Forwarded from Vladimir Zabelin
Почему немедитация
Потому, что непросветление
Непробуждение
Потому, что есть ли ты без мысли о себе
Потому, что непросветление
Непробуждение
Потому, что есть ли ты без мысли о себе
❤1
Forwarded from бытие человеком
Из книги - Сунг Сан "посыпание Будды пеплом"
Иногда я вспоминаю, как вы спросили: "Что есть я?" и могу даже сердиться на вас за то, что вы мне устроили такое.
Даже сейчас я привязана к "Что есть я?" А мысль о "Когда я родилась?" вызывает у меня тошноту, потому что все эти штучки морочат мне голову. Сегодня я ещё буду сидеть в дадзен и думать только о "Что есть я?" Пожалуйста, помогите мне, потому что, наверное, только вы можете забрать обратно "Что есть я?"
Прошу вас поскорее ответить мне, но ведь вы, наверное, не захотите, а? В любом случае мне бы хотелось сказать вам: "Ебите себя сам".
С уважением и надеждой увидеть вас вскоре.
Си Хой.
22 марта 1975 года.
Дорогая Си Хой.
Спасибо за ваши два письма. С начала месяца я был в Нью-Йорке, так что получил ваши письма лишь несколько дней назад. Вот почему мой ответ так запоздал. Простите.
Вы сказали, что не знаете, в чём заключается ваша практика, что вы ничего не знаете. Но затем вы сказали, что находитесь в замешательстве. Если вы удерживаете полностью незнающий ум, то откуда возьмётся замешательство? Полностью незнающий ум значит обрезание всякого мышления. Обрезание всякого мышления означает истинную пустоту. В истинной пустоте нет никакого я, которое могло бы прийти в замешательство, и нет ничего, по поводу чего приходить в замешательство. Истинная пустота - до мышления. До-мышление - ничего не появляется и не исчезает. Поэтому истина - просто как это. Красное приходит красное, белое приходит - белое. Если вы закроете все дырки шакухачи, звука не будет. Если дырки открыты, то есть высокий звук. Только как это. Шакухача очень хороший учитель для вас. Если не понимаете, то просто спросите Шакухачи. Просто войдите в звук шакухачи, и шакухачи объяснит вам, что такое просветвление.
Доктор Тиен-ан, Сонг Рионг Хирн и Кимура Роши - хорошие учителя. Полагаю, вы можете со своими вопросами и проблемами обратиться к любому из них, и они правильно вас научат.
У вас много коанов. Но коан как палец, указывающий на луну. Если вы привязаны к пальцу, то не поймёте направление и не сможете увидеть луну. Если вы ни какому коану не привязаны, то поймёте направление. Это направление на полностью незнающий ум. У "как это" есть имя "не знаю". Если вы поймёте "не знаю", то вы поймёте все коаны и вскоре поймёте "как это".
У вас много проблем в работе с коаном. "Что есть я?" - вы понимаете это? Ваш ответ - "Я не знаю". "Где вы родились?" - вы понимаете это? Ваш ответ тоже - "Я не знаю". Если вы не привязаны к словам, то незнающий ум это то же самое. Все коаны становятся тем же самым незнающим умом. Ваш незнающий ум, мой незнающий ум, незнающие умы всех людей, незнающий ум "Что есть я?", не знающий ум "Где я родилась?" - всё это одно и то же "не знаю". Так что всё очень просто. Только держитесь "не знаю". Не привязывайтесь к словам. Это "не знаю" и есть ваше истинное "Я". Это совсем ничто. Очень просто, не трудно
Поэтому вы должны держаться только "не знаю" всегда и повсюду. Тогда вы вскоре получите просветвление. Но будьте очень внимательны, чтобы не хотеть просветвления. Лишь держитесь не знающего ума.
Ваша ситуация, ваше положение, ваши мнения - выбросьте всё это.
Полагаю, было бы очень хорошо, если бы вы учились у Кимуры Роши. Надеюсь, что вы также будете прислушиваться к учению вашего шакухачи, и вскоре получите просветвление.
