This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Anygivenday home is where the heart is🌷P.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نفهم به دنيا آمدن عيب نيست،
اما نفهم از دنيا رفتن عيب نسل سوزي ست.
اما نفهم از دنيا رفتن عيب نسل سوزي ست.
Forwarded from nader
دردِ من اين است كه؛
عده يه كمي در اين دنيا خوشبختند،
عده يه كمي فقط عشق_ورزند،
درد من اين است كه؛
عده يه كمي در اين دنيا خوشبختند،
عده يه كمي فقط عشق_ورزند،
درد من اين است كه؛
Forwarded from nader
دردِ من اين است كه؛
عده يه كمي در اين دنيا خوشبختند،
عده يه كمي فقط عشق_ورزند،
درد من اين است كه؛
اَقليت ها به اَكثريت ها حاكمند،
و همان أقليت ها در تصورات خود (كه فقط تصور ميكنند) كه خوشبختند از اين كه حيات را به مسخره گرفتند، تا به اَكثريت ها ثابت كنند، خدايي شما را افريده تا ما پيامش را به شما ديكته كنيم.✡✝☪☸
دردي كه من از روز توليد خود به يدك ميكشم، دردي_ست كه فقط با أبرار آلات خرد مي توان توصيف داد،.،.،.،،.، 💥
درد من اين است كه؛
من دردي بودم در تصورات و روياهاي پدر كه به دنيا امده، و همچنان درد مي آموزد.💔
اي انسان رام شو تا باهم به ملكوت اين هستي دست يابيم،💥
اي انسان، درد تو درد من هم هست.💙
💙💙💙💙💙💙💙💙
عده يه كمي در اين دنيا خوشبختند،
عده يه كمي فقط عشق_ورزند،
درد من اين است كه؛
اَقليت ها به اَكثريت ها حاكمند،
و همان أقليت ها در تصورات خود (كه فقط تصور ميكنند) كه خوشبختند از اين كه حيات را به مسخره گرفتند، تا به اَكثريت ها ثابت كنند، خدايي شما را افريده تا ما پيامش را به شما ديكته كنيم.✡✝☪☸
دردي كه من از روز توليد خود به يدك ميكشم، دردي_ست كه فقط با أبرار آلات خرد مي توان توصيف داد،.،.،.،،.، 💥
درد من اين است كه؛
من دردي بودم در تصورات و روياهاي پدر كه به دنيا امده، و همچنان درد مي آموزد.💔
اي انسان رام شو تا باهم به ملكوت اين هستي دست يابيم،💥
اي انسان، درد تو درد من هم هست.💙
💙💙💙💙💙💙💙💙
Forwarded from گاهنوشتهها | سعید صدقی
مارکس وسط مراکز خريد ... بنگ بنگ !
گاهي با خودم خيال مي کنم اگر کارل مارکس وسط يکي از مراکز خريد و پاساژهاي فعلي مي ايستاد و اين "توحش عجيب مصرف" را تماشا مي کرد ، اگر گوشه اي مي ايستاد و فوج فوج زن و مردي را نگاه مي کرد که از سر و کول هم بالا مي روند و براي بيشتر و بيشتر و بيشتر مصرف کردن با هم مسابقه مي گذارند و هر کسي حجم بيشتري از مصرف را داشت با فيس و افاده ديگري را نگاه مي کرد که يعني "بعله من از تو بالاترم " ، چند تير توي شقيقه ي خودش خالي مي کرد ؟!يعني با اين از خود بيگانه گي و ميل سيري ناپذير خريدن و از خود چيزي ساختن باب ميل ديگري ، از اين شوق ديوانه وار مصرف کردن به هر قیمتی که شده ، چه به روز خودش می آورد ؟
من گرايش سوسياليستي ندارم ولي مارکس را وسط پاساژها و مراکز خريد و مغازه ها و وسط جمعيت "خريد کننده - تلنبار کننده" اي که گاهي مجال مصرف خريدهايشان را هم پيدا نمي کنند و اگر ازشان بپرسي :"براي چه مي خري ؟ " همين طور هاج و واج مي ماند که " اين ديگه چه سوال مسخره ايه ؟ دارم ، مي خرم. تا چشت در آد ! " ، خوب مي فهمم و درک می کنم !
