تفحص خویش
وقتی کسی تو را ناراحت میکند، چه کار میکنی؟ به او ناسزا میگویی، خشمگین یا عصبانی میشوی؟ چطور از پس این شرایط برمیایی؟ چطور عکسالعمل نشان میدهی؟ تنها راه این است که با خودت صادق باشی. از همینجایی که هستی شروع کن. هیچ انسانی کامل نیست. همهی ما اشتباه میکنیم.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طنزِ ماجرا اینجاست که این ایگو یعنی «من» است که به دنبال روشنضمیری است و از طرفی هم تا زمانی که «من» از بین نرود روشنضمیری نمیتواند بیاید.
#رامش بالسکار
The joke is that it is the ego, the 'me,' that wants enlightenment, and enlightenment cannot come until the 'me' is demolished."
#Ramesh S. Balsekar
#رامش بالسکار
The joke is that it is the ego, the 'me,' that wants enlightenment, and enlightenment cannot come until the 'me' is demolished."
#Ramesh S. Balsekar
اینکه میگویند جهان توهم است به چه معناست؟
#روپرت اسپایرا
منظور از توهم بودنِ جهان این است که نشان دهد «هیچ جهان مستقلی که قائمبهذات خودش باشد و جدا از آگاهی باشد اصلاً وجود ندارد.» با توجه به این معنا واقعیت ظاهری جهان یک توهم است.
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
http://vrgl.ir/oIMEn
#روپرت اسپایرا
منظور از توهم بودنِ جهان این است که نشان دهد «هیچ جهان مستقلی که قائمبهذات خودش باشد و جدا از آگاهی باشد اصلاً وجود ندارد.» با توجه به این معنا واقعیت ظاهری جهان یک توهم است.
ادامه مطلب را اینجا بخوانید
http://vrgl.ir/oIMEn
ویرگول
اینکه میگویند جهان توهم است به چه معناست؟
هیچ جهان مستقلی که قائمبهذات خودش باشد و جدا از آگاهی باشد اصلاً وجود ندارد
جهان خارج از شما نیست*. ازآنجاییکه شما به اشتباه خودتان را با این بدن یکی پنداشتهاید، جهان را خارج از خودتان میبینید و رنجهایش برای شما مسلم میشود، اما جهان و رنجهایش حقیقی نیستند. حقیقت را جستجو کن و از این احساس غیرواقعی خلاص شو.
#رامانا ماهارشی
* «تو مبین جهان ز بیرون که جهان درون دیدهست
چو دو دیده را ببستی ز جهان، جهان نماند»
#مولانا
#رامانا ماهارشی
* «تو مبین جهان ز بیرون که جهان درون دیدهست
چو دو دیده را ببستی ز جهان، جهان نماند»
#مولانا
تمام این کائنات، انسانها، چیزها، افکار و اتفاقات فقط تصاویر متحرکی بر روی صفحهی آگاهی محض هستند که فقط همان حقیقی است. اشکال و پدیدهها از بین میروند اما آگاهی همیشه باقی است.
#رامانا ماهارشی
«بتپرستی چون بمانی در صور
صورتش بگذار و در معنی نگر»
#مولانا
All these universes,humans, objects, thoughts and events are merely pictures moving on the screen of pure Consciousness, which alone is real. Shapes and phenomena passes away, but consciousness remains forever. #Ramana Maharshi
#رامانا ماهارشی
«بتپرستی چون بمانی در صور
صورتش بگذار و در معنی نگر»
#مولانا
All these universes,humans, objects, thoughts and events are merely pictures moving on the screen of pure Consciousness, which alone is real. Shapes and phenomena passes away, but consciousness remains forever. #Ramana Maharshi
زمانی که تفحص خویش را تمرین میکنید، «منِ» حقیقی را فراموش کنید.«منِ» حقیقی آن چیزی است که شما حقیقتاً هستید، آن ماهیت حقیقی شماست. بنابراین نباید اینطور حس کنید که جایی وجود دارد که «من» حقیقی در آنجاست. برای اینکه اگر اینطور عمل کنید به نظر میرسد که یک شمایی وجود دارد و یک منِ حقیقی. هرگز اینطور نیست که هم شما باشید و هم من حقیقی. فقط منِ حقیقی است که وجود دارد. اما ازآنجاییکه نمیتوانید این را کاملاً درک کنید تمرین تفحص خویش به شما داده شده تا از این منِ کاذب خلاص شوید.