В конце своего письма вы сказали "ебите себя сам". Это чудесные слова, которые вы мне дали, и я благодарю вас за них. Если вы достигнете просветвления, я верну их вам обратно.
Искренне ваш С.С
Иногда я вспоминаю, как вы спросили: "Что есть я?" и могу даже сердиться на вас за то, что вы мне устроили такое.
Даже сейчас я привязана к "Что есть я?" А мысль о "Когда я родилась?" вызывает у меня тошноту, потому что все эти штучки морочат мне голову. Сегодня я ещё буду сидеть в дадзен и думать только о "Что есть я?" Пожалуйста, помогите мне, потому что, наверное, только вы можете забрать обратно "Что есть я?"
Прошу вас поскорее ответить мне, но ведь вы, наверное, не захотите, а? В любом случае мне бы хотелось сказать вам: "Ебите себя сам".
С уважением и надеждой увидеть вас вскоре.
Си Хой.
22 марта 1975 года.
Дорогая Си Хой.
Спасибо за ваши два письма. С начала месяца я был в Нью-Йорке, так что получил ваши письма лишь несколько дней назад. Вот почему мой ответ так запоздал. Простите.
Вы сказали, что не знаете, в чём заключается ваша практика, что вы ничего не знаете. Но затем вы сказали, что находитесь в замешательстве. Если вы удерживаете полностью незнающий ум, то откуда возьмётся замешательство? Полностью незнающий ум значит обрезание всякого мышления. Обрезание всякого мышления означает истинную пустоту. В истинной пустоте нет никакого я, которое могло бы прийти в замешательство, и нет ничего, по поводу чего приходить в замешательство. Истинная пустота - до мышления. До-мышление - ничего не появляется и не исчезает. Поэтому истина - просто как это. Красное приходит красное, белое приходит - белое. Если вы закроете все дырки шакухачи, звука не будет. Если дырки открыты, то есть высокий звук. Только как это. Шакухача очень хороший учитель для вас. Если не понимаете, то просто спросите Шакухачи. Просто войдите в звук шакухачи, и шакухачи объяснит вам, что такое просветвление.
Доктор Тиен-ан, Сонг Рионг Хирн и Кимура Роши - хорошие учителя. Полагаю, вы можете со своими вопросами и проблемами обратиться к любому из них, и они правильно вас научат.
У вас много коанов. Но коан как палец, указывающий на луну. Если вы привязаны к пальцу, то не поймёте направление и не сможете увидеть луну. Если вы ни какому коану не привязаны, то поймёте направление. Это направление на полностью незнающий ум. У "как это" есть имя "не знаю". Если вы поймёте "не знаю", то вы поймёте все коаны и вскоре поймёте "как это".
У вас много проблем в работе с коаном. "Что есть я?" - вы понимаете это? Ваш ответ - "Я не знаю". "Где вы родились?" - вы понимаете это? Ваш ответ тоже - "Я не знаю". Если вы не привязаны к словам, то незнающий ум это то же самое. Все коаны становятся тем же самым незнающим умом. Ваш незнающий ум, мой незнающий ум, незнающие умы всех людей, незнающий ум "Что есть я?", не знающий ум "Где я родилась?" - всё это одно и то же "не знаю". Так что всё очень просто. Только держитесь "не знаю". Не привязывайтесь к словам. Это "не знаю" и есть ваше истинное "Я". Это совсем ничто. Очень просто, не трудно
Поэтому вы должны держаться только "не знаю" всегда и повсюду. Тогда вы вскоре получите просветвление. Но будьте очень внимательны, чтобы не хотеть просветвления. Лишь держитесь не знающего ума.
Ваша ситуация, ваше положение, ваши мнения - выбросьте всё это.
Полагаю, было бы очень хорошо, если бы вы учились у Кимуры Роши. Надеюсь, что вы также будете прислушиваться к учению вашего шакухачи, и вскоре получите просветвление.
