Visitor : Is sorrow a thought?

Bhagavan : All thoughts are sorrowful.
Ramana Maharshi

هنگامی‌که #رامانا ماهارشی ناگهان بر ترس از مرگ غلبه کرد، بروی زمین دراز کشید و با خلوص و سادگی از خودش پرسید: ماهیت حقیقی من چیست؟ چه چیز نمی‌تواند هرگز از من حذف شود؟ هنگامی‌که این بدن بمیرد چه اتفاقی برای آگاهی می‌افتد؟ به‌عبارت‌دیگر، او خود به خودی مشغول فرایند تفحص خویش شده بود.
به‌منظور یک تخفیف و امتیاز دلسوزانه برای مشکلات و مسائل مردم، تمام سنت‌های بزرگ مذهبی و معنوی، تمرینات و دیسیپلین‌های گوناگونی برای تزکیه و آماده‌سازی ذهن جهت فرونشاندن نهایی ذهن در منشأ و ذاتش داشتند.
رامانا ماهارشی اما تمام این ابزارهای پیشرفت را دور زد و مستقیماً از تجربه‌ای که داشت به ماهیت حقیقی ذهنش رفت و بنابراین «مسیر مستقیم» عصر ما را احیا کرد.
این عصرِ «مسیر مستقیم» است.
#روپرت اسپایرا

"When #Ramana Maharshi was suddenly overcome by the fear of death, he lay down on the ground and simply asked himself, 'What is the essential nature of myself? What cannot be removed from myself? What happens to awareness when the body dies?' In other words, he spontaneously engaged in the process of self-investigation.
As a compassionate concession to people's difficulties and objections, all the great spiritual and religious traditions have enumerated various disciplines and practices to refine and prepare the mind for its eventual subsidence in its source or essence.
Ramana Maharshi bypassed all these progressive means and went directly from his current experience to the essential nature of his mind, thus resurrecting the Direct Path for our age.
This is the age of the Direct Path."
#Rupert Spira

#رامانا ماهارشی و من کیستم - سوامی #سارواپریاناندا

Absence of thoughts does not mean a blank. There must be one to know the blank. Knowledge and ignorance are of the mind
#Ramana Maharshi

نبود افکار به معنای خلأ یا تهیا نیست. باید کسی باشد که از آن تهیا یا خلأ آگاه باشد.
#رامانا ماهارشی

بیداری
عده‌ای از افراد بدون اینکه در معرض آموزه‌های معنوی یا تمرین‌های مراقبه قرار بگیرند به بیداری معنوی می‌رسند. آن‌ها فقط به این دلیل که دیگر نمی‌توانند بیش از این درد و رنج را تحمل کنند بیدار می‌شوند.
بیداری معنوی حقیقی زمانی است که چیزی عمیق‌تر از آنچیزی که فکر می‌کردید هستید از درون شما پدیدار‌گردد. بنابراین این شخص همچنان آنجاست اما تقریباً می‌توان گفت که چیزی قدرتمندتر، از میان این شخص می‌درخشد.
#اکهارت تول

#Eckhart Tolle
Awakening
“Some people awaken spiritually without ever coming into contact with any meditation technique or any spiritual teaching. They may waken simply because they can’t stand the suffering anymore.”
“That is the real spiritual awakening, when something emerges from within you that is deeper than who you thought you were. So, the person is still there, but one could almost say that something more powerful shines through the person.”

ماهیت ذهن چیست؟
ذهن درواقع نیروی شگفت‌انگیزی است که در «خویش» ساکن است. ذهن علت تمام افکار است. جدایِ از افکار چیزی به‌عنوان ذهن وجود ندارد. ازاین‌رو، افکار ماهیت ذهن هستند. جدای از افکار هیچ ماهیت مستقلی به نام جهان وجود ندارد. در خوابِ عمیق، فکری وجود ندارد و درنتیجه جهانی هم وجود ندارد. از طرفی در وضعیت بیداری و رؤیا ازآنجایی‌که افکار وجود دارند، درنتیجه جهان نیز موجود است. درست به همان صورت که عنکبوتی تار را از خودش به بیرون می‌فرستد و دوباره آن را به درون خودش جمع میکند، به همین ترتیب، ذهن جهان را به بیرون برون‌فکنی کرده و دوباره آن را در خودش حل می‌کند. هنگامی‌که ذهن از «خویش» بیرون می‌آید، جهان ظاهر می‌شود؛ بنابراین زمانی که جهان واقعی به نظر برسد، خویش ظاهر نمی‌شود و زمانی که «خویش» بدرخشد، جهان ظاهر نمی‌شود. زمانی که فرد به‌طور مداوم ماهیت ذهن را مورد تفحص قرار دهد، ذهن از بین رفته و آنچه باقی می‌ماند آن «خویش حقیقی» است.
#رامانا ماهارشی

