هنر، علم و خِرد رواندرماني
ما زندانیان نمایشی هستیم که نمیتوانیم ببینیم. رواندرمانی نوعی صحنهی زنده است که به نمایش درونی نامرئی ما شکل و امکان دسترسی میدهد. رواندرمانی بهشکلی واکنشی به علل رنجها و علائم ما میپردازد و آنها را درست بههمان شکلی که در وهلهی اول ایجاد شده بودند، تسکین میبخشد. این روش اجازه میدهد نمایشهای مشکلساز ما به مرحلهی سوگواری برسند و فرایند نوشتن نمایشی جدید را بر پایهی اصالت و عشق شکل میدهد.
رواندرمانی ویژگیهای مشترک متعددی با هنر تئاتر دارد. برای درک ویژگیهای منحصربهفرد نمایش زندهی درمان، باید ابتدا به نحوهی عملکردهای عموزادهاش، تئاتر بپردازیم.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل lمصاحبه را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/2PCHRJ6
👁🗨 رواندرماني، رنجهاي رواني را بهبود ميبخشد
👤 رابرت برِزین - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_هنر
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
ما زندانیان نمایشی هستیم که نمیتوانیم ببینیم. رواندرمانی نوعی صحنهی زنده است که به نمایش درونی نامرئی ما شکل و امکان دسترسی میدهد. رواندرمانی بهشکلی واکنشی به علل رنجها و علائم ما میپردازد و آنها را درست بههمان شکلی که در وهلهی اول ایجاد شده بودند، تسکین میبخشد. این روش اجازه میدهد نمایشهای مشکلساز ما به مرحلهی سوگواری برسند و فرایند نوشتن نمایشی جدید را بر پایهی اصالت و عشق شکل میدهد.
رواندرمانی ویژگیهای مشترک متعددی با هنر تئاتر دارد. برای درک ویژگیهای منحصربهفرد نمایش زندهی درمان، باید ابتدا به نحوهی عملکردهای عموزادهاش، تئاتر بپردازیم.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل lمصاحبه را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/2PCHRJ6
👁🗨 رواندرماني، رنجهاي رواني را بهبود ميبخشد
👤 رابرت برِزین - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_هنر
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
رواندرماني، رنجهاي رواني را بهبود ميبخشد
هنر، علم و خِرد رواندرماني رابرت برِزین - روانشناس دکتر برِزین سابقهی 40سال رواندرمانی و مشاوره و 30 سال استادیِ گروه روانپزشکی در دانشکدهی پزشکی هاروارد را دارد. او نویسندهی کتاب «رواندرمانی شخصیت، بازی هوشیاری در نمایش مغز» است. رنج انسانی…
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
📌 چطور در قرنطینه خانگی خوش بگذرانیم؟
با توجه به سلامت جسم و روان اعضای خانواده در این روزهای قرنطینه خانگی به دلیل بحران کرونا، برای مدیریت سلامت در خانواده های دارای فرزند، ابتدا لازم است سلامت جسمی و روان شناختی والدین تامین شود.
رعایت دستورالعملها و نکاتی که پزشکان مطرح میکنند، از جمله ماندن در خانه و عدم تردد غیرضروری، استفاده از دستکش و ماسک، شستشوی به موقع و کامل دستها را برای حفظ سلامتی جسمی ضروری دانست . همچنین رعایت تغذیه مناسب موجب پیشگیری از بیماری و ارتقاء سلامت بدن شده و نشاط جسمی و به تبع آن نشاط روان را فراهم می کند.
#روانشناسی #توصیه_های_روانشناسی #کرونا #کرونا_ویروس #ویروس_کرونا
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6108
🍀 @bidarclinic
با توجه به سلامت جسم و روان اعضای خانواده در این روزهای قرنطینه خانگی به دلیل بحران کرونا، برای مدیریت سلامت در خانواده های دارای فرزند، ابتدا لازم است سلامت جسمی و روان شناختی والدین تامین شود.
رعایت دستورالعملها و نکاتی که پزشکان مطرح میکنند، از جمله ماندن در خانه و عدم تردد غیرضروری، استفاده از دستکش و ماسک، شستشوی به موقع و کامل دستها را برای حفظ سلامتی جسمی ضروری دانست . همچنین رعایت تغذیه مناسب موجب پیشگیری از بیماری و ارتقاء سلامت بدن شده و نشاط جسمی و به تبع آن نشاط روان را فراهم می کند.
#روانشناسی #توصیه_های_روانشناسی #کرونا #کرونا_ویروس #ویروس_کرونا
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6108
🍀 @bidarclinic
bidar.org
چطور در قرنطینه خانگی خوش بگذرانیم؟
برکت عشق تو با من باد
و این، دعای همهی عمر من است
در آستانه سال جدید، از خداوند منان میخواهیم حال مارا به نیکوترین حالها تغییر دهد و دل مارا به خوشترین سرنوشتها شاد کند و سالی سرشار از موفقیت، خیر و برکت، سلامت و عافیت، همراه با رزق و روزی حلال برای شما عزیزان و ملت ایران مسالت داریم.
☀️@sepidehdanaei
و این، دعای همهی عمر من است
در آستانه سال جدید، از خداوند منان میخواهیم حال مارا به نیکوترین حالها تغییر دهد و دل مارا به خوشترین سرنوشتها شاد کند و سالی سرشار از موفقیت، خیر و برکت، سلامت و عافیت، همراه با رزق و روزی حلال برای شما عزیزان و ملت ایران مسالت داریم.
☀️@sepidehdanaei
📌 بررسی عوامل بحرانها و نابسامانیهای اجتماعی
👈 وقتی یکایک اعضای جامعه به درجات متفاوت، باورهای کاذب، خطا، توهمآمیز و خرافی و ترسها و اضطرابها، خشمها و غیظها، کنارهگیریها، مالیخولیاییها، بیتفاوتیها، نفرتها، کینهها، حسدها، وابستگیها، خودشیفتگیها و امیدهای نابجا داشته باشند و خواستهها، اهداف و آرمانهای نامعقول و واقعگریزانه داشته باشند، نمیتوان انتظار و توقع داشت که با تغییر نظام سیاسی فاسد یا سامانهای از مناسبات اقتصادی ناسالم، همهچیزِ آن جامعه روی در خیر و صلاح نهد. حال اگر بگوییم که اصلاً آن نظام سیاسی فاسد یا سامانهی مناسبات اقتصادی ناسالم جلوهی بیرونی همان حالات درونی است، سخن گزافی نگفتهایم.
👈 بررسی تاریخ پُرفرازونشیب ایران از دویست سال گذشته تاکنون فتنهانگیزیها، به بیراههکشاندنها و یغماگریهای دولتهای استعمارگر غرب را در رویدادهای سرنوشتسازی مانند جنبش مشروطه، ملیشدن نفت و ثبات جامعه پس از پیروزی انقلاب اسلامی بهروشنی نمایان میسازد. اما پذیرش این واقعیت انکارناشدنی نباید عافیتطلبی، دنیاپرستی و قانونگریزی مردم و حکمرانی آکنده از بیصداقتی، ناکارآمدی و پاسخگونبودن و در نتیجه اعتمادبرافکنی فرمانروایان و دولتمردان را توجیه کند و بپوشاند.
