Forwarded from دکتر محمود گلزاری
💥سلسله کارگاههای #روابط_همسران
📌موضوع جلسه: ارتباط سازنده و موثر همسران در روزهای کرونایی
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
📌موضوع جلسه: ارتباط سازنده و موثر همسران در روزهای کرونایی
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
گزارش تصویری کارگاه آنلاین «ارتباط سازنده و موثر همسران در روزهای کرونایی»
18 اردیبهشت 99
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
🍀@bidarclinic
18 اردیبهشت 99
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
🍀@bidarclinic
📌 اهمیت داستانهای مُراجعان و درمانگران دربارهی رواندرمانی
👈 داستانها وجوه رایج رواندرمانی هستند. مشکل مطرحشده هرچه باشد، مُراجعان بهدنبال درمان میروند چون بهدنبال نوعی نقطهعطف هستند. آنها میخواهند یک گرفتاری را حل کنند، از اشتباهات پاک شوند یا یک بیماری را التیام دهند.
👈 آنها با مجموعهای از اقدامهای قبلی به جلسهی اول میآیند که به درمانگر نشان میدهد چه شد که آنها نیازمند کمک شدند. درمان با این داستان شروع میشود که مشخصکنندهی روند درمان است. درمانگران، در جلسات بعدی، چه شامل حفاریهای عمیق روانکاوی باشد یا درمانهای دیگر، روشهای بیشماری را برای فهم تجربیات زندگی مُراجعان و تغییر مسیر آنها بهسمت وضعیت بهتر، برمیگزینند.
👈 درمان یک متخصص را سرکار میآورد تا با فرد در رسیدگی به مشکل کار کند و به همراه خود، حس مفروض صلاحیت رواندرمانگر را میآورد. کار درمان برای افزایش توانایی مُراجع در مدیریت چالشهای خودش بهطور مشترک بین درمانگر و مُراجع انجام میشود.
👈 بنابراین، صرفنظر از رویکرد نظری به درمان یا مشکل مطرحشدهی خاص، فرایند درمانی در پی تجدید حس عاملیت شخصی مُراجع است. در نتیجه، ساخت یک روایت دربارهی تجربهی رواندرمانی بهشکل بنیادین باید شامل تقلاهای مُراجع با عاملیت شخصی خود باشد.
👈 وقتی فردی یک مشکل روانی یا یک اتفاق منفی مهم در زندگی را احساس میکند، با چالش ادغام این تجربه در حس شکلگیری خودش مواجه است. چنین اپیزودهایی ممکن است تمام چهار بُعد انسجام روایی را دچار اختلال کند؛ برای مثال، اخراجشدن غیرمنتظره ممکن است با قراردادن فرد در تقلای یافتن دلیلی برای اخراج، حس انسجام علّی فرد را دچار وقفه کند.
👈 از آنجاییکه داستانهای زندگی معمولاً شامل چنین اپیزودهایی نیستند ظهور یک توقف روانی ممکن است بهعنوان انحرافی از مفهوم فرهنگی زندگینامه درک شود. بههمین ترتیب، وقتی کسی تصمیم میگیرد بهدنبال درمان برای مشکلی برود که مدتهاست وجود دارد، بهطور ضمنی از انسجام مضمونی که زندگی او را توصیف کردهاست نوعی ناراحتی ابراز میکند.
👈 داستانهایی که مُراجعان دربارهی تجربیاتشان در رواندرمانی میگویند دو کارکرد اولیهی روایات شخصی را فعال میکند: آنها حس هدفمندی که فرد ساخته را دربرمیگیرند که مشخص میکند مُراجع بهعنوان شخصیت اصلی چگونه با دنیای خود تعامل میکند و نیز به کار یگانهسازی هویت مُراجع در تجربهی کمکخواستن برای مشکل میآیند که بالقوه اخلالگر است.
