📌 ماجرای روان‌شناختی استعمار
👈 «دوران» چنین دریافت که ۵۸درصد از مراجعان بومی آمریکایی در یک مرکز سلامتی بومیان آمریکا، دچار اختلالات اضطرابی بودند و این ایده را مطرح کرد که صرف‌نظر از اینکه آیا اختلال سوءمصرف مواد در کار بود یا نه، اضطراب زیربنای همه‌ی مشکلات دیگری است که بومیان تجربه میکنند.
👈 فرهنگ به‌عنوان دفاعی روان‌شناختی در مقابل وحشت وجودی عمل میکند. انسان‌ها انگیزه دارند که جهان‌بینی فرهنگی‌شان را تقویت کنند و زیر وحشت وجودی، افرادی که این جهان‌بینی فرهنگی را تأیید نمی‌کنند، تحقیر کنند؛ اما ممکن است شرایطی باشد که در آن فرد نمی‌تواند این حائل فرهنگی اضطراب را حفظ کند، یا به این‌خاطر که نمی‌تواند در صحنه‌ی فرهنگی به حس ارزش برسد یا به‌خاطر اینکه ایمانش به جهان‌بینی فرهنگی، خود تخریب شده‌است.
👈 چنان‌که «فَنون» مشاهده کرده بود: وقتی بومیان با نظم استعماری مسائل مواجه می‌شوند، درمی‌یابند که در وضعیت تنش دائمی‌اند. دنیای مهاجران، دنیایی خصمانه است که بومیان را پس می‌زند. تحقیر فرهنگ‌ها و مردم بومی، با حمایت قدرت نظامی و نهادی و درونی‌سازی‌شده توسط استعمارشده، پیامدهای ویران‌کننده‌ای دارد.
👈 وضعیت استعماری که اغلب روان‌گزیدگی فرهنگی را همراهی میکند، این‌جا موضوع مربوطی است، از این‌رو که زمینه‌ی وضعی نفوذی قدرتمند روی رفتار، درک از خود، جهان‌بینی‌ها و شناخت‌های استعمارشده و استعمارگر دارد.
👈 بازیابی مراسم سنتی که به مشکلات وجودی زندگی از قبیل سوگ می‌پردازند نیز از نقاط تمرکز این بازیابی است. در روستای «مینتو» در «آلاسکا»، تلاشی برای احیای یک مراسم سوگواری سنتی، یعنی یک «پاتلچ» یادبود، تحت هدایت والدینی سوگواری رخ داد که پیران جامعه بودند.
👈 آنها، در سوگ از دست‌دادن پسرشان در «حادثه‌ای» مربوط به الکل، خواستند مراسم را به نمایش بگذارند تا شاید جامعه این مراسم سوگواری معنابخش را یاد بگیرد یا به یاد بیاورد. از این مراسم چندروزه، فیلم‌برداری شد و فیلم با عنوان «زدن چوب‌ها و التیام قلب‌ها» توزیع شد؛این مثالی است از «بازیابی فرهنگی».
👈 روان‌گزیدگی در دفاع جمعی روان‌شناختی که فرهنگ باشد، پیامدهایی پیش‌بینی‌شدنی ایجاد میکند؛ شامل افزایش اضطراب و ایجاد انگیزه برای رفتارهای کاهش‌دهنده‌ی اضطراب که اغلب مخرب‌اند و ناسازگار. چنین رفتارهایی ممکن است، موقتاً اثری تسکین‌دهنده در جهت کاهش اضطراب داشته باشند اما معمولاً منابعی مضاف از سوگ، درد و تراژدی می‌سازند.
👈 در غیاب سازوکارهای مواجهه با سوگ و تراژدی، مانند مراسم سوگواری، این سوگ ممکن است حل‌نشده باقی بماند و در میان نسل‌ها منتقل شود. سوگ حل‌نشده، بدون دسترس به مراسم پرطنین و عمیق سوگواری و آیین طراحی‌شده برای پرداختن به مشکل وجودی سوگ، معمولاً منجر به تلاش‌های ناسازگار مانند سوءمصرف الکل و خشونت خانگی برای مدیریت درد می‌شود، که فقط منجر به تراژدی و سوگ حل‌نشده بیشتر می‌شود و تسهیل‌کننده‌ی انتقال چندنسلی روان‌گزیدگی است.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/2H9H9i4
👁🗨 ماجرای روان‌شناختی استعمار
👤 مایکل بی سالزمن - روان‌شناس
🔖روح‌الله نخعی- مترجم
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_فرهنگی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 «دوران» چنین دریافت که ۵۸درصد از مراجعان بومی آمریکایی در یک مرکز سلامتی بومیان آمریکا، دچار اختلالات اضطرابی بودند و این ایده را مطرح کرد که صرف‌نظر از اینکه آیا اختلال سوءمصرف مواد در کار بود یا نه، اضطراب زیربنای همه‌ی مشکلات دیگری است که بومیان تجربه میکنند.
👈 فرهنگ به‌عنوان دفاعی روان‌شناختی در مقابل وحشت وجودی عمل میکند. انسان‌ها انگیزه دارند که جهان‌بینی فرهنگی‌شان را تقویت کنند و زیر وحشت وجودی، افرادی که این جهان‌بینی فرهنگی را تأیید نمی‌کنند، تحقیر کنند؛ اما ممکن است شرایطی باشد که در آن فرد نمی‌تواند این حائل فرهنگی اضطراب را حفظ کند، یا به این‌خاطر که نمی‌تواند در صحنه‌ی فرهنگی به حس ارزش برسد یا به‌خاطر اینکه ایمانش به جهان‌بینی فرهنگی، خود تخریب شده‌است.
👈 چنان‌که «فَنون» مشاهده کرده بود: وقتی بومیان با نظم استعماری مسائل مواجه می‌شوند، درمی‌یابند که در وضعیت تنش دائمی‌اند. دنیای مهاجران، دنیایی خصمانه است که بومیان را پس می‌زند. تحقیر فرهنگ‌ها و مردم بومی، با حمایت قدرت نظامی و نهادی و درونی‌سازی‌شده توسط استعمارشده، پیامدهای ویران‌کننده‌ای دارد.
👈 وضعیت استعماری که اغلب روان‌گزیدگی فرهنگی را همراهی میکند، این‌جا موضوع مربوطی است، از این‌رو که زمینه‌ی وضعی نفوذی قدرتمند روی رفتار، درک از خود، جهان‌بینی‌ها و شناخت‌های استعمارشده و استعمارگر دارد.
👈 بازیابی مراسم سنتی که به مشکلات وجودی زندگی از قبیل سوگ می‌پردازند نیز از نقاط تمرکز این بازیابی است. در روستای «مینتو» در «آلاسکا»، تلاشی برای احیای یک مراسم سوگواری سنتی، یعنی یک «پاتلچ» یادبود، تحت هدایت والدینی سوگواری رخ داد که پیران جامعه بودند.
👈 آنها، در سوگ از دست‌دادن پسرشان در «حادثه‌ای» مربوط به الکل، خواستند مراسم را به نمایش بگذارند تا شاید جامعه این مراسم سوگواری معنابخش را یاد بگیرد یا به یاد بیاورد. از این مراسم چندروزه، فیلم‌برداری شد و فیلم با عنوان «زدن چوب‌ها و التیام قلب‌ها» توزیع شد؛این مثالی است از «بازیابی فرهنگی».
👈 روان‌گزیدگی در دفاع جمعی روان‌شناختی که فرهنگ باشد، پیامدهایی پیش‌بینی‌شدنی ایجاد میکند؛ شامل افزایش اضطراب و ایجاد انگیزه برای رفتارهای کاهش‌دهنده‌ی اضطراب که اغلب مخرب‌اند و ناسازگار. چنین رفتارهایی ممکن است، موقتاً اثری تسکین‌دهنده در جهت کاهش اضطراب داشته باشند اما معمولاً منابعی مضاف از سوگ، درد و تراژدی می‌سازند.
👈 در غیاب سازوکارهای مواجهه با سوگ و تراژدی، مانند مراسم سوگواری، این سوگ ممکن است حل‌نشده باقی بماند و در میان نسل‌ها منتقل شود. سوگ حل‌نشده، بدون دسترس به مراسم پرطنین و عمیق سوگواری و آیین طراحی‌شده برای پرداختن به مشکل وجودی سوگ، معمولاً منجر به تلاش‌های ناسازگار مانند سوءمصرف الکل و خشونت خانگی برای مدیریت درد می‌شود، که فقط منجر به تراژدی و سوگ حل‌نشده بیشتر می‌شود و تسهیل‌کننده‌ی انتقال چندنسلی روان‌گزیدگی است.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/2H9H9i4
👁🗨 ماجرای روان‌شناختی استعمار
👤 مایکل بی سالزمن - روان‌شناس
🔖روح‌الله نخعی- مترجم
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_فرهنگی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
ماجرای روان‌شناختی استعمار
مایکل بی سالزمن - روان‌شناس سالزمن استاد گروه روانشناسی آموزشی دانشگاه هاوایی در مآنوا است؛ زمینه‌های پژوهشی وی روانشناسی میان‌فرهنگی، روانشناسی فرهنگی و مشاوره و آموزش بینافرهنگی را دربرمی‌گیرد. او از اعضای سازمان نظام روانشناسی آمریکا و در این مقام،…
📌 روانِ سالمِ کودکانِ سرزمینِ من
👈 در پیشگیری مثبت، روان‌شناسان به‌دنبال این موضوع هستند که چگونه می‌توان از مشکلاتی مانند اضطراب و افسردگی کودکان در دوران کودکی جلوگیری کرد؟ چگونه می‌توان مانع مصرف مواد مخدر در جوانان شد؟ چگونه می‌توان مانع خشونت در مدرسه شد؟
👈 در این خصوص تحقیقات و پژوهش های متعددی انجام شده است که البته کافی نیست. به‌عنوان مثال، برنامه‌ی پیشگیری پنسیلوانیا که هدفش به‌کاربستن عناصر اصلی شناخت درمانی در مورد کودکان نرمالی است که در سنین دبستان قرار داشتند.
👈 این جنبش در زمستان 1990 توسط دکتر مارتین سلیگمن و همکارانش برای دانش آموزان کلاس های پنجم و ششم مدارس منطقه آبینگتون آغاز شد. برنامه برای 70 کودک که بیش از سایرین در معرض افسردگی قرار داشتند به اجرا درآمد. 70 کودک به 6 گروه تقسیم شدند و طبق دستور کار تدوین شده در مورد محتوای آموزشی، مطالب یکسانی به آنها آموخته شد. هدف آن بود که به کودکان مجموعه ای از مهارت‌ها آموزش داده شود تا بتوانند آنها را در سرتاسر زندگی خود به کار گیرند. برنامه تأثیر فوری و روشنی بر افسردگی آنها گذاشت. قبل از شروع برنامه 24 درصد کودکان هر دو گروه گواه و گروه پیشگیری نشانه های متوسط تا شدید افسردگی را نشان می دادند اما بلافاصله بعد از خاتمه برنامه در گروه پیشگیری این میزان به 13 درصد کاهش یافت ولی در گروه گواه 23 درصد باقی ماند. پس از آن تجزیه و تحلیل هر 6 ماه یکبار داده ها نشان داد که برنامه پیشگیری موثر واقع شده است. نکته قابل توجه اینکه بعد از دو سال از اجرای برنامه به مدارس مراجعه شد و مشاهده گردید که علائم افسردگی 100 درصد کاهش یافته است.