#رابرت آدامز
#رابرت آدامز
لینک به ابتدای کانال
https://t.me/selfinquiry/5
https://t.me/selfinquiry/5
Telegram
تفحص خویش
تفحص خویش - مطلب اول
" ذهن شامل افکار است. فکر «من» اولین فکری است که در ذهن برمیخیزد. زمانی که تفحص «من کیستم؟» مصرانه پیگیری شود، سایر افکار نابودشده و درنهایت خود این فکرِ «من» از بین میرود و فقط آن خویش متعالی واحد (چیزی که دویی در آن راه ندارد) را…
" ذهن شامل افکار است. فکر «من» اولین فکری است که در ذهن برمیخیزد. زمانی که تفحص «من کیستم؟» مصرانه پیگیری شود، سایر افکار نابودشده و درنهایت خود این فکرِ «من» از بین میرود و فقط آن خویش متعالی واحد (چیزی که دویی در آن راه ندارد) را…
#رابرت آدامز: ازآنجاییکه ذهن فقط تودهای از افکار است بنابراین هرچه بیشتر ساکت باشید ذهن بیشتر از بین میرود و زمانی که ذهنی نباشد، دنیایی نیز وجود نخواهد داشت، جسمی هم نخواهد بود و کسی نیز وجود نخواهد داشت . شما آزاد و رهایید.
سالک: راه سکوت ذهن تفحص خویش است، اینطور نیست؟
رابرت آدامز: تفحص خویش بهترین راه است.
سالک: راه سکوت ذهن تفحص خویش است، اینطور نیست؟
رابرت آدامز: تفحص خویش بهترین راه است.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
من کیستم؟ #الهه_روزدار - قسمت چهارم
*بهتر است قبل از دیدن این ویدئو،در ابتدا ویدئو های من کیستم شماره یک ، دو ، سه را نیز ببینید.
*ممکن است ویدئوهای زیر نیز به شما در ادراک این قسمت کمک کنند.
۱-مراقبهی «این تمرین تمام کمکی است که نیاز دارید» #موجی
۲-دعوتی به رهایی- بیداری فوری برای همگان - #موجی
۳-مراقبه دعوت به رهایی - #موجی
*بهتر است قبل از دیدن این ویدئو،در ابتدا ویدئو های من کیستم شماره یک ، دو ، سه را نیز ببینید.
*ممکن است ویدئوهای زیر نیز به شما در ادراک این قسمت کمک کنند.
۱-مراقبهی «این تمرین تمام کمکی است که نیاز دارید» #موجی
۲-دعوتی به رهایی- بیداری فوری برای همگان - #موجی
۳-مراقبه دعوت به رهایی - #موجی
Forwarded from تفحص خویش
همه رنجها از آن میخیزد که چیزی خواهی و آن میسر نشود، چون نخواهی، رنج نماند.
#مولانا - فیه ما فیه
ارضای امیال و خواستهها است که منجر به رنج میشود. سعادت در رهایی از خواستههاست.
#نیسارگاداتا
"It is the satisfaction of desires that breeds misery. Freedom from desires is bliss."
#Nisargadatta
#مولانا - فیه ما فیه
ارضای امیال و خواستهها است که منجر به رنج میشود. سعادت در رهایی از خواستههاست.
#نیسارگاداتا
"It is the satisfaction of desires that breeds misery. Freedom from desires is bliss."
#Nisargadatta
مانند این است که هزار آینه وجود داشته باشند و هرکدام از آنها بازتاب متفاوتی از خورشید را منعکس کنند. اما اینجا هزار خورشید وجود ندارد، فقط "یک" خورشید است که در همه میدرخشد. بازتابها ممکن است متفاوت باشند اما خورشید همان است. خورشید آن یکی است که در همهچیز و در هر اتم میدرخشد. همان است.
آگاهی هم مانند همین است. ممکن است یک پرنده به نظر برسد، یا یک حیوان، یا یک درخت، یک صخره و یا یک انسان. زمانی که این را درک کنی دیگر رنج نخواهی کشید. لذت خواهی برد.
زمانی که کامل باشی دیگر به چیزی احتیاج نداری. این کمال است، جامع است، تکمیل است و بینقص است. همه خالیست، همه آگاهیست. این «منِ» خیالی را بروز نده و آنگاه خواهی فهمید که کیستی. (و بعدازآن) خیلی خوب زندگی خواهی کرد.
