Кажется, он выделяет какой-то относиьельеый аспект и наделяет его абсолютной реалностью
Типа бытие, естьность, жизнь
Где-то это слышится, Где-то будто ровно говорит, но вообще посыл такой слышится между строк, мол, я тут разобрался, и вам ща расскажу, слушайте сюда)

Вован, практикой займись, хорош обсуждать, кто правильно или неправильно воззреет реальность)

Пришла мелодия

Спроси себя: «Что в этом осознающем уме НИКОГДА не менялось?»

Хорошее по Дзогчен

Делюсь 1й бесполезной философской мыслью

A subtle mistake that Dzogchenpas can make and not notice is to assume a "rigpa-like" posture. This is like "standing as awareness" in neo-Advaita. Rigpa is not assuming the "witness" position. That is a state of egoic detachment, and reinforces the dualism of a witness witnessing appearances, perceptions, thoughts, feelings and mental states all while feeling as an untouched observer.

Rigpa is not a "perceiver" but rather is a projector. It knows the projections in the moment of projection, not a moment afterwards, like an audience would.

The witness or audience is itself a projection that arises within the entire projection as the perceiving subject or self. This is exactly what the witness is in your dreams at night. It seems like there is really a self observing a pre-existing landscape. But that self is as much a projection as is the dream landscape.

The witness position is not a stage in a sequence of Dzogchen levels. There are no levels or stages in Dzogchen. The projector is always the projector.

Тонкая ошибка, которую допускают многие дзогченпа, сами того не замечая — это принятие «ригпа-подобной» позиции. Это похоже на «пребывание как осознавание» в нео-адвайте. Ригпа не есть принятие позиции «свидетеля», которое является всего лишь состоянием отстранения от эго, и лишь усиливает дуализм свидетеля, наблюдающего явления и восприятий, мыслей, чувств и состояний ума, оставаясь при этом нетронутым наблюдателем.

Ригпа не является «воспринимающим», но, скорее, является проектором. Ригпа знает проекции в сам момент их проецирования, а не мгновением позже, как это делал бы "наблюдатель".

Сам свидетель или наблюдатель — это тоже проекция, возникающая внутри всей проекции как воспринимающий субъект или «я». Именно этим и является свидетель в ваших ночных сновидениях. Кажется, будто действительно существует некое «я», наблюдающее уже наличествующий пейзаж. Но это «я» — такая же проекция, как и сам сновидческий пейзаж.

Позиция свидетеля не является ступенью в последовательности уровней Дзогчена. В Дзогчене нет уровней или стадий. Проектор всегда остаётся проектором.

Джексон Питерсон

С детства интересующие вопросы
Или извечно

Просветление
Пробуждение
Что это ?
Мне ближе всего понимание, что это реализация на уровне проживания, что нет никакого "я", никакого " себя", никакой отдельной сущности внутри этого организма, внутри этого сознания, никакого осознающего, восприниищего, думающего, делающего субъекта, и тд и тп.
Прекращение проживания от лица идеи "я"
Не обретение состояния какого-то какого-то нового способа жить
А просто прекращение определённого глючения
А всё остаëтся таким же, все события, феномены, ощущения, восприятия такие же, просто они не для кого-то, исчезает глюк о владельце этого всего

И желание что-то сделать, чтоб реализовать это, желание что-то понять - это желание и действие для этого несуществующего делателя, то есть это фиаско, тупик, это не работает так
Не может ложная сущность что-то сделать, чтобы было так, что её нет, её нет изначально
Тут затык духовных практик

Comments I shared with a group member:

Your insights and practice are right on track... absolutely spot on. Once its realized that your most essential nature is empty awareness, always as it is, its important not to segregate "empty awareness" from experience. The knower and known are inseparable. Otherwise we take refuge in the "knower" as a safe place that gives relief from the "known" or experience. This is still dualism.

Recognize how much distance there is between awareness and a thought. Then do the same with the sense of self. Then do the same with emotions. Then do the same with all the five senses. Is there any distance between your awareness and any sensation? Where is there a dividing line?

Looking quite closely at this investigation, one may conclude in a sudden insight that "awareness IS experience" not a perceiver of it. The "knower and "known" are one piece. You are exactly ALL experience! How could it be any other way?

When this dawns authentically in consciousness, the non-dual state arises. Wherever you look is then like looking in a mirror. Emaho! How marvelous! How amazing!