посвящается радости моих глаз и моему базилику среди этого мира, моей любимой дочери Марьйам. Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы Он наделил ее пониманием в религии, укрепил на Его пути , сделал ее из числа покорных и поклоняющихся, и чтобы сделал конец наших и ее дел благим».
Forwarded from apologist
Ахмад бин АбдуЛлах аль-Тунайян советник АбдуЛлаха I Ибн Сауда, основателя третьей Саудовской монархии, родился в семье эмира Неджда АбдуЛлаха аль-Тунайян и черкешенки Тазерух.
Семья Ахмада была потомками Тунаяна, одного из братьев Мухаммада ибн Сауда, патриарха рода Саудов. Отец Ахмада был был захвачен османами в Бомбее и отправлен в Стамбул в августе 1880 г. Там он стал членом Османского государственного совета в 1880—1890-х гг. Ахмад родился в 1889 г. в Стамбуле и вырос там. Незадолго до Первой мировой войны он отправился в Аравию и стал личным секретарем эмира Абдулазиза.
В марте 1913 года он встретился с османским губернатором Багдада Джемалем-пашой в качестве посланника Абдулазиза, чтобы устранить напряженность между Абдулазизом и Шарифом Хусейном. Так он стал главным советником по иностранным делам Абдулазиза и исполнял обязанности министра иностранных дел. Ахмад бин АбдуЛлах владел английским, немецким, арабским, османским и турецким языками.
Семья Ахмада была потомками Тунаяна, одного из братьев Мухаммада ибн Сауда, патриарха рода Саудов. Отец Ахмада был был захвачен османами в Бомбее и отправлен в Стамбул в августе 1880 г. Там он стал членом Османского государственного совета в 1880—1890-х гг. Ахмад родился в 1889 г. в Стамбуле и вырос там. Незадолго до Первой мировой войны он отправился в Аравию и стал личным секретарем эмира Абдулазиза.
В марте 1913 года он встретился с османским губернатором Багдада Джемалем-пашой в качестве посланника Абдулазиза, чтобы устранить напряженность между Абдулазизом и Шарифом Хусейном. Так он стал главным советником по иностранным делам Абдулазиза и исполнял обязанности министра иностранных дел. Ахмад бин АбдуЛлах владел английским, немецким, арабским, османским и турецким языками.
IMG_4348.JPG
38.5 KB
Датский философ и мыслитель Сёрен Кьеркегор писал: «Быть любимым больше всего на свете, беспредельной посменной любовь — высшее наслаждение, какое только может испытать человек на земле».