❌ معنای زندگی
🔖 امری مکشوف یا مجعول
#روانشناسی_وجودی
👈« معنای زندگی چیست؟» پرسشی بنیادین است که ممکن است برای هر انسانی مطرح شود. برخلاف ظاهر بسیار ساده ی این پرسش، یافتن پاسخ آن به هیچوجه کار آسانی نیست و نیازمند سالها مطالعه و تحقیق است. دغدغهی دست یافتن به معنا همواره یکی از دغدغههای اصیل وجود آدمی بوده است که فیلسوفان اگزیستانسیالیست نیز بر آن تأکید بسیار کردهاند.
👈«مارتین هایدگر» (۱۸۸۹-۱۹۷۶) نوشته است: «انسان تنها موجودی است که وجودش برای او مسأله است». این مسأله، در طول سالیان درازی که از تاریخ اندیشهی بشری میگذرد، سبب شده است که انسان همواره در وجودش با پرسشهایی نظیر «کیست؟، از کجا آمده؟ و به کجا خواهد رفت؟» مواجه باشد. این پرسشها که از اساسیترین دغدغههای وجود آدمی هستند، شکل ابتداییتر پرسش از معنای زندگی محسوب میشوند.
👈واژهی معنا در عبارت «معنای زندگی» به چه معناست؟ معنا در این عبارت به فرایند روزمرهی زندگی اشاره ندارد و امری فراتر از زندگی روزمره را مدنظر دارد. بهعبارت دیگر، معنا در اینجا دو معنای مختلف میتواند داشته باشد: نخست، حالتی که در آن معنا بهمعنای «هدف زندگی» است. در این حالت، هدف زندگی مربوط به فردی است که زندگی میکند، زیرا داشتن هدف فقط شامل افراد عاقل و صاحب اراده میشود. دوم، صورتی که در آن معنا بهمعنای «ارزش زندگی» است. در این حالت، مسألهی اصلی این است که آیا زندگی ارزش زیستن دارد؟ اگر پاسخ مثبت است، چه چیزی به آن ارزش میدهد؟ آیا این ارزش، ذاتی است؟ یا اینکه به سبب امری دیگر آنرا یافته است؟
👈سادهترین فهمی که انسان در نگاه نخست میتواند از پرسش معنای زندگی داشته باشد، این است که «زندگیای معنادار است که اهداف و غایاتی دارد» و «زندگی بیمعنا زندگیای است که هیچ هدفی ندارد». بنابراین معتقدان به کشف معنا در نگرش خود معنا و هدف زندگی را به شکلی ممزوج و مترادف درنظر میگیرند. این افراد خود را با پرسشهایی نظیر: غایت زندگی چیست؟ آیا هدفداری برای معناداری شرط لازم و کافی است؟ آیا اهداف محدود و مقطعی هم میتوانند زندگی را معنادار کنند؟ آیا بدون وجود خدا هم زندگی میتواند معنایی داشته باشد؟ آیا زندگی یک غایت دارد؟ آیا مجموعهای از غایات در کنار هم معنای زندگی را به وجود میآورند؟ مواجه میکنند.
✅ژان پل سارتر او مینویسد:
«پیش از این که شما زندگی کنید، زندگی بهخودی خود هیچ است؛ اما بهعهدهی شماست که به زندگی معنا ببخشید. ارزش چیزی نیست جز معنایی که شما برای آن برمیگزینید.»
👤 غزاله حجتی
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره122و121
📄 بخشی از مقاله معنای زندگی امری مکشوف یا مجعول
☀️ @sepidehdanaei
🔖 امری مکشوف یا مجعول
#روانشناسی_وجودی
👈« معنای زندگی چیست؟» پرسشی بنیادین است که ممکن است برای هر انسانی مطرح شود. برخلاف ظاهر بسیار ساده ی این پرسش، یافتن پاسخ آن به هیچوجه کار آسانی نیست و نیازمند سالها مطالعه و تحقیق است. دغدغهی دست یافتن به معنا همواره یکی از دغدغههای اصیل وجود آدمی بوده است که فیلسوفان اگزیستانسیالیست نیز بر آن تأکید بسیار کردهاند.
👈«مارتین هایدگر» (۱۸۸۹-۱۹۷۶) نوشته است: «انسان تنها موجودی است که وجودش برای او مسأله است». این مسأله، در طول سالیان درازی که از تاریخ اندیشهی بشری میگذرد، سبب شده است که انسان همواره در وجودش با پرسشهایی نظیر «کیست؟، از کجا آمده؟ و به کجا خواهد رفت؟» مواجه باشد. این پرسشها که از اساسیترین دغدغههای وجود آدمی هستند، شکل ابتداییتر پرسش از معنای زندگی محسوب میشوند.
👈واژهی معنا در عبارت «معنای زندگی» به چه معناست؟ معنا در این عبارت به فرایند روزمرهی زندگی اشاره ندارد و امری فراتر از زندگی روزمره را مدنظر دارد. بهعبارت دیگر، معنا در اینجا دو معنای مختلف میتواند داشته باشد: نخست، حالتی که در آن معنا بهمعنای «هدف زندگی» است. در این حالت، هدف زندگی مربوط به فردی است که زندگی میکند، زیرا داشتن هدف فقط شامل افراد عاقل و صاحب اراده میشود. دوم، صورتی که در آن معنا بهمعنای «ارزش زندگی» است. در این حالت، مسألهی اصلی این است که آیا زندگی ارزش زیستن دارد؟ اگر پاسخ مثبت است، چه چیزی به آن ارزش میدهد؟ آیا این ارزش، ذاتی است؟ یا اینکه به سبب امری دیگر آنرا یافته است؟
👈سادهترین فهمی که انسان در نگاه نخست میتواند از پرسش معنای زندگی داشته باشد، این است که «زندگیای معنادار است که اهداف و غایاتی دارد» و «زندگی بیمعنا زندگیای است که هیچ هدفی ندارد». بنابراین معتقدان به کشف معنا در نگرش خود معنا و هدف زندگی را به شکلی ممزوج و مترادف درنظر میگیرند. این افراد خود را با پرسشهایی نظیر: غایت زندگی چیست؟ آیا هدفداری برای معناداری شرط لازم و کافی است؟ آیا اهداف محدود و مقطعی هم میتوانند زندگی را معنادار کنند؟ آیا بدون وجود خدا هم زندگی میتواند معنایی داشته باشد؟ آیا زندگی یک غایت دارد؟ آیا مجموعهای از غایات در کنار هم معنای زندگی را به وجود میآورند؟ مواجه میکنند.
✅ژان پل سارتر او مینویسد:
«پیش از این که شما زندگی کنید، زندگی بهخودی خود هیچ است؛ اما بهعهدهی شماست که به زندگی معنا ببخشید. ارزش چیزی نیست جز معنایی که شما برای آن برمیگزینید.»