👈 در سال ۱۹۷۴، «اروین یالوم» کتابی بهنام «هر روز نزدیکتر میشود: درمانی که دو بار تعریف شده» منتشر کرد که در آن او و یکی از مُراجعانش، «جینی الکان»، دفترچهیادداشتهایی دربارهی کارشان نگه داشتند. این کتاب ارتباطات و بیارتباطیهای بین این دو دیدگاه را برجسته کرد.
👈 پژوهشهای اندک موجود که داستانهای مُراجعان دربارهی تجربیاتشان در درمان، در طول دوران درمان، را بهشکل تجربی رصد کردهاند، بهوضوح نشان دادهاند که عناصر خاصی در روایات مُراجعان با بهبود درمانیشان ارتباط دارد؛ برای مثال، اینکه مُراجعان تا چه حد تجربیاتشان را با حس عاملیت شخصی تفسیر میکنند، در طول درمان در حال افزایش دیده شده و نیز پیش از بهبود بهباشی روانی رخ دادهاست.
bit.ly/2zqujuZ
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6149
👁🗨 دو روایتِ خیلی دور و خیلی نزدیک
👤 جاناتان ام ادلر – روانشناس
🖊 مترجم روح الله نخعی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 داستانها وجوه رایج رواندرمانی هستند. مشکل مطرحشده هرچه باشد، مُراجعان بهدنبال درمان میروند چون بهدنبال نوعی نقطهعطف هستند. آنها میخواهند یک گرفتاری را حل کنند، از اشتباهات پاک شوند یا یک بیماری را التیام دهند.
👈 آنها با مجموعهای از اقدامهای قبلی به جلسهی اول میآیند که به درمانگر نشان میدهد چه شد که آنها نیازمند کمک شدند. درمان با این داستان شروع میشود که مشخصکنندهی روند درمان است. درمانگران، در جلسات بعدی، چه شامل حفاریهای عمیق روانکاوی باشد یا درمانهای دیگر، روشهای بیشماری را برای فهم تجربیات زندگی مُراجعان و تغییر مسیر آنها بهسمت وضعیت بهتر، برمیگزینند.
👈 درمان یک متخصص را سرکار میآورد تا با فرد در رسیدگی به مشکل کار کند و به همراه خود، حس مفروض صلاحیت رواندرمانگر را میآورد. کار درمان برای افزایش توانایی مُراجع در مدیریت چالشهای خودش بهطور مشترک بین درمانگر و مُراجع انجام میشود.
👈 بنابراین، صرفنظر از رویکرد نظری به درمان یا مشکل مطرحشدهی خاص، فرایند درمانی در پی تجدید حس عاملیت شخصی مُراجع است. در نتیجه، ساخت یک روایت دربارهی تجربهی رواندرمانی بهشکل بنیادین باید شامل تقلاهای مُراجع با عاملیت شخصی خود باشد.
👈 وقتی فردی یک مشکل روانی یا یک اتفاق منفی مهم در زندگی را احساس میکند، با چالش ادغام این تجربه در حس شکلگیری خودش مواجه است. چنین اپیزودهایی ممکن است تمام چهار بُعد انسجام روایی را دچار اختلال کند؛ برای مثال، اخراجشدن غیرمنتظره ممکن است با قراردادن فرد در تقلای یافتن دلیلی برای اخراج، حس انسجام علّی فرد را دچار وقفه کند.
👈 از آنجاییکه داستانهای زندگی معمولاً شامل چنین اپیزودهایی نیستند ظهور یک توقف روانی ممکن است بهعنوان انحرافی از مفهوم فرهنگی زندگینامه درک شود. بههمین ترتیب، وقتی کسی تصمیم میگیرد بهدنبال درمان برای مشکلی برود که مدتهاست وجود دارد، بهطور ضمنی از انسجام مضمونی که زندگی او را توصیف کردهاست نوعی ناراحتی ابراز میکند.