👈 برنامه پیشگیری پنسیلوانیا به صورت چشمگیر باعث کاهش روند طبیعی و رو به رشد افسردگی شده بود.
👈 روانشناسی مثبت بر شناسایی صفات مثبت، ایجاد تجربیات مثبت و ایجاد روابط مثبت برای تسهیل رشد و شکوفایی انسان تمرکز دارد. مداخلات روانشناسی مثبت، روش‌های درمان یا فعالیت‌های عمدی هستند که هدف‌شان پرورش احساسات و رفتارهای مثبت، مطالعه و تأکید بر نقاط قوت، توانمندی‌ها و فضیلت‌های افراد است، نه تأیید احساسات، افکار و رفتارهای منفی.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/31CVxc5
👁🗨 روانِ سالمِ کودکانِ سرزمینِ من
👤سارا حق‌بین - کارشناس منابع انسانی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت #روانشناسی_کودک
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 در پیشگیری مثبت، روان‌شناسان به‌دنبال این موضوع هستند که چگونه می‌توان از مشکلاتی مانند اضطراب و افسردگی کودکان در دوران کودکی جلوگیری کرد؟ چگونه می‌توان مانع مصرف مواد مخدر در جوانان شد؟ چگونه می‌توان مانع خشونت در مدرسه شد؟
👈 در این خصوص تحقیقات و پژوهش های متعددی انجام شده است که البته کافی نیست. به‌عنوان مثال، برنامه‌ی پیشگیری پنسیلوانیا که هدفش به‌کاربستن عناصر اصلی شناخت درمانی در مورد کودکان نرمالی است که در سنین دبستان قرار داشتند.
👈 این جنبش در زمستان 1990 توسط دکتر مارتین سلیگمن و همکارانش برای دانش آموزان کلاس های پنجم و ششم مدارس منطقه آبینگتون آغاز شد. برنامه برای 70 کودک که بیش از سایرین در معرض افسردگی قرار داشتند به اجرا درآمد. 70 کودک به 6 گروه تقسیم شدند و طبق دستور کار تدوین شده در مورد محتوای آموزشی، مطالب یکسانی به آنها آموخته شد. هدف آن بود که به کودکان مجموعه ای از مهارت‌ها آموزش داده شود تا بتوانند آنها را در سرتاسر زندگی خود به کار گیرند. برنامه تأثیر فوری و روشنی بر افسردگی آنها گذاشت. قبل از شروع برنامه 24 درصد کودکان هر دو گروه گواه و گروه پیشگیری نشانه های متوسط تا شدید افسردگی را نشان می دادند اما بلافاصله بعد از خاتمه برنامه در گروه پیشگیری این میزان به 13 درصد کاهش یافت ولی در گروه گواه 23 درصد باقی ماند. پس از آن تجزیه و تحلیل هر 6 ماه یکبار داده ها نشان داد که برنامه پیشگیری موثر واقع شده است. نکته قابل توجه اینکه بعد از دو سال از اجرای برنامه به مدارس مراجعه شد و مشاهده گردید که علائم افسردگی 100 درصد کاهش یافته است.
👈 برنامه پیشگیری پنسیلوانیا به صورت چشمگیر باعث کاهش روند طبیعی و رو به رشد افسردگی شده بود.
👈 روانشناسی مثبت بر شناسایی صفات مثبت، ایجاد تجربیات مثبت و ایجاد روابط مثبت برای تسهیل رشد و شکوفایی انسان تمرکز دارد. مداخلات روانشناسی مثبت، روش‌های درمان یا فعالیت‌های عمدی هستند که هدف‌شان پرورش احساسات و رفتارهای مثبت، مطالعه و تأکید بر نقاط قوت، توانمندی‌ها و فضیلت‌های افراد است، نه تأیید احساسات، افکار و رفتارهای منفی.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/31CVxc5
👁🗨 روانِ سالمِ کودکانِ سرزمینِ من
👤سارا حق‌بین - کارشناس منابع انسانی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت #روانشناسی_کودک
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
روانِ سالمِ کودکانِ سرزمینِ من
سارا حق‌بین - کارشناس منابع انسانی سارا حق‌بین فارغ‌التحصیل رشته‌ی مدیریت دولتی شاخه‌ی منابع انسانی از دانشگاه علامه طباطبایی است. او که در زمینه‌ی تاب‌آوری تحقیقاتی را انجام داده و اکنون نیز در حال ترجمه‌ی کتاب ۱۰۱ راه ذهنی ایجاد تاب‌آوری است، سایت تخصصی…
📌 راه‌های پیشگیری از آسیب‌های رفتاری و روانی
👈 نکته‌ی مهم در خصوص سرمایه‌ی روان‌شناختی این است که برخلاف ویژگی‌‌های شخصیتی که تا حدود زیادی ثابت هستند و در نتیجه امکان تغییر آنها بسیار اندک است، یک حالت روان‌شناختی بوده و در نتیجه قابل مدیریت و افزایش است.
👈 در سطح فردی، در مدرسه، اجتماع، محیط کار و همچنین در سطح سیاست‌‌های کلان ملی می‌توان سرمایه‌ی روان‌شناختی را به‌عنوان یک عامل پیش‌گیری‌کننده ارتقا بخشید. به‌ویژه آن‌که مشخص شده سرمایه‌ی روان‌شناختی تنها در سطح فردی وجود ندارد، بلکه می‌تواند در سطح گروهی نیز وجود داشته باشد
👈 «مارتین سلیگمن»، بنیان‌گذار روانشناسی مثبت‌گرا در کتاب خود «خوش‌بینی آموخته‌شده» می‌نویسد لازم است از کودکی، به کودکان چگونه خوش‌بین‌بودن – و داشتن سرمایه‌ی روان‌شناختی- را آموزش دهیم3، چرا که سرمایه‌ی روان‌شناختی می‌تواند نتایج مهمی را در طول زندگی فرد در پی داشته باشد، از جمله اینکه به‌عنوان یک عامل پیش‌گیری‌کننده در خصوص رفتارهای مخرب همچون اعتیاد عمل میکند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/39lRxzj
👁🗨 سرمایه‌دار باشید
👤 محمد فروهر - کارشناس مدیریت آموزشی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 نکته‌ی مهم در خصوص سرمایه‌ی روان‌شناختی این است که برخلاف ویژگی‌‌های شخصیتی که تا حدود زیادی ثابت هستند و در نتیجه امکان تغییر آنها بسیار اندک است، یک حالت روان‌شناختی بوده و در نتیجه قابل مدیریت و افزایش است.
👈 در سطح فردی، در مدرسه، اجتماع، محیط کار و همچنین در سطح سیاست‌‌های کلان ملی می‌توان سرمایه‌ی روان‌شناختی را به‌عنوان یک عامل پیش‌گیری‌کننده ارتقا بخشید. به‌ویژه آن‌که مشخص شده سرمایه‌ی روان‌شناختی تنها در سطح فردی وجود ندارد، بلکه می‌تواند در سطح گروهی نیز وجود داشته باشد
👈 «مارتین سلیگمن»، بنیان‌گذار روانشناسی مثبت‌گرا در کتاب خود «خوش‌بینی آموخته‌شده» می‌نویسد لازم است از کودکی، به کودکان چگونه خوش‌بین‌بودن – و داشتن سرمایه‌ی روان‌شناختی- را آموزش دهیم3، چرا که سرمایه‌ی روان‌شناختی می‌تواند نتایج مهمی را در طول زندگی فرد در پی داشته باشد، از جمله اینکه به‌عنوان یک عامل پیش‌گیری‌کننده در خصوص رفتارهای مخرب همچون اعتیاد عمل میکند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/39lRxzj
👁🗨 سرمایه‌دار باشید
👤 محمد فروهر - کارشناس مدیریت آموزشی
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_مثبت
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
سرمایه‌دار باشید
محمد فروهر - کارشناس مدیریت آموزشی فروهر دانشجوی دکتری مدیریت آموزشی در دانشگاه اصفهان، به روانشناسی مثبت‌گرا به‌خصوص در ارتباط با سازمان‌ها علاقه‌مند است و در این زمینه به تحقیق و پژوهش می‌پردازد. وی در این حوزه‌ها دارای کتاب‌ها و مقالات متعددی است. …
📌 بررسی اشکال مختلف خانواده و آسیب‌شناسی آن
👈 خانواده نخستین نهاد اجتماعی است که امروزه در شکل‌ها و الگوهای متفاوتی در جوامع انسانی نمود پیدا میکند. این نهاد اجتماعی، هسته‌ی نخستین پیوند اجتماعی انسان را بنا می‌گذارد و با تأمین مجموعه‌ای از نیازهای اساسی انسان، عهده‌دار نقش‌ها و کارکردهای ویژه‌‌ای است.
👈 گروهی از خانواده‌درمانگران، در تلاشند که با تعیین تیپ‌شناسی، گونه‌شناسی خانواده‌ها و تعیین رابطه میان اعضای آنها، چگونگی ایجاد نشانه‌های مرضی و آسیب‌های وارد بر ساختار خانواده و اعضای آن را تبیین کنند، زیرا در بسیاری از موارد، در یک شکل خاص از خانواده، آسیب‌ها و نشانه‌های مرضی گوناگون و متنوعی دیده‌می شود که می‌تواند متأثر از عواملی خارج ساختار خانواده یا مشکلات شخصیتی و روانی اولیه پیش از تشکیل یک خانواده نیز باشد.
👈 با این وجود، درمانگران حوزه‌ی خانواده، چند الگوی متداول خانواده در جوامع کنونی و آسیب‌های بالقوه‌‌شان را مشخص کرده‌اند که در این مقاله به آنها می‌پردازیم
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/37daClR
👁🗨 دسته‌بندی درمانگرانه
👤 زهرا نعمتی‌پور - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_خانواده
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 خانواده نخستین نهاد اجتماعی است که امروزه در شکل‌ها و الگوهای متفاوتی در جوامع انسانی نمود پیدا میکند. این نهاد اجتماعی، هسته‌ی نخستین پیوند اجتماعی انسان را بنا می‌گذارد و با تأمین مجموعه‌ای از نیازهای اساسی انسان، عهده‌دار نقش‌ها و کارکردهای ویژه‌‌ای است.
👈 گروهی از خانواده‌درمانگران، در تلاشند که با تعیین تیپ‌شناسی، گونه‌شناسی خانواده‌ها و تعیین رابطه میان اعضای آنها، چگونگی ایجاد نشانه‌های مرضی و آسیب‌های وارد بر ساختار خانواده و اعضای آن را تبیین کنند، زیرا در بسیاری از موارد، در یک شکل خاص از خانواده، آسیب‌ها و نشانه‌های مرضی گوناگون و متنوعی دیده‌می شود که می‌تواند متأثر از عواملی خارج ساختار خانواده یا مشکلات شخصیتی و روانی اولیه پیش از تشکیل یک خانواده نیز باشد.