#پاپاجی
آگاهی هم مانند همین است. ممکن است یک پرنده به نظر برسد، یا یک حیوان، یا یک درخت، یک صخره و یا یک انسان. زمانی که این را درک کنی دیگر رنج نخواهی کشید. لذت خواهی برد.
زمانی که کامل باشی دیگر به چیزی احتیاج نداری. این کمال است، جامع است، تکمیل است و بینقص است. همه خالیست، همه آگاهیست. این «منِ» خیالی را بروز نده و آنگاه خواهی فهمید که کیستی. (و بعدازآن) خیلی خوب زندگی خواهی کرد.
#پاپاجی
"There may be one thousand mirrors, each reflecting a different reflection of the sun. There are not one thousand suns. There is one sun shining in all. Reflections may be different, sun is the same. Sun is one, shining in everything, in every atom. Same.
Consciousness is the same. It may appear to be a bird, or animal, or tree, or rock, or human. When you realize that, you will not suffer. You will enjoy.
You don’t need anything when you are total. This is absolute, total, complete, and perfect. All emptiness. All consciousness. Don’t give rise to the notion I, and instantly you will see who you are. You will live very well."
~ H.W.L. Poonja, "#Papaji"
Consciousness is the same. It may appear to be a bird, or animal, or tree, or rock, or human. When you realize that, you will not suffer. You will enjoy.
You don’t need anything when you are total. This is absolute, total, complete, and perfect. All emptiness. All consciousness. Don’t give rise to the notion I, and instantly you will see who you are. You will live very well."
~ H.W.L. Poonja, "#Papaji"
هر کاری که اکنون مشغول انجامش هستید، حتی زمانی که غذا میخورید، درواقع مشغول ستایش و عبادت «خویش» هستید. درحالیکه غذا میخورید آگاه باشید و ببینید کیست که غذا میخورد؟
در فرایند خوردن، دستانتان غذا را در دهانتان میگذارد. حال این خورنده کیست؟ شما میگویید: «من غذا میخورم» و دوباره به آگاهی بازمیگردید.
من مشغول خوردنم. خورنده از آگاهی برخاسته است. آگاهی تبدیل به «من» شده است.
بنابراین چه کسی مشغول خوردن است؟ چه کسی تبدیل به دندانهایی که میجوند شده است؟ چه کسی تبدیل به دستانی شده که غذا را در دهان میگذارد؟ چه کسی تبدیل به چشمانی شده که غذا را میبیند و چه کسی تبدیل به غذا میشود؟
و غذا هم تبدیل به خودِ بدن میشود.
بنابراین در طول تمام این فرایند ما بهطور دائم در عبادتیم. غذا خوردن عبادت است، دیدن عبادت است و حتی فکر کردن نیز عبادت است.
فکر کردن چطور اتفاق میفتد و چه کسی فکر میکند؟ اگر میگویید که «من فکر کننده هستم» بنابراین چه کسی به شما این ادراک فکر کردن را داده است؟ این ادراک از کجا آمده است؟
اگر اینطور بگویید که «من فکر کننده نیستم» در آن هنگام چه کسی به شما ادراک فکر کننده نبودن را داده است؟
ما باید از ابتدا آغاز کنیم و سپس این آگاهی تبدیل به مکان زیبایی برای ماندن خواهد شد. درحالیکه با مردم زندگی میکنید، با حیوانات یا حتی با درختان صحبت میکنید همیشه این مکان را دوست خواهید داشت.
#پاپاجی
در فرایند خوردن، دستانتان غذا را در دهانتان میگذارد. حال این خورنده کیست؟ شما میگویید: «من غذا میخورم» و دوباره به آگاهی بازمیگردید.
من مشغول خوردنم. خورنده از آگاهی برخاسته است. آگاهی تبدیل به «من» شده است.
بنابراین چه کسی مشغول خوردن است؟ چه کسی تبدیل به دندانهایی که میجوند شده است؟ چه کسی تبدیل به دستانی شده که غذا را در دهان میگذارد؟ چه کسی تبدیل به چشمانی شده که غذا را میبیند و چه کسی تبدیل به غذا میشود؟
و غذا هم تبدیل به خودِ بدن میشود.
بنابراین در طول تمام این فرایند ما بهطور دائم در عبادتیم. غذا خوردن عبادت است، دیدن عبادت است و حتی فکر کردن نیز عبادت است.