👈 علامه طباطبایی، معتقد است: سعادت فرد در گرو سعادت جامعه است، چراکه رسیدن به سعادت حقیقی جز با مکارم اخلاق و طهارت نفس از رذائل تأمین نمیشود و این نیز در گرو زندگی اجتماعی است که بر پایههای توحید و عدالت بنا شده باشد. شدیدترین توبیخهای خداوند در قرآن، مربوط به مسائل اقتصادی مانند ربا و حکومتدادن دشمنان خدا بر مردم است. حتی لحن قرآن در امر زنا، شرب خمر و قمار ملایمتر از توبیخ در این دو گناه است.
https://bit.ly/2xfZjwO
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6111
👁🗨 ای دل این آشفتهحالی را که تقدیم تو کرد؟
👤 دکتر محمود گلزاری - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 138و 137
#روانشناسی #روان_اجتماعی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 وقتی یکایک اعضای جامعه به درجات متفاوت، باورهای کاذب، خطا، توهمآمیز و خرافی و ترسها و اضطرابها، خشمها و غیظها، کنارهگیریها، مالیخولیاییها، بیتفاوتیها، نفرتها، کینهها، حسدها، وابستگیها، خودشیفتگیها و امیدهای نابجا داشته باشند و خواستهها، اهداف و آرمانهای نامعقول و واقعگریزانه داشته باشند، نمیتوان انتظار و توقع داشت که با تغییر نظام سیاسی فاسد یا سامانهای از مناسبات اقتصادی ناسالم، همهچیزِ آن جامعه روی در خیر و صلاح نهد. حال اگر بگوییم که اصلاً آن نظام سیاسی فاسد یا سامانهی مناسبات اقتصادی ناسالم جلوهی بیرونی همان حالات درونی است، سخن گزافی نگفتهایم.
👈 بررسی تاریخ پُرفرازونشیب ایران از دویست سال گذشته تاکنون فتنهانگیزیها، به بیراههکشاندنها و یغماگریهای دولتهای استعمارگر غرب را در رویدادهای سرنوشتسازی مانند جنبش مشروطه، ملیشدن نفت و ثبات جامعه پس از پیروزی انقلاب اسلامی بهروشنی نمایان میسازد. اما پذیرش این واقعیت انکارناشدنی نباید عافیتطلبی، دنیاپرستی و قانونگریزی مردم و حکمرانی آکنده از بیصداقتی، ناکارآمدی و پاسخگونبودن و در نتیجه اعتمادبرافکنی فرمانروایان و دولتمردان را توجیه کند و بپوشاند.
👈 علامه طباطبایی، معتقد است: سعادت فرد در گرو سعادت جامعه است، چراکه رسیدن به سعادت حقیقی جز با مکارم اخلاق و طهارت نفس از رذائل تأمین نمیشود و این نیز در گرو زندگی اجتماعی است که بر پایههای توحید و عدالت بنا شده باشد. شدیدترین توبیخهای خداوند در قرآن، مربوط به مسائل اقتصادی مانند ربا و حکومتدادن دشمنان خدا بر مردم است. حتی لحن قرآن در امر زنا، شرب خمر و قمار ملایمتر از توبیخ در این دو گناه است.
https://bit.ly/2xfZjwO
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6111
👁🗨 ای دل این آشفتهحالی را که تقدیم تو کرد؟
👤 دکتر محمود گلزاری - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 138و 137
#روانشناسی #روان_اجتماعی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
سپیده دانایی، رسانه روانشناسی pinned «📌 بررسی عوامل بحرانها و نابسامانیهای اجتماعی 👈 وقتی یکایک اعضای جامعه به درجات متفاوت، باورهای کاذب، خطا، توهمآمیز و خرافی و ترسها و اضطرابها، خشمها و غیظها، کنارهگیریها، مالیخولیاییها، بیتفاوتیها، نفرتها، کینهها، حسدها، وابستگیها، خودشیفتگیها…»
📌 چرا برخی ایرانیان به تهدید کرونا توجهی نکردند؟
👈 ناهماهنگی شناختی اساساً حالتی از تنش است که از داشتن دو فرایند شناختی (اندیشه، نگرشها، باورها و عقاید) همزمان که از نظر روانشناختی نامتجانس هستند، حاصل میشود. از آنجاکه پیدایش حالت ناهماهنگی شناختی ناخوشایند است، مردم برای کاهش آن برانگیخته میشوند.
👈 در واقع، افرادی که فکر میکنند که با رعایت بهداشت میتوانند خطر ویروس را کم کنند شدیداً به توصیههای بهداشتی عمل میکنند اما افرادی که به هر دلیلی مانند نداشتن آگاهی از اصول بهداشتی احساس نمیکنند که میتوانند با آن مقابله کنند، سعی میکنند خطر آنرا نادیده بگیرند
👈 برای درک خطری هرچند بزرگ که فرد را تهدید میکند اما بیواسطه قابل مشاهده نیست، مانند ویروس، ما به سطوحی از تفکر انتزاعی احتیاج داریم. خطر یک ببر درنده که در یک متری ما ایستاده را میتوانیم بهراحتی درک کنیم اما ویروسی ناشناخته که دانشمندان دربارهی بیماریزابودن آن اظهارنظر میکنند، آنهم در رسانهها، خیلی ملموس نیست.
👈این خطر تنها زمانی ملموستر خواهد شد که فردی از نزدیکان شخص به آن مبتلا شود. وقتی دربارهی احتمال واردشدن ویروسی مرگبار صحبت میشود که هزاران کیلومتر آن طرفتر انسانها را به کام مرگ کشیده، افراد کمتر احساس خطر میکنند تا وقتی که متوجه آمار رسمی و همهگیری بیماری در میان افراد هموطن شوند. دیدن تصاویر از افراد مبتلا در صفحهی نمایش یا حمل قربانیان این خطر را بسیار عینیتر خواهد کرد، چون قابل مشاهده میشود.
👈 در روانشناسی اجتماعی مفهومی وجود دارد بهنام روانشناسی چارهناپذیری. مربوط به زمانی است که مردم سعی میکنند تا با رویدادهای ناخوشایند کنار بیایند. این موضوع، بهویژه، زمانی مصداق پیدا میکند که موقعیت موجود هم منفی و هم چارهناپذیر است.
👈 در واقع مردم میکوشند از طریق کمینهکردن ذهنی ناخوشایندی موقعیت، بهترین نتیجه را عاید خود کنند.
bit.ly/39gPYlU
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6115
👁🗨 چاره ناپذیر و ناهماهنگ
👤 دکتر آزاده وزیری - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 138و 137
#روانشناسی #روان_اجتماعی #;کرونا #ویروس_کرونا
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 ناهماهنگی شناختی اساساً حالتی از تنش است که از داشتن دو فرایند شناختی (اندیشه، نگرشها، باورها و عقاید) همزمان که از نظر روانشناختی نامتجانس هستند، حاصل میشود. از آنجاکه پیدایش حالت ناهماهنگی شناختی ناخوشایند است، مردم برای کاهش آن برانگیخته میشوند.