👤 غزاله حجتی
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره122و121
📄 بخشی از مقاله معنای زندگی امری مکشوف یا مجعول
☀️ @sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
همین الان کارگاه #مهارتهای_جنسی_همسران
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری و #دکتر_افسانه_صادقی
بوستان بهشت مادران
#شب_یلدا
@bidarclinic
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری و #دکتر_افسانه_صادقی
بوستان بهشت مادران
#شب_یلدا
@bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
همین الان کارگاه #مهارتهای_جنسی_همسران
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری و #دکتر_افسانه_صادقی
بوستان بهشت مادران
#شب_یلدا
@bidarclinic
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری و #دکتر_افسانه_صادقی
بوستان بهشت مادران
#شب_یلدا
@bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
همین الان کارگاه #مهارتهای_جنسی_همسران
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری و #دکتر_افسانه_صادقی
بوستان بهشت مادران
#شب_یلدا
@bidarclinic
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری و #دکتر_افسانه_صادقی
بوستان بهشت مادران
#شب_یلدا
@bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
بر سر آنم که گر ز دست برآید
دست به کاری زنم که غصه سر آید
خلوت دل نیست جای صحبت اضداد
دیو چو بیرون رود فرشته درآید
صحبت حکام ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید
بر در ارباب بیمروت دنیا
چند نشینی که خواجه کی به درآید
(حافظ)
#شب_یلدا
@bidarclinic
دست به کاری زنم که غصه سر آید
خلوت دل نیست جای صحبت اضداد
دیو چو بیرون رود فرشته درآید
صحبت حکام ظلمت شب یلداست
نور ز خورشید جوی بو که برآید
بر در ارباب بیمروت دنیا
چند نشینی که خواجه کی به درآید
(حافظ)
#شب_یلدا
@bidarclinic
💥#معنای_زندگی امری اجتماعی است. به دیگر بیان، نحوهی خاص یا مجموعهای از راهها وجود دارند که در آنها عمل فعلی رایج در اجتماع، به دور از معیارهای مطلوب میراث است. برای هر کسی که در جماعتی میزید زندگی اصیل عبارت است از زندگیای که وقف پُرکردن شکاف میان عمل فعلی و عمل مورد باور در ارزشهای میراثشده است.
🖊 #معنای_زندگی از نگاه #هایدگر (نوشتهـهای پیش از سال ۱۹۳۰)
#روانشناسی_وجودی #روانشناسی #سپیده_دانایی #رسانه_روانشناسی
☀️ @sepidehdanaei
🖊 #معنای_زندگی از نگاه #هایدگر (نوشتهـهای پیش از سال ۱۹۳۰)
#روانشناسی_وجودی #روانشناسی #سپیده_دانایی #رسانه_روانشناسی
☀️ @sepidehdanaei
❌جویندگان گنج
📌نقش روانشناسی مثبت بر رشد و توسعه فردی دانشجویان
👈 رشد و توسعهی فردی بهعنوان بخشی از ماهیت ذاتی تجربهی دوران دانشگاه است که میزان و نوع آن، نهتنها در موفقیت تحصیلی دانشجو موثر است که در شکاف بین دانشجوی فارغالتحصیل و یک فرد کارآمد مورد تقاضای جامعه و فضای حرفهای کار، نیز نقشی بسیار اساسی دارد.
👈 بهعبارتی، هرچه یک دانشجو در فرایند رشد و توسعه فردی ضعیفتر عمل کند، این شکاف بزرگتر و عمیقتر خواهد بود.
👈 اگر دانشجویان، چالشهای دوران دانشگاه را بهعنوان تهدیدی برای خود ببینند، به احتمال زیاد، در هدفگذاریهای درست و موفقیت تحصیلی ناکام میمانند، در صورتیکه آنها میتوانند با کسب آگاهی، شیوههای بودن در جهان را یاد بگیرند و در جهت ساختن یک زندگی پربار در آینده حرکت کنند.
👈 همهی افراد در طول زندگی خود تغییر میکنند و رشد مییابند، گاهی با خواست و ارادهی خود؛ گاهی بهرغم همهی تلاش و مقاومتی که در برابر تغییر دارند؛ گاهی نیز از تغییر خود کاملاً بیخبر هستند، اما پژوهشها نشان میدهند که وقتی دانشجویان خودخواسته و هدفمند، رشد مییابند و پیشرفت میکنند، به احتمال زیاد، از دیگر نتایج مثبت روانشناختی حاصل از رشد شخصی نیز بهرهمند میشوند.
👈 روانشناسی مثبتگرا، که بر مدل ابتکار رشد شخصی تأکید میورزد، بهعنوان فرایندی فعالانه و خودخواسته، بهلحاظ شناختی رشد شخصی را پشتیبانی و تشویق میکند و بهلحاظ رفتاری انگیزه را جامهی عمل میپوشاند و در آن تمرکز بهجای نتایج، بر روند رشد است و در این مسیر، اهداف در صورتیکه معقول و مناسب باشند، اهمیت دارند.
👤 شیرین متین
📄 بخشی از مقاله جویندگان گنج ( روانشناسی مثبت و رشد و توسعه فردی دانشجویان)
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره122و121
🔍 #روانشناسی #روانشناسی_مثبت #دانشجویان #توسعه فردی
☀️@sepidehdanaei
📌نقش روانشناسی مثبت بر رشد و توسعه فردی دانشجویان
👈 رشد و توسعهی فردی بهعنوان بخشی از ماهیت ذاتی تجربهی دوران دانشگاه است که میزان و نوع آن، نهتنها در موفقیت تحصیلی دانشجو موثر است که در شکاف بین دانشجوی فارغالتحصیل و یک فرد کارآمد مورد تقاضای جامعه و فضای حرفهای کار، نیز نقشی بسیار اساسی دارد.
👈 بهعبارتی، هرچه یک دانشجو در فرایند رشد و توسعه فردی ضعیفتر عمل کند، این شکاف بزرگتر و عمیقتر خواهد بود.
👈 اگر دانشجویان، چالشهای دوران دانشگاه را بهعنوان تهدیدی برای خود ببینند، به احتمال زیاد، در هدفگذاریهای درست و موفقیت تحصیلی ناکام میمانند، در صورتیکه آنها میتوانند با کسب آگاهی، شیوههای بودن در جهان را یاد بگیرند و در جهت ساختن یک زندگی پربار در آینده حرکت کنند.
👈 همهی افراد در طول زندگی خود تغییر میکنند و رشد مییابند، گاهی با خواست و ارادهی خود؛ گاهی بهرغم همهی تلاش و مقاومتی که در برابر تغییر دارند؛ گاهی نیز از تغییر خود کاملاً بیخبر هستند، اما پژوهشها نشان میدهند که وقتی دانشجویان خودخواسته و هدفمند، رشد مییابند و پیشرفت میکنند، به احتمال زیاد، از دیگر نتایج مثبت روانشناختی حاصل از رشد شخصی نیز بهرهمند میشوند.