فکر کردن چطور اتفاق میفتد و چه کسی فکر میکند؟ اگر میگویید که «من فکر کننده هستم» بنابراین چه کسی به شما این ادراک فکر کردن را داده است؟ این ادراک از کجا آمده است؟
اگر اینطور بگویید که «من فکر کننده نیستم» در آن هنگام چه کسی به شما ادراک فکر کننده نبودن را داده است؟
ما باید از ابتدا آغاز کنیم و سپس این آگاهی تبدیل به مکان زیبایی برای ماندن خواهد شد. درحالیکه با مردم زندگی میکنید، با حیوانات یا حتی با درختان صحبت میکنید همیشه این مکان را دوست خواهید داشت.
#پاپاجی
Whatever you are doing now, even while you are eating, you are in fact worshipping the Self. While eating, be watchful, and see who is eating?
In the process of eating,your hands are putting food into your mouth. Now who is the eater? You say, "I am eating." Again, you return to consciousness, you see.
"I am eating." The eater has risen from consciousness. Consciousness has become the "I".
So, who is eating, who has become the munching of the teeth and who has become the hands which put the food into the mouth?
Who has become the eyes which see the food, and who has become the food?
And the food becomes the body itself.
So, during this whole process, we are permanently in worship. Eating is worshipping, seeing is worshipping and even thinking is worshipping.
How does thinking come about and who is thinking? If you say that “I am the thinker”, then who is giving you the light to think? Where does this light come from?
If you say that "I am not a thinker", then who is giving you light to even be a non-thinker?
Who gives you light to be a devotee so that you can worship?
And who is the Supreme?
We must start from the beginning and then this awareness will become a very beautiful place to stay. You will always like this place while living with people, speaking to animals and even while speaking to trees.
#Papaji
In the process of eating,your hands are putting food into your mouth. Now who is the eater? You say, "I am eating." Again, you return to consciousness, you see.
"I am eating." The eater has risen from consciousness. Consciousness has become the "I".
So, who is eating, who has become the munching of the teeth and who has become the hands which put the food into the mouth?
Who has become the eyes which see the food, and who has become the food?
And the food becomes the body itself.
So, during this whole process, we are permanently in worship. Eating is worshipping, seeing is worshipping and even thinking is worshipping.
How does thinking come about and who is thinking? If you say that “I am the thinker”, then who is giving you the light to think? Where does this light come from?
If you say that "I am not a thinker", then who is giving you light to even be a non-thinker?
Who gives you light to be a devotee so that you can worship?
And who is the Supreme?
We must start from the beginning and then this awareness will become a very beautiful place to stay. You will always like this place while living with people, speaking to animals and even while speaking to trees.
#Papaji
اگر تمرین «رها کردن همهچیز بهعنوان رؤیا» را شروع کنم مرا به کجا هدایت خواهد کرد؟
به هرکجا که شما را هدایت کند آن بازهم رؤیا خواهد بود. این باورِ فرا رفتن از رؤیا، باوری توهمی است.
چرا جایی بروید؟ فقط درک کنید که شما مشغول دیدن رؤیایی هستید که آن را دنیا مینامید و پسازآن به دنبال راه خروج نباشید. رؤیا مشکل شما نیست. مشکل این است که شما بخشی از رؤیا را دوست دارید و بخش دیگر را نه. یا عاشق تمامش باش یا هیچ و شکایت را متوقف کن. زمانی که رؤیا را بهعنوان رؤیا میبینید تمام آنچه نیاز است را انجام دادهاید.
#نیسارگاداتا - من آن هستم فصل ۲۹
به هرکجا که شما را هدایت کند آن بازهم رؤیا خواهد بود. این باورِ فرا رفتن از رؤیا، باوری توهمی است.
چرا جایی بروید؟ فقط درک کنید که شما مشغول دیدن رؤیایی هستید که آن را دنیا مینامید و پسازآن به دنبال راه خروج نباشید. رؤیا مشکل شما نیست. مشکل این است که شما بخشی از رؤیا را دوست دارید و بخش دیگر را نه. یا عاشق تمامش باش یا هیچ و شکایت را متوقف کن. زمانی که رؤیا را بهعنوان رؤیا میبینید تمام آنچه نیاز است را انجام دادهاید.
#نیسارگاداتا - من آن هستم فصل ۲۹