حال اگر جریان انقلاب به جای استفاده از ظرفیت هنر اصیل و دیرپا چه در موسیقی چه در رشته های دیگر به سراغ هنر مبتذل -منظور اصطلاح امروزی هنر معادل artاست- برود و به جای هنرمندان بزرگ و دارای اقبال جامعه ی هنری از هنرمندان مبتذل و سطح پایین استفاده جوید و تنها معیارش یک یا دو اثر با موضوع دینی و انقلابی آن هنرمند مبتذل باشد، آیا نباید احساس خطر کرد ؟ متاسفانه موسیقی رپ، راک و ترنس بعنوان نازل ترین سبک های موسیقی مدرن غربی که فقط محصول تلذذ و پوچگرایی بشر غربی است توسط نهادهای دینی و انقلابی ترویج می شود بی توجه یه اینکه این رشته های هنری تاثیرات زود گذر و هیجانی دارند و خود نیز بعد از مدتی دچار افول می شوند و از طرف دیگر خشونت و استرس را به نسل جوان منتقل می کنند – حتیبرخی از متخصصین هنر و روانشناسان برخی سبک های موسیقی و اعتیاد را مستلزم یکدیگر می دانند - .
از طرف دیگر در همه جای جهان شخصیت های بزرگ سیاسی اگر با هنرمندی دیدار می کنند به سراغ هنرمندان درجه ی یک می روند و اگر از هنر حمایتی بکنند از هنر کلاسیک حمایت می کنند و حمایتشان از هنرمندان عامه پسند تنها دادن آزادی و مجوز فعالیت به آنهاست ، اینکه نامزد انتخاباتی جناح انقلابی که اتفاقا عالم دینی است بیاید با سطح پایین ترین خواننده دیدار کند و آن را منتشر کند و در مقابل نماینده ی جریان غربگرا در همان روز با هنرمندان سطح بالا و خوانندگان حرفه ای در تجمعی حاضر شود نشان از عدم شناخت جناح انقلابی از حوزه فرهنگ است، عدم شناختی که دور از شان جریان انقلابی است – می گویم جریان انقلابی چون آقای ریسی را نامزد جناح اصولگرایی نمی دانم هرچند با این جناح نسبت محکمی داشته و دارد ولی ایشان آدم سلیم النفسی است که بواسطه ی عدم شناخت کافی از ضعف های این جناح و شاید از روی مرام و فتوت روی خوش به این جناح نشان داد و چوبش را نیز خورد –
عدم شناخت مسئولین انقلاب از هنر و فقدان مدیران و مشاوران فرهنگی کار بلد همواره کار دست انقلاب داده و از طرف دیگر همین ضعف در عرصه فرهنگ باعث شده همواره انقلاب در عرصه های فرهنگی ناتوان باشد و با نسلی روبرو باشیم که هرچه بیشتر با اسلام و انقلاب عزیز فاصله می گیرد نسلی که به گردن این مسئولین حق دارد و وظیفه ی مسئولین انقلاب است که نسبت به تربیت درست این نسل اقدام کند ، اگر این کارنابلدی فرهنگی ادامه بیابد مانند 40 سال گذشته باز در حوزه فرهنگ ناتوان خواهیم بود و نسلی را تربیت خواهیم کرد که بین صلاح نظام و کشور و نیازهای پیش پا افتاده ی خود به دومی رای خواهد داد و در مقابل وادادگی، کرنش در مقابل دشمن، واپس گرایی اقتصادی سیاسی و علمی و این همه فساد اقتصادی هیچ واکنشی نخواهد داد و با هیجانات کاذب رای خواهد داد نه با شناخت و بصیرت .
والسلام علی من اتبع الهدی
امیر امیری
@setizeh