👈 روانشناسی مثبتگرا، که بر مدل ابتکار رشد شخصی تأکید میورزد، بهعنوان فرایندی فعالانه و خودخواسته، بهلحاظ شناختی رشد شخصی را پشتیبانی و تشویق میکند و بهلحاظ رفتاری انگیزه را جامهی عمل میپوشاند و در آن تمرکز بهجای نتایج، بر روند رشد است و در این مسیر، اهداف در صورتیکه معقول و مناسب باشند، اهمیت دارند.
👤 شیرین متین
📄 بخشی از مقاله جویندگان گنج ( روانشناسی مثبت و رشد و توسعه فردی دانشجویان)
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره122و121
🔍 #روانشناسی #روانشناسی_مثبت #دانشجویان #توسعه فردی
☀️@sepidehdanaei
🔰 براي سلامت و شادی، خبر خوش بدهيد
🔸 پژوهشی جدید با تمرکز روی خدمتگذاران نظامی متأهل در «ارگون» نشان میدهد که همسران حمایتکننده بهعنوان سپری دفاعی در برابر تنهایی و مشکلات خواب عمل میکنند. در این پژوهش، زوجهای موردنظر باید حداقل ۶ ماه با هم زندگی کرده باشند. مدت زمان در کنار هم بودن این زوجها بسیار گسترده بود؛ اما میانگین آن ۱۲ سال است.
🔸 «سارا آپرین»، روانشناس اجتماعی دانشگاه «گونزاگا» که در این پژوهش نقش داشته است، میگوید: «این پژوهش، شواهدی را به گستره یافتههای مربوط به دادن خبرهای خوش اضافه میکند. اینکه از اتفاق خوبی به همسر خود اطلاع دهید و هم اینکه واکنش مثبتی در برابر خبرهای خوب داشته باشید، از اهمیت بسیاری برخوردار است.»
🔸 آپرین و همکاران او رابطه بین نشان دادن واکنش به خبرهای خوب، تنهایی، صمیمیت و خواب را در ۱۶۲ زوج نظامی بررسی کردهاند. در پژوهش روی روابط، این نوع از حمایت که به اشتراک گذاشتن خبرهای خوب است، «سرمایهگذاری» نام دارد. سرمایهگذاری روش حمایتی مهمی در روابط نزدیک است.
🔸 آپرین میگوید: «زمانی که شما خبر خوبی میدهید و دریافتکننده خبر هم واکنش مثبت نسبت به آن دارد، این کار چنین تجربه مثبتی را برای هر دو طرف برجستهتر میکند. از سوی دیگر زمانی که فرد واکنش منفی به چنین خبری داشته باشد، میتوان انتظار پیامدهای بدی را داشت.»
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی
☀️@sepidehdanaei
🔸 پژوهشی جدید با تمرکز روی خدمتگذاران نظامی متأهل در «ارگون» نشان میدهد که همسران حمایتکننده بهعنوان سپری دفاعی در برابر تنهایی و مشکلات خواب عمل میکنند. در این پژوهش، زوجهای موردنظر باید حداقل ۶ ماه با هم زندگی کرده باشند. مدت زمان در کنار هم بودن این زوجها بسیار گسترده بود؛ اما میانگین آن ۱۲ سال است.
🔸 «سارا آپرین»، روانشناس اجتماعی دانشگاه «گونزاگا» که در این پژوهش نقش داشته است، میگوید: «این پژوهش، شواهدی را به گستره یافتههای مربوط به دادن خبرهای خوش اضافه میکند. اینکه از اتفاق خوبی به همسر خود اطلاع دهید و هم اینکه واکنش مثبتی در برابر خبرهای خوب داشته باشید، از اهمیت بسیاری برخوردار است.»
🔸 آپرین و همکاران او رابطه بین نشان دادن واکنش به خبرهای خوب، تنهایی، صمیمیت و خواب را در ۱۶۲ زوج نظامی بررسی کردهاند. در پژوهش روی روابط، این نوع از حمایت که به اشتراک گذاشتن خبرهای خوب است، «سرمایهگذاری» نام دارد. سرمایهگذاری روش حمایتی مهمی در روابط نزدیک است.
🔸 آپرین میگوید: «زمانی که شما خبر خوبی میدهید و دریافتکننده خبر هم واکنش مثبت نسبت به آن دارد، این کار چنین تجربه مثبتی را برای هر دو طرف برجستهتر میکند. از سوی دیگر زمانی که فرد واکنش منفی به چنین خبری داشته باشد، میتوان انتظار پیامدهای بدی را داشت.»
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی
☀️@sepidehdanaei
📍بخشیدن به زور نیست!
👈 بخشیدن کسی، زودتر از آن که آماده باشید، به نفع هیچکس نیست. آری، بخشیدن کار خوبی است و اثرات زیادی دارد. بخشیدن میتواند به افراد دریافت کنندهاش احساس بهتری بدهد و از احساس گناهشان بکاهد. اما این کار نباید پیش از موقع انجام شود.
👈 بخشش فرایند روانشناختی بنیادینی دارد و باید به روند این فرایند احترام گذاشت و با پیشروی آهسته در مسیر آن به بخشش اجازه بروز داد. به نظر میرسد زمانی که آماده باشیم، بخشش اتفاق بیفتد و نه لحظهای زودتر. اما، در زمان درستش، بخشش اساساً انتخابی وجودی است: چسبیدن به خشم، بیزاری، نفرت و پرخاش یا رهاکردن و شاید استفاده از خشم برای اهدافی مولد.
👈 بخشش میتواند به عنوان انتخاب اختیاری سازنده ای درنظر گرفته شود، چرا که در نهایت از نظر روانشناختی مفید است که سموم بیزاری و دل آزردگی از روان دفع شوند. اما داشتن احساس خشم یا بیزاری از مورد توهین، خشونت، جدایی و سوءرفتار قرار گرفتن کاملاً طبیعی و عادی است و باید نقطهی شروع فرایند بخشش باشد؛ بهبیان معنوی یا فلسفی، جایی که در آن هستیم، نه جایی که میخواهیم یا فکر میکنیم باید باشیم. از این نظر، به درستی خشمگین بودن، عصبانیت تمام و کمال و پذیرش خشم و حق طبیعی عصبانی بودن بهجای طرد این احساسات، نخستین گام شجاعانه در مسیر گاهی طولانی و دردناک بخشش است.
👈 بخشش البته به معنای فراموشی نیست. ما در زمان مناسب حتی میتوانیم کسانی را ببخشیم که مسئولیت عمل شنیع خود را نمی پذیرند؛ اگرچه این امر بخشیدن را بسیار دشوار میکند. اما فراموش کردن رفتارهای بد ساده لوحانه است و خطرناک.
👈 بخشش اساساً اظهار همدلی معنوی با اعمال شیطانی همنوعانمان، چه بدخواهانه و چه ناخواسته، و پذیرش سایهی نهفته در درون تک تک ماست. اما بخشش هرگز نباید به انکار ساده دلانه و چشم پوشانهی توانایی عمیق و ذاتی انسان برای اعمال شیطانی تبدیل شود.