مارکس حق داشت که لغو آزادي را وسط سرمايه داري هشدار بدهد . شايد زياد مرادش "لغو آزادي به لحاظ روان شناختي اش " نبود و نگاهش جنبه ي اجتماعي مي گرفت ، ولي اگر کمي دور و بر خودمان را و اصلا چرا راه دور ، خودمان را ،برانداز کنيم مي توانيم ببينم چطور ميان اين شهوت مصرف گرايي ، گم شده ايم و اختيارمان از دستان خودمان در رفته و براي سازگاري با نظام ارزشهايي که نمي دانيم از کجا آمده اند و چطور دارند ما را مي گردانند و مي چرخانند ( البته مواظب بيماري "توهم توطئه" هم باشيد که مطلق منظورم نزديک به اين ايده هاي پارانويايي نيست ! ) ، داريم جان مي کنيم و تلاش مي کنيم و هيچ وقت هم سيراب نمي شويم !
به واقع شايد گاهي وقتها بد نباشد بپرسيم : چه انگيزه اي ترغيب مان مي کند به عنوان مثال وقتي لباس کافي اي داريم ، دوباره لباس تازه اي بخريم و روي هم انبار کنيم ؟ چه عاملي مجبورمان مي کند آنقدر وسيله توي خانه مان بار کنيم که فضا براي راه رفتن هم به زور گيرمان بيايد ؟
من مطلق مشکلي با راحت تر کردن زندگي و تجملي کردن آن ( در معناي زيبا کردنش ) ندارم . منتها همه حرفم اين است : چقدر از شوق مصرفمان عقلاني ست ؟ چقدرش حاصل انتخاب آگاهانه و شخصي خود ماست ؟ چقدرش را براي گدايي تحسين و تشويق اين و آن به خودمان تحميل مي کنيم ؟ چه وقت از اين ترغيب و تحسين احساس آرامشي ماندگار گيرمان آمده ؟ و اساسا ً تحسيني که متوجه لباس و کفش و دکوراسيون منزل مان است چه ربطي به خودمان و وجود انساني مان دارد ؟
من وسط پاساژها و مراکز خريد ، ميان آن همه جمعيت رنگارنگ ، به شدت احساس تنهايي ام مي شود ... شما را نمي دانم !
https://telegram.me/SaeedSedghiChannel
گاهي با خودم خيال مي کنم اگر کارل مارکس وسط يکي از مراکز خريد و پاساژهاي فعلي مي ايستاد و اين "توحش عجيب مصرف" را تماشا مي کرد ، اگر گوشه اي مي ايستاد و فوج فوج زن و مردي را نگاه مي کرد که از سر و کول هم بالا مي روند و براي بيشتر و بيشتر و بيشتر مصرف کردن با هم مسابقه مي گذارند و هر کسي حجم بيشتري از مصرف را داشت با فيس و افاده ديگري را نگاه مي کرد که يعني "بعله من از تو بالاترم " ، چند تير توي شقيقه ي خودش خالي مي کرد ؟!يعني با اين از خود بيگانه گي و ميل سيري ناپذير خريدن و از خود چيزي ساختن باب ميل ديگري ، از اين شوق ديوانه وار مصرف کردن به هر قیمتی که شده ، چه به روز خودش می آورد ؟
من گرايش سوسياليستي ندارم ولي مارکس را وسط پاساژها و مراکز خريد و مغازه ها و وسط جمعيت "خريد کننده - تلنبار کننده" اي که گاهي مجال مصرف خريدهايشان را هم پيدا نمي کنند و اگر ازشان بپرسي :"براي چه مي خري ؟ " همين طور هاج و واج مي ماند که " اين ديگه چه سوال مسخره ايه ؟ دارم ، مي خرم. تا چشت در آد ! " ، خوب مي فهمم و درک می کنم !
