#ермолтӕнах #янерусский

https://www.kommersant.ru/doc/6363784

Неспроста были эти шерстяные пробросы от Шлеменко и ко.

Самый крутой маркетинговый ход всех времён, но не всех народов. Говорят благодаря этому приёму шаурмания могла сбросить с олимпа макдональдс, помешали санкции.

#ермолтӕнах #янерусский

https://youtu.be/G_fyUmgJ8mU?si=o9AuNM9SSPn2WQXz

Кто ещё это поймёт так как осетины?

Шерсть тоже на месте.

Осетия глазами кафе "Доменика".

Окрестность — дивные картины!
А город — новый Петербург!
Его лишь портят осетины..

Когда знакомая ондатра не может найти приличный look для фитнес-центра, покажите ей это. Стильно, молодёжно и без потерь в репутации, если она была.

Ну вы поняли.

#янерусский

А вот оно не против.

Шила в мешке не утаишь. 😎

Не поленитесь. Кладезь. Каждый себя найдёт.

https://youtu.be/hTfyg7i8QBk?si=6OS6UC1corSnFM3X

Теперь уже вчера...

https://t.me/seloreshaet/1426

Братишкӕтӕ ӕмӕ сеструхӕтӕ, а так же их родители, дружнӕ поднимем фӕйнӕ агуывзӕ за нашего самопровозглашенного кувӕглӕга, славного представителя лопъошариата – Таму! Новый блокбастер с обращением к небожителям от Таму получил широкий отклик и вибрации во многих хӕдзарах Арктогеи ассианской. Цӕгатӕй - хуссармӕ, хурӕскӕсӕнӕй - хурныгъуылынмӕ прогремел Таму на видео, методично накаляя градус истерии в молитве! И пусть весь мир знает, что Аквамен, которого скомуниздил GaliwUd, это нӕхи зыбы́ты родной Донбеттыр!

Меня забавляет когда меня называют «осетинским националистом». Господа, я может и хотел бы стать осетинским националистом в какой-нибудь альтернативной вселенной, если бы осетинский национализм не был бы в ней таким унылейшим по содержанию и смешнейшим по форме гуано, как в этой. Унылее и смешнее только ингушский национализм (и то потому что он опирается на более низкий уровень подготовки научных кадров) и осетинский коммунизм.

«Осетинский национализм» (точнее то, что принято им называть) — это курьезная смесь ксенофобного местечкового чванства и банального столичного великодержавия, разбавленного прибаутками про «первых по героям», Марию Ясыню, «виски-араку» и «космических скифов, бороздивших просторы Евразии». Если бы я хотел окунуться в великодержавие, я бы это сделал ещё в Москве, там это смотрится хотя бы уместно и, в какой-то мере, даже эстетически привлекательно. Я обратился бы к первоисточникам, а не к нелепым пересказам провинциалов («Мне Рабинович напел»).

Современный «осетинский национализм» не обладает ни то что оригинальностью, но даже какой-то внутренней динамикой, идейным стержнем. Это не идея, это глум. Всё что он может предложить — адаптированные под местные вкусы имперские методички. Поэтому среди осетин так мало осетинских националистов, и так много националистов чужих национализмов, да и вообще любых других «-измов».

Смешные «осетинские националисты» и их смешные повестки — правильная рассадка за столами, какой-то лютое «арийское» мракобесие, лингвофричество и тому подобное. Это скам, и он мне интересен только как повод для рофла. «Этот народ заслуживает националистов получше» (с) И когда они появятся, тогда и поговорим. До той же поры, оставьте меня со своим убогим скифоватническим «национализмом».

В каком ещё регионе есть столько инициативных идиотов, одержимых страстью к мифологии?