В конце своего письма вы сказали "ебите себя сам". Это чудесные слова, которые вы мне дали, и я благодарю вас за них. Если вы достигнете просветвления, я верну их вам обратно.
Искренне ваш С.С
❤1🤷♂1🤪1🗿1
Интересно "щëлкают в сознании" некоторые указатели на то, что есть, уже есть, уже такое, целое, которому не нужно быть каким-то другим, которому не нужно достижение просветления, осознания, какого-то состояния
Опора на отсутствие необходимости в какой-либо опоре
И сразу если были мысли что-то наисследовать, найти наработать состояние и тд, сразу это как-то отпускается в лëгкости того, что всë уже сейчас и всегда есть
Опора на отсутствие необходимости в какой-либо опоре
И сразу если были мысли что-то наисследовать, найти наработать состояние и тд, сразу это как-то отпускается в лëгкости того, что всë уже сейчас и всегда есть
❤1❤🔥1👍1
Не особо слежу в последнее время за тем, что делает автор этого канала, но случайный тык по этому видео меня приятно удивил
Видос затрагивает темы существования того, чем мы являемся даже в глубоком сне, в обмороке, в других "опытах" без осознавания, расследует нашу истинную природу:
https://youtu.be/fTT8oMyKnl8?si=kAxleU_yoyjQbmQe
Видос затрагивает темы существования того, чем мы являемся даже в глубоком сне, в обмороке, в других "опытах" без осознавания, расследует нашу истинную природу:
https://youtu.be/fTT8oMyKnl8?si=kAxleU_yoyjQbmQe
YouTube
Тайны Сознания. Неужели мир иллюзия?
Реальность загружается мгновенно. Но что, если мир, который мы видим — это всего лишь трансляция?
В этом видео-эссе мы ныряем в глубину сознания, чтобы понять: являемся ли мы продуктом мозга или чем-то, что невозможно выключить.
В выпуске:
🔸 Иллюзия непрерывности:…
В этом видео-эссе мы ныряем в глубину сознания, чтобы понять: являемся ли мы продуктом мозга или чем-то, что невозможно выключить.
В выпуске:
🔸 Иллюзия непрерывности:…
И вот недавно поболтали с Олей на камеру, получился небольшой подкастик
Без запланированных тем и вопросов пошли как пойдёт
Обсудили в итоге и темы немедитации, отсутствия "я" и прочего
Без запланированных тем и вопросов пошли как пойдёт
Обсудили в итоге и темы немедитации, отсутствия "я" и прочего
Forwarded from Лонгчен Ньингтиг
Видение Дхарматы (Природы явлений) в прямом восприятии – это обнажённое, устойчивое постижение фундаментальной Реальности, из которого уже невозможно «скатиться назад» к обыденному, двойственному восприятию.
1. Во-первых, всё, что может быть воспринято (любые объекты, мысли, чувства) – это проекция собственного ума, который пребывает в заблуждении неведения. Нет никакой независимой, прочной и объективной «реальности где-то снаружи», которую можно было бы принять за окончательную Истину. Вся относительная, иллюзорная видимость есть Проявление великой Пустоты и целиком зависит от познающего Сознания.
2. В Естественном Состоянии за пределами двойственности нет «схватываемых» объектов и «схватывающего» субъекта – это непорождённая прозрачная Равностность. Так называемое «Просветление» – это просто исчезновение всех разграничений. Когда прекращается разделение на «воспринимающего» (ум) и «воспринимаемое» (объекты), остается лишь неколебимое, чистое Осознавание, в котором всё совершенно однородно и имеет «один и тот же вкус». Это и есть то, что называется «Ведение, или Видья».
3. Обычная медитация – это усилие, порождаемое умом, которое предполагает наличие медитирующего и объекта медитации. В Естественном Состоянии нет приложения усилия «сделать» какое-либо состояние. Это Не-медитация, где нечего достигать и не от чего очищаться, потому что Природа ума изначально чиста.