مارکس حق داشت که لغو آزادي را وسط سرمايه داري هشدار بدهد . شايد زياد مرادش "لغو آزادي به لحاظ روان شناختي اش " نبود و نگاهش جنبه ي اجتماعي مي گرفت ، ولي اگر کمي دور و بر خودمان را و اصلا چرا راه دور ، خودمان را ،برانداز کنيم مي توانيم ببينم چطور ميان اين شهوت مصرف گرايي ، گم شده ايم و اختيارمان از دستان خودمان در رفته و براي سازگاري با نظام ارزشهايي که نمي دانيم از کجا آمده اند و چطور دارند ما را مي گردانند و مي چرخانند ( البته مواظب بيماري "توهم توطئه" هم باشيد که مطلق منظورم نزديک به اين ايده هاي پارانويايي نيست ! ) ، داريم جان مي کنيم و تلاش مي کنيم و هيچ وقت هم سيراب نمي شويم !
به واقع شايد گاهي وقتها بد نباشد بپرسيم : چه انگيزه اي ترغيب مان مي کند به عنوان مثال وقتي لباس کافي اي داريم ، دوباره لباس تازه اي بخريم و روي هم انبار کنيم ؟ چه عاملي مجبورمان مي کند آنقدر وسيله توي خانه مان بار کنيم که فضا براي راه رفتن هم به زور گيرمان بيايد ؟
من مطلق مشکلي با راحت تر کردن زندگي و تجملي کردن آن ( در معناي زيبا کردنش ) ندارم . منتها همه حرفم اين است : چقدر از شوق مصرفمان عقلاني ست ؟ چقدرش حاصل انتخاب آگاهانه و شخصي خود ماست ؟ چقدرش را براي گدايي تحسين و تشويق اين و آن به خودمان تحميل مي کنيم ؟ چه وقت از اين ترغيب و تحسين احساس آرامشي ماندگار گيرمان آمده ؟ و اساسا ً تحسيني که متوجه لباس و کفش و دکوراسيون منزل مان است چه ربطي به خودمان و وجود انساني مان دارد ؟
من وسط پاساژها و مراکز خريد ، ميان آن همه جمعيت رنگارنگ ، به شدت احساس تنهايي ام مي شود ... شما را نمي دانم !
https://telegram.me/SaeedSedghiChannel
Forwarded from مِهبانگ ، دکتر علی نیری Mehbang
@Mehbaang_iran2.1.mp4
71.9 MB
اگر انسان نتواند معناي واقعي در پشت گفتار دوپهلوي انسانها و واقعيت را از پشت فريب تشخيص دهد، نمي تواند از خودش هم، همان طور كه هست، آگاه باشد.
@Selbsterkenntnis
من چه چيزي مي توانم از خودم بدانم اگر ندانم خودم موجود مركبي هستم كه مانند اكثر انسانها-بدون آن كه بدانند دروغ مي گويند؛ و <دفاع> يعني <جنگ>و <وظيفه> يعني تسليم؛ و <تقوي> يعني <فرمانبرداري>؛ و <گناه> يعني نافرماني. و اين كه والدين به طور غريزي بچه هاي خود را دوست دارند يك افسانه است؛ و شهرت به_ندرت بر أساس يك كيفيت قابل ستايش انساني به دست مي آيد و حتي اغلب بر أساس دستاوردهاي واقعي هم بنا نمي شود؛ و اين كه تاريخ، يك سند تحريف شده است زيرا كه توسط فاتحان نوشته شده است؛ و اين كه تواضع بيش از حد الزاماً نشانه كمبود غرور نيست؛ و دوست داشتن، عكس ترس و حرص و طمع نيست؛ و اين كه هر كس تلاش مي كند تا تمايلات و اعمال شيطان صفتانهء خود را توجيه كند و آنها را طوري وانمود كند كه مفيد و شريف هستند؛ و اين كه پيروي از قدرت يعني اعدام حقيقت، عدالت و عشق؛ و سرانجام اين كه جامعه صنعتي امروز بر روي اصل خودخواهي، داشتن و مصرف كردن بنا شده است و نه براساس اصول عشق و احترام به زندگي، آن طور كه موعظه مي شود.