ویلایی ها در دوشنبه فیلم نقد می شود
فیلم سینمایی ویلایی ها اول خرداد در سینما بصیرت در قالب دوشنبه فیلم نقد می شود.
در آستانه سالگرد آزادی خرمشهر فیلم سینمایی ارزشمند "ویلایی ها" ساخته منیر قیدی و به تهیه کنندگی سعید ملکان در قالب سلسله برنامه دوشنبه فیلم اکران و نقد می شود .
فیلم ویلایی ها یکی از فیلم های تحسین شده ی جشنواره ی فجر است که البته با بی مهری های فراوان هیئت داوری مواجه شد، این فیلم که به برشی از وقایع هشت سال دفاع مقدس می پردازد اثری خوش ساخت و خلاقانه است که از حضور بازیگرانی چون طناز طباطبایی، پریناز ایزدیار، آناهیتا افشار، علی شادمان ، ثریا قاسمی و صابر ابر بهره می برد از جمله فیلم های شاخص دفاع مقدس در سالهای اخیر است .
دوشنبه فیلم این هفته با اکران و نقد فیلم ویلایی ها ساعت 15 دوشنبه اول خرداد در سینما بصیرت واقع در خیابان طالقانی تقاطع مفتح مجتمع فرهنگی 13 آبان برگزار می گردد و ورود دانشجویان منقدین و اهالی سینما آزاد می باشد
@setizeh

نقد و اکران فیلم سینمایی ویلایی ها در قالب دوشنبه فیلم ، اول خرداد ماه ،سینما بصیرت

نرود میخ آهنی در سنگ
کاروانی در زمین یونان بزدند و نعمت بی قیاس ببردند. بازرگانان گریه و زاری کردند و خدا و پیمبر شفیع آوردند و فایده نبود

چو پیروز شد دزد تیره روان

چه غم دارد از گریه کاروان

لقمان حکیم اندر آن کاروان بود یکی گفتش از کاروانیان مگر اینان را نصیحتی کنی و موعظه ای گویی تا طرفی از مال ما دست بدارند که دریغ باشد چندین نعمت که ضایع شود. گفت دریغ کلمه حکمت با ایشان گفتن

آهنی را که موریانه بخورد

نتوان برد از و به صیقل زنگ

با سیه دل چه سود گفتن وعظ

نرود میخ آهنین در سنگ

همانا که جرم از طرف ماست

به روزگار سلامت شکستگان دریاب

که جبر خاطر مسکین بلا بگرداند

چو سائل از تو به زاری طلب کند چیزی

بده وگرنه ستمگر به زور بستاند

 
گلستان سعدی باب دوم در اخلاق درویشان
@setizeh

رمضان هم بوی تو را می دهد
بوی تنهایی هایت
بوی قرآن خواندنت
بوی شب بیداری هایت
شبهایی که می خوابیدیم و تا سحر بیدار بودی
چیزی جز رشته پلو و خرما نداشتی که برای سحری آماده کنی ولی همان را با عشق می پختی
و چایی دم می کردی در حالی که ذکر می گفتی
با صدای خوردن قاشق ها به بشقاب که از خواب بیدار می شدم، اولین نفر تو را می دیدم با غمی در چین پیشانی و نگاهی آرام و صبور .
با آن همه کار که می کردی با آن قلب بیمار باز هر چند روز یک قرآن ختم می کردی
هنوز صدای قرآن خواندنت در گوشم است با ضرباهنگی ساده و غمگنانه و لحنی که مانند نوحه بود و گوشه ی چشمت اشک....
هنوز داغ بی مادری دارم هر بار که روزگاری نو می آید به هر بهانه، عید و عزا، محرم و رمضان
سالها گذشته نیمه پر عمرم رفته و کمش مانده، ولی هنوز کودکی بی مادرم، همه جای زندگی ام جایت خالیست
صدایم کن به همان نام که دوست داشتی برای صدایت دلتنگم
صدایم کن و نگذار فراموش شوم
دوستت دارم مادر غمگین مظلومم

حاج آقا محمد جواد لاریجانی به نامه وزیر ارشاد درباره پخش ربنای شجریان از صدا سیما پاسخ داده، جدا از اینکه دلایل ایشان کاملا سفسطه گونه است اگر ایشان اینقدر که در متن نامه ادعا کرده اند از موسیقی سر دربیارند بنده کلا به صدا و سیما و فرهنگ و مدیریت فرهنگی کشور ایمان می آورم (البته بنده موافق پخش ربنای شجریان نیستم چرا قاری قرآن باید سلوک و سبک زندگی مناسب داشته باشد نمی شود هم با گوگوش عکس عشقولانه بندازی هم به سلیطه ی بهایی -قره العین - احترام بذاری ، هم با دختر کشف حجاب کرده ات لاو بترکونی و هم قاری قرآن باشی )

متن کامل این نامه به این شرح است:

برادر گرامی جناب آقای دکتر سیدرضا صالحی امیری-دام عزه

وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسلامی

سلام علکیم و رحمةالله و برکاته؛

در مورد نامه منتسب به جناب‌عالی خطاب به سازمان صداوسیمای جمهوری اسلامی دائر بر ضرورت پخش تلاوت منتخبی از آیات چند سوره از کلام‌الله مجید با صدای هنرمند معروف آقای شجریان ضروری دانستم که نکته مهمی را خدمتتان عرض کنم.