4. Обычное познавание происходит через фильтр оценок и суждений, что «омрачает» абсолютную Реальность. Когда ум успокоен и прекращена вся внутренняя категоризация, Природа явлений воспринимается непосредственно, как она есть, что называется «Таковость».
5. Постичь Трансцендентность Будд концептуализирующим интеллектом невозможно. Ум, оперирующий понятиями, не может быть недвойственным. Вместо размышлений нужно прямо смотреть в саму Природу собственного ума – в то самое Осознавание, которое является Источником всех явлений\феноменов. И когда не найдешь там никакой конкретной «вещи», происходит прорыв в запредельное Видение. Это не временное переживание на опыте, а безвременное мгновенное Присутствие, что и есть Трансцендентость всех Будд трёх времён.
~ Ригцал Ченпо
1. Во-первых, всё, что может быть воспринято (любые объекты, мысли, чувства) – это проекция собственного ума, который пребывает в заблуждении неведения. Нет никакой независимой, прочной и объективной «реальности где-то снаружи», которую можно было бы принять за окончательную Истину. Вся относительная, иллюзорная видимость есть Проявление великой Пустоты и целиком зависит от познающего Сознания.
2. В Естественном Состоянии за пределами двойственности нет «схватываемых» объектов и «схватывающего» субъекта – это непорождённая прозрачная Равностность. Так называемое «Просветление» – это просто исчезновение всех разграничений. Когда прекращается разделение на «воспринимающего» (ум) и «воспринимаемое» (объекты), остается лишь неколебимое, чистое Осознавание, в котором всё совершенно однородно и имеет «один и тот же вкус». Это и есть то, что называется «Ведение, или Видья».
3. Обычная медитация – это усилие, порождаемое умом, которое предполагает наличие медитирующего и объекта медитации. В Естественном Состоянии нет приложения усилия «сделать» какое-либо состояние. Это Не-медитация, где нечего достигать и не от чего очищаться, потому что Природа ума изначально чиста.
4. Обычное познавание происходит через фильтр оценок и суждений, что «омрачает» абсолютную Реальность. Когда ум успокоен и прекращена вся внутренняя категоризация, Природа явлений воспринимается непосредственно, как она есть, что называется «Таковость».
5. Постичь Трансцендентность Будд концептуализирующим интеллектом невозможно. Ум, оперирующий понятиями, не может быть недвойственным. Вместо размышлений нужно прямо смотреть в саму Природу собственного ума – в то самое Осознавание, которое является Источником всех явлений\феноменов. И когда не найдешь там никакой конкретной «вещи», происходит прорыв в запредельное Видение. Это не временное переживание на опыте, а безвременное мгновенное Присутствие, что и есть Трансцендентость всех Будд трёх времён.
~ Ригцал Ченпо
❤1
Forwarded from Шри Рамана Махарши
— Я не должен стараться избежать нового рождения?
— Да. Найдите, кто рожден и кто сейчас обеспокоен жизнью. Думаете ли вы в глубоком сне о перевоплощениях или даже о данном воплощении и т. п.? Поэтому найдите, откуда возникает данная проблема, и в этом месте вы обнаружите её решение. Вы откроете, что нет ни рождения, ни забот настоящего момента, ни несчастья и т. п. Всё есть ТО; всё есть Блаженство. На самом деле мы свободны от перевоплощения. Так зачем беспокоиться о страданиях перевоплощения?
— Да. Найдите, кто рожден и кто сейчас обеспокоен жизнью. Думаете ли вы в глубоком сне о перевоплощениях или даже о данном воплощении и т. п.? Поэтому найдите, откуда возникает данная проблема, и в этом месте вы обнаружите её решение. Вы откроете, что нет ни рождения, ни забот настоящего момента, ни несчастья и т. п. Всё есть ТО; всё есть Блаженство. На самом деле мы свободны от перевоплощения. Так зачем беспокоиться о страданиях перевоплощения?