👈 داستانهایی که مُراجعان دربارهی تجربیاتشان در رواندرمانی میگویند دو کارکرد اولیهی روایات شخصی را فعال میکند: آنها حس هدفمندی که فرد ساخته را دربرمیگیرند که مشخص میکند مُراجع بهعنوان شخصیت اصلی چگونه با دنیای خود تعامل میکند و نیز به کار یگانهسازی هویت مُراجع در تجربهی کمکخواستن برای مشکل میآیند که بالقوه اخلالگر است.
👈 در سال ۱۹۷۴، «اروین یالوم» کتابی بهنام «هر روز نزدیکتر میشود: درمانی که دو بار تعریف شده» منتشر کرد که در آن او و یکی از مُراجعانش، «جینی الکان»، دفترچهیادداشتهایی دربارهی کارشان نگه داشتند. این کتاب ارتباطات و بیارتباطیهای بین این دو دیدگاه را برجسته کرد.
👈 پژوهشهای اندک موجود که داستانهای مُراجعان دربارهی تجربیاتشان در درمان، در طول دوران درمان، را بهشکل تجربی رصد کردهاند، بهوضوح نشان دادهاند که عناصر خاصی در روایات مُراجعان با بهبود درمانیشان ارتباط دارد؛ برای مثال، اینکه مُراجعان تا چه حد تجربیاتشان را با حس عاملیت شخصی تفسیر میکنند، در طول درمان در حال افزایش دیده شده و نیز پیش از بهبود بهباشی روانی رخ دادهاست.
bit.ly/2zqujuZ
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6149
👁🗨 دو روایتِ خیلی دور و خیلی نزدیک
👤 جاناتان ام ادلر – روانشناس
🖊 مترجم روح الله نخعی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت ششم: ایمان شادی آور
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت ششم: ایمان شادی آور
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
📣 شماره 140-139 (فروردین و اردیبهشت 99 )
مجله روانشناسی سپیده دانایی منتشر شد.
👁🗨 صاحب امتیاز و مدیر مسئول: #دکتر_محمود_گلزاری
🍀 @sepidehdanaei
مجله روانشناسی سپیده دانایی منتشر شد.
👁🗨 صاحب امتیاز و مدیر مسئول: #دکتر_محمود_گلزاری
🍀 @sepidehdanaei
سپیده دانایی، رسانه روانشناسی
📣 شماره 140-139 (فروردین و اردیبهشت 99 ) مجله روانشناسی سپیده دانایی منتشر شد. 👁🗨 صاحب امتیاز و مدیر مسئول: #دکتر_محمود_گلزاری 🍀 @sepidehdanaei
در این شماره این مطالب را میخوانید
✅سرمقاله
👈 عبور از تعارضها سرمقاله به قلم مهدی ملک محمد
✅ روانشناسی اجتماعی
👈 علیه همدلی ! (پل بلوم – روانشناس)
👈 فرق ِ ما و آنها ( بررسی شخصیت جامعهستیزان)
👈 آشغالهای من را میخواهی ( مواجهه با تفاوتهای زیبایشناسی)
👈 همهی ما مسئولیم! ( چقدر برایمان مهم است که باعث آزار دیگران میشویم؟)
👈 هنر انسان بودن ( چطور شنوندهی خوبی باشیم)
👈 حسرتهای ویرانگر مردم ( بزرگترین پشیمانی انسانها چیست؟)
👈 در اندرون ِ من ِ خسته دل ( روانشناسی ملال)
✅ روان درمانی و مشاوره