👈 با این وجود، درمانگران حوزه‌ی خانواده، چند الگوی متداول خانواده در جوامع کنونی و آسیب‌های بالقوه‌‌شان را مشخص کرده‌اند که در این مقاله به آنها می‌پردازیم
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/37daClR
👁🗨 دسته‌بندی درمانگرانه
👤 زهرا نعمتی‌پور - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_خانواده
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
دسته‌بندی درمانگرانه
زهرا نعمتی‌پور روان‌شناس زهرا نعمتی‌پور دانشجوی دکتری روانشناسی در دانشگاه آزاد اسلامی است. او مدرس کارگاه‌های روانشناسی با موضوعات «خانواده سالم»، «فرزندپروری موفق»، «درمان سوگ با رویکرد دینی» و «افزایش رضایت از زندگی در زنان خانه‌دار» بوده و سابقه تدریس…
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
💥سلسله کارگاه‌های #مدیریت_هیجانات_در_روابط_همسران
📌موضوع جلسه دوم : خشم در زندگی زناشویی
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
📌موضوع جلسه دوم : خشم در زندگی زناشویی
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
📌 تحليلي عقلاني و تجربي از روان‌درماني وجودي
👈 اگرچه ریشه‌های تاریخی هر فرد و اهمیت آن مسلّم است اما وجودگرایی بیان میکند که افراد قادرند تا خود را از محدودیت‌های گذشته رها کنند و پیش بروند. این ظرفیت پیش‌رفتن از موقعیت‌های مهم از طریق رابطه‌ی دیالکتیکی یا مناظره‌ای بین فرد و دنیا که از خود‌آگاهی سرچشمه می‌گیرد، به‌دست می‌آید. هدف روان‌درمانی وجودی، رساندن افراد به نقطه‌ای سرشار از اصالت- پیش‌روی است.
👈 ظرفیت فرا‌رفتن از موقعیت کنونی، خاص وجود انسان است. پیش‌رفتن شامل فرا‌رفتن از عینی- ذهنی، ذهن- بدن و دوگانگی‌های جسمانی- روحانی است. متأسفانه اکثریت مردم قادر به فرا‌رفتن و پیش‌روی از محیط و خودشان نیستند و فقط گوشه‌ی کوچکی از این تجربه را دارند.
👈 ششمین درون‌مایه‌ی روان‌درمانی وجودی منحصر‌به‌فرد‌بودن افراد و یکتایی شرایطش است. وجودگرایی، فردگرایانه است. در این دیدگاه هر فرد منحصربه‌فرد است و نمی‌توان افراد را از طریق تقلیل‌دادن‌های قراردادی یا محدود‌کردن آنها به تجربه مطالعه کرد. البته وجودگرایی افراد را در قرنطینه نگه‌نمی‌دارد بلکه هر فرد را در موقعیتی که در آن قرار دارد و به‌تبع آن ارتباطی که با دنیا و سایر مردم دارد، بررسی میکند.
👈 بودن انسان به‌معنای بودن در دنیا و بودن با دیگران است. به‌نظر بسیاری از وجودگرایان، جدال ذهن- بدن مشکلی است که از نیاز طبیعی دانش برای تقسیم تجربه به‌نحوی که با آن متناسب باشد، ایجاد می‌شود. تقسیم غیر‌طبیعی مردم به موضوع و شی چیزی را به‌وجود می‌آورد که خارج از تجربه‌ی پدیدار‌شناسانه‌ی بودن است.
👈 فرویدی‌ها غالباً یک‌سری تقسیم‌ها و بخش‌های تقلیل‌یافته از بودن را پیش‌فرض قرار می‌دهند. بهتر است به‌جای استفاده از واژه‌ای مانند سرکوب بگوییم که جنبه‌ای از بودن و وجود قادر به درگیر‌شدن در یک رابطه‌ی آشکار‌کننده نیست.
👈 همچنین به‌نظر میرسد مفهوم ناهشیار دو ذهن را در یک بدن قرار می‌دهد. اینکه پذیرش ناهشیار مارا به‌نوعی به یک روش و برداشت مکانیکی می‌رساند نباید منجر شود که ما آن را کاملاً نادیده بگیریم و یا رد کنیم بلکه باید تفسیر روشن جدیدی از آن داشته باشیم.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/2SUy9mg
👁🗨 درون‌مايه‌هاي وجودي
👤 جان‌سی نورکراس - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_وجودی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 اگرچه ریشه‌های تاریخی هر فرد و اهمیت آن مسلّم است اما وجودگرایی بیان میکند که افراد قادرند تا خود را از محدودیت‌های گذشته رها کنند و پیش بروند. این ظرفیت پیش‌رفتن از موقعیت‌های مهم از طریق رابطه‌ی دیالکتیکی یا مناظره‌ای بین فرد و دنیا که از خود‌آگاهی سرچشمه می‌گیرد، به‌دست می‌آید. هدف روان‌درمانی وجودی، رساندن افراد به نقطه‌ای سرشار از اصالت- پیش‌روی است.
👈 ظرفیت فرا‌رفتن از موقعیت کنونی، خاص وجود انسان است. پیش‌رفتن شامل فرا‌رفتن از عینی- ذهنی، ذهن- بدن و دوگانگی‌های جسمانی- روحانی است. متأسفانه اکثریت مردم قادر به فرا‌رفتن و پیش‌روی از محیط و خودشان نیستند و فقط گوشه‌ی کوچکی از این تجربه را دارند.
👈 ششمین درون‌مایه‌ی روان‌درمانی وجودی منحصر‌به‌فرد‌بودن افراد و یکتایی شرایطش است. وجودگرایی، فردگرایانه است. در این دیدگاه هر فرد منحصربه‌فرد است و نمی‌توان افراد را از طریق تقلیل‌دادن‌های قراردادی یا محدود‌کردن آنها به تجربه مطالعه کرد. البته وجودگرایی افراد را در قرنطینه نگه‌نمی‌دارد بلکه هر فرد را در موقعیتی که در آن قرار دارد و به‌تبع آن ارتباطی که با دنیا و سایر مردم دارد، بررسی میکند.
👈 بودن انسان به‌معنای بودن در دنیا و بودن با دیگران است. به‌نظر بسیاری از وجودگرایان، جدال ذهن- بدن مشکلی است که از نیاز طبیعی دانش برای تقسیم تجربه به‌نحوی که با آن متناسب باشد، ایجاد می‌شود. تقسیم غیر‌طبیعی مردم به موضوع و شی چیزی را به‌وجود می‌آورد که خارج از تجربه‌ی پدیدار‌شناسانه‌ی بودن است.
👈 فرویدی‌ها غالباً یک‌سری تقسیم‌ها و بخش‌های تقلیل‌یافته از بودن را پیش‌فرض قرار می‌دهند. بهتر است به‌جای استفاده از واژه‌ای مانند سرکوب بگوییم که جنبه‌ای از بودن و وجود قادر به درگیر‌شدن در یک رابطه‌ی آشکار‌کننده نیست.
👈 همچنین به‌نظر میرسد مفهوم ناهشیار دو ذهن را در یک بدن قرار می‌دهد. اینکه پذیرش ناهشیار مارا به‌نوعی به یک روش و برداشت مکانیکی می‌رساند نباید منجر شود که ما آن را کاملاً نادیده بگیریم و یا رد کنیم بلکه باید تفسیر روشن جدیدی از آن داشته باشیم.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/2SUy9mg
👁🗨 درون‌مايه‌هاي وجودي
👤 جان‌سی نورکراس - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_وجودی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
درون‌مايه‌هاي وجودي
جان‌سی نورکراس - روان‌شناس فریال خسروی - مترجم «جان‌سی نورکراس»، روان‌درمان‌گر و استاد برجسته‌ی روانشناسی دانشگاه اسکرانتون و استاد روان‌پزشکی دانشگاه علوم پزشکی سانی است. وی 22 عنوان کتاب و 400 مقاله در حوزه‌های روان‌درمانی، روانشناسی بالینی، آموزش حرفه‌ای…
📌 از هایدگر تا یالوم
♦️یک بررسی جهانی درباره‌ی تأثیرگذارترین نویسندگان و کتاب‌های روان‌درمانی وجودی
👈 در مورد تأثیرگذارترین مولفان در حوزه‌ی درمان وجودی، تقسیم‌بندی نزدیکی بین افرادی که مستقیماً به‌عنوان تأثیرگذارترین مولفان شناخته شدند و افرادی که تأثیرگذارترین متون وجودی را نوشتند، دیده شد. همان‌گونه که داده‌ها نشان می‌دهند نوشته‌های فرانکل و به‌دنبال آن، نوشته‌های یالوم، اسپاینال، ون دوزن و لانگل به‌عنوان تأثیرگذارترین متون در روان‌درمانی وجودی انتخاب شدند.
👈 شرکت‌کننده، 3108پاسخ را ارائه کردند که در این میان 221 مولف مختلف به‌عنوان تأثیرگذارترین فعالان حوزه‌ی روان‌درمانی وجودی گزارش شدند.23.6درصد پاسخ‌های مربوط به مولفان تأثیرگذار شامل 53فیلسوف یا هر چهره‌ی غیر‌درمانی حوزه‌ی وجودی می‌شد.
👈 هفت نفر از تأثیرگذارترین چهره‌ها در این میان، به‌ترتیب شامل این افراد می‌شدند: هایدگر، سارتر، کرکیگارد، بوبر، نیچه، پونتی و هوسرل.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/2P3NKz0
👁🗨 از هایدگر تا یالوم
👤 ادگار کُرّیا - روان‌شناس / میک کوپر - روان‌شناس /لوسیا بردُندینی - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_وجودی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
♦️یک بررسی جهانی درباره‌ی تأثیرگذارترین نویسندگان و کتاب‌های روان‌درمانی وجودی
👈 در مورد تأثیرگذارترین مولفان در حوزه‌ی درمان وجودی، تقسیم‌بندی نزدیکی بین افرادی که مستقیماً به‌عنوان تأثیرگذارترین مولفان شناخته شدند و افرادی که تأثیرگذارترین متون وجودی را نوشتند، دیده شد. همان‌گونه که داده‌ها نشان می‌دهند نوشته‌های فرانکل و به‌دنبال آن، نوشته‌های یالوم، اسپاینال، ون دوزن و لانگل به‌عنوان تأثیرگذارترین متون در روان‌درمانی وجودی انتخاب شدند.
👈 شرکت‌کننده، 3108پاسخ را ارائه کردند که در این میان 221 مولف مختلف به‌عنوان تأثیرگذارترین فعالان حوزه‌ی روان‌درمانی وجودی گزارش شدند.23.6درصد پاسخ‌های مربوط به مولفان تأثیرگذار شامل 53فیلسوف یا هر چهره‌ی غیر‌درمانی حوزه‌ی وجودی می‌شد.