👈 بخشش در بهترین حالت از خودمان شروع میشود؛ یادگرفتن اینکه خود را بهخاطر اشتباهات و بدرفتاریهایمان ببخشیم، میتواند به ما کمک کند تا نسبت به دیگران هم حس همدلی و بخشش داشته باشیم.
👈 از سوی دیگر، تمرین بخشش دیگران میتواند ما را نسبت به بخشش لغزشها و ضعفهای خودمان تواناتر کند.
#روانشناسی
#بخشش #مهارت_فردی #مهارت_رفتاری
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره 116- 115
☀️@sepidehdanaei
👈 بخشیدن کسی، زودتر از آن که آماده باشید، به نفع هیچکس نیست. آری، بخشیدن کار خوبی است و اثرات زیادی دارد. بخشیدن میتواند به افراد دریافت کنندهاش احساس بهتری بدهد و از احساس گناهشان بکاهد. اما این کار نباید پیش از موقع انجام شود.
👈 بخشش فرایند روانشناختی بنیادینی دارد و باید به روند این فرایند احترام گذاشت و با پیشروی آهسته در مسیر آن به بخشش اجازه بروز داد. به نظر میرسد زمانی که آماده باشیم، بخشش اتفاق بیفتد و نه لحظهای زودتر. اما، در زمان درستش، بخشش اساساً انتخابی وجودی است: چسبیدن به خشم، بیزاری، نفرت و پرخاش یا رهاکردن و شاید استفاده از خشم برای اهدافی مولد.
👈 بخشش میتواند به عنوان انتخاب اختیاری سازنده ای درنظر گرفته شود، چرا که در نهایت از نظر روانشناختی مفید است که سموم بیزاری و دل آزردگی از روان دفع شوند. اما داشتن احساس خشم یا بیزاری از مورد توهین، خشونت، جدایی و سوءرفتار قرار گرفتن کاملاً طبیعی و عادی است و باید نقطهی شروع فرایند بخشش باشد؛ بهبیان معنوی یا فلسفی، جایی که در آن هستیم، نه جایی که میخواهیم یا فکر میکنیم باید باشیم. از این نظر، به درستی خشمگین بودن، عصبانیت تمام و کمال و پذیرش خشم و حق طبیعی عصبانی بودن بهجای طرد این احساسات، نخستین گام شجاعانه در مسیر گاهی طولانی و دردناک بخشش است.
👈 بخشش البته به معنای فراموشی نیست. ما در زمان مناسب حتی میتوانیم کسانی را ببخشیم که مسئولیت عمل شنیع خود را نمی پذیرند؛ اگرچه این امر بخشیدن را بسیار دشوار میکند. اما فراموش کردن رفتارهای بد ساده لوحانه است و خطرناک.
👈 بخشش اساساً اظهار همدلی معنوی با اعمال شیطانی همنوعانمان، چه بدخواهانه و چه ناخواسته، و پذیرش سایهی نهفته در درون تک تک ماست. اما بخشش هرگز نباید به انکار ساده دلانه و چشم پوشانهی توانایی عمیق و ذاتی انسان برای اعمال شیطانی تبدیل شود.
👈 بخشش در بهترین حالت از خودمان شروع میشود؛ یادگرفتن اینکه خود را بهخاطر اشتباهات و بدرفتاریهایمان ببخشیم، میتواند به ما کمک کند تا نسبت به دیگران هم حس همدلی و بخشش داشته باشیم.
👈 از سوی دیگر، تمرین بخشش دیگران میتواند ما را نسبت به بخشش لغزشها و ضعفهای خودمان تواناتر کند.
#روانشناسی
#بخشش #مهارت_فردی #مهارت_رفتاری
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره 116- 115
☀️@sepidehdanaei
❌ دلایل خیانت
🔹 «دریگوتاس» و همکارانش دلایل خیانت را به پنج دسته تقسیم کردند: تمایل جنسی، رضایت عاطفی، زمینه اجتماعی، گرایشها و هنجارها و انتقام یا خصومت. پژوهشهای مربوط به مسائل تمایلات جنسی روی نیاز به تنوع جنسی و میزان بهرهوری ممکن از زوج، به عنوان دلایل مرسوم برای خیانت، متمرکز شدهاند. پژوهشهای مربوط به رضایت عاطفی روی رضایت زناشویی تمرکز کردهاند. عوامل زمینهای اجتماعی اغلب به میزان تحصیلات، شخصیت، فرصت، شیوه وابستگی، سطح درآمد و اشتغال، نژاد و فرهنگ مربوط بودهاند.
🔹 مرور متون نشان میدهد که پژوهش درباره نوع رویکرد به خیانت مشخص میکند، شرکای جنسی با رویکردهای جنسی لیبرال، با احتمال بیشتری درگیر خیانت میشوند. سرانجام، خیانت به عنوان انتقام، به طور سنتی دلیلی مرسوم برای عدم وفاداری بین زوجهاست.
🔺 عواقب خیانت
🔹 بعضی پژوهشها نشان دادهاند که فقط درصد کمی از زوجهایی که تجربه خیانت دارند، میتوانند رابطهشان را بعد از آن نجات دهند. همچنین همه ازدواجهایی که دچار خیانت میشوند، به طلاق منجر نمیشوند. اغلب پژوهشها درباره عواقب خیانت، نتایجی منفی نشان میدهند؛ مانند: خشم، ازدست رفتن اعتماد، کاهش اعتمادبهنفس شخصی و جنسی، صدمه به عزت نفس، ترس از طرد و افزایش شدید توجیهات برای ترک زوج.
🔹 زوجهایی که به خاطر خیانت طلاق میگیرند، احساس افسردگی کمتری میکنند تا زوجهایی که به دلایل دیگر به ازدواج خود پایان میدهند. زوجی که خیانت کرده طلاق را آغاز کرده اما احتمال بیشتری وجود دارد که زوج وفادار دچار افسردگی شود. بخشیدن خیانت جنسی برای مردان سختتر از خیانت عاطفی است و احتمال بیشتری وجود دارد که آنها بعد از خیانت جنسی زوج رابطه را بر هم بزنند.
✅ خیانت و درمان
🔹 از منظر بالینی، «اتکینز» و همکارانش در بررسی دریافتند که زوجهای بیوفا در طول درمان بیشتر از زوجهای وفادار علائم بهبود نشان میدهند؛ همچنین، آنها نتیجه گرفتند که طرف خیانتکار بیشتر از طرف مقابل که درگیر خیانت نبوده تحت فشار است و هر دو پیشرفتهای مشابهی در روند درمان دارند. در مقابل، «گوردون» و همکارانش چنین نتیجه گرفتند که طرفی که درگیر خیانت نبوده، در طول درمان بیشتر تحت فشار است و نیز در مقایسه با طرف درگیر در خیانت، بهره بیشتری از درمان میبرد.