👈 در واقع، افرادی که فکر میکنند که با رعایت بهداشت میتوانند خطر ویروس را کم کنند شدیداً به توصیههای بهداشتی عمل میکنند اما افرادی که به هر دلیلی مانند نداشتن آگاهی از اصول بهداشتی احساس نمیکنند که میتوانند با آن مقابله کنند، سعی میکنند خطر آنرا نادیده بگیرند
👈 برای درک خطری هرچند بزرگ که فرد را تهدید میکند اما بیواسطه قابل مشاهده نیست، مانند ویروس، ما به سطوحی از تفکر انتزاعی احتیاج داریم. خطر یک ببر درنده که در یک متری ما ایستاده را میتوانیم بهراحتی درک کنیم اما ویروسی ناشناخته که دانشمندان دربارهی بیماریزابودن آن اظهارنظر میکنند، آنهم در رسانهها، خیلی ملموس نیست.
👈این خطر تنها زمانی ملموستر خواهد شد که فردی از نزدیکان شخص به آن مبتلا شود. وقتی دربارهی احتمال واردشدن ویروسی مرگبار صحبت میشود که هزاران کیلومتر آن طرفتر انسانها را به کام مرگ کشیده، افراد کمتر احساس خطر میکنند تا وقتی که متوجه آمار رسمی و همهگیری بیماری در میان افراد هموطن شوند. دیدن تصاویر از افراد مبتلا در صفحهی نمایش یا حمل قربانیان این خطر را بسیار عینیتر خواهد کرد، چون قابل مشاهده میشود.
👈 در روانشناسی اجتماعی مفهومی وجود دارد بهنام روانشناسی چارهناپذیری. مربوط به زمانی است که مردم سعی میکنند تا با رویدادهای ناخوشایند کنار بیایند. این موضوع، بهویژه، زمانی مصداق پیدا میکند که موقعیت موجود هم منفی و هم چارهناپذیر است.
👈 در واقع مردم میکوشند از طریق کمینهکردن ذهنی ناخوشایندی موقعیت، بهترین نتیجه را عاید خود کنند.
bit.ly/39gPYlU
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6115
👁🗨 چاره ناپذیر و ناهماهنگ
👤 دکتر آزاده وزیری - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 138و 137
#روانشناسی #روان_اجتماعی #;کرونا #ویروس_کرونا
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شفاخانه ادب فارسی
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت اول: زمانه و زندگی فردوسی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت اول: زمانه و زندگی فردوسی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت دوم: پیری، ناتوانی جسمی و تنگدستی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت دوم: پیری، ناتوانی جسمی و تنگدستی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت سوم: مرگ فرزند و همسر
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت سوم: مرگ فرزند و همسر
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
📌 شانزده فروردین در تقویم سال نود و نه آغاز رسمی فعالیت کاری تمام ایرانیان است. اما بدلیل شیوع ویروس منحوس کرونا روال کاری جامعه تغییرانی رخ داده است. در هر صورت طبیعی است بخشی از جامعه فعالیت کاری خود را امروز شروع کردهاند و بخشی از شاغلین بدلیل طرح فاصله گذاری اجتماعی این هفته را با دورکاری و خدمات رسانی از طریق فضای مجازی یا قرنطینه در منزل میگذارند.
✅ اما هر چه هست روز اول کاری سالمان را با "بسم الله" آغاز کنیم؛
❇️ «به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین را زنده میدارد.»
«سورهی روم؛ آیهی ۵۰»
💐 سال ۹۹ خوشیُمن و مبارکقدم؛ به امید و یاری خدا و بزودی زود خبر شکست را کرونا را بشنویم. یا علی💐
@bidarclinic
✅ اما هر چه هست روز اول کاری سالمان را با "بسم الله" آغاز کنیم؛
❇️ «به آثار رحمت خدا بنگر که چگونه زمین را زنده میدارد.»
«سورهی روم؛ آیهی ۵۰»
💐 سال ۹۹ خوشیُمن و مبارکقدم؛ به امید و یاری خدا و بزودی زود خبر شکست را کرونا را بشنویم. یا علی💐
@bidarclinic
📌 آيا فناوريهاي جديد و رسانههاي اجتماعي در حال نابودي يک نسل هستند؟
👈 «تریسی دنیس تیواری»، عصبروانشناس بالینی میگوید: «ما نمیخواهیم رشتهای باشیم که در آن میگوییم خوردن سیبزمینی یک نسل را نابود کردهاست.
👈 بهرغم نگرانیهایمان، ما نیاز داریم خودمان را جمع کرده و مثل دانشمندان رفتار کنیم. باید شواهد کافی داشته باشیم.»
👈در پژوهشی تجربی که اخیراً انجام شد، «گنتزکو» از «استنفورد»، از حدود ۱۶۰۰نفر خواست حسابهای فیسبوکشان را غیرفعال کنند و موضوع بهصورت الکترونیک تأیید شد.
👈 او و همکارانش غافلگیر شدند وقتی فهمیدند میزان استفاده از دیگر فناوریهای دیجیتال، کاهش یافت، نه افزایش. «گنتزکو» میگوید: «افراد فکر میکنند روی همهی این چیزها زمان کمتری صرف میکنند؛ اما اندازهی تأثیر کوچک بود و کلی اختلاف بین افراد را مخفی میکرد.
👈بعضی عاشق این فاصله شدند و برخی واقعاً دلشان برای دنیای اجتماعی آنلاینشان تنگ شد. فیسبوک چیزهای مهم بسیاری را برای مردم فراهم میکند، اما بهرغم این، ممکن است اینطور باشد که آنها بیشتر از آنکه واقعاً برایشان بهینه است از آن استفاده میکنند. خیلیها هستند که کاهش میزان استفاده میتواند آنها را خوشحالتر کند و برایشان بهتر باشد.»
👈 چون رسانههای اجتماعی جدید هستند، پژوهش دربارهی اثراتشان هم جدید است. اولین پژوهشی که «هنکاک» توانست پیدا کند که به بررسی استفاده از رسانههای اجتماعی و بهباشی روانی میپرداخت، در سال ۲۰۰۶ انجام شده بود. اصلاً عجیب نیست که رویکردهای اولیه محدود بودند.
👈 «برایان پریماک»، پزشکی است که مرکز «پژوهش رسانه، فناوری و سلامتی» را در دانشگاه «پیتسبورگ» اداره میکرد، تا قبل از امسال که به دانشگاه «آرکانزاس» رفت. او این رشته را به پژوهشهای اولیه دربارهی تغذیه تشبیه میکند: «مدتی طول کشید که بگوییم، بگذارید چربیها و پروتئینها و قندها را جدا کنیم و فقط این هم نه، بلکه بیاییم چربیهای ترانس و اشباعنشده را هم جدا کنیم. برای هر کسی که دارد کار پژوهشی خوب انجام میدهد مهم است که با آنچه در حال رخدادن است، منطبق شود.»