👈 سازواری کارآمد (شیوههای رویارویی و کنار آمدن با فشار روانی در زمانهی کرونا) به قلم دکتر محمود گلزاری
👈 زخمهای شرایط ویِژه (آیا زندگی به ظرایط عادی قبل از کرونا باز میگردد؟)
👈 اشتباهات رایج (خطاهای بالینی در درمانشناختی رفتاری)
✅ با روان شناسی
👈 درد جهانی است و رنج، انتخابی ( گفتوگو با استیفون هِیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد - ACT)
👈 مکالمه ای درباره آگاهی (آیا تصمیمات در مغزتان گرفته می شود یا حاصل تجربهی دنیا توسط بدنتان است؟)
👈 آنقدر احمق هم نیستیم ( آیا ما گلاف درهم و بیمنطقی هستیم که به هر طرف میشود هُلمان داد؟)
👈 هان مشو نومید ( دوخطای ذهنی موقع تلاش برای فهم همهگیری)
✅ روانشناسی خانواده
👈 نه همین لباس ِ زیباست ( درسهای خطرناک مادران به دختران دربارهی زیبایی)
✅ روانشناسی وجودی
👈 مقدمات پدیدارشناسی ( آشنایی با تحلیل وجودی ساختاری)
✅ روانشناسی مثبت
👈 خم می شویم اما نمی شکنیم ( تاب آوری در عصر کرونایی)
👈 دورِ گردون ( نقش خوشبینی یا بدبینی در بحرانها)
👈 پذیرش رنج ( چگونه ذهن آگاهی در شرایط سخت و بحرانی میتواند مفید باشد؟)
👈 توسعه الگوی PERMA در محیط کار (شیرین متین روانشناس)
✅ روانشناسی هنر
👈 من هم همینطور ( مروری بر جنبش Me Too)
👈 بمب رسوائی ( تحلیل روان شناختی فیلم Bombshell )
🔆شماره جدید را میتوانید از این مراکز تهیه نمایید
📌 اشتراک مجله : شماره تماس واحد مشترکین نشریه 9-66977938
📌 کتابخانههای متعلق به نهاد کتابخانههای عمومی کشور
📱 اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه(ایرانسل)
📚کتابفروشیهای استان البرز: فروشگاههای بهمن، شهرکتاب بزرگ کرج، شهرکتاب البرز (رجایی شهر)، شهرکتاب مهر شهر کرج
📚 کتابفروشیهای شهر اهواز: محام، رشد، شرق
📚 کتابفروشیهای اصفهان: شهرکتاب چهارباغ ، پردیس کتاب اصفهان
📚کتابفروشیهای ارومیه: شهرکتاب ارومیه، کتابفروشی ایران کتاب ارومیه
📚 کتابفروشی های تهران: آگاه، بوکلند(پالادیوم)، بوکلند(آواسنتر)،ترنجستان سروش، خانه کتاب جم(خ باهنر)، شهرکتاب آستانه(شهرری)، شهرکتاب الف، شهرکتاب ابن سینا، شهرکتاب باهنر، شهرکتاب بوستان، شهرکتاب بهشتی، شهرکتاب بهمن، شهرکتاب پاسداران، شهرکتاب دانشگاه، شهرکتاب ساعی، شهرکتاب سپید، شهرکتاب فرشته، شهرکتاب فرهنگ، شهرکتاب فدک، شهرکتاب مرکزی، کارنامه، کیهان، نشرچشمه(کریمخان)، نشر چشمه(کوروش)، نشرچشمه (آرن)، مولی،فروشگاه فرهنگ، فرهگستان هنر
📚 کتابفروشی های تبریز: شهرکتاب تبریز(13آبان)، شایسته
📚 کتابفروشیهای رشت: شهرکتاب رشت، طاعتی، فرازمند، عرفان
📚 کتابفروشیهای شیراز: بوکلند، شیرازه، اسفند
📚 کتابفروشیهای قم: شهرکتاب قم، گارسه، خانهی کتاب، دنیای کتاب