👈 هفت نفر از تأثیرگذارترین چهره‌ها در این میان، به‌ترتیب شامل این افراد می‌شدند: هایدگر، سارتر، کرکیگارد، بوبر، نیچه، پونتی و هوسرل.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/2P3NKz0
👁🗨 از هایدگر تا یالوم
👤 ادگار کُرّیا - روان‌شناس / میک کوپر - روان‌شناس /لوسیا بردُندینی - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_وجودی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
از هایدگر تا یالوم
ادگار کُرّیا - روان‌شناس میک کوپر - روان‌شناس لوسیا بردُندینی - روان‌شناس دکتر کُرّیا، روان‌شناس بالینی و سلامت پرتغالی، متخصص و محقق روانشناسی وجودی است که اکنون در مقام معاون رییس انجمن روان‌درمانی پرتغال فعالیت دارد. دکتر کوپر یکی از شناخته‌شده‌ترین…
📌 تحليل روان‌شناختي فيلم «فورس‌ماژور»
👈 تمایلات هیجانی تشدید شده و یا درهم‌ریختگی رفتاری در خانواده‌ها و اعضا آن ممکن است در نتیجه آن رخ دهد.برخی از وقایع طبیعی نظیر توفان شدید، زمین لرزه، تصادف اتومبیل یا آتش‌سوزی روان‌خراش هستند. همین‌طور وقوع جنایت و سو‌استفاده‌ی شنیع به افراد درگیر در آن ضربه می‌زند. این وقایع ممکن است به شکل فردی یا جمعی اتفاق افتد. آنها در این واقعیت نقطه‌ی اشتراک دارند که ناگهانی، اغراق‌آمیز و اغلب خطرناک هستند؛ خواه برای خود شخص یا اشخاص مهم دیگر.
👈 این تجربیات معمولاً ماهیتی هولناک دارند. صرف نظر از شکل یا شرایط، تجربیّات روان‌خراش بر خانواده تأثّر می‌گذارند، خانواده‌های صدمه‌دیده کسانی هستند که می‌کوشند با عوامل فشارزای فوق‌عادی که جریان عادی زندگی آنها را به طرق ناخواسته مختل کرده است، مقابله کنند.
👈 اگر ریزش بهمن را استعاره‌ای از یک عامل تهدید‌آمیز برای خانواده بگیریم، این عامل در فیلم و خانواده چه می‌تواند باشد؟ شاید ناتوانی خانواده‌ی سنّتی در سازگاری خود با هجوم رشد بی‌امان مدرنیته. تلفن همراه نیز به‌عنوان نمادی شناخته‌شده از این دنیای مدرن انتخاب شده است. در صحنه‌ای از فیلم، «اِبا» بعد از شروع بحران، وارد بحث با زنی می‌شود که در رابطه‌ی «تأهل باز» قرار دارد؛ به‌نوعی این زن نمادی از تطابق کامل با دنیای مدرن است.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/39Hr4MN
👁🗨 روابط انساني زير بهمن
👤 آزاده وزیری - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_هنر
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 تمایلات هیجانی تشدید شده و یا درهم‌ریختگی رفتاری در خانواده‌ها و اعضا آن ممکن است در نتیجه آن رخ دهد.برخی از وقایع طبیعی نظیر توفان شدید، زمین لرزه، تصادف اتومبیل یا آتش‌سوزی روان‌خراش هستند. همین‌طور وقوع جنایت و سو‌استفاده‌ی شنیع به افراد درگیر در آن ضربه می‌زند. این وقایع ممکن است به شکل فردی یا جمعی اتفاق افتد. آنها در این واقعیت نقطه‌ی اشتراک دارند که ناگهانی، اغراق‌آمیز و اغلب خطرناک هستند؛ خواه برای خود شخص یا اشخاص مهم دیگر.
👈 این تجربیات معمولاً ماهیتی هولناک دارند. صرف نظر از شکل یا شرایط، تجربیّات روان‌خراش بر خانواده تأثّر می‌گذارند، خانواده‌های صدمه‌دیده کسانی هستند که می‌کوشند با عوامل فشارزای فوق‌عادی که جریان عادی زندگی آنها را به طرق ناخواسته مختل کرده است، مقابله کنند.
👈 اگر ریزش بهمن را استعاره‌ای از یک عامل تهدید‌آمیز برای خانواده بگیریم، این عامل در فیلم و خانواده چه می‌تواند باشد؟ شاید ناتوانی خانواده‌ی سنّتی در سازگاری خود با هجوم رشد بی‌امان مدرنیته. تلفن همراه نیز به‌عنوان نمادی شناخته‌شده از این دنیای مدرن انتخاب شده است. در صحنه‌ای از فیلم، «اِبا» بعد از شروع بحران، وارد بحث با زنی می‌شود که در رابطه‌ی «تأهل باز» قرار دارد؛ به‌نوعی این زن نمادی از تطابق کامل با دنیای مدرن است.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/39Hr4MN
👁🗨 روابط انساني زير بهمن
👤 آزاده وزیری - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی #روانشناسی_هنر
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
روابط انساني زير بهمن
آزاده وزیری - روان‌شناس وزیری، دارای مدرک دکترای روانشناسی و متخصص روانشناسی بالینی است. وی عضو سازمان نظام روانشناسی و مدرس دانشگاه آزاد است. ترجمه‌ی کتاب‌های تخصصی روانشناسی و روان‌پزشکی بخش دیگری از سوابق او است. او به‌طور ویژه به حوزه‌ی روانشناسی…
💥تاثیر تماشای مناظر طبیعی بر مغز
👈 نتیجه‌ی پژوهش‌های محققان بریتانیایی نشان داده است که تماشای مناظر طبیعی به‌مانند اقیانوس یا جنگل، قسمتهای مجزای مغز را به یکدیگر مرتبط میکند.
👈 پژوهشگران دانشگاه «شفیلد» عقیده دارند تماشای محیط‌های ساخته‌شده‌ی توسط انسان مانند بزرگراه‌ها، چنین ارتباطی را قطع میکنند. این پژوهشگران با انجام آزمایش‌های مغزی روی افراد مختلف در زمان تماشای طبیعت، دریافتند درحالی‌که با حرکت در یک بزرگراه شلوغ با محیط پیرامونی از طبیعت یا نشستن در کنار دریا در زمان برخورد امواج به ساحل، صدای مشابهی به گوش میرسد، اما نتایج کاملاً متفاوتی در مغز رقم میخورد.
👈 نتایج این پژوهش می‌تواند بسترساز تغییرات اساسی در زمان معماری ساخت مناظر طبیعی دست انسان نظیر بیمارستانها یا ساختمانها باشد تا با الهام از طبیعت، آنها را به گونه‌ای طراحی کنند که احساس تماشای طبیعت را به بینندگان القا کند.
#اخبار_روانشناسی
منتشر شده در مجله روانشناسی سپیده دانایی
☀️@sepidehdanaei
👈 نتیجه‌ی پژوهش‌های محققان بریتانیایی نشان داده است که تماشای مناظر طبیعی به‌مانند اقیانوس یا جنگل، قسمتهای مجزای مغز را به یکدیگر مرتبط میکند.
👈 پژوهشگران دانشگاه «شفیلد» عقیده دارند تماشای محیط‌های ساخته‌شده‌ی توسط انسان مانند بزرگراه‌ها، چنین ارتباطی را قطع میکنند. این پژوهشگران با انجام آزمایش‌های مغزی روی افراد مختلف در زمان تماشای طبیعت، دریافتند درحالی‌که با حرکت در یک بزرگراه شلوغ با محیط پیرامونی از طبیعت یا نشستن در کنار دریا در زمان برخورد امواج به ساحل، صدای مشابهی به گوش میرسد، اما نتایج کاملاً متفاوتی در مغز رقم میخورد.
👈 نتایج این پژوهش می‌تواند بسترساز تغییرات اساسی در زمان معماری ساخت مناظر طبیعی دست انسان نظیر بیمارستانها یا ساختمانها باشد تا با الهام از طبیعت، آنها را به گونه‌ای طراحی کنند که احساس تماشای طبیعت را به بینندگان القا کند.
#اخبار_روانشناسی
منتشر شده در مجله روانشناسی سپیده دانایی
☀️@sepidehdanaei
📌 کوششِ بی‌وقفه برای طراحی آزمون‌های تحصیلی
💬گفت‌وگو با دکتر جمال عابدی - استاد برجسته‌ی روان‌سنجیِ دانشگاه کالیفرنیا
👈 ابتدا و انتهای گفت‌وگوی تلفنی بابت صدای گرفته‌اش به‌دلیل ابتلا به آنفولانزا عذر می‌خواهد. نه‌تنها این عذرخواهی فروتنانه که سراسر گفت‌وگو و نیز در ای‌میل‌هایش به‌روشنی نشانم می‌دهد که با استادی بسیار فرهیخته و متواضع روبه‌رو هستم؛ عضو نسلی از استادان که منحصربه‌فرد بودند و هستند
👈 دکتر جمال عابدی، استاد رشته‌ی روان‌سنجی دانشگاه UCDAVIS، 35سال پیش، به‌دلایلی که هنوز هم برایش روشن نیست، مجبور به زیستن در آمریکا و تدریس در دانشگاه کالیفرنیا شد و در این سال‌ها بارها و بارها با موفقیت‌های علمی چشمگیر و برجسته‌اش نام «ایران» را، مانند دیگر دانشمندان ایرانی مهاجر، به نیکی بر سر زبان‌ها انداخت. هنوز هم دل در گرو «مام وطن» دارد و با قاطعیت می‌گوید همیشه تمایل داشته و دارد که به هم‌وطنانش خدمت کند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل lمصاحبه را مطالعه نمایید :
bit.ly/2P8nVOe
👁🗨 گفت‌وگو با دکتر جمال عابدی - استاد برجسته‌ی روان‌سنجیِ دانشگاه کالیفرنیا
👤 مهدی ملک‌محمد - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
💬گفت‌وگو با دکتر جمال عابدی - استاد برجسته‌ی روان‌سنجیِ دانشگاه کالیفرنیا
👈 ابتدا و انتهای گفت‌وگوی تلفنی بابت صدای گرفته‌اش به‌دلیل ابتلا به آنفولانزا عذر می‌خواهد. نه‌تنها این عذرخواهی فروتنانه که سراسر گفت‌وگو و نیز در ای‌میل‌هایش به‌روشنی نشانم می‌دهد که با استادی بسیار فرهیخته و متواضع روبه‌رو هستم؛ عضو نسلی از استادان که منحصربه‌فرد بودند و هستند
👈 دکتر جمال عابدی، استاد رشته‌ی روان‌سنجی دانشگاه UCDAVIS، 35سال پیش، به‌دلایلی که هنوز هم برایش روشن نیست، مجبور به زیستن در آمریکا و تدریس در دانشگاه کالیفرنیا شد و در این سال‌ها بارها و بارها با موفقیت‌های علمی چشمگیر و برجسته‌اش نام «ایران» را، مانند دیگر دانشمندان ایرانی مهاجر، به نیکی بر سر زبان‌ها انداخت. هنوز هم دل در گرو «مام وطن» دارد و با قاطعیت می‌گوید همیشه تمایل داشته و دارد که به هم‌وطنانش خدمت کند.
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل lمصاحبه را مطالعه نمایید :
bit.ly/2P8nVOe
👁🗨 گفت‌وگو با دکتر جمال عابدی - استاد برجسته‌ی روان‌سنجیِ دانشگاه کالیفرنیا
👤 مهدی ملک‌محمد - روان‌شناس
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
کوششِ بی‌وقفه برای طراحی آزمون‌های تحصیلی
مهدی ملک‌محمد روان‌شناس ابتدا و انتهای گفت‌وگوی تلفنی بابت صدای گرفته‌اش به‌دلیل ابتلا به آنفولانزا عذر می‌خواهد. نه‌تنها این عذرخواهی فروتنانه که سراسر گفت‌وگو و نیز در ای‌میل‌هایش به‌روشنی نشانم می‌دهد که با استادی بسیار فرهیخته و متواضع روبه‌رو هستم؛…
💥گرسنگی، مغز را هوشیار میکند
👈پژوهشگران دانشگاه «واشنگتن» در «سنت لوئیس» می‌گویند: گرسنه ماندن می‌تواند مغز را هوشیار کند.