👈 امروزه گوشیهای هوشمند همهجا هستند و نوجوانی نیز دورهای بسیار حساس در فرایند رشد است، بههمینخاطر، استفادهی نوجوانان از رسانههای دیجیتال دغدغهی خاصی است. «کندیس اوجرز»، روانشناس دانشگاه کالیفرنیا، میگوید: والدین در انتخاب اینکه نگران چه چیزی باشند، به دانشمندان مینگرند. آنها عمدتاً نگران این هستند که بچههایشان چقدر زمان صرف ارتباطات آنلاین میکنند، بدون اینکه همانقدر توجه به این سؤال حیاتی نشان دهند که آنها آنجا چه کار میکنند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/3aLfxgu
👁🗨 هيولاسازي
👤 لیدیا دنورث - روزنامهنگار علمی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 133و 134
#روانشناسی #روان_اجتماعی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 «تریسی دنیس تیواری»، عصبروانشناس بالینی میگوید: «ما نمیخواهیم رشتهای باشیم که در آن میگوییم خوردن سیبزمینی یک نسل را نابود کردهاست.
👈 بهرغم نگرانیهایمان، ما نیاز داریم خودمان را جمع کرده و مثل دانشمندان رفتار کنیم. باید شواهد کافی داشته باشیم.»
👈در پژوهشی تجربی که اخیراً انجام شد، «گنتزکو» از «استنفورد»، از حدود ۱۶۰۰نفر خواست حسابهای فیسبوکشان را غیرفعال کنند و موضوع بهصورت الکترونیک تأیید شد.
👈 او و همکارانش غافلگیر شدند وقتی فهمیدند میزان استفاده از دیگر فناوریهای دیجیتال، کاهش یافت، نه افزایش. «گنتزکو» میگوید: «افراد فکر میکنند روی همهی این چیزها زمان کمتری صرف میکنند؛ اما اندازهی تأثیر کوچک بود و کلی اختلاف بین افراد را مخفی میکرد.
👈بعضی عاشق این فاصله شدند و برخی واقعاً دلشان برای دنیای اجتماعی آنلاینشان تنگ شد. فیسبوک چیزهای مهم بسیاری را برای مردم فراهم میکند، اما بهرغم این، ممکن است اینطور باشد که آنها بیشتر از آنکه واقعاً برایشان بهینه است از آن استفاده میکنند. خیلیها هستند که کاهش میزان استفاده میتواند آنها را خوشحالتر کند و برایشان بهتر باشد.»
👈 چون رسانههای اجتماعی جدید هستند، پژوهش دربارهی اثراتشان هم جدید است. اولین پژوهشی که «هنکاک» توانست پیدا کند که به بررسی استفاده از رسانههای اجتماعی و بهباشی روانی میپرداخت، در سال ۲۰۰۶ انجام شده بود. اصلاً عجیب نیست که رویکردهای اولیه محدود بودند.
👈 «برایان پریماک»، پزشکی است که مرکز «پژوهش رسانه، فناوری و سلامتی» را در دانشگاه «پیتسبورگ» اداره میکرد، تا قبل از امسال که به دانشگاه «آرکانزاس» رفت. او این رشته را به پژوهشهای اولیه دربارهی تغذیه تشبیه میکند: «مدتی طول کشید که بگوییم، بگذارید چربیها و پروتئینها و قندها را جدا کنیم و فقط این هم نه، بلکه بیاییم چربیهای ترانس و اشباعنشده را هم جدا کنیم. برای هر کسی که دارد کار پژوهشی خوب انجام میدهد مهم است که با آنچه در حال رخدادن است، منطبق شود.»
👈 امروزه گوشیهای هوشمند همهجا هستند و نوجوانی نیز دورهای بسیار حساس در فرایند رشد است، بههمینخاطر، استفادهی نوجوانان از رسانههای دیجیتال دغدغهی خاصی است. «کندیس اوجرز»، روانشناس دانشگاه کالیفرنیا، میگوید: والدین در انتخاب اینکه نگران چه چیزی باشند، به دانشمندان مینگرند. آنها عمدتاً نگران این هستند که بچههایشان چقدر زمان صرف ارتباطات آنلاین میکنند، بدون اینکه همانقدر توجه به این سؤال حیاتی نشان دهند که آنها آنجا چه کار میکنند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/3aLfxgu
👁🗨 هيولاسازي
👤 لیدیا دنورث - روزنامهنگار علمی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 133و 134
#روانشناسی #روان_اجتماعی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
هيولاسازي
لیدیا دنورث - روزنامهنگار علمی دنورث، روزنامهنگار علمی است که در هیئت تحریریهی مجلهی Scientific American حضور دارد. وی در رسانههای مختلفی از جمله روزنامهی نیویورکتایمز، والاستریتژورنال، مجلهی Mind و شبکه خبری بلومبرگ نیز فعالیت دارد. «ایمی…
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت چهارم: دشمنیها و بیدادگریها
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت چهارم: دشمنیها و بیدادگریها
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
📌 روانشناسی مثبت از کجا آمده است و به کجا میرود؟
👈 «بونیول» در تصویری زیبا، برای درخت روانشناسی مثبت که اینک عمری بیست ساله دارد، پنج ریشه را ترسیم کرده و به نمایش گذاشته است:
1️⃣ اندیشههای فیلسوفان یونان باستان بهخصوص ارسطو
2️⃣ دیدگاههای پساروشنفکری در فلسفهی اخلاق
3️⃣روانشناسی انسانگرای راجرز و مزلو
4️⃣ نظریههای انسانگرای آلپورت
5️⃣ رویکردهای پیشگیری و سلامت
👈 راه رسیدن به سعادت چیست؟
👈 پاسخ ارسطو این است که سعادت عبارت است از زندگی برطبق «آرتِه». کلمهی آرته یکی از واژههای کلیدی اخلاق و فلسفهی یونانی است، که از قرن ششم قبل از میلاد بهگونهای گسترده، در زبان و ادبیات یونانی به معنای هر نوع مزیت و کمال بهکار میرفت. بنابه سرودههای «هومر» در «ایلیاد»، دوندهای سریع، آرته پاهای خود را به نمایش میگذارد و یک پسر در تمامی انواع آرته، بهعنوان ورزشکار و بهعنوان سرباز و در فکر پدرش مزیت دارد. این واژه بعدها به دست سقراط، افلاطون و ارسطو صیقل یافت و مفهوم اخلاقی از آن برگرفته شد.
