pétales de vie
247 subscribers
234 photos
92 videos
19 files
40 links
Download Telegram
pétales de vie
Photo
…все должно быть обговорено до конца: человеческая любовь и есть то чудо, которое способно противостоять любому сухому теоретизированию о безнадежности мира.
читаю и мурашки. нет слов, которыми можно описать ту пропасть между этим трепетом, которая есть в сердцах благочестивейших слуг Аллаха, и той беспечностью, которая царит и каменеет в сердцах рядового мусульманина нашего времени. невозможно представить какую чистую любовь, страх и надежду имел посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, к Господу Миров, несмотря на его знание о том, что он прощен, он любим Самим Аллахом. и несмотря на это он плакал, выстаивая молитвы днями и ночами и плача от благодарности Аллаху.

Абдуллах ибн аш-Шиххир, один из сподвижников, да будет доволен им Аллах, рассказывал:

"Я отправился к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он совершал намаз, и из него от плача исходил звук, похожий на звуки мирджаля".
В некотором роде творчество есть выражение духовного существа в человеке в противоположность существу физическому, творчество есть как бы доказательство существования этого духовного существа. В поле человеческой деятельности нет ничего, что было бы более самодовлеющим, нежели творчество. Если убрать из человеческих занятий все относящееся к извлечению прибыли, останется лишь искусство.

Подлинный художественный образ должен выражать не только поиск бедного художника с его человеческими проблемами, с его желаниями и потребностями. Он должен отражать мир. Но не мир художника, а путь человечества к истине. Простого ощущения контакта с душой, которая где-то здесь, выше нас, но тут, перед нами, живет в произведении, достаточно, чтобы оценить его как гениальное. В этом — истинная печать гения.

Андрей Тарковский. Уроки режиссуры.
Forwarded from Maral Nasibova
я вообще не хочу думать писать говорить
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Совет тому, у кого сжимается грудь при мыслях о будущем

Отвечает Шейх Солих аль-Фаузан 🇧🇼

Тебе следует прибегать к защите Аллаха от проклятого шайтана и прекратить мысли, которые тебя смущают и вызывают у тебя наущения.
Тебе нужно прекратить это, прибегать к защите Аллаха от проклятого шайтана и иметь хорошее мнение об Аллахе, Велик Он и Могуч.

Так улучшай своё мнение о своём Господе и совершай причины, которые приводят тебя к довольству Аллаха — из совершения поклонений и оставления запретного, и ты находишься на благе.

Но не открывай для себя дверь наущений через чрезмерные размышления, через которые шайтан входит к тебе, сбивает тебя с толку и может довести до отчаяния в милости Аллаха, Велик Он и Могуч.

Абу Хамза аль Булгари
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
если тут есть кто, у кого нет возможности приобрести мусхаф (и после получения вы его будете реально читать) напишите мне лично, пожалуйста

хочу свой мусхаф подарить. если что, он в идеальном состоянии, но из-за формата чуть неудобно читать.

@sevanimar
Audio
Сказал шейх Ахмад аль Хазимий:

"И пришло от некоторых сподвижников, да будет доволен ими Аллах: "Если к требующему знания придёт смерть и он будет в положении требования знания, то такой человек умрёт смертью шахида". И поэтому, из радостных вестей для требующих знания, если такой человек будет требовать знания и будет правильным его намерение, и вдруг он не сможет достигнуть своей цели, как если случилось с ним что-то: смерть и подобно этому.. То запишется такому награда полноценным образом.".
"The Sahabah used to wear their Deen on their head like a crown & hold their Dunya in their hands.

Whenever the crown on their head would slightly move, they would drop whatever is in their hands to fix the crown on their head".
— Лучше приходи всегда в один и тот же час, — попросил Лис. — Вот, например, если ты будешь приходить в четыре часа, я уже с трех часов почувствую себя счастливым. И чем ближе к назначенному часу, тем счастливее. В четыре часа я уже начну волноваться и тревожиться. Я узнаю цену счастью! А если ты приходишь всякий раз в другое время, я не знаю, к какому часу готовить своё сердце... Нужно соблюдать обряды.

Антуан де Сент-Экзюпери. "Маленький принц".
pétales de vie
— Лучше приходи всегда в один и тот же час, — попросил Лис. — Вот, например, если ты будешь приходить в четыре часа, я уже с трех часов почувствую себя счастливым. И чем ближе к назначенному часу, тем счастливее. В четыре часа я уже начну волноваться и тревожиться.…
"Его полуоткрытые губы дрогнули в улыбке, и я сказал себе: трогательней всего в этом спящем Маленьком принце его верность цветку, образ розы, который лучится в нём, словно пламя светильника, даже когда он спит... И я понял, что он еще более хрупок, чем кажется. Светильники надо беречь: порыв ветра может их погасить..."
есть один прекрасный хадис Посланника Аллаха, ﷺ, где он сказал

"Стыдитесь Аллаха должным образом".


что же такое стыд перед Аллахом? это когда ты стыдишься грешить перед Ним, стыдишься своей грешной души, стыдишься проявлять неблагодарность к Нему, ослушаясь его, не стесняясь.

так вот, современному мусульманину именно этого чувства благородного стыда и не хватает. даже в признании своего греха, своей слабости он занимается оправданием своей беспечности, просто проговаривая из раза в раз "у меня иман ослаб". многие говорят эту фразу, при этом не создают причин для укрепления имана, наоборот, становятся еще более черствыми. честно сказать, всегда удивляла смелость сказать об этом вслух, делать это известным, показывать то, насколько ты погряз в грехах. ведь иман слабеет от грехов, упущений, пренебрежения, и никак иначе. а если бы ты повернулся сердцем к Аллаху искренне, то клянусь Аллахом, Он не оставит тебя и избавит от несчастий.

поэтому в следующий раз, когда снова захочется сказать это, — постыдись Аллаха. постыдись же Аллаха, отчитай же свою душу и старайся ее исправить, а не увядай в замкнутом причинно-следственном кругу грехов и слабости веры. если ты не потупляешь взор, если ты не остерегаешься греха, если ты не выстаиваешь намазы должным образом, если ты не занят чтением Къурана, если тадаббур не постоянен в твоей жизни, то кто же виноват в слабости твоего имана? насколько мы неблагодарны к Господу, что не боимся говорить о своих упущениях, вместо исправления этих упущений, проявляя беспечность к величайшему из Его Милостей — единобожию, которым Он нас Одарил.

цени веру должным образом, бойся потерять ее, ведь как пришло в другом известном хадисе одним из качеств, без сомнения сажающих в сердце сладость имана, является нежелание вернуться к неверию после того, как Аллах спас нас от него. пусть же твое сердце трепещет от страха перед Ним, когда хочется снова погрязнуть в грехах. стремись, стремись к довольству Аллаха, стремись очистить свою веру перед Ним, и помощь Аллаха непременно явится.
1