🔹 در پژوهشهای اخیر درباره درمان و خیانت یک مطالعه موردی طراحی شد تا کارآمدی رویکرد قدمبهقدم برمبنای بخشش در کمک به زوجهایی که مشغول بازیابی خود پس از خیانت هستند را بیابد. در این رویکرد اولین قدم در بهبود، مواجهه با تأثیر و نفوذ خیانت است. قدم دوم به معنا و چارچوب خیانت میپردازد و قدم سوم به زوج کمک میکند بعد از خیانت، به زندگی ادامه دهند. در پایان درمان، اغلب شرکتکنندهها سطح بالایی از بخشش در واکنش به خیانت داشتند. بسیاری از زوجها بعد از تجربه خیانت در رابطهشان، به سمت متعادل کردن رابطه پیش میروند.
👤 #بهاره_زارع
📄 بخشی از مقاله #مروری_بر_پژوهش_ها_درباره_خیانت
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره۱۰۵و۱۰۶
#روان_شناسی_خانواده #زن_و_خانواده
☀️@sepidehdanaei
🔹 «دریگوتاس» و همکارانش دلایل خیانت را به پنج دسته تقسیم کردند: تمایل جنسی، رضایت عاطفی، زمینه اجتماعی، گرایشها و هنجارها و انتقام یا خصومت. پژوهشهای مربوط به مسائل تمایلات جنسی روی نیاز به تنوع جنسی و میزان بهرهوری ممکن از زوج، به عنوان دلایل مرسوم برای خیانت، متمرکز شدهاند. پژوهشهای مربوط به رضایت عاطفی روی رضایت زناشویی تمرکز کردهاند. عوامل زمینهای اجتماعی اغلب به میزان تحصیلات، شخصیت، فرصت، شیوه وابستگی، سطح درآمد و اشتغال، نژاد و فرهنگ مربوط بودهاند.
🔹 مرور متون نشان میدهد که پژوهش درباره نوع رویکرد به خیانت مشخص میکند، شرکای جنسی با رویکردهای جنسی لیبرال، با احتمال بیشتری درگیر خیانت میشوند. سرانجام، خیانت به عنوان انتقام، به طور سنتی دلیلی مرسوم برای عدم وفاداری بین زوجهاست.
🔺 عواقب خیانت
🔹 بعضی پژوهشها نشان دادهاند که فقط درصد کمی از زوجهایی که تجربه خیانت دارند، میتوانند رابطهشان را بعد از آن نجات دهند. همچنین همه ازدواجهایی که دچار خیانت میشوند، به طلاق منجر نمیشوند. اغلب پژوهشها درباره عواقب خیانت، نتایجی منفی نشان میدهند؛ مانند: خشم، ازدست رفتن اعتماد، کاهش اعتمادبهنفس شخصی و جنسی، صدمه به عزت نفس، ترس از طرد و افزایش شدید توجیهات برای ترک زوج.
🔹 زوجهایی که به خاطر خیانت طلاق میگیرند، احساس افسردگی کمتری میکنند تا زوجهایی که به دلایل دیگر به ازدواج خود پایان میدهند. زوجی که خیانت کرده طلاق را آغاز کرده اما احتمال بیشتری وجود دارد که زوج وفادار دچار افسردگی شود. بخشیدن خیانت جنسی برای مردان سختتر از خیانت عاطفی است و احتمال بیشتری وجود دارد که آنها بعد از خیانت جنسی زوج رابطه را بر هم بزنند.
✅ خیانت و درمان
🔹 از منظر بالینی، «اتکینز» و همکارانش در بررسی دریافتند که زوجهای بیوفا در طول درمان بیشتر از زوجهای وفادار علائم بهبود نشان میدهند؛ همچنین، آنها نتیجه گرفتند که طرف خیانتکار بیشتر از طرف مقابل که درگیر خیانت نبوده تحت فشار است و هر دو پیشرفتهای مشابهی در روند درمان دارند. در مقابل، «گوردون» و همکارانش چنین نتیجه گرفتند که طرفی که درگیر خیانت نبوده، در طول درمان بیشتر تحت فشار است و نیز در مقایسه با طرف درگیر در خیانت، بهره بیشتری از درمان میبرد.
🔹 در پژوهشهای اخیر درباره درمان و خیانت یک مطالعه موردی طراحی شد تا کارآمدی رویکرد قدمبهقدم برمبنای بخشش در کمک به زوجهایی که مشغول بازیابی خود پس از خیانت هستند را بیابد. در این رویکرد اولین قدم در بهبود، مواجهه با تأثیر و نفوذ خیانت است. قدم دوم به معنا و چارچوب خیانت میپردازد و قدم سوم به زوج کمک میکند بعد از خیانت، به زندگی ادامه دهند. در پایان درمان، اغلب شرکتکنندهها سطح بالایی از بخشش در واکنش به خیانت داشتند. بسیاری از زوجها بعد از تجربه خیانت در رابطهشان، به سمت متعادل کردن رابطه پیش میروند.
👤 #بهاره_زارع
📄 بخشی از مقاله #مروری_بر_پژوهش_ها_درباره_خیانت
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره۱۰۵و۱۰۶
#روان_شناسی_خانواده #زن_و_خانواده
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
💥چهارمین #کارگاه_همسران_جوان
موضوع : #مهارت_های_ارتباطی_ارتباطی_با_خانواده_همسر
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
موضوع : #مهارت_های_ارتباطی_ارتباطی_با_خانواده_همسر
💬با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
❌برای ثبت نام, پوستر کارگاه را با دقت مطالعه فرمایید
🍀@bidarclinic
شماره 1242_123 (آذر -دی) مجله روانشناسی سپیده دانایی منتشر شد.