👈 با ریشهی انسانمداری (اومانیستی) که روانشناسی دارد و حاکمیت اندیشههای دنیاگرایانه (سکولاریسم) در علوم انسانی، فضیلت «تعالی» با برخوردهای نامهربانانه و هماهنگ روانشناسان دنیای غرب، «زبانبُریده» و «صمٌ بکم» به کنجی بنشیند و میدانداری دین ستیزان و معنویتگریزان را با حسرت نظارهگر شود! نشانههای چنین بیاعتنایی آگاهانه را در آثار مارتین سلیگمن، که پرچمدار و زبان گویای روانشناسی مثبت است، بهوضوح میبینیم!
👈 تعبیر «روانشناسی مثبت»، اولینبار در کتاب «انگیزش و شخصیت» مزلو که در سال ۱۹۵۳ منتشر شده، آمده است. عنوان آخرین فصل این کتاب چنین است: «بهسوی یک روانشناسی مثبت».
👈 میبینیم که سه رکن روانشناسی مثبت کنونی، هرکدام، بهصورت دقیق در آثار «ارسطو»، «جیمز» و «مزلو» تبیین شدهاند:
✅ صفات مثبت، در اخلاق نیکوماخوسِ ارسطو
✅ هیجانهای مثبت، در بحث تجربههای ذهنی و احساسات مثبتِ ویلیام جیمز
✅ نهادهای مثبت، در توجهِ مزلو به نهادهای مدنی
https://bit.ly/2x2eAl2
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6119
👁🗨 روانشناسی مثبت از کجا آمده است و به کجا میرود؟
👤 دکتر محمود گلزاری - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 «بونیول» در تصویری زیبا، برای درخت روانشناسی مثبت که اینک عمری بیست ساله دارد، پنج ریشه را ترسیم کرده و به نمایش گذاشته است:
1️⃣ اندیشههای فیلسوفان یونان باستان بهخصوص ارسطو
2️⃣ دیدگاههای پساروشنفکری در فلسفهی اخلاق
3️⃣روانشناسی انسانگرای راجرز و مزلو
4️⃣ نظریههای انسانگرای آلپورت
5️⃣ رویکردهای پیشگیری و سلامت
👈 راه رسیدن به سعادت چیست؟
👈 پاسخ ارسطو این است که سعادت عبارت است از زندگی برطبق «آرتِه». کلمهی آرته یکی از واژههای کلیدی اخلاق و فلسفهی یونانی است، که از قرن ششم قبل از میلاد بهگونهای گسترده، در زبان و ادبیات یونانی به معنای هر نوع مزیت و کمال بهکار میرفت. بنابه سرودههای «هومر» در «ایلیاد»، دوندهای سریع، آرته پاهای خود را به نمایش میگذارد و یک پسر در تمامی انواع آرته، بهعنوان ورزشکار و بهعنوان سرباز و در فکر پدرش مزیت دارد. این واژه بعدها به دست سقراط، افلاطون و ارسطو صیقل یافت و مفهوم اخلاقی از آن برگرفته شد.
👈 با ریشهی انسانمداری (اومانیستی) که روانشناسی دارد و حاکمیت اندیشههای دنیاگرایانه (سکولاریسم) در علوم انسانی، فضیلت «تعالی» با برخوردهای نامهربانانه و هماهنگ روانشناسان دنیای غرب، «زبانبُریده» و «صمٌ بکم» به کنجی بنشیند و میدانداری دین ستیزان و معنویتگریزان را با حسرت نظارهگر شود! نشانههای چنین بیاعتنایی آگاهانه را در آثار مارتین سلیگمن، که پرچمدار و زبان گویای روانشناسی مثبت است، بهوضوح میبینیم!
👈 تعبیر «روانشناسی مثبت»، اولینبار در کتاب «انگیزش و شخصیت» مزلو که در سال ۱۹۵۳ منتشر شده، آمده است. عنوان آخرین فصل این کتاب چنین است: «بهسوی یک روانشناسی مثبت».
👈 میبینیم که سه رکن روانشناسی مثبت کنونی، هرکدام، بهصورت دقیق در آثار «ارسطو»، «جیمز» و «مزلو» تبیین شدهاند:
✅ صفات مثبت، در اخلاق نیکوماخوسِ ارسطو
✅ هیجانهای مثبت، در بحث تجربههای ذهنی و احساسات مثبتِ ویلیام جیمز
✅ نهادهای مثبت، در توجهِ مزلو به نهادهای مدنی
https://bit.ly/2x2eAl2
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
http://bidar.org/?p=6119
👁🗨 روانشناسی مثبت از کجا آمده است و به کجا میرود؟
👤 دکتر محمود گلزاری - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
📌 اگر ذهنتان تا ابد در اينترنت زندگي کند، چه اتفاقهايي رخ ميدهد؟
👈 بارگذاری ذهن، در سادهترین سطح، آدمها را در یک زندگی پس از مرگ برای مدتی نامعلوم حفظ میکند. خانوادهها میتوانند شام کریسمس را با مادربزرگ شبیهسازیشده که با تماس تصویری به آنها پیوسته بخورند، البته با این فرض که مادربزرگ برای خانواده بیولوژیکاش وقت داشتهباشد، چراکه زمین بازی شبیهسازیشده موارد احتمالی فراوانی را درون خود جای داده است.
👈این همان حیات جاودانهی ایدهآلی است که مردم در ذهن دارند، وقتی به مزایای بارگذاری ذهن فکر میکنند؛ یک بهشت ساخته دست انسان.
👈 علم مغز و آگاهی بهشکلی فزاینده به این نکته میپردازد که بارگذاری ذهن ممکن است: هیچ قانون فیزیکی وجود ندارد که از آن جلوگیری کند. فناوریاش احتمالاً در آیندهای دور ممکن خواهد بود.
👈 شاید قرنها بگذرد تا جزئیات کار کاملاً مشخص شود؛ با اینحال، با میزان توجه و تلاشی که همین حالا هم صرف این هدف میشود، بارگذاری ذهن بهنظر اجتنابناپذیر میرسد.
👈 ما در نوعی قلمرو چندجهانی زندگی میکنیم، هر کداممان در حباب مجازی متفاوتی هستیم و این حبابها هرازگاهی در فضای واقعی با هم ترکیب میشوند و بعد جدا میشوند، اما همواره از طریق شبکهی اجتماعی جهانی به هم وصلیم.
👈 اگر یک زندگی پس از مرگ مجازی ساخته شود، آدمهای آن با همان شخصیتها و نیازهایی که در زندگی واقعی داشتند، هیچ دلیلی ندارند که خودشان را از بقیهی ما ایزوله کنند؛ چیزهای خیلی کمی لازم است برایشان تغییر کند. به لحاظ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، دنیاهای مجازی و واقعی در یک تمدن بزرگتر که همواره در حال گسترش است، به هم متصل خواهند بود.