📚 کتابفروشیهای لرستان: خایدالو(خرمآباد)، شهرکتاب بروجرد
📚 کتابفروشیهای شهر گرگان: جلالی، سرزمین گلستان
📚کتابفروشیهای استان مازندران: شهرکتاب ساری، شهرکتاب بابل، شهر کتاب بابلسر، شهرکتاب تنکابن، شهرکتاب آمل، شهر کتاب بهشهر، شهرکتاب نوشهر، موزه گالری دیدی(محمودآباد)
📚 کتابفروشیهای مشهد: شهرکتاب مشهد، پردیس کتاب، انتشارات امام، جاودان خرد، نشرچشمه دلشدگان، علامه
📚 کتابفروشیهای استان مرکزی: شهرکتاب دارینوش اراک، دهکده کتاب اراک، شهرکتاب ساوه
📚 کتابفروشیهای استان همدان: شهرکتاب همدان، ایران زمین
📚کتابفروشی فدک یزد
📚 کتاب فروشی فرهنگستان شهر سیرجان
📚 کتابفروشی اندیشه سبز شهر سبزوار
📚 شهر کتاب لاهیجان
https://bit.ly/2AoKhX2
🍀 @sepidehdanaei
✅سرمقاله
👈 عبور از تعارضها سرمقاله به قلم مهدی ملک محمد
✅ روانشناسی اجتماعی
👈 علیه همدلی ! (پل بلوم – روانشناس)
👈 فرق ِ ما و آنها ( بررسی شخصیت جامعهستیزان)
👈 آشغالهای من را میخواهی ( مواجهه با تفاوتهای زیبایشناسی)
👈 همهی ما مسئولیم! ( چقدر برایمان مهم است که باعث آزار دیگران میشویم؟)
👈 هنر انسان بودن ( چطور شنوندهی خوبی باشیم)
👈 حسرتهای ویرانگر مردم ( بزرگترین پشیمانی انسانها چیست؟)
👈 در اندرون ِ من ِ خسته دل ( روانشناسی ملال)
✅ روان درمانی و مشاوره
👈 سازواری کارآمد (شیوههای رویارویی و کنار آمدن با فشار روانی در زمانهی کرونا) به قلم دکتر محمود گلزاری
👈 زخمهای شرایط ویِژه (آیا زندگی به ظرایط عادی قبل از کرونا باز میگردد؟)
👈 اشتباهات رایج (خطاهای بالینی در درمانشناختی رفتاری)
✅ با روان شناسی
👈 درد جهانی است و رنج، انتخابی ( گفتوگو با استیفون هِیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد - ACT)
👈 مکالمه ای درباره آگاهی (آیا تصمیمات در مغزتان گرفته می شود یا حاصل تجربهی دنیا توسط بدنتان است؟)
👈 آنقدر احمق هم نیستیم ( آیا ما گلاف درهم و بیمنطقی هستیم که به هر طرف میشود هُلمان داد؟)
👈 هان مشو نومید ( دوخطای ذهنی موقع تلاش برای فهم همهگیری)
✅ روانشناسی خانواده
👈 نه همین لباس ِ زیباست ( درسهای خطرناک مادران به دختران دربارهی زیبایی)
✅ روانشناسی وجودی
👈 مقدمات پدیدارشناسی ( آشنایی با تحلیل وجودی ساختاری)
✅ روانشناسی مثبت
👈 خم می شویم اما نمی شکنیم ( تاب آوری در عصر کرونایی)
👈 دورِ گردون ( نقش خوشبینی یا بدبینی در بحرانها)
👈 پذیرش رنج ( چگونه ذهن آگاهی در شرایط سخت و بحرانی میتواند مفید باشد؟)
👈 توسعه الگوی PERMA در محیط کار (شیرین متین روانشناس)
✅ روانشناسی هنر
👈 من هم همینطور ( مروری بر جنبش Me Too)
👈 بمب رسوائی ( تحلیل روان شناختی فیلم Bombshell )