صاحب امتیاز و مدیر مسئول: #دکتر_محمود_گلزاری
🍀 @sepidehdanaei
صاحب امتیاز و مدیر مسئول: #دکتر_محمود_گلزاری
🍀 @sepidehdanaei
سپیده دانایی، رسانه روانشناسی
شماره 1242_123 (آذر -دی) مجله روانشناسی سپیده دانایی منتشر شد. صاحب امتیاز و مدیر مسئول: #دکتر_محمود_گلزاری 🍀 @sepidehdanaei
در این شماره این مطالب را می خوانید:
✅ سرمقاله:
👈حال خوش خواندن ( چارهسازیها و درمانگریهای کتاب) به قلم #دکتر_محمود_گلزاری
✅ روانشناسی وجودی:
👈 در فقدان عشق بالغ
👈 این طبیب جمله علتهای ما ( درباب روانشناختی عشق) به قلم #دکتر_محمود_گلزاری
👈عشق و شیفتگی و خود فراروی و بازی روانی
✅ روانشناسی فرهنگی:
👈 کودکی در میان فرهنگها (آثار فرهنگ تجربهی ما از کودکی را تغییر میدهد؟)
👈 الگوهای جایگزین (به چالش کشیدن رویکرد میان فرهنگی)
✅ روانشناسی مثبت:
👈 توسعه و ارتقاء سرمایهی روانشناختی
👈 دلبستگی به سرمایه دلبستگی به کار
👈 پیش به سوی موفقیت
👈 سازمانهای سرمایهدار
✅ روانشناسی خانواده:
👈 هرکسی به جای خود (آسیبشناسی خانواده در مرزها از دیدگاه سیستمی و اسلام)
👈 حل مساله یا پاککردن صورت مساله ( وقتی خانوادهها از گفتوگو دربارهی اختلاف نظرهایشان خودداری میکنند)
✅ روانشناسی هنر:
👈 کودکان شوخی شوخی سنگ زدند اما گنجشکان جدی جدی مردند (تحلیل روانشناختی فیلم شکار محصول 2012)
👈 نگرش کوری (تحلیلی روانشناختی بر رمان ماندگار کوری نوشته ژوزه ساراماگو)
✅ روانشناسی اجتماعی:
👈 دانشگاهها تبدیل به بنگاههای ثروت و سوداگری شدهاند ( بررسی وضعیت علمی ایران در گفتو گو با دکتر عباس کاظمی)
✅ روانشناسی سیاسی:
👈 خواجهی تاجدار ( تحلیل روانشناختی آغامحمدخان قاجار براساس نظریه آدلر / قسمت دوم)
✅ با روانشناسی:
👈 حق دستکاری ساختار وجودی افراد را نداریم ( گفتوگو با پیشکسوت روانشناسی ایران دکتر محمد علی بشارت دربارهی یک مدل درمانی)
✅رواندرمانی و مشاوره
👈 راهبردهای متناقض درمان
👈 آیا شما یک یاویس هستید؟
👈 ارتباط درمانی و مرزهای آن
👈 داستانهای مراجعان ( یک رویکرد به مدیریت محرمانگی برای زمانی که در کارگاهها یا کلاسها تدریس میکنیم)
👈 اهمیت رابطه در درمان ( یک اتحاد درمانی قوی چطور ممکن است منجر به تغییر واقعی شود؟)
👈 بهخاطر چند اسکناس ( چرا روانشناسان از حرف زدن دربارهی پول در درمان پرهیز میکنند؟)
👈 چرا افراد به درمانگرانشان دروغ میگویند؟
🔆شماره جدید را میتوانید از این مراکز تهیه نمایید
📌 کیوسک روزنامهفروشیها
📱 اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو و طاقچه
📚 کتابفروشی های تهران : شهرکتاب مرکزی، شهرکتاب الف، شهرکتاب دانشگاه، شهرکتاب بوستان، شهرکتاب پاسداران،شهرکتاب ساعی، شهرکتاب فرهنگ، شهرکتاب فدک، شهرکتاب باهنر، شهرکتاب بهشتی، شهرکتاب آستانه(شهرری)، شهرکتاب بهمن، انتشارات کارنامه، انتشارات مولی، انتشارات آگاه، انتشارات کیهان، ترنجستان سروش، خانه کتاب جم(خ باهنر)، نشر چشمه (کوروش)
📚کتابفروشیهای استان البرز: شهرکتاب بزرگ کرج، شهرکتاب البرز (رجایی شهر)، شهرکتاب مهر شهر کرج
📚 کتابفروشیهای مشهد: شهرکتاب مشهد، پردیس کتاب، انتشارات امام
📚 کتابفروشیهای اصفهان: شهرکتاب چهارباغ ، پردیس کتاب اصفهان
📚 کتابفروشیهای شیراز: شیرازه، اسفند
📚کتابفروشیهای استان گیلان: شهرکتاب رشت، شهرکتاب لاهیجان
📚کتابفروشیهای استان مازندران: شهرکتاب ساری، شهرکتاب بابل، شهر کتاب بابلسر، شهرکتاب تنکابن، شهرکتاب آمل، شهر کتاب بهشهر
📚کتابفروشیهای ارومیه: شهرکتاب ارومیه، کتابفروشی ایران کتاب ارومیه
📚 شهرکتاب تبریز(13آبان)
📚 کتابفروشی گارسه قم
📚 کتابفروشی محام اهواز
📚کتابفروشی خایدالو خرم آباد
📚 کتابفروشی سرزمین کتاب گلستان شهر گرگان
📚 دهکده کتاب اراک
📚 کتابفروشی اندیشه سبز شهر سبزوار
📚 شهرکتاب ساوه
🍀 @sepidehdanaei
✅ سرمقاله:
👈حال خوش خواندن ( چارهسازیها و درمانگریهای کتاب) به قلم #دکتر_محمود_گلزاری
✅ روانشناسی وجودی:
👈 در فقدان عشق بالغ
👈 این طبیب جمله علتهای ما ( درباب روانشناختی عشق) به قلم #دکتر_محمود_گلزاری
👈عشق و شیفتگی و خود فراروی و بازی روانی
✅ روانشناسی فرهنگی:
👈 کودکی در میان فرهنگها (آثار فرهنگ تجربهی ما از کودکی را تغییر میدهد؟)
👈 الگوهای جایگزین (به چالش کشیدن رویکرد میان فرهنگی)
✅ روانشناسی مثبت:
👈 توسعه و ارتقاء سرمایهی روانشناختی
👈 دلبستگی به سرمایه دلبستگی به کار
👈 پیش به سوی موفقیت
👈 سازمانهای سرمایهدار
✅ روانشناسی خانواده:
👈 هرکسی به جای خود (آسیبشناسی خانواده در مرزها از دیدگاه سیستمی و اسلام)
👈 حل مساله یا پاککردن صورت مساله ( وقتی خانوادهها از گفتوگو دربارهی اختلاف نظرهایشان خودداری میکنند)
✅ روانشناسی هنر:
👈 کودکان شوخی شوخی سنگ زدند اما گنجشکان جدی جدی مردند (تحلیل روانشناختی فیلم شکار محصول 2012)
👈 نگرش کوری (تحلیلی روانشناختی بر رمان ماندگار کوری نوشته ژوزه ساراماگو)
✅ روانشناسی اجتماعی:
👈 دانشگاهها تبدیل به بنگاههای ثروت و سوداگری شدهاند ( بررسی وضعیت علمی ایران در گفتو گو با دکتر عباس کاظمی)
✅ روانشناسی سیاسی:
👈 خواجهی تاجدار ( تحلیل روانشناختی آغامحمدخان قاجار براساس نظریه آدلر / قسمت دوم)
✅ با روانشناسی:
👈 حق دستکاری ساختار وجودی افراد را نداریم ( گفتوگو با پیشکسوت روانشناسی ایران دکتر محمد علی بشارت دربارهی یک مدل درمانی)
✅رواندرمانی و مشاوره
👈 راهبردهای متناقض درمان
👈 آیا شما یک یاویس هستید؟
👈 ارتباط درمانی و مرزهای آن
