یا باید "شما" باشید که در این جسم زندگی ‌کند
یا خدا که در این جسم زندگی کند؟
چه کسی بهتر عمل می‌کند؟
به یاد داشته باشید او در وهله اول خانه خدا بود.
"شما" از کجا آمد؟

موجی

White Fire

There must either be ‘you’ living in this body
or God living in this body.
Who does better?
Bear in mind it was God’s house in the first place.
Where did ‘you’ come from?

~ Mooji, from the book 'White Fire'

نفسش رو که شما نمیکشید، و اصلا هم قادر نیستید که متوقفش کنید، ضربان قلبش هم که با شما نیست و مثل تنفس، خود به خودی صورت میگیره، گردش خونش هم که با شما نیست، تصفیه خونش هم که با شما نیست، رشد کردن هم که اونم کار شما نیست، غذایی هم که میخورید هم که هضمش با شما نیست، تکثیر سلولی هم که باز کار شما نیست، همینطور دیدن، شنیدن هم خود به خودی اتفاق میوفته. این دست و پا و صورت و در کل جسم هم که شما به وجود نیاوردید. دیگه از مولکول و اتم و ذرات زیر اتم که دیگه نگم.
شما کی هستید؟

#رامانا ماهارشی: پیش از آنکه در جستجوی ماهیت خدا و جهان باشی خودت را بشناس.
سالک: آیا شناخت خودم منجر به شناخت خدا می‌شود؟
رامانا ماهارشی: بله. خدا درون شماست.
سالک: پس چه مانعی در مسیر شناخت خودم یا خدا وجود دارد؟
رامانا ماهارشی: ذهن پرسه‌زن و مسیرهای انحرافی

#Ramana Maharshi: Know yourself before you seek to decide about the
nature of God and the world.
D: Does knowing myself imply knowing God?
M: Yes, God is within you.
D: Then, what stands in the way of my knowing myself
or God?
M: Your wandering mind and perverted ways

آن خردمندانی که می‌بینند آگاهی درونشان، همان آگاهیِ درونِ همه‌ی موجودات است به آرامش و صلح می‌رسند.
کاتا اوپانیشاد

درست همانطور که بخار، آب و یخ شکل های مختلف یک ماده هستند، به همین ترتیب ذهن، بدن و دنیا هم حالات مختلف یک "وجود" هستند.یعنی همان نورِ همیشه حاضرِ آگاهیِ خالص.
#روپرت اسپایرا

"Just as steam, water and ice are all modulations of one substance, so the mind, body and world are all modulations of one Being – the ever-present light of pure Knowing."
#Rupert Spira

توجه کن که فکر کننده‌ی افکار، در خودِ فکر وجود دارد.
#نیسارگاداتا

”Notice that the thinker of the thought is contained within the thought itself.”
#Nisargadatta Maharaj

این فکر کننده کجاست اگر مطلقاً هیچ فکری نداشتید؟
#کریشنامورتی

"If you have no thoughts at all, where is the thinker?”
#Krishnamurti

‌
دیدِ «من» باطل است

ما بعضی موضوعات را می‌شنویم، عقلاً هم آنها را می‌پذیریم ولی سرسری از آنها می‌گذریم. مثلاً می‌شنویم که "من" یا "خود"ی در کار نیست؛ بلکه تنها واقعیت تکرار یک مقدار اندیشۀ متوالی و موقتی است. بعد از درک این حقیقت باید دیدِ "من" را از تمام روابط خود حذف کنیم؛ و آگاه باشیم که کل ماجرای "هویت" خلاصه می‌شود در تکرار و بازی اندیشه. و اندیشه یک فعل و انفعال است؛ یک جریان است. و یک جریان چگونه می‌تواند مثلاً حقیر باشد؟! وقتی تو به من می‌گویی احمق، "من" را تحقیر نکرده‌ای؛ به "خودِ" من آزار نرسانده‌ای (زیرا اصلأ "خود"ی در کار نیست) بلکه یک جریان را تحقیر کرده‌ای! و تحقیر جریان چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟!

کتاب «آگاهی»
محمدجعفر #مصفا

@Mossaffadotcom

قسمت دوم از ویدئوی «ماهیت خویش» با عنوان «حقیقت نهایی» از سوامی #سارواپریاناندا

*نیاز هست که حتما قسمت یک را دیده باشید
لینک قسمت یک

زائر : آیا غم یک فکر است؟

بگوان : همه فکرها غم‌انگیز هستند.

رامانا ماهارشی

Visitor : Is sorrow a thought?

Bhagavan : All thoughts are sorrowful.
Ramana Maharshi

هنگامی‌که #رامانا ماهارشی ناگهان بر ترس از مرگ غلبه کرد، بروی زمین دراز کشید و با خلوص و سادگی از خودش پرسید: ماهیت حقیقی من چیست؟ چه چیز نمی‌تواند هرگز از من حذف شود؟ هنگامی‌که این بدن بمیرد چه اتفاقی برای آگاهی می‌افتد؟ به‌عبارت‌دیگر، او خود به خودی مشغول فرایند تفحص خویش شده بود.
به‌منظور یک تخفیف و امتیاز دلسوزانه برای مشکلات و مسائل مردم، تمام سنت‌های بزرگ مذهبی و معنوی، تمرینات و دیسیپلین‌های گوناگونی برای تزکیه و آماده‌سازی ذهن جهت فرونشاندن نهایی ذهن در منشأ و ذاتش داشتند.
رامانا ماهارشی اما تمام این ابزارهای پیشرفت را دور زد و مستقیماً از تجربه‌ای که داشت به ماهیت حقیقی ذهنش رفت و بنابراین «مسیر مستقیم» عصر ما را احیا کرد.
این عصرِ «مسیر مستقیم» است.
#روپرت اسپایرا