What is the nature of the mind?
What is called ‘mind’ is a wondrous power residing in the Self. It causes all thoughts to arise. Apart from thoughts, there is no such thing as mind. Therefore, thought is the nature of mind. Apart from thoughts, there is no independent entity called the world. In deep sleep there are no thoughts, and there is no world. In the states of waking and dream, there are thoughts, and there is a world also. Just as the spider emits the thread (of the web) out of itself and again withdraws it into itself, likewise the mind projects the world out of itself and again resolves it into itself. When the mind comes out of the Self, the world appears. Therefore, when the world appears (to be real), the Self does not appear; and when the Self appears (shines) the world does not appear. When one persistently inquiries into the nature of the mind, the mind will end leaving the Self (as the residue).
#Ramana Maharshi

مچ خودت را بگیر. به چی فکر میکنی؟ این همان فکری است که تو را از بیداری بازمی‌دارد. همیشه مچ خودت را هنگام فکر کردن بگیر و از خودت بپرس «این افکار برای چه کسی آمده‌اند؟» حتی اگر آن‌ها افکار خوب هم باشند باز فرقی نمی‌کند.
#رابرت آدامز

Catch yourself. What are you thinking about? It's those very thoughts that keep you from awakening. Always catch yourself thinking. And ask yourself, 'To whom do these thoughts come?", even if they're good thoughts. Makes no difference.
#Robert Adams, T66

"توقف نمایشی به نام دنیا"

☆ کاری که سالک میتواند و باید در بیداریِ معمولش موفق به انجام آن شود اینست که نمایشی به نام دنیا را در ذهنش متوقف، و از اعتبار ساقط نماید. وقتی در خواب عمیقی، هر شب این نمایش بطور خودکار متوقف می شود. پس کاری ناشدنی نیست. اما نکته اینست که این توقف باید در بیداری تو رخ دهد. برای این کار، کافیست کیفیت خواب عمیق را به بیداری معمولت بکشانی! هنر مراقبه، یعنی "سکوت همه جانبه" چنین دستاوردی دارد! و آنگاه نمایشی به نام دنیا برای تو متوقف، و برای دیگرانی که جدی اش انگاشته و هر روزه با ذهن شان پر و بالش می دهند، همچنان جریان خواهد داشت. توقف دنیا، به معنای توقف زندگی نیست. تو باز در دنیایی، اما اینبار خارج از بازی های احمقانه اش. زندگی خارج از بازی یک زندگی است، زندگی داخل بازی زندگی دیگریست. کیفیت این دو کاملاً با هم متفاوت اند. این یعنی با تغییر نگاه، زندگی تغییر کرده است.

مسعود ریاعی
@masoudriaei

چه چیزی بین دو فکر است؟
تو نمی‌توانی هم‌زمان به دو فکر، فکر کنی. امتحانش کن و می‌بینی که عملی نیست. یکی از فکرها باید متوقف شود تا فکر دوم شروع شود.
چه چیزی بین توقف یک فکر و شروع فکر بعدی وجود دارد؟
تو آنجا هستی
اما منظور از «تو» این شخص نیست
آن خالی و هیچ اعظم است، زهدان و سرچشمه عالم هستی.
به آن خویش بی‌انتها و تغییرناپذیرت بیدار شو.
#موجی

In between two thoughts, what is there?
You cannot think two thoughts at the same time.
Try it and see. It cannot be done.
One has to stop before another one starts.
In between the stop of one thought and the start of another,
what is there?
You are there!
But this you is not a person.
It is the great emptiness, the womb and source of the universe.
Awaken to your timeless and immutable Self.
#Mooji

تسویف

اگر من به وخامت این پدیده خیالی که پندار خودم علت وجود آن است پی برده ام و صادقانه می خواهم که دیگر وجود نداشته باشد، چرا یکباره ذهنم از پندار اندیشی باز نایستد؟ آیا این معنا دارد که یک پدیده پنداری را هم خود ذهن خلق کند و هم خودش بخواهد آن را به مرور از بین ببرد؟ متوجه سوال هستید؟ اگر من متوجه وخامت "هویت فکری" شده ام چرا یکباره آن را از بین نبرم؟ چرا امروز و فردا کنم؟ امروز و فردا کردن از حیله های فکر است برای تداوم "من".