از آنجا که موضوع دفاع از ایشان یک مناقشه سیاسی شده است، لذا در تلاوت مذکور توجه به آیت تحت‌الشعاع قرار می‌گیرد و این امر خلاف موازین شرعی تلاوت است. لذا خواهشمند است که سایر قطعات آوازی آن هنرمند را مطرح فرمائید که اتفاقا دارای ساختار موسیقیایی مهمتری هم هستند. حتما می‌دانید که تحت‌الشعاع قرار گرفتن توجه به آیات باهرات نسبت به مقارنات آنقدر مهم بوده که برخی از فقهای بزرگ تلاوت ملحون را مورد شبهه قرار داده‌اند.

البته این حساسیت در میان موسیقی‌دانان بزرگ و حرفه‌ای هم مطرح است و آنان غالبا ابا دارند که قطعات مهم ترکیبی آنان همراه با آواز پخش شود، زیرا معتقدند توجه به الحان و معانی(و گاه حرکات متناظر بدنی) توجه به رموز و ظرافت‌های نهفته در تناسب‌های ایقاعی را که جوهر اصلی هنر موسیقی است تحت‌الشعاع قرار می‌دهد.

با تشکر

العبد الفانی

محمدجواد لاریجانی

عضو شورای نظارت صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران
@setizeh

@kinglib
موسیقی مقامئ خراسان جنوبی

ذکر صمدا با صدای استاد نور محمد درپور

مناجات دشتی با صدای مرحوم استاد ذبیحی با اشعاری از سعدی و باباطاهر @setizeh

مناجاتی از استاد سلیم موذن زاده ترجمه ترکی مناجات وحشی بافقی : الهی سینه ای ده آتش افروز @setizeh

چند نکته درباب ربنای شجریان
پس از فتنه 88 و مصاحبه های سیاسی محمد رضا شجریان و درخواست رسمی اش از صدا و سیما مبنی بر عدم پخش آثار وی هر ساله همزمان با ایام ماه رمضان این مناجات مشهور محل مناقشات سیاسی و رسانه ای می شود و در این میان هر دو طرف مخالفان و موافقان پخش این اثر معمولا به حواشی می پردازند و نه اصل ماجرا.
این که این اثر هنری است یا معنوی، تکنیک در این اثر پررنگ است یا محتوا و سفسفطه هایی مانند اینکه این شیوه ی مناجات خوانی خارج از عرف قرائت است و ...
در زیبایی و درستی این اجرا نقلی نیست، محمد رضا شجریان قبل از اینکه بواسطه ی آشنایی با همسر اولش با آواز ایرانی آشنا بشود قاری قرآن بوده است و در خانواده ای آشنا به سنت قرائت قرآن بزرگ شده و دو کاستی که در دهه هفتاد در قالب تلاوت قرآن از ایشان منتشر شد نشان دهنده آشنایی خوب وی با قرائت است اما مسئله عدم پخش ربنا مسئله فنی نیست که مسئولین و شخصیت های سیاسی و فرهنگی بر سر آن بحث بیهوده راه بیاندازند ...
دو دلیل برای عدم پخش مناجات شجریان وجود دارد :
اول -محمد رضا شجریان پس از اینکه بارها در دهه ی هفتاد علیه صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران مصاحبه کرده بود پس از فتنه 88نامه ای به صدا و سیما نوشت و درخواست کرد که من بعد هیچ کدام از آثارش از هیچ یک از واحد های صدا و سیما پخش نشود و پس از اینکه احساس خطر کرد که مبادا کم کم اسمش به فراموشی سپرده شود اعلام کرد که مناجات مثنوی و دعای ربنا هدیه من به مردم ایران است و اجازه پخش آن را به صدا و سیما می دهم لذا باید به صدا و سیما حق داد که هدیه ای که پس از توهین و منت گذاشتن بسیار داده شده را نپذیرد و با پخش آن یک نهاد رسمی جمهوری اسلامی را تحقیر ننماید