👈 داستانهای مراجعان ( یک رویکرد به مدیریت محرمانگی برای زمانی که در کارگاهها یا کلاسها تدریس میکنیم)
👈 اهمیت رابطه در درمان ( یک اتحاد درمانی قوی چطور ممکن است منجر به تغییر واقعی شود؟)
👈 بهخاطر چند اسکناس ( چرا روانشناسان از حرف زدن دربارهی پول در درمان پرهیز میکنند؟)
👈 چرا افراد به درمانگرانشان دروغ میگویند؟
🔆شماره جدید را میتوانید از این مراکز تهیه نمایید
📌 کیوسک روزنامهفروشیها
📱 اپلیکیشنهای کتابخوانی فیدیبو و طاقچه
📚 کتابفروشی های تهران : شهرکتاب مرکزی، شهرکتاب الف، شهرکتاب دانشگاه، شهرکتاب بوستان، شهرکتاب پاسداران،شهرکتاب ساعی، شهرکتاب فرهنگ، شهرکتاب فدک، شهرکتاب باهنر، شهرکتاب بهشتی، شهرکتاب آستانه(شهرری)، شهرکتاب بهمن، انتشارات کارنامه، انتشارات مولی، انتشارات آگاه، انتشارات کیهان، ترنجستان سروش، خانه کتاب جم(خ باهنر)، نشر چشمه (کوروش)
📚کتابفروشیهای استان البرز: شهرکتاب بزرگ کرج، شهرکتاب البرز (رجایی شهر)، شهرکتاب مهر شهر کرج
📚 کتابفروشیهای مشهد: شهرکتاب مشهد، پردیس کتاب، انتشارات امام
📚 کتابفروشیهای اصفهان: شهرکتاب چهارباغ ، پردیس کتاب اصفهان
📚 کتابفروشیهای شیراز: شیرازه، اسفند
📚کتابفروشیهای استان گیلان: شهرکتاب رشت، شهرکتاب لاهیجان
📚کتابفروشیهای استان مازندران: شهرکتاب ساری، شهرکتاب بابل، شهر کتاب بابلسر، شهرکتاب تنکابن، شهرکتاب آمل، شهر کتاب بهشهر
📚کتابفروشیهای ارومیه: شهرکتاب ارومیه، کتابفروشی ایران کتاب ارومیه
📚 شهرکتاب تبریز(13آبان)
📚 کتابفروشی گارسه قم
📚 کتابفروشی محام اهواز
📚کتابفروشی خایدالو خرم آباد
📚 کتابفروشی سرزمین کتاب گلستان شهر گرگان
📚 دهکده کتاب اراک
📚 کتابفروشی اندیشه سبز شهر سبزوار
📚 شهرکتاب ساوه
🍀 @sepidehdanaei
💥با خانواده همسر چگونه برخورد سالمی داشته باشیم
👈مردیث هانسن، روان شناس بالینی که در نیوپورت کالیفورنیا با گروه همسران درمانجو کار میکند، بر این باور است که: «بیشتر افراد تا حدی با مسائل مربوط به والدین همسر درگیر هستند».
👈 برای نمونه، ممکن است احساس کنید که آنها شما را نمیپذیرند یا خیلی از همسر شما خردهگیری میکنند. یا درمورد همهچیز نظر میدهند، از اینکه شما کجا زندگی کنید تا اینکه شما چطور والدینی برای فرزندان خود هستید.
👈 اگر با والدین همسر خود مشکل دارید، به این معنا نیست که شما روابط ناسالمی دارید. این گفتۀ اف دیانا بارث، روانکاو و درمانگر خصوصی در شهر نیویورک است. تعارض میان همسران، قطار ارتباط را از ریل خارج نمیکند؛ اما مدیریت نادرست ارتباطات میتواند این کار را بکند. این مسئله در مورد مشکلات با والدین همسر نیز صادق است. چگونگی مدیریت این چالشها موضوع مهمی است.
📌در اینجا میخواهیم چگونگی برقراری روابط سالم با والدین همسر را بررسی و ارزیابی کنیم:
❌همسران سالم، میپذیرند که والدین همسرشان، افراد متفاوتی هستند.
👈 کتی سیبولد روانکاو، مدرس و ناظری از شهر نیویورک میگوید: «همسران سالم با پذیرش این مسئله که والدین همسر، افرادی متفاوت با روشهای متفاوتی هستند، با آنها تعامل برقرار میکنند». هانسن میگوید: هر خانواده فرهنگ خود را دارد. همسران سالم به یاد دارند که صحبت از یک فرهنگ بد یا خوب نیست، بلکه سخن بر سر تفاوت فرهنگهاست.
❌همسران سالم در ارتباط با والدین همسر خود تمام تلاش خود را میکنند.
👈 هانسن میگوید آنها به اهمیت والدین در زندگی همسرشان آگاه هستند و با احترام با آنها رفتار میکنند. آنها در مناسبتهای خانوادگی شرکت میکنند و «به والدین همسران اجازه میدهند که به خانوادۀ آنها دسترسی داشته باشند.» بهعبارتدیگر، تلاش میکنند حتی اگر «همیشه با آنها موافق نباشند، پویاییها، مراسم یا سنتهای خانواده را درک کنند. آنها حتی مشتاقانه منتظر زمانی برای باهم بودن هستند».
❌همسران سالم مرزهای روشنی با والدین همسر خود دارند.
👈به گفتۀ هانسن این افراد میتوانند در مورد نیازهای خود و برنامهریزی طرحی که هر دوی آنها درمورد آن اتفاقنظر داشته باشند گفتوگوهای صریحی با همسر خود داشته باشند. وی این مثال را بیان میکند: اگر مادر همسر شما بخواهد بدون اطلاع بیاید، ازنظر همسر شما اشکالی ندارد؛ اما شما موافق نیستید؛ بنابراین دربارۀ این اختلافنظر پیشآمده گفتوگو میکنید و تصمیم میگیرید که لازم است اعضای خانواده کمی پیشتر تماس بگیرند تا از زمان مناسب سر زدن به شما مطمئن شوند.
❌همسران سالم روابط خود را از والدین همسر خود جدا میکنند.
👈بارث میگوید: «اینان همواره این نکته را به خاطر میسپارند که آنها با والدین او ازدواج نکردهاند؛ بنابراین مشکلات رابطه و تعامل با والدین همسر را هر اندازه هم که پیچیده و دشوار باشد میپذیرند.» به نظر او، زمانی که تعامل با والدین همسر دشوارتر میشود، همسران سالم تلاش بیشتری می کنند تا با همسر خود مهربان باشند. ممکن است بگویند «دوستت دارم» یا رفتاری عاشقانه نشان دهند.
❌ همسران سالم، همسر خود را از والدین او جدا میدانند.
👈 بارث این مثال را بیان میکند که ممکن است مادر همسر مزاحم و عیبجو باشد، اما همسر سالم به یاد دارد که رفتار مادر همسر بیانگر احساس همسر درمورد اظهارات مادرش نیست.
همسران سالم به ارتباطات خود تداوم میبخشند.
👈 بارث میگوید: پردازش دشواریهای کلام، یکی از مهمترین ابزارهایی است که هر کسی برای تعامل با والدین همسر خود دارد. پس آنها درمورد نظر خود صحبت میکنند. به یکدیگر گوش میدهند. با احساسات همدیگر همدردی میکنند.