👈این محققان در پژوهش جدیدی روی مگس‌های میوه دریافتند: گرسنه بودن روشی برای بیدار ماندن بدون احساس بی‌حالی یا درگیری ذهنی و هوشیار ماندن مغز است.
👈پژوهشگران در این مطالعه نشان دادند که گرسنگی سه برابر زمان بیدار ماندن و رهایی از خواب‌آلودگی را افزایش می‌دهد.
👈 این محققان می‌گویند: علت این تأثیر وجود پروتئینی است که به مغز این حشره در زمینه‌ی ذخیره‌ی آن و استفاده از لیپیدها کمک میکند.
👈 به گزارش روزنامه‌ی «سان»، لیپیدها طبقه‌ای از مولکول‌ها هستند که شامل چربی‌ها مثل کلسترول و ویتامینهای محلول در چربی مثل ویتامینهای A , D می‌شوند.
پژوهشگران دریافته‌اند که این حشره از لیپیدها برای ذخیره‌ی بیشتر انرژی استفاده میکند.
👈 بنابراین اگر بتوان لیپیدهای مناسب و موثر در تنظیم خواب و چگونگی کنترل آنها را شناسایی کرد، ممکن است بتوان به روشی برای کاهش مشکل مربوط به کمبود خواب یا نیاز به بیدار ماندن دست یافت.
#اخبار_روانشناسی
منتشر شده در مجله روانشناسی سپیده دانایی
☀️@sepidehdanaei
👈پژوهشگران دانشگاه «واشنگتن» در «سنت لوئیس» می‌گویند: گرسنه ماندن می‌تواند مغز را هوشیار کند.
👈این محققان در پژوهش جدیدی روی مگس‌های میوه دریافتند: گرسنه بودن روشی برای بیدار ماندن بدون احساس بی‌حالی یا درگیری ذهنی و هوشیار ماندن مغز است.
👈پژوهشگران در این مطالعه نشان دادند که گرسنگی سه برابر زمان بیدار ماندن و رهایی از خواب‌آلودگی را افزایش می‌دهد.
👈 این محققان می‌گویند: علت این تأثیر وجود پروتئینی است که به مغز این حشره در زمینه‌ی ذخیره‌ی آن و استفاده از لیپیدها کمک میکند.
👈 به گزارش روزنامه‌ی «سان»، لیپیدها طبقه‌ای از مولکول‌ها هستند که شامل چربی‌ها مثل کلسترول و ویتامینهای محلول در چربی مثل ویتامینهای A , D می‌شوند.
پژوهشگران دریافته‌اند که این حشره از لیپیدها برای ذخیره‌ی بیشتر انرژی استفاده میکند.
👈 بنابراین اگر بتوان لیپیدهای مناسب و موثر در تنظیم خواب و چگونگی کنترل آنها را شناسایی کرد، ممکن است بتوان به روشی برای کاهش مشکل مربوط به کمبود خواب یا نیاز به بیدار ماندن دست یافت.
#اخبار_روانشناسی
منتشر شده در مجله روانشناسی سپیده دانایی
☀️@sepidehdanaei
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همه آنچه باید درباره کرونا بدانید.
@sepidehdanaei
@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
♦️ یکی از اهداف انسان از زندگی سالم رسیدن به آرامش و تعادل است.
♦️یکی از مهارتهایی که ما را به این آرامش می‌رساند، مهارت گفت‌وگوی سالم است.
♦️ما باید بیاموزیم با کمترین تنش و چالش، ارتباط خوبی را با اطرافیان‌مان را داشته باشیم.
❇️این مهارت اکتسابی و یادگرفتی است.با آموختن این مهارت تلاش می‌کنیم از اضطراب‌های زندگی روزمره بکاهیم
💬 مدرس کارگاه: دکتر مریم باقری (روان‌شناس بالینی)
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
♦️یکی از مهارتهایی که ما را به این آرامش می‌رساند، مهارت گفت‌وگوی سالم است.
♦️ما باید بیاموزیم با کمترین تنش و چالش، ارتباط خوبی را با اطرافیان‌مان را داشته باشیم.
❇️این مهارت اکتسابی و یادگرفتی است.با آموختن این مهارت تلاش می‌کنیم از اضطراب‌های زندگی روزمره بکاهیم
💬 مدرس کارگاه: دکتر مریم باقری (روان‌شناس بالینی)
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
🦠کرونا، تک امیدی در محاصرۀ نگرانی ها
🖊 محمود اسماعیل نیا
📌ویروس مرگبار کرونا به ایران رسیده و تلفاتش رو به افزایش دارد. نگرانی عمومی نیز در حال گسترش است.
⁉️ چرا باید نگران شد؟ چه عواملی موجب نگرانی است، چه در بخش حکومت و چه جامعه؟
✅ از حکومت شروع کنیم:
1️⃣ فقدان سیستم اطلاع رسانی مورد اعتماد موجب نگرانی است. مردم می خواهند بدانند که واقعیت این بیماری چیست، چرا و چه موقع به ایران رسیده و برای مقابله با آن چکار باید کرد. امّا وقتی که سیستم اطلاع رسانی رسمی فاقد شفافیت لازم است و سابقۀ پنهانکاری و بی صداقتی را هم در کارنامه دارد؛ طبیعی است که مردم به خبرها و هشدارها به دیدۀ تردید نگریسته و سراغ دیگر منابع خبری غیررسمی و خارجی بروند. هجوم اخبار درست و نادرست و تحلیل ها و توصیه های رنگارنگ، جامعه را خسته تر و نگران تر می کند. نظام اطلاع رسانی رسمی باید نشان دهد که دغدغۀ مردم را دارد و به فکر توجیه اقدامات حکومت نیست.
2️⃣ ناکارآمدی نظام اداری و اجرایی کشور هم، که خصوصاً در مواقع بروز حوادث طبیعی مثل سیل و زلزله آشکار شده، موجب نگرانی است. وقتی که دولت در زمینۀ مدیریت بحران های قبلی کارنامه قابل قبولی نزد افکار عمومی ندارد، چرا مردم نگران شیوع ویروس کرونا نشوند. اطلاع مردم از تجربه دیگر کشورها در مقابله با این پدیده به آنها آموخته که چنین کاری نیازمند مدیریتی یکپارچه، جامع و هماهنگ است وگرنه باید منتظر افزایش هزینه های مادی و انسانی بود.
3️⃣ ضعف و نقص نظام پزشکی و درمانی کشور در مواجهه با پدیده هایی در سطح کرونا نیز موجب نگرانی است. اگر مردم نسبت به وجود امکانات در دسترس برای تشخیص و درمان به موقع این بیماری، از پرسنل کارآزموده گرفته تا دارو و تجهیزات بیمارستانی، اطمینان خاطر نداشته باشند، نگران خواهند شد. بله، بسیاری از این نقائص و کمبودها در کوتاه مدت قابل رفع نیست و مسائل سیاسی مثل تحریم ها یا کم رغبتی دیگر کشورها برای کمک به ما نیز مزید بر علت است، ولی این مسائل بر میزان نگرانی ها می افزاید که از آنها نمی کاهد.
❇️ حال سراغ جامعه برویم:
1️⃣ بی اعتمادی مردم به حکومت موجب نگرانی است. اساساً هر دولتی برای اجرای پروژه های ملی و کلانی مثل مقابله با کرونا نیازمند همراهی مردم است ولی لازمۀ این همراهی، اعتماد مردم به دولت است. بی اعتمادی به دولت نتیجه مجموعه ای از سیاست ها و اقدامات نادرست قبلی است که در مواقع بحرانی نمایان شده و دولت را از پشتیبانی اجتماعی محروم می سازد.
2️⃣ گسترش رفتارهای خودخواهانۀ مردم هم موجب نگرانی است. رفتارهای آزمندانۀ مردم در قبال شیوع ویروس کرونا، مثل تهیۀ هرچه بیشتر وسایل پیشگیری برای خود (ماسک و مواد ضدعفونی کننده و ...)، نشان از بی اعتنایی آنها نسبت به سرنوشت دیگر اعضای جامعه دارد. جامعه ای که در آن هر کس به دنبال جلب حداکثری منافع خود، ولو به بهای تضییع حق دیگران باشد، فاقد "چسب اجتماعی" لازم است. در چنین وضعیتی افراد نامطمئن نسبت به آینده، بی اعتنا به سرنوشت مشترک اجتماعی، وارد مسابقۀ بقاء برای تضمین آینده می شوند.
3️⃣ جامعۀ ضعیف و نامتشکل فاقد توان لازم برای مقابله با بحران هایی در سطح کروناست، که این هم مایۀ نگرانی است. قدرت و استحکام درونی جامعه نه به خاطر تعداد جمعیت، بلکه برخاسته از واقعیتی به نام "جامعه مدنی" است، یعنی وجود نهادهای میانجی میان دولت و مردم. احزاب سیاسی، نهادهای صنفی و تشکل های داوطلبانه ای که افراد ذینفع و ذیعلاقه را گرد خود جمع می آورند، به هنگام بحران می توانند با بسیج اعضایشان از موجودیت جامعه دفاع کنند. پانگرفتن نهادهای مدنی در جامعه، به عللی مثل بی اعتمادی حکومت به مردم و نگرانی از متشکل شدنشان، موجب کاهش توان درونی جامعه می شود. یک جامعه ضعیف با افراد نامتشکل به جای آن که در مواقع بحرانی همراه و پشتیبان دولت باشد، طلبکار او خواهد بود.
🌱 آیا امیدی هست؟
👈 کرونا ضعف های جامعه و حکومت را نمایان کرده و موجب نگرانی عمومی شده است. سوء استفاده دشمنان ایران از این ضعف ها و هراس افکنی هایشان، به ویژه در فضای مجازی، بر دامنه و شدت نگرانی ها افزوده است. با این همه، نحوۀ رویارویی دولت با این پدیده می تواند فرصتی تازه برای تغییر این وضعیت باشد، مشروط بر آن که اهمیت موضوع به خوبی درک شود. پدیده های اجتماعی مثل بی اعتمادی مردم به حکومت یا زوال "سرمایه اجتماعی"، یک شبه پدید نیامده اند که یک باره از میان بروند. امّا تغییرات اجتماعی کلان نیز با برداشتن گام های خرد آغاز می شوند. تهدید کرونا می تواند تبدیل به فرصتی برای اصلاح و بهبود وضعیت اجتماعی شود.
☀️@sepidehdanaei
bit.ly/2Pm5FRn
🖊 محمود اسماعیل نیا
📌ویروس مرگبار کرونا به ایران رسیده و تلفاتش رو به افزایش دارد. نگرانی عمومی نیز در حال گسترش است.