دوم- قاریان قرآن نه تنها در ایران بلکه در همه ممالک اسلامی سلوک و سبک زندگی خاصی دارند و بسیاری از محدودیت ها را بر خود روا می دارند تا چهره ی یک قاری و حامل قرآن در جامعه را مخدوش نکنند - البته سایر صنوف هم به تبع شغل خود چنین ملاحظاتی دارند - یک فرد نمی تواند هم قاری قرآن باشد و هم با یک خواننده و رقاصه مشهور عکس صمیمی بیاندازد و منتشر کند، آقای شجریان اگر مناجات ربنایی که خوانده برایش مهم است باید شان مناجات خوان و قاری قرآنی اش را حفظ کند و با دختر کشف حجاب کرده اش عکس سلفی منتشر نکند نه تنها شجریان بلکه سایر قاریان قرآن هم اگر دچار حاشیه اخلاقی بشوند بی شک نه تنها از رسانه ملی بلکه از عرصه ی حرفه ای این صنف حذف خواهند شد .
و اما حرف آخر

استاد گرانقدر آقای شجریان باید به قواعد بازی حذف آشنا بوده و آن را به صبر و رضا رعایت کند چرا که این بازی را در عرصه خوانندگی خود راه انداخته اند، همانگونه که اوایل پیروزی انقلاب در مسند تصمیم گیری در همین صدا و سیما نشسته و مسئولیت شورای موسیقی را برعهده داشتند بسیاری از رقبا را با اتهام ابتذال و ... از میدان خارج کردند باید به فکر این روزها هم می بودند که خود بسیار زیبا این مصرع حافظ را خوانده اند :
مرغ زیرک چون به دام افتد تحمل بایدش
@setizeh

مناجاتی از استاد شهرام ناظری
بدون شباهت به هیچ کدام از مناجات خوان های پیشین، مستقل مانند همه ی آثار ناظری
@setizeh

از دور ترین فاصله ها وصف تو زیباست
ای دورترین حسرت نزدیک به عاشق

غزلی ناتمام برای عصر محرمانه

ای کاش دست می داد دیدار، محرمانه
دیدار پشت پرچین با یار، محرمانه
یا لااقل برایش از روزگار بی او
یک نامه می نوشتم بسیار محرمانه
از بوسه های مخفی از گریه های عریان
از خنده های تلخ غم بار، محرمانه
گفتم کجا بجویم عطر تن تو فرمود
بگذار تا بماند اسرار محرمانه
از بس که سر عشقت افتاد روی لب ها
حلاج ها بباید بر دار محرمانه
وقتی که تو نباشی در جان ناصبورم
هر جمله سر مخفیست هر کار محرمانه
درهای بسته بسیار قفل شکسته بسیار
هرجا دریست پشتش دیوار، محرمانه.....
امیر امیری

@setizeh

باز هم یک پاسدار شهید شد
شهادت پاسدار که چیزی عجیبی نیست، او پاسدار شده تا شهید شود که نگذارد مردمش کشته شوند
با کمترین حقوق، بیشترین رنج و سینه ای آماج اهانت های دوست و دشمن.
"پاسدار شهید" چه ترکیب آشنایی!
شهادتت مبارک برادر
@setizeh

#آتش_به_اختیار بزن هر چی می زنی
در قتل نیست راه ، و رسم مدونی
ای دوست در گرفتن جانم غیور باش
هشدار تا رها نکنی رسم دشمنی
ای سیب اتفاق نیافتاده در ازل
تا روز حشر متهم سر شکستنی
من کشف کرده ام که تویی آخر الزمان
دنیا خراب می شود تو پلک میزنی
تا آه می کشی تن من زخم می شود
ای وای از نگاه تو و آه آهنی
یکبار شرع و شرم رها کن مرا ببوس
جز مرگ نیست بند دلم ! چیز متقنی
#امیر_امیری
@setizeh

گم شدن در عاشقی دین من است . مناجاتی از استاد شهرام ناظری ،مناجاتی بسیار زیبا متعلق به دهه شصت @setizeh