"When #Ramana Maharshi was suddenly overcome by the fear of death, he lay down on the ground and simply asked himself, 'What is the essential nature of myself? What cannot be removed from myself? What happens to awareness when the body dies?' In other words, he spontaneously engaged in the process of self-investigation.
As a compassionate concession to people's difficulties and objections, all the great spiritual and religious traditions have enumerated various disciplines and practices to refine and prepare the mind for its eventual subsidence in its source or essence.
Ramana Maharshi bypassed all these progressive means and went directly from his current experience to the essential nature of his mind, thus resurrecting the Direct Path for our age.
This is the age of the Direct Path."
#Rupert Spira

#رامانا ماهارشی و من کیستم - سوامی #سارواپریاناندا

Absence of thoughts does not mean a blank. There must be one to know the blank. Knowledge and ignorance are of the mind
#Ramana Maharshi

نبود افکار به معنای خلأ یا تهیا نیست. باید کسی باشد که از آن تهیا یا خلأ آگاه باشد.
#رامانا ماهارشی

بیداری
عده‌ای از افراد بدون اینکه در معرض آموزه‌های معنوی یا تمرین‌های مراقبه قرار بگیرند به بیداری معنوی می‌رسند. آن‌ها فقط به این دلیل که دیگر نمی‌توانند بیش از این درد و رنج را تحمل کنند بیدار می‌شوند.
بیداری معنوی حقیقی زمانی است که چیزی عمیق‌تر از آنچیزی که فکر می‌کردید هستید از درون شما پدیدار‌گردد. بنابراین این شخص همچنان آنجاست اما تقریباً می‌توان گفت که چیزی قدرتمندتر، از میان این شخص می‌درخشد.
#اکهارت تول

#Eckhart Tolle
Awakening
“Some people awaken spiritually without ever coming into contact with any meditation technique or any spiritual teaching. They may waken simply because they can’t stand the suffering anymore.”
“That is the real spiritual awakening, when something emerges from within you that is deeper than who you thought you were. So, the person is still there, but one could almost say that something more powerful shines through the person.”

ماهیت ذهن چیست؟
ذهن درواقع نیروی شگفت‌انگیزی است که در «خویش» ساکن است. ذهن علت تمام افکار است. جدایِ از افکار چیزی به‌عنوان ذهن وجود ندارد. ازاین‌رو، افکار ماهیت ذهن هستند. جدای از افکار هیچ ماهیت مستقلی به نام جهان وجود ندارد. در خوابِ عمیق، فکری وجود ندارد و درنتیجه جهانی هم وجود ندارد. از طرفی در وضعیت بیداری و رؤیا ازآنجایی‌که افکار وجود دارند، درنتیجه جهان نیز موجود است. درست به همان صورت که عنکبوتی تار را از خودش به بیرون می‌فرستد و دوباره آن را به درون خودش جمع میکند، به همین ترتیب، ذهن جهان را به بیرون برون‌فکنی کرده و دوباره آن را در خودش حل می‌کند. هنگامی‌که ذهن از «خویش» بیرون می‌آید، جهان ظاهر می‌شود؛ بنابراین زمانی که جهان واقعی به نظر برسد، خویش ظاهر نمی‌شود و زمانی که «خویش» بدرخشد، جهان ظاهر نمی‌شود. زمانی که فرد به‌طور مداوم ماهیت ذهن را مورد تفحص قرار دهد، ذهن از بین رفته و آنچه باقی می‌ماند آن «خویش حقیقی» است.
#رامانا ماهارشی

What is the nature of the mind?
What is called ‘mind’ is a wondrous power residing in the Self. It causes all thoughts to arise. Apart from thoughts, there is no such thing as mind. Therefore, thought is the nature of mind. Apart from thoughts, there is no independent entity called the world. In deep sleep there are no thoughts, and there is no world. In the states of waking and dream, there are thoughts, and there is a world also. Just as the spider emits the thread (of the web) out of itself and again withdraws it into itself, likewise the mind projects the world out of itself and again resolves it into itself. When the mind comes out of the Self, the world appears. Therefore, when the world appears (to be real), the Self does not appear; and when the Self appears (shines) the world does not appear. When one persistently inquiries into the nature of the mind, the mind will end leaving the Self (as the residue).
#Ramana Maharshi

مچ خودت را بگیر. به چی فکر میکنی؟ این همان فکری است که تو را از بیداری بازمی‌دارد. همیشه مچ خودت را هنگام فکر کردن بگیر و از خودت بپرس «این افکار برای چه کسی آمده‌اند؟» حتی اگر آن‌ها افکار خوب هم باشند باز فرقی نمی‌کند.
#رابرت آدامز

Catch yourself. What are you thinking about? It's those very thoughts that keep you from awakening. Always catch yourself thinking. And ask yourself, 'To whom do these thoughts come?", even if they're good thoughts. Makes no difference.
#Robert Adams, T66