⁉️ چرا باید نگران شد؟ چه عواملی موجب نگرانی است، چه در بخش حکومت و چه جامعه؟
✅ از حکومت شروع کنیم:
1️⃣ فقدان سیستم اطلاع رسانی مورد اعتماد موجب نگرانی است. مردم می خواهند بدانند که واقعیت این بیماری چیست، چرا و چه موقع به ایران رسیده و برای مقابله با آن چکار باید کرد. امّا وقتی که سیستم اطلاع رسانی رسمی فاقد شفافیت لازم است و سابقۀ پنهانکاری و بی صداقتی را هم در کارنامه دارد؛ طبیعی است که مردم به خبرها و هشدارها به دیدۀ تردید نگریسته و سراغ دیگر منابع خبری غیررسمی و خارجی بروند. هجوم اخبار درست و نادرست و تحلیل ها و توصیه های رنگارنگ، جامعه را خسته تر و نگران تر می کند. نظام اطلاع رسانی رسمی باید نشان دهد که دغدغۀ مردم را دارد و به فکر توجیه اقدامات حکومت نیست.
2️⃣ ناکارآمدی نظام اداری و اجرایی کشور هم، که خصوصاً در مواقع بروز حوادث طبیعی مثل سیل و زلزله آشکار شده، موجب نگرانی است. وقتی که دولت در زمینۀ مدیریت بحران های قبلی کارنامه قابل قبولی نزد افکار عمومی ندارد، چرا مردم نگران شیوع ویروس کرونا نشوند. اطلاع مردم از تجربه دیگر کشورها در مقابله با این پدیده به آنها آموخته که چنین کاری نیازمند مدیریتی یکپارچه، جامع و هماهنگ است وگرنه باید منتظر افزایش هزینه های مادی و انسانی بود.
3️⃣ ضعف و نقص نظام پزشکی و درمانی کشور در مواجهه با پدیده هایی در سطح کرونا نیز موجب نگرانی است. اگر مردم نسبت به وجود امکانات در دسترس برای تشخیص و درمان به موقع این بیماری، از پرسنل کارآزموده گرفته تا دارو و تجهیزات بیمارستانی، اطمینان خاطر نداشته باشند، نگران خواهند شد. بله، بسیاری از این نقائص و کمبودها در کوتاه مدت قابل رفع نیست و مسائل سیاسی مثل تحریم ها یا کم رغبتی دیگر کشورها برای کمک به ما نیز مزید بر علت است، ولی این مسائل بر میزان نگرانی ها می افزاید که از آنها نمی کاهد.
❇️ حال سراغ جامعه برویم:
1️⃣ بی اعتمادی مردم به حکومت موجب نگرانی است. اساساً هر دولتی برای اجرای پروژه های ملی و کلانی مثل مقابله با کرونا نیازمند همراهی مردم است ولی لازمۀ این همراهی، اعتماد مردم به دولت است. بی اعتمادی به دولت نتیجه مجموعه ای از سیاست ها و اقدامات نادرست قبلی است که در مواقع بحرانی نمایان شده و دولت را از پشتیبانی اجتماعی محروم می سازد.
2️⃣ گسترش رفتارهای خودخواهانۀ مردم هم موجب نگرانی است. رفتارهای آزمندانۀ مردم در قبال شیوع ویروس کرونا، مثل تهیۀ هرچه بیشتر وسایل پیشگیری برای خود (ماسک و مواد ضدعفونی کننده و ...)، نشان از بی اعتنایی آنها نسبت به سرنوشت دیگر اعضای جامعه دارد. جامعه ای که در آن هر کس به دنبال جلب حداکثری منافع خود، ولو به بهای تضییع حق دیگران باشد، فاقد "چسب اجتماعی" لازم است. در چنین وضعیتی افراد نامطمئن نسبت به آینده، بی اعتنا به سرنوشت مشترک اجتماعی، وارد مسابقۀ بقاء برای تضمین آینده می شوند.
3️⃣ جامعۀ ضعیف و نامتشکل فاقد توان لازم برای مقابله با بحران هایی در سطح کروناست، که این هم مایۀ نگرانی است. قدرت و استحکام درونی جامعه نه به خاطر تعداد جمعیت، بلکه برخاسته از واقعیتی به نام "جامعه مدنی" است، یعنی وجود نهادهای میانجی میان دولت و مردم. احزاب سیاسی، نهادهای صنفی و تشکل های داوطلبانه ای که افراد ذینفع و ذیعلاقه را گرد خود جمع می آورند، به هنگام بحران می توانند با بسیج اعضایشان از موجودیت جامعه دفاع کنند. پانگرفتن نهادهای مدنی در جامعه، به عللی مثل بی اعتمادی حکومت به مردم و نگرانی از متشکل شدنشان، موجب کاهش توان درونی جامعه می شود. یک جامعه ضعیف با افراد نامتشکل به جای آن که در مواقع بحرانی همراه و پشتیبان دولت باشد، طلبکار او خواهد بود.
🌱 آیا امیدی هست؟
👈 کرونا ضعف های جامعه و حکومت را نمایان کرده و موجب نگرانی عمومی شده است. سوء استفاده دشمنان ایران از این ضعف ها و هراس افکنی هایشان، به ویژه در فضای مجازی، بر دامنه و شدت نگرانی ها افزوده است. با این همه، نحوۀ رویارویی دولت با این پدیده می تواند فرصتی تازه برای تغییر این وضعیت باشد، مشروط بر آن که اهمیت موضوع به خوبی درک شود. پدیده های اجتماعی مثل بی اعتمادی مردم به حکومت یا زوال "سرمایه اجتماعی"، یک شبه پدید نیامده اند که یک باره از میان بروند. امّا تغییرات اجتماعی کلان نیز با برداشتن گام های خرد آغاز می شوند. تهدید کرونا می تواند تبدیل به فرصتی برای اصلاح و بهبود وضعیت اجتماعی شود.
☀️@sepidehdanaei
bit.ly/2Pm5FRn
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
💥 از «نگرانی بیمارگونه» تا «نگرانی سالم»
👈 اگرچه ممکن است #ویروس_کرنا در خیلی از کشورها شیوع یابد ! اما بر اساس آمار اولیه در اثر مرگ و میر در بیماران کرونا تقریبا سه تا پنج درصد است . و این رقم در مقایسه با آنفلونزای فصلی چندان زیاد نیست!
👈 اینجاست که جمله «دانش قدرت است » بار دیگر خود را به رخ می‌کشد. هر چه بیشتر در مورد این بیماری راه‌های پیشگیری و واقع‌بینانه‌تر ارائه بدهیم، کمتر تحت تاثیر ترس رسانه‌ای قرار خواهیم گرفت.
👈 فضای رسانه‌ای با ارائه تصویری ترسناک از این بیماری در حال دامن زدن به چند مسئله است:
1️⃣ جمله احتکار ماسک ، وسایل بهداشتی
2️⃣ تشدید بیماری افراد با اختلالات اضطرابی
3️⃣ تضعیف بیش از پیش سیستم ایمنی افراد آسیب‌پذیر
4️⃣ تضعیف اعتبار و قدرت نهادهای بهداشتی.
به قول «فرانسوا ساگان ( نمایشنامه نویس فرانسوی)»: «هر جا هیجانات شدید و اغراق آمیز شد، خودفریبی و دیگر فریبی رخ می‌دهد.»
👈 فضای دروغین رسانه‌ای و لطمه‌ای که به مدیریت بحران میخورد ! باید به تفکیک این دو نوع نگرانی پرداخت
👈 نگرانی سالم منجر به خروجی منطقی خواهد شد. از جمله تلاش برای آگاهی بیشتر از این بیماری ، رعایت اصول پیشگیری از بیماری ، گرفتن اطلاعات دقیق از منابع موثق ، پرهیز از دامن زدن به شایعات.
اگر در زمینه نگرانی بیمارگونه و فضای رسانه‌ای بازی کنیم ممکن است مدیریت بحران لطمه بخورد و آسیب‌ها افزایش یابد.
✅ بهتر است با رعایت اصول پیشگیرانه بهداشتی، پرهیز از دامن زدن به شایعات و دریافت خبر از منابع موثق در این دام نیفتیم.
bit.ly/2ut1UCH
🍀@bidarclinic
👈 اگرچه ممکن است #ویروس_کرنا در خیلی از کشورها شیوع یابد ! اما بر اساس آمار اولیه در اثر مرگ و میر در بیماران کرونا تقریبا سه تا پنج درصد است . و این رقم در مقایسه با آنفلونزای فصلی چندان زیاد نیست!
👈 اینجاست که جمله «دانش قدرت است » بار دیگر خود را به رخ می‌کشد. هر چه بیشتر در مورد این بیماری راه‌های پیشگیری و واقع‌بینانه‌تر ارائه بدهیم، کمتر تحت تاثیر ترس رسانه‌ای قرار خواهیم گرفت.
👈 فضای رسانه‌ای با ارائه تصویری ترسناک از این بیماری در حال دامن زدن به چند مسئله است:
1️⃣ جمله احتکار ماسک ، وسایل بهداشتی
2️⃣ تشدید بیماری افراد با اختلالات اضطرابی
3️⃣ تضعیف بیش از پیش سیستم ایمنی افراد آسیب‌پذیر
4️⃣ تضعیف اعتبار و قدرت نهادهای بهداشتی.
به قول «فرانسوا ساگان ( نمایشنامه نویس فرانسوی)»: «هر جا هیجانات شدید و اغراق آمیز شد، خودفریبی و دیگر فریبی رخ می‌دهد.»
👈 فضای دروغین رسانه‌ای و لطمه‌ای که به مدیریت بحران میخورد ! باید به تفکیک این دو نوع نگرانی پرداخت
👈 نگرانی سالم منجر به خروجی منطقی خواهد شد. از جمله تلاش برای آگاهی بیشتر از این بیماری ، رعایت اصول پیشگیری از بیماری ، گرفتن اطلاعات دقیق از منابع موثق ، پرهیز از دامن زدن به شایعات.
اگر در زمینه نگرانی بیمارگونه و فضای رسانه‌ای بازی کنیم ممکن است مدیریت بحران لطمه بخورد و آسیب‌ها افزایش یابد.
✅ بهتر است با رعایت اصول پیشگیرانه بهداشتی، پرهیز از دامن زدن به شایعات و دریافت خبر از منابع موثق در این دام نیفتیم.
bit.ly/2ut1UCH
🍀@bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
💥 توصیه‌های مهم سازمان بهداشت جهانی
❌چگونه به کودکان کمک کنیم با استرس 🦠#ویروس_کرونا مقابل کنند
🍀@bidarclinic
❌چگونه به کودکان کمک کنیم با استرس 🦠#ویروس_کرونا مقابل کنند
🍀@bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
💥 کودکان را از 🦠#ویروس_کرونا چطور آگاه کنیم؟
👈 این روزها همه نگران ویروس کرونا هستیم. اما نگرانی و ترس‌های ما هیچ کمکی به کودک نمی‌کند!
👈 جملاتی مثل: کرونا اومده!میدونی چند نفر فوت کردن؟ با دوستات روبوسی نکنی!
👈 جملات بالا در ذهن کودک این‌طور برداشت می‌شود: دنیا جای ناامن و خطرناکی است و ما والدین توانایی مراقبت از تو را نداریم! این جملات خیلی آسیب زننده‌تر از احتمال درگیری کودک با ویروس کروناست!