👈 انگار جهان مجازی صرفاً یک شهر دیگر روی زمین است، پُر از آدمهایی که به آن مهاجرت کردهاند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/2X9fqHl
👁🗨 دنياي پايه، دنياي ابر
👤 مایکل گرازیانو - روانشناس و عصبشناس
🖊 مترجم: روحالله نخعی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_رسانه
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 بارگذاری ذهن، در سادهترین سطح، آدمها را در یک زندگی پس از مرگ برای مدتی نامعلوم حفظ میکند. خانوادهها میتوانند شام کریسمس را با مادربزرگ شبیهسازیشده که با تماس تصویری به آنها پیوسته بخورند، البته با این فرض که مادربزرگ برای خانواده بیولوژیکاش وقت داشتهباشد، چراکه زمین بازی شبیهسازیشده موارد احتمالی فراوانی را درون خود جای داده است.
👈این همان حیات جاودانهی ایدهآلی است که مردم در ذهن دارند، وقتی به مزایای بارگذاری ذهن فکر میکنند؛ یک بهشت ساخته دست انسان.
👈 علم مغز و آگاهی بهشکلی فزاینده به این نکته میپردازد که بارگذاری ذهن ممکن است: هیچ قانون فیزیکی وجود ندارد که از آن جلوگیری کند. فناوریاش احتمالاً در آیندهای دور ممکن خواهد بود.
👈 شاید قرنها بگذرد تا جزئیات کار کاملاً مشخص شود؛ با اینحال، با میزان توجه و تلاشی که همین حالا هم صرف این هدف میشود، بارگذاری ذهن بهنظر اجتنابناپذیر میرسد.
👈 ما در نوعی قلمرو چندجهانی زندگی میکنیم، هر کداممان در حباب مجازی متفاوتی هستیم و این حبابها هرازگاهی در فضای واقعی با هم ترکیب میشوند و بعد جدا میشوند، اما همواره از طریق شبکهی اجتماعی جهانی به هم وصلیم.
👈 اگر یک زندگی پس از مرگ مجازی ساخته شود، آدمهای آن با همان شخصیتها و نیازهایی که در زندگی واقعی داشتند، هیچ دلیلی ندارند که خودشان را از بقیهی ما ایزوله کنند؛ چیزهای خیلی کمی لازم است برایشان تغییر کند. به لحاظ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی، دنیاهای مجازی و واقعی در یک تمدن بزرگتر که همواره در حال گسترش است، به هم متصل خواهند بود.
👈 انگار جهان مجازی صرفاً یک شهر دیگر روی زمین است، پُر از آدمهایی که به آن مهاجرت کردهاند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/2X9fqHl
👁🗨 دنياي پايه، دنياي ابر
👤 مایکل گرازیانو - روانشناس و عصبشناس
🖊 مترجم: روحالله نخعی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_رسانه
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
دنياي پايه، دنياي ابر
مایکل گرازیانو - روانشناس و عصبشناس روحالله نخعی - مترجم دکتر گرازیانو دانشمند آمریکایی و استاد روانشناسی و عصبشناسی دانشگاه پرینستون است. تحقیقات علمی وی بر پایهی مغزی آگاهی متمرکز است و در این حوزه نظریهی «طرحوارهی توجه» را ارائه کرده. کتابها…
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت پنجم: رویدادهای پیشبینی ناپذیر زندگی فردوسی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش اول: حکیم ابوالقاسم فردوسی
قسمت پنجم: رویدادهای پیشبینی ناپذیر زندگی فردوسی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
نوروز 99
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
سلام برشما؛ 🖐
بودنش قطعي است.
هدايتگريش پيوسته،
و اين براي شاد بودن دركنارش از هر چيزی ارزشمندتر است!
میلاد منجی عالم بشریت، حضرت صاحب العصر و الزمان، مهدی موعود، عجل الله تعالی فرجه الشریف، مبارک🌸🍃
☀️@sepidehdanaei
بودنش قطعي است.
هدايتگريش پيوسته،
و اين براي شاد بودن دركنارش از هر چيزی ارزشمندتر است!
میلاد منجی عالم بشریت، حضرت صاحب العصر و الزمان، مهدی موعود، عجل الله تعالی فرجه الشریف، مبارک🌸🍃
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت اول: زمانه و زندگی حافظ
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت اول: زمانه و زندگی حافظ
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#شفاخانه_ادب_فارسی
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت دوم : کیمیای هستی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
بخش دوم: خواجه حافظ شیرازی
قسمت دوم : کیمیای هستی
تحلیل و بررسی روانشناختی ادبیات فارسی
توسط دکتر محمود گلزاری -روانشناس بالینی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
📌 نگران نهادينهشدن زودرس روانشناسي مثبتگرا هستم
👈 تنها نصیحتی که میتوانم بکنم این است که کار خوب انجام دهند و آن را جدی بگیرند. نباید گمان کنند که اطلاعاتشان کافی است و همهچیز را دربارهی روانشناسی مثبتگرا میدانند؛ بلکه باید تلاش کنند تا نیاز افراد را برای گام بعدی در پیشرفت و تکامل درک کنند و به کار گیرند.
👈 این چیزی است که باید روی آن تمرکز کنند و این مسألهای است که نیاز به تصمیمگیری آنها دارد. مسأله مهم این است که نه روانشناسی مثبتگرا را خیلی ساده بگیرند و نه متعصبانه برخورد کنند. هر دوی این برخوردها، حالتهایی کاملا افراطی هستند.
👈 اگر ما قول بدهیم و طوری وانمود کنیم که جواب تمام سوالات را میدانیم و قادر به استفاده از آنها هستیم، اما راهکارهایمان کارایی نداشته باشند، عموم مردم میگویند این دوباره یک روند زودگذر است، و فراموشش میکنند و در نتیجه روانشناسی مثبتگرا بدنام خواهد شد؛ بنابراین ما هر دو را لازم داریم، ما باید بحث را جدی بگیریم، یکی از چیزهایی که روانشناسی مثبتگرا بهصورت منظم در حال انجام آن است این است که بسیاری از افراد به اصطلاح از مداخله استفاده میکنند، مداخلههایی که برای چند هفته کاری را انجام میدهند، مثلا نوشتن نامه برای افرادی که از آنها سپاسگزاریم یا مداخله دیگری ممکن است فکرکردن درباره چیزهایی باشد که بابت آنها سپاسگزارید و سپس فکرکردن به اینکه این گونه مداخلهها میتوانند برای بهترکردن زندگی انتشار یابند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل گفتوگو را مطالعه نمایید :
bit.ly/34wh087
👁🗨 نگران نهادينهشدن زودرس روانشناسي مثبتگرا هستم
👤 گفتوگو با مغز روانشناسي مثبتگرا؛ پروفسور ميهاي چيکسنتميهاي
🖊 سیمین شجاعی باغینی - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 تنها نصیحتی که میتوانم بکنم این است که کار خوب انجام دهند و آن را جدی بگیرند. نباید گمان کنند که اطلاعاتشان کافی است و همهچیز را دربارهی روانشناسی مثبتگرا میدانند؛ بلکه باید تلاش کنند تا نیاز افراد را برای گام بعدی در پیشرفت و تکامل درک کنند و به کار گیرند.