🔆شماره جدید را میتوانید از این مراکز تهیه نمایید
📌 اشتراک مجله : شماره تماس واحد مشترکین نشریه 9-66977938
📌 کتابخانههای متعلق به نهاد کتابخانههای عمومی کشور
📱 اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه(ایرانسل)
📚کتابفروشیهای استان البرز: فروشگاههای بهمن، شهرکتاب بزرگ کرج، شهرکتاب البرز (رجایی شهر)، شهرکتاب مهر شهر کرج
📚 کتابفروشیهای شهر اهواز: محام، رشد، شرق
📚 کتابفروشیهای اصفهان: شهرکتاب چهارباغ ، پردیس کتاب اصفهان
📚کتابفروشیهای ارومیه: شهرکتاب ارومیه، کتابفروشی ایران کتاب ارومیه
📚 کتابفروشی های تهران: آگاه، بوکلند(پالادیوم)، بوکلند(آواسنتر)،ترنجستان سروش، خانه کتاب جم(خ باهنر)، شهرکتاب آستانه(شهرری)، شهرکتاب الف، شهرکتاب ابن سینا، شهرکتاب باهنر، شهرکتاب بوستان، شهرکتاب بهشتی، شهرکتاب بهمن، شهرکتاب پاسداران، شهرکتاب دانشگاه، شهرکتاب ساعی، شهرکتاب سپید، شهرکتاب فرشته، شهرکتاب فرهنگ، شهرکتاب فدک، شهرکتاب مرکزی، کارنامه، کیهان، نشرچشمه(کریمخان)، نشر چشمه(کوروش)، نشرچشمه (آرن)، مولی،فروشگاه فرهنگ، فرهگستان هنر
📚 کتابفروشی های تبریز: شهرکتاب تبریز(13آبان)، شایسته
📚 کتابفروشیهای رشت: شهرکتاب رشت، طاعتی، فرازمند، عرفان
📚 کتابفروشیهای شیراز: بوکلند، شیرازه، اسفند
📚 کتابفروشیهای قم: شهرکتاب قم، گارسه، خانهی کتاب، دنیای کتاب
📚 کتابفروشیهای لرستان: خایدالو(خرمآباد)، شهرکتاب بروجرد
📚 کتابفروشیهای شهر گرگان: جلالی، سرزمین گلستان
📚کتابفروشیهای استان مازندران: شهرکتاب ساری، شهرکتاب بابل، شهر کتاب بابلسر، شهرکتاب تنکابن، شهرکتاب آمل، شهر کتاب بهشهر، شهرکتاب نوشهر، موزه گالری دیدی(محمودآباد)
📚 کتابفروشیهای مشهد: شهرکتاب مشهد، پردیس کتاب، انتشارات امام، جاودان خرد، نشرچشمه دلشدگان، علامه
📚 کتابفروشیهای استان مرکزی: شهرکتاب دارینوش اراک، دهکده کتاب اراک، شهرکتاب ساوه
📚 کتابفروشیهای استان همدان: شهرکتاب همدان، ایران زمین
📚کتابفروشی فدک یزد
📚 کتاب فروشی فرهنگستان شهر سیرجان
📚 کتابفروشی اندیشه سبز شهر سبزوار
📚 شهر کتاب لاهیجان
https://bit.ly/2AoKhX2
🍀 @sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
💥سلسله کارگاههای #مدیریت_هیجانات_در_روابط_همسران
📌موضوع جلسه: غم در زندگی زناشویی
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
📌موضوع جلسه: غم در زندگی زناشویی
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
📌 از منظر روانشناسی مثبت، دین علاوه بر معنابخشی، به «تسلط» ما بر رویدادهای تنشزای زندگی میافزاید و نقشهای مهمی بر شکلهای ابتدایی یعنی توان تغییر وضعیت را داشتن و ثانوی یعنی ایجاد تغییر در خود را ایفا میکند.