👈 لطفا انتقال آمار مبتلایان و کشته‌ها به کودک را بی‌خیال بشویم و به روش غیرمستقیم آموزش بدهیم
👈 بدین‌صورت: بیا همین‌طور که آواز میخونیم بریم دست‌هامونم بشوریم، من صدام تو دستشویی بهتره! والدین و کودک با هم یک جعبه‌ی احساسات یا جعبه‌ی نگرانی‌ها درست کنند تا کودک بتواند نگرانی‌هایش رو بنویسد و در آن جعبه بیندازد تا ما بتوانیم به آن نگرانی‌ها پرداخته و کمک‌شان کنیم.
👈 از دیدن اخبار جلوی کودک‌مان بپرهیزیم. البته اگر فکر می‌کنید کودک با شنیدن این خبرها بیشتر از خودش مراقبت میکنه نه!
👈 کودکان گوش‌های تیزو حساسی دارند و بیننده‌های دقیقی هستند. پس هم اخبار بد و هم حس و حال ما موقع دیدن خبرها روی آنها می‌تواند تاثیر منفی و مخرب بگذارد.
✳️ بیشتر از کودک،باید محیط رو کنترل کنیم و بخصوص خانه را تمیز کنیم. خود ما باید الگو باشیم. بیشتر عمل کنیم تا اینکه حرف بزنیم.
#توصیه_های_روانشناسی
bit.ly/2Poxskr
🍀@bidarclinic
👈 این روزها همه نگران ویروس کرونا هستیم. اما نگرانی و ترس‌های ما هیچ کمکی به کودک نمی‌کند!
👈 جملاتی مثل: کرونا اومده!میدونی چند نفر فوت کردن؟ با دوستات روبوسی نکنی!
👈 جملات بالا در ذهن کودک این‌طور برداشت می‌شود: دنیا جای ناامن و خطرناکی است و ما والدین توانایی مراقبت از تو را نداریم! این جملات خیلی آسیب زننده‌تر از احتمال درگیری کودک با ویروس کروناست!
👈 لطفا انتقال آمار مبتلایان و کشته‌ها به کودک را بی‌خیال بشویم و به روش غیرمستقیم آموزش بدهیم
👈 بدین‌صورت: بیا همین‌طور که آواز میخونیم بریم دست‌هامونم بشوریم، من صدام تو دستشویی بهتره! والدین و کودک با هم یک جعبه‌ی احساسات یا جعبه‌ی نگرانی‌ها درست کنند تا کودک بتواند نگرانی‌هایش رو بنویسد و در آن جعبه بیندازد تا ما بتوانیم به آن نگرانی‌ها پرداخته و کمک‌شان کنیم.
👈 از دیدن اخبار جلوی کودک‌مان بپرهیزیم. البته اگر فکر می‌کنید کودک با شنیدن این خبرها بیشتر از خودش مراقبت میکنه نه!
👈 کودکان گوش‌های تیزو حساسی دارند و بیننده‌های دقیقی هستند. پس هم اخبار بد و هم حس و حال ما موقع دیدن خبرها روی آنها می‌تواند تاثیر منفی و مخرب بگذارد.
✳️ بیشتر از کودک،باید محیط رو کنترل کنیم و بخصوص خانه را تمیز کنیم. خود ما باید الگو باشیم. بیشتر عمل کنیم تا اینکه حرف بزنیم.
#توصیه_های_روانشناسی
bit.ly/2Poxskr
🍀@bidarclinic
Forwarded from وبدا؛ رسانه سلامت
✅ شبکه اطلاع رسانی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی ( وب دا )
🌐 www.behdasht.gov.ir
پیام رسان روبیکا:
▶️ https://rubika.ir/behdasht
پیام رسان بیسفون:
▶️ http://bpn.im/webda
پیام رسان بله:
▶️ https://ble.ir/webda
اینستاگرام:
▶️ https://instagram.com/webda.ir
تلگرام:
▶️ t.me/webda
#هرخانه_یک_پایگاه_سلامت
#کرونا_را_شکست_میدهیم
🌐 www.behdasht.gov.ir
🆔 @webda
🌐 www.behdasht.gov.ir
پیام رسان روبیکا:
▶️ https://rubika.ir/behdasht
پیام رسان بیسفون:
▶️ http://bpn.im/webda
پیام رسان بله:
▶️ https://ble.ir/webda
اینستاگرام:
▶️ https://instagram.com/webda.ir
تلگرام:
▶️ t.me/webda
#هرخانه_یک_پایگاه_سلامت
#کرونا_را_شکست_میدهیم
🌐 www.behdasht.gov.ir
🆔 @webda
📌 مواجهه درست با کرونای ترسناک
🖊 مهدی ملک‌محمد (روان‌شناس)
👈 پزشک جوان ایستاده در کنار میز پذیرش، گویا به‌خوبی می‌داند که بیماران از او چه می‌خواهند. از همین‌رو، خستگی را به کناری گذاشته و صبورانه به بیماران امید می‌دهد. او می‌داند که مقابله با کرونا ویروس 2019 نیازمند قدرت سیستم ایمنی بدن است و چه دارویی بیش از امید می‌تواند بدن ترسیده را برای مقابله با آن تجهیز کند و البته چه دارویی کمیاب‌تر از امید!
👈 آنچه این روزها جامعه ایران را درنوردیده کرونا نیست، ترس است! ترسی که هسته‌ی بادامی‌شکل (آمیگدالا) درون سیستم لیمبیک مغز مسئول آن است. اما چرا این ترس این‌چنین قوی وجود ایرانیان را فراگرفته؟
آنچه این روزها جامعه ایران را درنوردیده کرونا نیست، ترس است! ترسی که هسته‌ی بادامی‌شکل (آمیگدالا) درون سیستم لیمبیک مغز مسئول آن است. اما چرا این ترس این‌چنین قوی وجود ایرانیان را فراگرفته؟
👈 روان‌شناسان تکاملی با بررسی پژوهش های مختلف دریافته اند که این هسته در مغز ما قرار داده شده تا بقایمان تضمین شود و ما از خطرات مصون بمانیم. انسان غارنشین بسیار به این هسته متکی بود چراکه هر آن احتمال داشت خطری بیرونی او را تهدید کند.
👈 اما با گذشت زمان و ظهور تمدن روزبه‌روز خطرات بیرونی کمتری انسان را تهدید میکند. ایده‌ی تاسیس حکومت که عمدتاً خود را متعهد به حفظ جان و مال و ناموس مردمش می‌داند یکی از مهم‌ترین گام‌هایی بود که احساس ناایمنی بشر را کاهش داد. البته طبیعی است که این احساس ناایمنی هیچ‌گاه به صفر نخواهد رسید و هنوز در هر جامعه‌ای انسان‌ها به دلایل مختلف از خطرات بیرونی در هراسند. یکی از این خطرات بیرونی ملموس برای انسان متمدن قرن بیست‌ویکمی بیماری است.
👈 بر اساس اصلِ انسان از چیزی می‌ترسد که نمی‌شناسد، هر چقدر بیماری غریب‌تر باشد ترسناک‌تر است. جهل البته هیچ‌گاه بیکار نمی‌نشیند و با خود پاسخی قاطع و صریح و ساده برای جاهل به همراه دارد. به همین دلیل وقتی درباره‌ی چیزی اطلاع کمی داریم یا فاقد اطلاعات هستیم به هر شایعه و باور و نظری توجه می‌کنیم تا برای ترس‌مان توجیهی داشته باشیم؛ توجیهی منطبق بر حفظ بقا. توجیه برای چه؟ برای آن‌که مغز ما چندین هزار سال است که در تکامل خود صاحب بخشی به‌نام «کرتکس پیشانی» هم شده که مبنایش استدلال و منطق است و پرس‌وجو میکند از «آمیگدالا» که چرا فرمان ترس را صادر کرده.
👈 اما دریغ که این عضو نسبتاً جوان مغز در بسیاری اوقات زورش به عضو پیر مغز که آمیگدالا باشد نمی‌رسد. چراکه این عضو از حربه‌ی ناشناختگی عنصر هراس‌افکن بیرونی و میل طبیعی بدن برای بقا استفاده میکند. ماجرای کرونا نیز همان داستان قدیمی مواجهه‌ی دو عضو جوان و پیر مغز است. این ماجرا در جامعه‌ی ما چگونه رخ داده؟
👈 اما سئوال این است که چرا زور منطق و استدلال مسئولان عالی و میانی کشور به ترس همین گروه هراسان نرسیده و نمی‌رسد؟ پاسخ، احتمالاً، یک چیز است: اعتماد! و اعتماد با شنیدن حرف و دستور ایجاد نمی‌شود. اعتماد با مشاهده اتفاق می‌افتد. ایرانیان ترسیده وقتی با چشمان خود می‌بینند که پزشک جوان بخش اورژانس در میانه‌ی بحران ایستاده و با چشمان قرمز و خسته‌اش به چشمان آنها نگاه میکند و می‌گوید نگران نباشید، باور میکنند که دروغ نمی‌شنوند. بلی، راز غلبه بر آمیگدالای طغیان‌کرده در مغز ایرانیان هراسان از کرونا دستور صادرکردن و ارائه‌ی گزارش در اتاق‌های دربسته‌ی ضدعفونی‌شده نیست.
👈 باید قدم اول را هرچه سریع‌تر برداشت: گام اول نیز حذف بایدها و نبایدها از ادبیات مدیرانه‌ی مسئولیت است و اشاره‌کردن به آنچه مردم را نگران و هراسان کرده و البته حق را به آنها داد. سپس صادقانه گفته شود که ترس مردم از چه چیزهایی با منطق سازگار است و طبیعی و از چه چیزهایی با آموزه‌های علمی سر ناسازگاری دارد.
👈 قدم دوم نیز مشورت‌گرفتن از تمامی متخصصان پزشکی، روانشناسی و جامعه‌شناسی برای ارائه‌ی راهکارهای اجرایی مدیریت بحران است. راستی، در این یک هفته، مسئولان عالی کشور چند جلسه با این متخصصان برگزار کرده‌اند؟
#روانشناسی_اجتماعی #کرونا #کرونا_ویروس #ویروس_کرونا
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/38kq8gp
☀️@sepidehdanaei
🖊 مهدی ملک‌محمد (روان‌شناس)
👈 پزشک جوان ایستاده در کنار میز پذیرش، گویا به‌خوبی می‌داند که بیماران از او چه می‌خواهند. از همین‌رو، خستگی را به کناری گذاشته و صبورانه به بیماران امید می‌دهد. او می‌داند که مقابله با کرونا ویروس 2019 نیازمند قدرت سیستم ایمنی بدن است و چه دارویی بیش از امید می‌تواند بدن ترسیده را برای مقابله با آن تجهیز کند و البته چه دارویی کمیاب‌تر از امید!
👈 آنچه این روزها جامعه ایران را درنوردیده کرونا نیست، ترس است! ترسی که هسته‌ی بادامی‌شکل (آمیگدالا) درون سیستم لیمبیک مغز مسئول آن است. اما چرا این ترس این‌چنین قوی وجود ایرانیان را فراگرفته؟
آنچه این روزها جامعه ایران را درنوردیده کرونا نیست، ترس است! ترسی که هسته‌ی بادامی‌شکل (آمیگدالا) درون سیستم لیمبیک مغز مسئول آن است. اما چرا این ترس این‌چنین قوی وجود ایرانیان را فراگرفته؟
👈 روان‌شناسان تکاملی با بررسی پژوهش های مختلف دریافته اند که این هسته در مغز ما قرار داده شده تا بقایمان تضمین شود و ما از خطرات مصون بمانیم. انسان غارنشین بسیار به این هسته متکی بود چراکه هر آن احتمال داشت خطری بیرونی او را تهدید کند.