Forwarded from Шри Рамана Махарши
Факт состоит в том, что человек считает себя ограниченным, и отсюда проистекает его беспокойство. Эта идея неверна. Он может увидеть это сам. В глубоком сне не было ни мира, ни эго (ограниченного "я"), но также не было и беспокойства. Нечто просыпается, выходит из этого счастливого состояния и говорит "я". Для такого эго и появляется этот мир. Будучи какой-то крупинкой в этом мире, оно желает всё большего и становится беспокойным.
Каким счастливым человек был до появления эго! Только появление эго является причиной нынешнего беспокойства. Пусть он отслеживает эго до его источника, и он достигнет того недифференцированного радостного состояния, которое характерно для сна без сновидений.
Каким счастливым человек был до появления эго! Только появление эго является причиной нынешнего беспокойства. Пусть он отслеживает эго до его источника, и он достигнет того недифференцированного радостного состояния, которое характерно для сна без сновидений.
👍2🗿2❤1
Привет, я снова провожу немедитацию (сидячую молчаливую медитацию без попыток что-то делать с тем, что происходит)
Например, сегодня в 23:00 в зуме
Если интересно присоединиться,
(и не только сегодня, а вообще) напишите мне @vladimirom77 и я пришлю ссылку на зум/добавлю в чат практики
Например, сегодня в 23:00 в зуме
Если интересно присоединиться,
(и не только сегодня, а вообще) напишите мне @vladimirom77 и я пришлю ссылку на зум/добавлю в чат практики
👍2❤1
Forwarded from Ригцал Ченпо
Не следуй за светом, не избегай тьмы – не создавай предпочтений и не ищи опоры – смотри, не глядя ни на что. Тогда Дхармата явится как не-возникающее и не-прекращающееся Сияние, которое не отличить от твоего собственного «лица» до того, как у него появилось лицо. Это сам факт твоего Осознавания прямо сейчас – до того, как ты называешь себя «я», до того, как появляются мысли «это я вижу».
❤2
Forwarded from Свобода от присутствия
Популярная идея о том что нужно что-то постоянно помнить и "выдёргивать внимание" из каких-то мыслей, мягко говоря, неадекватна с точки зрения реализации того, что есть, изначальной абсолютной данности, суперпозиции, хотя, разумеется, для многих это кажется вполне разумным. Опять же, здесь каждый исходит из концепции "отдельного себя", которая принята за центральную точку отсчёта, и, следовательно, является самообманом. Внимание считается "собой" и "своим", хотя это просто идеи и допущения, и то, что оно не должно быть где-то "там", а должно быть где-то здесь, есть воображаемое условие "освобождения". Всё это должно быть очевидно. Ничего не нужно ниоткуда "выдёргивать", помнить или быть бдительным! Достаточно чтобы было очевидно, что обозначение чего-то как "я" и идея о существовании каких-то условий для этого "я" это просто мысли, и затем, всего лишь, происходит отпускание, расслабление, когда вся эта поляризация, убеждённость, разделение и попытки перестают существовать. Эта расслабленность не то же самое, что "бдительность" или "попытки". Расслабленность изначальна! Она является естественной данностью. Напряжение и попытки подобны сжатой пружине, которая всё равно стремится разжаться. Когда вы поймёте, что "самость", "поиск", "бдительность", "осознанность" и тп подобны сжатой пружине, то тогда расслабление и отпускание данных концепций и функций становится естественной неизбежностью, тем, что не нужно ни делать, ни поддерживать. Сейчас, поняв это, просто позволь всему исчезнуть, и не пытайся осознать или проверить, "а что же осталось?". Когда ничего нет, нет никакой концептуализации, и нет осведомленности о том "каково оно там без этих ярлыков-мыслей?", эта абсолютная данность есть просто то, что есть. Это совершенно практический указатель на фактическую и непостижимую данность.
🤗 Роман Т
✅ Персональная консультация
🤗 Роман Т
✅ Персональная консультация
❤1