👈 این چیزی است که باید روی آن تمرکز کنند و این مسألهای است که نیاز به تصمیمگیری آنها دارد. مسأله مهم این است که نه روانشناسی مثبتگرا را خیلی ساده بگیرند و نه متعصبانه برخورد کنند. هر دوی این برخوردها، حالتهایی کاملا افراطی هستند.
👈 اگر ما قول بدهیم و طوری وانمود کنیم که جواب تمام سوالات را میدانیم و قادر به استفاده از آنها هستیم، اما راهکارهایمان کارایی نداشته باشند، عموم مردم میگویند این دوباره یک روند زودگذر است، و فراموشش میکنند و در نتیجه روانشناسی مثبتگرا بدنام خواهد شد؛ بنابراین ما هر دو را لازم داریم، ما باید بحث را جدی بگیریم، یکی از چیزهایی که روانشناسی مثبتگرا بهصورت منظم در حال انجام آن است این است که بسیاری از افراد به اصطلاح از مداخله استفاده میکنند، مداخلههایی که برای چند هفته کاری را انجام میدهند، مثلا نوشتن نامه برای افرادی که از آنها سپاسگزاریم یا مداخله دیگری ممکن است فکرکردن درباره چیزهایی باشد که بابت آنها سپاسگزارید و سپس فکرکردن به اینکه این گونه مداخلهها میتوانند برای بهترکردن زندگی انتشار یابند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل گفتوگو را مطالعه نمایید :
bit.ly/34wh087
👁🗨 نگران نهادينهشدن زودرس روانشناسي مثبتگرا هستم
👤 گفتوگو با مغز روانشناسي مثبتگرا؛ پروفسور ميهاي چيکسنتميهاي
🖊 سیمین شجاعی باغینی - روانشناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
نگران نهادينهشدن زودرس روانشناسي مثبتگرا هستم
سیمین شجاعی باغینی - روانشناس میهای چیکسنتمیهای، استاد روانشناسی در دانشگاه تحصیلات تکمیلی کلرمونت و مدیر بخش تحقیقاتی کیفیت زندگی است. وی به خاطر کارهایش روی شادمانی و خلاقیت و مهمتر از آن نظریهی معروف غرقگی مشهور شده است. مارتین سلیگمن او را بهعنوان…
📌 روانشناسان مثبتگرا بايد متواضع باشند
👈 بنابراین، اولین مؤلفهی پنهان روانشناسیِ مثبتگرا این است که این رویکرد را برای روانشناسان مطرح میکند که همهی زندگی دربارهی کنترل آسیبها نیست و نباید همیشه به نیمهی خالی لیوان نگاه کرد. زندگی دربارهی نگاهکردن به نیمهی حقیقتاً پُر لیوان نیز هست.
👈بعضی وقتها بیش از نیمی از لیوان پُر است و گاهی کمتر از نیمی از آن پُر شده است، اما زیبایی بررسی زندگی در نگاهکردن به این جزئیات و تغییرات است. روانشناسیِ مثبتگرا به جنبههای مثبت نگاه میکند، حتی وقتیکه در سختترین شرایط باشیم.
👈 بهطور خلاصه، روانشناسیِ مثبتگرا شامل توجه برابر به جنبههای مثبت و ظرفیت رشد یک انسان است. این مفهوم و معنایی است که روانشناسیِ مثبتگرا از ایدههای انتزاعی فلسفی به قلمرو علمی آورده است. این مفهوم، در حال حاضر، یک پرسش علمی حقیقی و هیجانانگیز است.
👈 ممکن است گاهی اوقات مردم بیش از حد مهربان باشند و این مهربانی میتواند هر نتیجهای داشته باشد. ممکن است این علامتی برای وجود نشانههایی باشد. برخی اوقات مردم بیش از حد، بر بعضی چیزها متمرکز هستند، مثلاً ممکن است کنجکاو باشند، اما این کنجکاوی تنها در یک زمینه به چشم میخورد و در زمینههای دیگر وجود ندارد. زندگی نیازمند استفادهی متعادل و هدفمند از توانمندیها است. تولد، تحول و آیندهی رواندرمانیِ مثبتگرا در این است که حد متعادل توانمندیها، با دقت فهمیده شوند.
👈 حتی قویترین و مؤثرترین مداخلههای روانشناسی مثبتگرا نیز در مورد همه نتیجه نمیدهند. افراد، راههای متفاوتی برای دریافت اطلاعات دارند. بنابراین، ما بهعنوان روانشناسان مثبتگرا، باید زمانیکه با رسانه صحبت میکنیم، خیلی مراقب باشیم که چیزهایی را بگوییم که تاکنون بهطور علمی به آن دستیافتهایم. ما باید متواضع نیز باشیم.
👈 روانشناسیِ مثبتگرا یک مفهوم چتری جدید است، اما پیام آن از زمان «بودا» وجود داشته است تا «اپرا وینفری» و «آنتونی رابینز». توصیههای کهنی در متون مختلف وجود دارد که ما اکنون در حال آزمایش آنها زیر میکروسکوپ علم هستیم. صفاتی مثل شکرگذاری، معنویت، خودتنظیمی یا مهربانی از گذشتههای بسیار دور وجود داشتهاند. تلاش نکنید که این حوزه را بهعنوان دنیایی کاملاً جدید ارائه کنید. پس ما نیاز داریم که متواضع باشیم و به فلسفه و همتاهایمان در روانشناسیِ انسانگرا اعتبار دهیم.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل گفتوگو را مطالعه نمایید :
bit.ly/3b4VOZ1
👁🗨 روانشناسان مثبتگرا بايد متواضع باشند
👤 رواندرمانگر برجستهي مثبتگرا گفتوگو با دکتر طيب رشيد
🖊 مترجم: عادل معصومی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 بنابراین، اولین مؤلفهی پنهان روانشناسیِ مثبتگرا این است که این رویکرد را برای روانشناسان مطرح میکند که همهی زندگی دربارهی کنترل آسیبها نیست و نباید همیشه به نیمهی خالی لیوان نگاه کرد. زندگی دربارهی نگاهکردن به نیمهی حقیقتاً پُر لیوان نیز هست.
👈بعضی وقتها بیش از نیمی از لیوان پُر است و گاهی کمتر از نیمی از آن پُر شده است، اما زیبایی بررسی زندگی در نگاهکردن به این جزئیات و تغییرات است. روانشناسیِ مثبتگرا به جنبههای مثبت نگاه میکند، حتی وقتیکه در سختترین شرایط باشیم.
👈 بهطور خلاصه، روانشناسیِ مثبتگرا شامل توجه برابر به جنبههای مثبت و ظرفیت رشد یک انسان است. این مفهوم و معنایی است که روانشناسیِ مثبتگرا از ایدههای انتزاعی فلسفی به قلمرو علمی آورده است. این مفهوم، در حال حاضر، یک پرسش علمی حقیقی و هیجانانگیز است.