هشتک مراجع، متدینین، انصار حزب الله
به مناسبت آزاد شدن ورود زنان به ورزشگاه
اول: بنده هر نوع هواداری و هوادار مسلکی و جیغ و هورا برای چند ورزشکار را نه تنها دون شان بانوان بلکه دون شان هر انسانی می دانم اما عمیقا آرزو داشتم مسئله ممنوعیت ورود بانوان تماشاگر به ورزشگاه ها برداشته شود چرا که مسئله ای ساده تبدیل به یک چالش برای نظام شده بود و انگهی به هر حال یک مطالبه از طرف بخشی از بانوان بود که به اندازه مردان حق دارند وقتشان را هر جایی که دوست دارند تلف کنند.
دویوم: از اتفاقی که افتاده ناراحت یا خوشحال نیستم و دعوای بر سر حضور یا عدم حضور زنان در ورزشگاه ها را دعوایی شبیه دعوای کودکان دبستانی بر سر پاک کن و مداد می دانستم و قصد تحلیل و خودتحلیلگرنمایی ندارم تنها قصد یادآوری و تذکر دارم به آنهایی که در کوچکترین اتفاقات بزرگترین نشانه های تبعیض و ناجوانمردی را نمایان می کنند .
سیوم: سال 1385 دکتر احمدی نژاد رئیس جمهور وقت طی نامه ای به رئیس سازمان تربیت بدنی دستور داد زمینه حضور زنان در ورزشگاه برای برای تماشای مسابقات را فراهم بیاورد ، این نامه با واکنش فوری رسانه های اصولگرایی، نماینده های اصولگرای مجلس و ... مواجه شد برخی از علمای طراز اول و خطبای نماز جمعه اعتراضات تندی انجام دادند و حتی برخی از مراجع اعلام کردند که اگر این اتفاق بیافتد کفن پوشیده و تظاهرات خواهند کرد و کار به جایی رسید که مسئولین وقت ورزش کشور مجبور شدند دستور ریس جمهور را مسکوت بگذارند. در طی این سالها قانون نانوشته منع حضور زنان در ورزشگاه برای ورزش کشور مشکلات بسیاری درست کرده از جمله از دست دادن میزبانی های مهمی برای فدراسیون موفق والیبال و هر بار قرار شد بصورت محدود خانم هایی برای تماشای مسابقات لیگ جهانی به ورزشگاه بروند جریان انصار حزب الله با برگزاری تجمع و حتی تهدید به خونریزی به مقابله با این پدیده پرداخت .
در روزهای آخر تبلیغات انتخاباتی دوازدهم ریاست جمهوری در اردیبهشت امسال اتاق جنگ روانی روحانی وعده هایی بصورت غیر رسمی به مردم داد که وعده ورود زنان به ورزشگاه، عدم اجبار در حجاب و برگزاری کنسرت در مشهد از جمله آن بود و بگونه ای تبلیغ شد که این گونه پدیده ها بعنوان نشانه ی آزادی خواهی حسن روحانی نمایانده شد، در اولین بازی رسمی والیبال پس از پیروزی دوباره روحانی می بینیم که زنان بصورت رسمی بعنوان تماشاگر والیبال در ورزشگاه حاضر شدند و این یعنی اینکه روحانی به قول های ستاد جنگ روانی اش عمل کرده، این اتفاق برای مردم اتفاق بدی نیست به قول معروف یک مو از خرس غنیمت است اما برای کسانی که ادعا می کنند با ریاست جمهوری دوباره روحانی تفکر انقلابی و اقتدار نظام تضعیف شده بسی جای سرشکستگی است چرا که همانند تعطیلی گشت ارشاد پس از انتخابات سال 92 این اتفاق و امثال این به مردم این پالس را می دهد که همه سختگیری ها متعلق به اصولگراهاست و اگر اصلاح طلبان سر کار بیایند آزادی و عقلانیت و اعتدال در همه شئون اجتماعی حتی شئونی که ربطی به اختیارات دولت ندارد .
و سخن آخر اینکه این چه تدین و اسلامیتی است که در زمان یک دولت رفتن زنان به ورزشگاه رگ غیرت علما و فقها را برجسته می کند و در زمان دیگری همه روزه سکوت می گیرد، چرا در مقابل احمدی نژاد که نه از دیدگاه لیبرالیسم بلکه از دیدگاه یک ایرانی مسلمان حضور زنان در ورزشگاه را اصلاح اخلاقی حوزه ورزش می دانست چنان متحجرانه عمل کردند و در زمان رئیس جمهوری که از نگاه لیبرالیسم و آزادی شلخته ی عامه پسند اصلاح طلبان زمینه حضور زنان در ورزشگاه را مهیا می کند چنان سکوت مرگبار دارند ؟
والسلام علی من اتبع الهدی
امیر امیری
@setizeh