اگر من قادر نباشم جنبه هاي ناخودآگاه جامعه يي را كه در آن زندگي ميكنم تجزيه و تحليل كنم؛ نمي توانم بفهمم كه هستم؛ زيرا نمي دانم كه چه بخشي از من از آن من است...
#اريش #فروم
بخشي از كتاب "هنر بودن"
ترجمه؛ حسين نايب آقا
https://t.me/selbsterkenntnis
@Selbsterkenntnis
من چه چيزي مي توانم از خودم بدانم اگر ندانم خودم موجود مركبي هستم كه مانند اكثر انسانها-بدون آن كه بدانند دروغ مي گويند؛ و <دفاع> يعني <جنگ>و <وظيفه> يعني تسليم؛ و <تقوي> يعني <فرمانبرداري>؛ و <گناه> يعني نافرماني. و اين كه والدين به طور غريزي بچه هاي خود را دوست دارند يك افسانه است؛ و شهرت به_ندرت بر أساس يك كيفيت قابل ستايش انساني به دست مي آيد و حتي اغلب بر أساس دستاوردهاي واقعي هم بنا نمي شود؛ و اين كه تاريخ، يك سند تحريف شده است زيرا كه توسط فاتحان نوشته شده است؛ و اين كه تواضع بيش از حد الزاماً نشانه كمبود غرور نيست؛ و دوست داشتن، عكس ترس و حرص و طمع نيست؛ و اين كه هر كس تلاش مي كند تا تمايلات و اعمال شيطان صفتانهء خود را توجيه كند و آنها را طوري وانمود كند كه مفيد و شريف هستند؛ و اين كه پيروي از قدرت يعني اعدام حقيقت، عدالت و عشق؛ و سرانجام اين كه جامعه صنعتي امروز بر روي اصل خودخواهي، داشتن و مصرف كردن بنا شده است و نه براساس اصول عشق و احترام به زندگي، آن طور كه موعظه مي شود.
اگر من قادر نباشم جنبه هاي ناخودآگاه جامعه يي را كه در آن زندگي ميكنم تجزيه و تحليل كنم؛ نمي توانم بفهمم كه هستم؛ زيرا نمي دانم كه چه بخشي از من از آن من است...
#اريش #فروم
بخشي از كتاب "هنر بودن"
ترجمه؛ حسين نايب آقا
https://t.me/selbsterkenntnis
Telegram
Leela.Nur.Meditation
Selbsterkenntnis. Weg zu dir selbst
Forwarded from خود-شناس(Selfknowledge)
اگر دوست بداريم، يقينا بدون وجود خوشبختي هم مي توانيم زندگي كنيم. حتي با درد و رنج هم زندگي زيباست. فئودور داستايوفسكي
Forwarded from خود-شناس(Selfknowledge)
اين زمين از بهشت بيشتره، شما مجبور نيستيد به جايي ديگه بريد،بهشت جايي نيست كه به دست بياد ، اون چيزيه كه بايد خلق بشه.اون به ما بستگي داره
💐💖🌸🌷☘🌻🌹
https://telegram.me/selbsterkenntnis
💐💖🌸🌷☘🌻🌹
https://telegram.me/selbsterkenntnis
Forwarded from Ketabakhar کتابِ آخر
كسی كه به خودش دروغ می گوید و به دروغ خودش گوش می دهد، كارش به جایی خواهد رسید كه هیچ حقیقتی را نه از خودش و نه از دیگران تشخیص نخواهد داد.
تصویری از داستایفسکی در بستر مرگ @ketabeakhar
تصویری از داستایفسکی در بستر مرگ @ketabeakhar