🖊 دکتر محمود گلزاری
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
🖊 دکتر محمود گلزاری
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
📌 ما ناچاریم تمام توانایی انسانیمان را بهکار بگیریم تا متوجه شویم ذهنمان چه کار میکند؛ متوجه شویم بدنمان چه کار میکند؛ متوجه شویم احساساتمان چه کار میکنند و این مشاهدهگری و توجه به خود را بهکار بگیریم تا بتوانیم ذهن و بدن و احساساتمان را مدیریت کرده وتوجهمان را به لحظهی کنونی متمرکز کنیم. ولی بعد از آن باید توجهمان را روی چیزی ببریم که واقعاً برایمان مهم است و باید زندگیمان را حول آن بسازیم.
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
❌ از منظر روانشناسی مثبت، دین را منبعی زیبا و پُربار برای دادن «حس معنا» به انسان باورمند معرفی میکند.
❌ «معنا»، درواقع، آمیزهای پیچیده از ارزشها، عقاید، احساسات و طرحوارههای مفهومی است که ذات پدیدارشناختی انسان را بهوجود میآورد.
❌ واقعیت مذهبی، تنها راه معنا دادن به درد و رنج است و به مردم کمک میکنند تا با مشکلات زندگی کنار آیند.
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
❌ «معنا»، درواقع، آمیزهای پیچیده از ارزشها، عقاید، احساسات و طرحوارههای مفهومی است که ذات پدیدارشناختی انسان را بهوجود میآورد.
❌ واقعیت مذهبی، تنها راه معنا دادن به درد و رنج است و به مردم کمک میکنند تا با مشکلات زندگی کنار آیند.
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
📌 ما در تکتک فرهنگهایی که بررسی کردهایم، از جمله فرهنگ ایرانی، دریافتهایم که انعطافپذیری احساسی، انعطافپذیری شناختی، انعطافپذیری توجهی، حس معنوی نسبت به خود، تمرکز روی ارزشها، پیشبینیکنندهی نتایجی در بهبود سلامتی بودهاند.
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
📌از نگاه روانشناسی مثبت برای مقابله با افکار منفی برخاسته از فشار روانی چه باید کرد؟
❌ «مقابلهی مسئلهمدار»: یعنی استفاده از فکرها و رفتارها برای مدیریت یا حلکردن علتهای زیربنایی فشار روانی.
❌ تمرکز روی حل مسئله هرچند کوچک باشد میتواند حتی در توانفرساترین و مهارناشدنیترین موقعیتها حس مثبتی از کنترل داشتن را به فرد بدهد.
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
❌ «مقابلهی مسئلهمدار»: یعنی استفاده از فکرها و رفتارها برای مدیریت یا حلکردن علتهای زیربنایی فشار روانی.
❌ تمرکز روی حل مسئله هرچند کوچک باشد میتواند حتی در توانفرساترین و مهارناشدنیترین موقعیتها حس مثبتی از کنترل داشتن را به فرد بدهد.
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
📌 افکار هرگز پاک نمیشوند.
❌ ما موجوداتی تاریخی هستیم. تنها میتوانیم افکارتان را مدیریت کنید. اگر زمانی روایتی وحشتناک و نفرتبرانگیز شنیده باشید، آن داستان همچنان در ذهن شما هست. پاک نخواهد شد.
❌ همین حقیقت که از آن روایت متنفرید، یعنی در خاطرتان مانده است. روی خوابدیدنهایتان تأثیر میگذارد و در ذهنتان چیزهایی را جابجا میکند.
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
❌ ما موجوداتی تاریخی هستیم. تنها میتوانیم افکارتان را مدیریت کنید. اگر زمانی روایتی وحشتناک و نفرتبرانگیز شنیده باشید، آن داستان همچنان در ذهن شما هست. پاک نخواهد شد.
❌ همین حقیقت که از آن روایت متنفرید، یعنی در خاطرتان مانده است. روی خوابدیدنهایتان تأثیر میگذارد و در ذهنتان چیزهایی را جابجا میکند.
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
📌 از منظر «نظریهی بازی» و «نظریهی تصمیم»، فرد «منطقی» به لحاظ اقتصادی تنها فردی تعریف میشود.