❌ همسران سالم، مسئله را شخصی نمیکنند.
👈 به باور بارث، همسران سالم میتوانند این واقعیت را تصدیق کنند که والدین همسرشان انسانهایی هستند با احساسات طبیعی و دشوار انسانی. آنها میکوشند این احساسات را درک کنند و با آنها همدلی نمایند.
👁🗨 منبع #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی
🔆🔅#توصیه_های_روانشناسی #ارتباط_با_همسر #ارتباط_با_خانواده_همسر #ازدواج #مهارت_های_ارتباطی #مهارت_های_اجتماعی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
👈مردیث هانسن، روان شناس بالینی که در نیوپورت کالیفورنیا با گروه همسران درمانجو کار میکند، بر این باور است که: «بیشتر افراد تا حدی با مسائل مربوط به والدین همسر درگیر هستند».
👈 برای نمونه، ممکن است احساس کنید که آنها شما را نمیپذیرند یا خیلی از همسر شما خردهگیری میکنند. یا درمورد همهچیز نظر میدهند، از اینکه شما کجا زندگی کنید تا اینکه شما چطور والدینی برای فرزندان خود هستید.
👈 اگر با والدین همسر خود مشکل دارید، به این معنا نیست که شما روابط ناسالمی دارید. این گفتۀ اف دیانا بارث، روانکاو و درمانگر خصوصی در شهر نیویورک است. تعارض میان همسران، قطار ارتباط را از ریل خارج نمیکند؛ اما مدیریت نادرست ارتباطات میتواند این کار را بکند. این مسئله در مورد مشکلات با والدین همسر نیز صادق است. چگونگی مدیریت این چالشها موضوع مهمی است.
📌در اینجا میخواهیم چگونگی برقراری روابط سالم با والدین همسر را بررسی و ارزیابی کنیم:
❌همسران سالم، میپذیرند که والدین همسرشان، افراد متفاوتی هستند.
👈 کتی سیبولد روانکاو، مدرس و ناظری از شهر نیویورک میگوید: «همسران سالم با پذیرش این مسئله که والدین همسر، افرادی متفاوت با روشهای متفاوتی هستند، با آنها تعامل برقرار میکنند». هانسن میگوید: هر خانواده فرهنگ خود را دارد. همسران سالم به یاد دارند که صحبت از یک فرهنگ بد یا خوب نیست، بلکه سخن بر سر تفاوت فرهنگهاست.
❌همسران سالم در ارتباط با والدین همسر خود تمام تلاش خود را میکنند.
👈 هانسن میگوید آنها به اهمیت والدین در زندگی همسرشان آگاه هستند و با احترام با آنها رفتار میکنند. آنها در مناسبتهای خانوادگی شرکت میکنند و «به والدین همسران اجازه میدهند که به خانوادۀ آنها دسترسی داشته باشند.» بهعبارتدیگر، تلاش میکنند حتی اگر «همیشه با آنها موافق نباشند، پویاییها، مراسم یا سنتهای خانواده را درک کنند. آنها حتی مشتاقانه منتظر زمانی برای باهم بودن هستند».
❌همسران سالم مرزهای روشنی با والدین همسر خود دارند.
👈به گفتۀ هانسن این افراد میتوانند در مورد نیازهای خود و برنامهریزی طرحی که هر دوی آنها درمورد آن اتفاقنظر داشته باشند گفتوگوهای صریحی با همسر خود داشته باشند. وی این مثال را بیان میکند: اگر مادر همسر شما بخواهد بدون اطلاع بیاید، ازنظر همسر شما اشکالی ندارد؛ اما شما موافق نیستید؛ بنابراین دربارۀ این اختلافنظر پیشآمده گفتوگو میکنید و تصمیم میگیرید که لازم است اعضای خانواده کمی پیشتر تماس بگیرند تا از زمان مناسب سر زدن به شما مطمئن شوند.
❌همسران سالم روابط خود را از والدین همسر خود جدا میکنند.
👈بارث میگوید: «اینان همواره این نکته را به خاطر میسپارند که آنها با والدین او ازدواج نکردهاند؛ بنابراین مشکلات رابطه و تعامل با والدین همسر را هر اندازه هم که پیچیده و دشوار باشد میپذیرند.» به نظر او، زمانی که تعامل با والدین همسر دشوارتر میشود، همسران سالم تلاش بیشتری می کنند تا با همسر خود مهربان باشند. ممکن است بگویند «دوستت دارم» یا رفتاری عاشقانه نشان دهند.
❌ همسران سالم، همسر خود را از والدین او جدا میدانند.
👈 بارث این مثال را بیان میکند که ممکن است مادر همسر مزاحم و عیبجو باشد، اما همسر سالم به یاد دارد که رفتار مادر همسر بیانگر احساس همسر درمورد اظهارات مادرش نیست.
همسران سالم به ارتباطات خود تداوم میبخشند.
👈 بارث میگوید: پردازش دشواریهای کلام، یکی از مهمترین ابزارهایی است که هر کسی برای تعامل با والدین همسر خود دارد. پس آنها درمورد نظر خود صحبت میکنند. به یکدیگر گوش میدهند. با احساسات همدیگر همدردی میکنند.
❌ همسران سالم، مسئله را شخصی نمیکنند.
👈 به باور بارث، همسران سالم میتوانند این واقعیت را تصدیق کنند که والدین همسرشان انسانهایی هستند با احساسات طبیعی و دشوار انسانی. آنها میکوشند این احساسات را درک کنند و با آنها همدلی نمایند.
👁🗨 منبع #مجله_روانشناسی_سپیده_دانایی
🔆🔅#توصیه_های_روانشناسی #ارتباط_با_همسر #ارتباط_با_خانواده_همسر #ازدواج #مهارت_های_ارتباطی #مهارت_های_اجتماعی
🍀 @bidarclinic
☀️@sepidehdanaei
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
همین الان کارگاه مهارتهای ارتباطی با خانواده همسر
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
بوستان بهشت مادران
@bidarclinic
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
بوستان بهشت مادران
@bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
همین الان کارگاه مهارتهای ارتباطی با خانواده همسر
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
بوستان بهشت مادران
@bidarclinic
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
بوستان بهشت مادران
@bidarclinic
Forwarded from دکتر محمود گلزاری
همین الان کارگاه مهارتهای ارتباطی با خانواده همسر
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
بوستان بهشت مادران
@bidarclinic
با حضور #دکتر_محمود_گلزاری
بوستان بهشت مادران
@bidarclinic
💥 در پایان همایش بهداشت روان و رسانه که توسط کمیسیون ملی یونسکو برگزار شد. از مجله روانشناسی سپیده دانایی (به مدیرمسئولی #دکتر_محمود_گلزاری) تقدیر و تندیس یونسکو به این نشریه اهدا گردید
🍀 @sepidehdanaei
🍀 @sepidehdanaei