👈 ممکن است گاهی اوقات مردم بیش از حد مهربان باشند و این مهربانی میتواند هر نتیجهای داشته باشد. ممکن است این علامتی برای وجود نشانههایی باشد. برخی اوقات مردم بیش از حد، بر بعضی چیزها متمرکز هستند، مثلاً ممکن است کنجکاو باشند، اما این کنجکاوی تنها در یک زمینه به چشم میخورد و در زمینههای دیگر وجود ندارد. زندگی نیازمند استفادهی متعادل و هدفمند از توانمندیها است. تولد، تحول و آیندهی رواندرمانیِ مثبتگرا در این است که حد متعادل توانمندیها، با دقت فهمیده شوند.
👈 حتی قویترین و مؤثرترین مداخلههای روانشناسی مثبتگرا نیز در مورد همه نتیجه نمیدهند. افراد، راههای متفاوتی برای دریافت اطلاعات دارند. بنابراین، ما بهعنوان روانشناسان مثبتگرا، باید زمانیکه با رسانه صحبت میکنیم، خیلی مراقب باشیم که چیزهایی را بگوییم که تاکنون بهطور علمی به آن دستیافتهایم. ما باید متواضع نیز باشیم.
👈 روانشناسیِ مثبتگرا یک مفهوم چتری جدید است، اما پیام آن از زمان «بودا» وجود داشته است تا «اپرا وینفری» و «آنتونی رابینز». توصیههای کهنی در متون مختلف وجود دارد که ما اکنون در حال آزمایش آنها زیر میکروسکوپ علم هستیم. صفاتی مثل شکرگذاری، معنویت، خودتنظیمی یا مهربانی از گذشتههای بسیار دور وجود داشتهاند. تلاش نکنید که این حوزه را بهعنوان دنیایی کاملاً جدید ارائه کنید. پس ما نیاز داریم که متواضع باشیم و به فلسفه و همتاهایمان در روانشناسیِ انسانگرا اعتبار دهیم.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل گفتوگو را مطالعه نمایید :
bit.ly/3b4VOZ1
👁🗨 روانشناسان مثبتگرا بايد متواضع باشند
👤 رواندرمانگر برجستهي مثبتگرا گفتوگو با دکتر طيب رشيد
🖊 مترجم: عادل معصومی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
روانشناسان مثبتگرا بايد متواضع باشند
عادل معصومی - مترجم دکتر طیب رشید، یک روانشناس بالینی و پژوهشگر در دانشگاه «اسکاربورو»ی تورنتو در کانادا است. تخصصهای رشید شامل روانشناسی بالینی مثبتگرا (رواندرمانی مثبتگرا)، انعطافپذیری مبتنی بر قدرت، رشد پس از سانحه، رواندرمانی چندفرهنگی و آموزشوپرورش…
📌 ضرورت پيوستگي روانشناسي مثبتگرا با روانشناسي اجتماعي و عصبشناسي
👈 ویژگیهای مهم روانشناسی مثبتگرا تقریباً شفاف نیستند. چراکه موضوعات زیادی در روانشناسی مثبتگرا وجود دارند که معمولاً از آنها یاد نمیشود. این شاخهی روانشناسی در سطح اول نگاهی به جنبههایی از ذات بشر دارد که باعث رشد شخصیتی فرد در طول زمان و جلوبردن انسان به سمت رشد یا اعتمادبهنفس، انعطافپذیری، صداقت و کمال بالاتر میشود.
👈مطالعهی این جنبهها، بررسی کارها و تحقیقات انجامشده بر روی آنها تحتعنوان واژهی عام روانشناسی مثبتگرا درنظرگرفته میشود. موارد دیگری بهغیر از موارد گفتهشده نیز وجود دارد که تشخیص مرز بین آنها کاملا مشخص نیست.
👈 از بزرگترین دستاوردهای روانشناسی مثبتگرا، ورود آن به اجتماع و تبدیلشدن به حیطهی تحقیقاتی قابلبررسی و پیشرفت و پرکاربرد است.
👈امروزه گرایش اصلی روانشناسی مثبتگرا در تولید برنامههای آموزشی، تلاش در جهت تشکیل اجتماع یا ارتشی ارتقایافته و جامعهای انعطافپذیرتر است که همگی نشاندهندهی قدرت و اهمیت این نظریه است.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل گفتوگو را مطالعه نمایید :
bit.ly/39XQxRH
👁🗨 ضرورت پيوستگي روانشناسي مثبتگرا با روانشناسي اجتماعي و عصبشناسي
👤 گفتوگو با باربارا فردريکسون، روانشناس و نظريهپرداز مثبتگرا
🖊 مترجم: سیمین شجاعی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 ویژگیهای مهم روانشناسی مثبتگرا تقریباً شفاف نیستند. چراکه موضوعات زیادی در روانشناسی مثبتگرا وجود دارند که معمولاً از آنها یاد نمیشود. این شاخهی روانشناسی در سطح اول نگاهی به جنبههایی از ذات بشر دارد که باعث رشد شخصیتی فرد در طول زمان و جلوبردن انسان به سمت رشد یا اعتمادبهنفس، انعطافپذیری، صداقت و کمال بالاتر میشود.
👈مطالعهی این جنبهها، بررسی کارها و تحقیقات انجامشده بر روی آنها تحتعنوان واژهی عام روانشناسی مثبتگرا درنظرگرفته میشود. موارد دیگری بهغیر از موارد گفتهشده نیز وجود دارد که تشخیص مرز بین آنها کاملا مشخص نیست.
👈 از بزرگترین دستاوردهای روانشناسی مثبتگرا، ورود آن به اجتماع و تبدیلشدن به حیطهی تحقیقاتی قابلبررسی و پیشرفت و پرکاربرد است.
👈امروزه گرایش اصلی روانشناسی مثبتگرا در تولید برنامههای آموزشی، تلاش در جهت تشکیل اجتماع یا ارتشی ارتقایافته و جامعهای انعطافپذیرتر است که همگی نشاندهندهی قدرت و اهمیت این نظریه است.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل گفتوگو را مطالعه نمایید :
bit.ly/39XQxRH
👁🗨 ضرورت پيوستگي روانشناسي مثبتگرا با روانشناسي اجتماعي و عصبشناسي
👤 گفتوگو با باربارا فردريکسون، روانشناس و نظريهپرداز مثبتگرا
🖊 مترجم: سیمین شجاعی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 134و 133
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامهفروشیها
📌اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتابفروشیهای معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
ضرورت پيوستگي روانشناسي مثبتگرا با روانشناسي اجتماعي و عصبشناسي
سیمین شجاعی - مترجم باربارا فردریکسون، روانشناس مشهور در کنت انگلستان، مدیر آزمایشگاه هیجانات مثبت و روانفیزیولوژی دانشگاه کارولینای شمالی است. او همچنین از محققان برجسته در رشتههای روانشناسی مثبتگرا، روانشناسی اجتماعی و روانشناسی عاطفی است. محور اصلی…