❌ که تصمیمهایش با محاسبهی منافع شخصی و ترجیحاتش، به لحاظ منطقی، در طول زمان یکنواخت بودند. اما تجربه نشان داده که آدمها در واقع به این شکل «انسان منطقی و اقتصادی»، نیستند.
🖊 استیون پول
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
❌ که تصمیمهایش با محاسبهی منافع شخصی و ترجیحاتش، به لحاظ منطقی، در طول زمان یکنواخت بودند. اما تجربه نشان داده که آدمها در واقع به این شکل «انسان منطقی و اقتصادی»، نیستند.
🖊 استیون پول
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
💥سلسله کارگاههای #مدیریت_هیجانات_در_روابط_همسران
📌موضوع جلسه: غم در زندگی زناشویی
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
📌موضوع جلسه: غم در زندگی زناشویی
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
📌 بهنظر من ما راهی روبهجلو داریم که بهتمامی عرصه های فرهنگی دسترسی پیدا کند و آنرا بالا بکشد و آن راه این است که خردمندتر باشیم و در مجلهها، روزنامهها، کلینیکها، مدارس، کلیساها،مساجد و فرهنگمان، از فرایندهای ثابتشدهی علمیای استفاده کنیم که انسانها را به رهایی میرسانند.
❌ ضمناً وقتی این کار را انجام میدهید، احساس هم نمیکنید که این چیزی القاشده از بیرون است، چون درمییابید که اینها درون سنتهای خردی، معنوی و فرهنگی ما هستند.
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
❌ ضمناً وقتی این کار را انجام میدهید، احساس هم نمیکنید که این چیزی القاشده از بیرون است، چون درمییابید که اینها درون سنتهای خردی، معنوی و فرهنگی ما هستند.
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
📌 از نگاه روانشناسی مثبت برای مقابله با افکار منفی برخاسته از فشار روانی چه باید کرد؟
❌ «ارزیابی مجدد»: یعنی فرایندی شناختی که از طریق آن، فرد در آنچه روی داده است یا در آیندهی نزدیک روی میدهد بر چیزهای خوب تمرکز میکند.
.❌شکلهایی از این روش عبارتند از: برداشت از آن رویداد بهمنزلهی فرصتی برای رشد؛ و چگونه تلاش یک فرد میتواند برای دیگران مفید و ارزنده باشد؟
🖊 دکتر محمود گلزاری
#دکتر_محمود_گلزاری #روانشناسی_مثبت #سازواری_کارآمد #کرونا_ویروس
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
❌ «ارزیابی مجدد»: یعنی فرایندی شناختی که از طریق آن، فرد در آنچه روی داده است یا در آیندهی نزدیک روی میدهد بر چیزهای خوب تمرکز میکند.
.❌شکلهایی از این روش عبارتند از: برداشت از آن رویداد بهمنزلهی فرصتی برای رشد؛ و چگونه تلاش یک فرد میتواند برای دیگران مفید و ارزنده باشد؟
🖊 دکتر محمود گلزاری
#دکتر_محمود_گلزاری #روانشناسی_مثبت #سازواری_کارآمد #کرونا_ویروس
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
📌 وقتی من با افراد دربارهی ACT و تمثیلها و داستانهایی که برای آن استفاده میکنیم حرف میزنم، همیشه میگویم اینها را مستقیم و عیناً ترجمه نکنید.
❌ بلکه در فرهنگ خودتان داستانی پیدا کنید که همین نکته را نشان میدهد. همیشه هم میتوانند این کار را انجام دهند، در همهجای دنیا.
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei
❌ بلکه در فرهنگ خودتان داستانی پیدا کنید که همین نکته را نشان میدهد. همیشه هم میتوانند این کار را انجام دهند، در همهجای دنیا.
🗯 بخشی از گفتگوی استیون هیز؛ بنیانگذار نظریهی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) با نشریه سپیده دانایی
راههای دریافت شماره 139- 140مجله سپیده دانایی
🍀 @sepidehdanaei