Ехали с Афанасием со службы, чувствую, что машина стала жёстко как-то ехать, водитель рядом показал знаками, что у меня лажа. Остановился, оказалось я ехал на спущеном колесе.

Я думаю, что все ненавидят такие ситуации, меня они выгоняют в ступор. У меня есть в машине запаска, ключи и домкрат, но я не знаю, как поменять. Почитал в интернете, пробую ослабить гайки, которые адски затянуты в шиномонтаже. Одну гайку мне удалось ослабить и на этом всё. Прошёлся, поискал поблизости шиномонтаж. Он оказался далеко. Тут я решился обратиться за помощью к двум таксистам-работягам. Один смог отвинтить ещё гайку, встав(!) на ключ (вообще было не очевидно, что так можно), на оставшиеся его веса не хватило. Второй таксист сходил на заправку и притащил двухметровую трубу, используя её как рычаг, мы отвинтили оставшиеся гайки. В остальном они тоже мне объяснили, как пользоваться домкратом и затягивать.

В этой ситуации меня расстраивают две вещи: 1) я оказался совершенно неподготовленным к этой ситуации, в автошколе три занятия нам объясняли понятие дорога и проезжая часть, но не рассказали, что делать в этой ситуации. Благо, это случилось в центре Москвы, а не посреди лютой тайги. 2) у меня есть запаска и домкрат, но я не могу самостоятельногайки свинтить, потому что они закручены намертво мневматическим гайковертом. Неужели нужно трубу докупать и возить с собой?

Хочу поделиться скромным достижением: мне удалось дочитать до конца "Исповедь" Блаженного Августина. Всегда на середине оставлял чтение, переключаясь на другие книги. Ещё у Исповеди есть особенность: от начала к концу уменьшается биографическая составляющая, затем уменьшается покаянная и к концу Августин переходит к богословскому созерцанию. Т.е. чтение книги начинает замедляться по мере продвижения, приходится подробно проходить через все умозаключения автора, через все логические цепочки. К сожалению, после современного нон-фикшина ум мой отвык от таких путешествий.

После прочтения этой книги желание её перечитать, особенно, конец, где богословское созерцание является венцом исповеди. Я совсем не ожидал, что Августин так закончит книгу по большей части автобиографическую.

Делали сегодня Афанасию электроэнцефалограмму. Мне захотелось Афанасия сфотографировать в этой шапочке. Врач сказала, что съемка только с разрешения главрача, на что я ей сказал, что распоряжения главрача имеют отношения к сотрудникам поликлиники, а не ко мне и моему праву на съёмку.

У нас в стране есть правовой нигилизм на уровне больших институций, касающийся права на съемку. Право, которое описано в конституции и гражданском кодексе, начинает либо продаваться, либо кем-то дополнительно разрешаться, либо запрещаться. А ещё начинаются какие-то из пальца высосанные соображения - у вас оборудование профессиональное, у вас съемка коммерческая. Нет никаких положений в законе, какое оборудование считать профессиональным и какую съёмку коммерческой. Это всё торговля воздухом.

Этим занимается и МГУ, и Эрмитаж, и заповедник Архангельское, и Ленинка, и различные архивы, которые запрещают съёмку выданных материалов, но могут за совершенно конские деньги сделать ксерокс этих материалов. Вот недавно все осуждали блогерку, которая обманула сотрудников Эрмитажа и сняла для какого-то бренда коммерческую съёмку. Я считаю, что Эрмитаж и есть главный лгунишка, потому что торгует воздухом и при этом делает вид, что он может это делать, а люди должны воздух покупать.

PS: врач пыталась испугать меня администратором, но потом сказала, что не начнёт свою съёмку, пока я не прекращу свою. Пока совок победил.

В воскресенье в театре Doc состоится спектакль "Дело №107365", на который я рекомендую сходить:

Во-первых, потому что форма документального спектакля, которую предложили режиссёр Сергей Быстров и руководитель "Слова новомучеников" Кирилл Алексин, оказалась самой удачной для разговора на тему гонений на Церковь в 20ом веке.

Нигде я ещё не чувствовал такого вовлечения в эту тему, ни в фото, ни в видео, ни в комиксах... К сожалению, от эпохи гонений не осталось практически никаких материальных свидетельств, которые могут впечатлить. Здесь же документальным материалом выступает вербатим - реальная речь и тексты документов.

Итак, во-вторых, почему я рекомендую сходить, потому что жанр документального театра очень интересен и уникален. Он позволяет использовать материалы, которые не используются в других видах искусств (медиумах). Если вы ещё не были в экспериментальный театре - это будет прекрасная возможность с ним познакомиться.

В третьих, 6го числа Церквь в этом году отмечает столетие кончины Патриарха Тихона. Мне кажется, спектакль будет хорошим дополнением богослужебной части этого дня, позволя таким художественным образом погрузиться в контекст эпохи.