#триллер #красота

Посмотрела фильм «Субстанция». Он относится к такому виду искусства, который работает через шок. «Дориан Грей», но версия 2024 (18+, нагота).

Многие усматривают в фильме темы эйджизма, как шоу-бизнес влияет на жизнь человека и т.д. У меня есть свои выводы по поводу идей. Возможно, их не вкладывали в фильм, но так, видимо, сработала творческая интерпретация произведения.

Лично мне было тяжело смотреть вторую часть фильма(постоянно перематывала), даже сейчас немного тяжело писать этот отзыв. Там происходит психологическая и буквальная мясорубка. Красивые женские тела постепенно превращаются в гнилье и мутации во всех смыслах.

Слабонервным и внушаемым не смотреть! Вся ответственность на вас!

Синопсис:

Элизабет является звездой шоу-бизнеса. Она имела славу, у нее есть деньги, но спустя время она понимает, что ее главный ресурс – красота – обрастает морщинами и иссыхает. А это крах ее жизни, которую она выстраивала годами, инвестируя всё и, скорее всего, жертвуя всем: у нее нет ни семьи, ни интеллектуальных и значимых творческих трудов, ни крепких связей, ни каких-то теплых воспоминаний о прошлом. В крайнем случае, в фильме этого не показывают; и создаётся впечатление, что все здесь – камерное, закрытое, крутится только вокрут ее боли.

Все, чем она всегда занималась, – работала дойной коровой для продюссеров и бизнесменов, продавая молодость, тело, и получая взамен деньги, хвалу и хулу. В худшем случае, – равнодушие и безызвестность.

Неожиданно ей поступает предложение, которое даёт ей возможность вернуть ощущение значимости и востребованности. Приняв препарат, она делится на две части: прежнюю себя и молодую себя. В фильме несколько раз звучит фраза: «We are one» или «Вы – одно». Считаю, это ключевая деталь, которая является композиционной точкой. Тем, на что нужно обратить пристальное внимание. Есть только один нюанс: происходит смена тел раз в 7 дней.

Вскоре, «стареющая» часть начинает восприниматься, как обуза, трата времени. И начинает увядать стремительно, потому как новая часть пренебрегает ей. Но и без нее жить невозможно, она – основа ее личности и питание для всех тел.

С точки зрения христианской морали можно усмотреть здесь явную нелюбовь к себе. Не только окружающие относятся к ней потребительски, но и сама она продолжает этот порок по отношению к себе. «Вы – одно» для главной героини неосознанный принцип, потому что, пребывая в одном из тел, она начинает пренебрегать второй частью, завидовать, обвинять и переносить ответственность, словно, это посторонний человек. В каждом состоянии это проявляется по-разному. Эгоизм настолько здесь бесповоротлив: женщина уже даже себя не воспринимает, как себя.

Кратко: бесконечный цикл пожирания человека окружающими перерастает в самопожирание.

И речь тут не только о шоу-бизнесе. На самом деле, все медийное пространство, частью которого мы в той или иной степени являемся, устроено плюс/минус так.

Под впечатлением от фильма до сих пор, но хочется отплюнуться. Я к нему не вернусь...

Кстати, я ещё видео-эксперимент снимаю: «21 день академического рисунка».

Не подумайте, что я хочу освоить все-все. Мне лишь интересно к чему приведёт каждодневное вложение времени и сил в эту сферу.

Пытаюсь на натуру не смотреть, а анализировать. Не рисовать точь-в-точь, а передавать впечатления.

Давно не рисовала. Когда в первый раз конструировала, – чувствовала как мозг испытывает дискомфорт от такой концентрации.

Конспекты писать и разбираться в принципах проще, чем исполнять эти принципы неприученными рукой и глазами. 

#повесть #скетчи

Пробую скетчить главную героиню повести.

#история #культура #поколения

Принцип сепарации в мифе об Аврааме и влияние внешних факторов на культуру народов.

Сейчас я изучаю древний мир: читаю древние произведения и статьи ученых, слушаю лекции и даже смотрю художественные фильмы, где происходит попытка реконструирования прошлого.

Размышляя о том, как же все-таки климат(это стержень влияния на культуру древнего человека и отчасти современного) повлиял на мышление людей, я вспомнила про Аврама, который по еврейскому мифу, ведомый вдохновением, пошёл за новой жизнью.

Чтоб вы понимали, древних племен было очень много. Смотря на контурные карты и видя 4 жирные точки, нужно понимать, что на белом пустом пространстве «точек» было намного больше. И это племена, чьи основатели были ярко выраженные лидеры, строящие что-то свое. Новый лидер, у которого условно было свое виденье, собирал свою семью, рабов, всю возможную собственность и шел за новой жизнью.

Найдя более-менее подходящее место для жизни, люди сталкивались с новыми вызовами. Прошлые боги могли «не работать» в условиях нового климата и природы в целом: дожди не такие частые, сильные приливы, которые смывали весь урожай, каменистая неплодородная почва и т.д.

Для справки: степные люди чаще были скотоводами, южные – могли собирать по 3 урожая в год. Также существовали те, кто еще не занимался производящим хозяйством, а только присваивающим: такие не вели календари и в их устройстве мира не было понятия о долгосрочном планировании(как у тех, кто сеял, взращивал, собирал урожай и кормился всю зиму). Что уж говорить о религии, если даже течение времени у каждого ощущалось по-разному.

И тут можно представить, как люди по-новому решали насущные проблемы: рушили старые идолы, меняли устройство социума (это, конечно, происходило все постепенно).

Да, Аврам – это легенда, которую евреи передавали своим детям, а потом появился Моисей с египетским царский образованием( насколько сильно это могло повлиять на его мышление – непонятно, стоит еще учитывать, что после лет сорок он провел в пустыне) и написал пятикнижие: где в нем откровение, а где – культурный отпечаток, – лично мне тяжело разобрать. Я принимаю все как есть.

Но наша культура, по крайней мере европейская, усложнилась настолько, что сепарация стала нормой для нового подрастающего поколения. Подросток в норме приобретает автономию и стремится к самостоятельности. Правда, живём мы все равно в культурном вакууме. И сепарация касается не только вопроса отделения от семьи. Более неугомонные спорят с целым миром(системами), давая свои оценки. У них другие вызовы, запросы. Они как Авраам сепарируются от прошлого, прыгая отчасти в неизвестность, трансформируя жизнь от мифов и веры до устройство быта.