"تفکر زائد"
محمدجعفر #مصفا

@Mossaffadotcom

اشارات عمیقی که به سادگی از کلام این مرد خردمند آقای پرویز #شهبازی بیان میشه

این باورِ «من متولد شدم» را بررسی کن.
ممکن است این‌طور در نظر بگیری که آن درست است.
اما این‌طور نیست
تو هرگز زاده نشده‌ای و هرگز نخواهی مرد.
این همان باور است که به دنیا می‌آید و خواهد مرد، نه تو.
با هم هویت کردن خودت با آن باور فانی می‌شوی.
درست همانطور که در سینما هرچه می‌بینی نور است، به همین ترتیب این آگاهی است که به این جهان پهناور تبدیل گشته.
با دقت به آن نگاه کن و آنگاه متوجه می‌شوی که تمام این نام‌ها و فرم‌ها چیزی جز امواجی گذرا در اقیانوس آگاهی نیستند و درنتیجه فقط می‌توان گفت که این آگاهی است که وجود دارد و نه دگرگونی‌هایش.
#نیسارگاداتا

Take the idea 'I was born'.
You may take it to be true.
It is not.
You were never born, nor will you ever die.
It is the idea that was born and shall die, not you.
By identifying yourself with it you became mortal.
Just like in a cinema all is light, so does consciousness become the vast world.
Look closely, and you will see that all names and forms are but transitory waves on the ocean of consciousness, that only consciousness can be said to be, not its transformations.
#Nisargadatta

بارها و بارها در متون عرفانی درباره دنیا به مطالبی همچون آیه بالا برخورد کرده‌ایم و در همین کانال هم فراوان مطالبی ازاین‌دست را مرور کردیم، اینکه دنیا ناچیز است و چنانچه تماماً گرفتارش بشویم درونش (همچون ماتریکس) گیر می‌افتیم، آن چیزی که وانمود می‌کند حقیقتاً نیست و به عبارتی توهم است. «این جهان زندان و ما زندانیان. حفره کن زندان و خود را وا‌رهان» ما هم زندانیانی از نوع گرفتارانِ درونِ غارِ تمثیل افلاطون. چرا عرفای حقیقی تا این حد بر این نکته تأکید داشتند؟ آیا نمی‌توان تصور کرد که اگر چنین میگویند که دنیا توهم است، خودِ همین «آگاهی» که آن‌ها بر روی آن تأکید می‌کنند خودش از جنس «توهم» باشد؟
جواب این سؤال را جناب #روپرت اسپایرا به زیبایی در ویدئویی که در کانال قرار می‌گیرد شرح می‌دهد.

آیا آگاهی یک توهم است؟ #روپرت اسپایرا

با سلام
همراهان محترم و دوستان عزیزم برای چند روزی در خدمت شما نخواهم بود .

"این همه گفتیم لیک اندر بسیچ
بی‌عنایات خدا هیچیم هیچ

بی عنایات حق و خاصان حق
گر ملک باشد سیاهستش ورق

ای خدا ای فضل تو حاجت روا
با تو یاد هیچ کس نبود روا

قطرهٔ دانش که بخشیدی ز پیش
متصل گردان به دریاهای خویش"
#مولانا

لینک به ابتدای کانال
https://t.me/selfinquiry/5

مشغول تماشای مستندی به نام «سیاره ما» بودم که به این قسمت رسیدم و دوست داشتم با شما به اشتراک بگذارم. این بخش خودش برابری میکنه با یک جلسه معنوی در جوار استادی آگاه. مشاهده و تأمل در طبیعت منجر به ادراک روند زندگی میشه و این همراهی و هماهنگ شدن با جریان زنده زندگی فرد رو با درونش هماهنگ میکنه.