👈 اما با گذشت زمان و ظهور تمدن روزبه‌روز خطرات بیرونی کمتری انسان را تهدید میکند. ایده‌ی تاسیس حکومت که عمدتاً خود را متعهد به حفظ جان و مال و ناموس مردمش می‌داند یکی از مهم‌ترین گام‌هایی بود که احساس ناایمنی بشر را کاهش داد. البته طبیعی است که این احساس ناایمنی هیچ‌گاه به صفر نخواهد رسید و هنوز در هر جامعه‌ای انسان‌ها به دلایل مختلف از خطرات بیرونی در هراسند. یکی از این خطرات بیرونی ملموس برای انسان متمدن قرن بیست‌ویکمی بیماری است.
👈 بر اساس اصلِ انسان از چیزی می‌ترسد که نمی‌شناسد، هر چقدر بیماری غریب‌تر باشد ترسناک‌تر است. جهل البته هیچ‌گاه بیکار نمی‌نشیند و با خود پاسخی قاطع و صریح و ساده برای جاهل به همراه دارد. به همین دلیل وقتی درباره‌ی چیزی اطلاع کمی داریم یا فاقد اطلاعات هستیم به هر شایعه و باور و نظری توجه می‌کنیم تا برای ترس‌مان توجیهی داشته باشیم؛ توجیهی منطبق بر حفظ بقا. توجیه برای چه؟ برای آن‌که مغز ما چندین هزار سال است که در تکامل خود صاحب بخشی به‌نام «کرتکس پیشانی» هم شده که مبنایش استدلال و منطق است و پرس‌وجو میکند از «آمیگدالا» که چرا فرمان ترس را صادر کرده.
👈 اما دریغ که این عضو نسبتاً جوان مغز در بسیاری اوقات زورش به عضو پیر مغز که آمیگدالا باشد نمی‌رسد. چراکه این عضو از حربه‌ی ناشناختگی عنصر هراس‌افکن بیرونی و میل طبیعی بدن برای بقا استفاده میکند. ماجرای کرونا نیز همان داستان قدیمی مواجهه‌ی دو عضو جوان و پیر مغز است. این ماجرا در جامعه‌ی ما چگونه رخ داده؟
👈 اما سئوال این است که چرا زور منطق و استدلال مسئولان عالی و میانی کشور به ترس همین گروه هراسان نرسیده و نمی‌رسد؟ پاسخ، احتمالاً، یک چیز است: اعتماد! و اعتماد با شنیدن حرف و دستور ایجاد نمی‌شود. اعتماد با مشاهده اتفاق می‌افتد. ایرانیان ترسیده وقتی با چشمان خود می‌بینند که پزشک جوان بخش اورژانس در میانه‌ی بحران ایستاده و با چشمان قرمز و خسته‌اش به چشمان آنها نگاه میکند و می‌گوید نگران نباشید، باور میکنند که دروغ نمی‌شنوند. بلی، راز غلبه بر آمیگدالای طغیان‌کرده در مغز ایرانیان هراسان از کرونا دستور صادرکردن و ارائه‌ی گزارش در اتاق‌های دربسته‌ی ضدعفونی‌شده نیست.
👈 باید قدم اول را هرچه سریع‌تر برداشت: گام اول نیز حذف بایدها و نبایدها از ادبیات مدیرانه‌ی مسئولیت است و اشاره‌کردن به آنچه مردم را نگران و هراسان کرده و البته حق را به آنها داد. سپس صادقانه گفته شود که ترس مردم از چه چیزهایی با منطق سازگار است و طبیعی و از چه چیزهایی با آموزه‌های علمی سر ناسازگاری دارد.
👈 قدم دوم نیز مشورت‌گرفتن از تمامی متخصصان پزشکی، روانشناسی و جامعه‌شناسی برای ارائه‌ی راهکارهای اجرایی مدیریت بحران است. راستی، در این یک هفته، مسئولان عالی کشور چند جلسه با این متخصصان برگزار کرده‌اند؟
#روانشناسی_اجتماعی #کرونا #کرونا_ویروس #ویروس_کرونا
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل مقاله را مطالعه نمایید :
bit.ly/38kq8gp
☀️@sepidehdanaei
خبرآنلاین
مواجهه درست با کرونای ترسناک
غروب هنوز منطقه‌ی کوهستانی دارآباد را در آغوش نگرفته که وارد بیمارستان «مسیح دانشوری» می‌شوم.
📌 چرا برخي تيزهوشان بيچاره‌اند؟
👈 ایکی از ویژگی های بچه‌های بااستعداد این است که علائق‌شان اغلب وسواسی به‌نظر میرسد. آنها چیزی دارند که گاهی «حرص تسلط» خوانده می‌شود. جسی پنج‌سالش است.
👈 اپدرش ریچارد می‌گوید، وقتی او یک‌سالش بود و چهاردست‌وپا می‌رفت، هر کاری می‌کرد که از عوض‌کردن پوشکش دوری کند: «فهمیدیم تنها راهی که می‌توانستیم آرام نگهش داریم، این بود که چیزی دستش بدهیم که از هم باز کند و دوباره سر‌همش کند. یک چراغ‌قوه‌ی زرد داشتیم. او باتری را در‌می‌آورد، دوباره سرجایش می‌گذاشت و امتحان می‌کرد که کار میکند یا نه. اگر باتری را اشتباهی گذاشته بود، با پشتکار ادامه می‌داد تا درست انجامش دهد.»
👈 بعضی کشورها برای هوش بسیاربالا اهمیت قائل‌اند و تدارکات آموزشی ویژه برای بچه‌های دارای چنین هوشی فراهم میکنند؛ با این‌حال، حتی اگر نبوغ باارزش باشد، تحسین شود و برای رشد آن زمان و هزینه اختصاص یابد، مسائل اجتماعی و روانی ممکن است آن را تبدیل به موهبتی ناخوشایند کنند. نبوغ ممکن است از درون و برای بسیاری از خانواده‌هایی که من با آنها صحبت کردم، بیشتر شبیه یک نفرین به‌نظر برسد تا یک نعمت.
👈 ابااستعدادبودن، حتی ممکن است به مسائل فیزیولوژیکی از قبیل حساسیت‌های غذایی، آسم و بیماری‌های خودایمنی هم مربوط باشد که گاهی با «اختلال پردازش حسی» همراه است.
👈 ابرای بسیاری افراد دارای هوش استثنائی، محرک‌های روزمره از قبیل صدای رادیو در پس‌زمینه، رنگ یا بافت غذا، تصویری هیجان‌انگیز روی دیوار کلاس یا برچسبی خارش‌آور روی لباس ممکن است تقریباً تحمل‌ناپذیر شود. چون عملکرد مغزش آن‌قدر حساس است، حواس «لورنزو» بیش‌ازحد عادی تنظیم‌شده است: «او می‌تواند چیزهایی را بشنود که ما نمی‌توانیم. ممکن است انجام تکالیفش را در اتاقی که به‌نظر بیشتر مردم کاملاً ساکت است غیرممکن ببیند.»
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل lمصاحبه را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/38bJNih
👁🗨 نفرين نبوغ
👤 مگی فرگوسن - روزنامه‌نگار
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
👈 ایکی از ویژگی های بچه‌های بااستعداد این است که علائق‌شان اغلب وسواسی به‌نظر میرسد. آنها چیزی دارند که گاهی «حرص تسلط» خوانده می‌شود. جسی پنج‌سالش است.
👈 اپدرش ریچارد می‌گوید، وقتی او یک‌سالش بود و چهاردست‌وپا می‌رفت، هر کاری می‌کرد که از عوض‌کردن پوشکش دوری کند: «فهمیدیم تنها راهی که می‌توانستیم آرام نگهش داریم، این بود که چیزی دستش بدهیم که از هم باز کند و دوباره سر‌همش کند. یک چراغ‌قوه‌ی زرد داشتیم. او باتری را در‌می‌آورد، دوباره سرجایش می‌گذاشت و امتحان می‌کرد که کار میکند یا نه. اگر باتری را اشتباهی گذاشته بود، با پشتکار ادامه می‌داد تا درست انجامش دهد.»
👈 بعضی کشورها برای هوش بسیاربالا اهمیت قائل‌اند و تدارکات آموزشی ویژه برای بچه‌های دارای چنین هوشی فراهم میکنند؛ با این‌حال، حتی اگر نبوغ باارزش باشد، تحسین شود و برای رشد آن زمان و هزینه اختصاص یابد، مسائل اجتماعی و روانی ممکن است آن را تبدیل به موهبتی ناخوشایند کنند. نبوغ ممکن است از درون و برای بسیاری از خانواده‌هایی که من با آنها صحبت کردم، بیشتر شبیه یک نفرین به‌نظر برسد تا یک نعمت.
👈 ابااستعدادبودن، حتی ممکن است به مسائل فیزیولوژیکی از قبیل حساسیت‌های غذایی، آسم و بیماری‌های خودایمنی هم مربوط باشد که گاهی با «اختلال پردازش حسی» همراه است.
👈 ابرای بسیاری افراد دارای هوش استثنائی، محرک‌های روزمره از قبیل صدای رادیو در پس‌زمینه، رنگ یا بافت غذا، تصویری هیجان‌انگیز روی دیوار کلاس یا برچسبی خارش‌آور روی لباس ممکن است تقریباً تحمل‌ناپذیر شود. چون عملکرد مغزش آن‌قدر حساس است، حواس «لورنزو» بیش‌ازحد عادی تنظیم‌شده است: «او می‌تواند چیزهایی را بشنود که ما نمی‌توانیم. ممکن است انجام تکالیفش را در اتاقی که به‌نظر بیشتر مردم کاملاً ساکت است غیرممکن ببیند.»
💥با کلیک لینک روبرو متن کامل lمصاحبه را مطالعه نمایید :
https://bit.ly/38bJNih
👁🗨 نفرين نبوغ
👤 مگی فرگوسن - روزنامه‌نگار
©️ منتشر شده در #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی شماره 131و 132
#روانشناسی
📭 روش تهیه مجله :
📌اشتراک نشریه
📌کیوسک روزنامه‌فروشی‌ها
📌اپلیکیشن‌های کتاب‌خوانی فیدیبو، طاقچه، جار، پارس هاب و چارخونه (ایرانسل)
📌 شهرکتاب و کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور
☀️@sepidehdanaei
Telegraph
نفرين نبوغ
چرا برخي تيزهوشان بيچاره‌اند؟ مگی فرگوسن - روزنامه‌نگار فرگوسن، روزنامه‌نگار آزاد و دبیر انجمن سلطنتی ادبیات و سرویراستار نشریه‌ی «زندگی هوشمند» در بریتانیا است. نخستین کتاب وی با عنوانِ «زندگی جرج مکی براون» چندین جایزه‌ی معتبر در بریتانیا را از آنِ خود…