OBSERVER AND OBSERVED
Vedanta says there are only two things in the universe, the Observer and everything else. The Observer has many names in Vedanta – Sakshi (Witness), Brahman, Atman, Self, the ‘Real I’ are a few. Everything else is the Observed and is also called Prakrti or Nature, with names and forms. It includes the universe and all its physical and non-physical (subtle) content.
WHERE IS THE LINE WHERE THE OBSERVER ENDS AND THE OBSERVED STARTS ?
If you ask this question, the most common answer would be that the human body is the observer and everything else which is outside the body is the observed. According to Vedanta this is INCORRECT and this wrong understanding is the major cause of SUFFERING in the world.
So where is this fine line of separation between the Observer and Observed? The easiest way to understand this is to apply a simple rule – If you know something you cannot be that thing. If you see/know a book, you are not the book. If you apply this rule to everything, you will soon understand the difference between the Observer and Observed.
The tree, car, animal or any external object is known to you so it cannot be you.
Your hands, legs, nose etc are known to you so they cannot be you
All your thoughts, emotions, feeling, memories or anything inside your mind are known to you so they cannot be you..THEY ARE YOURS THEY ARE NOT YOU.
Your sense of individuality or ego, the feeling of individual ‘I’ is known to you. ‘I am rich’, ‘I am hungry’, ‘I am a father’, the ‘I’ in all these examples is known to you, and so you cannot be that.
What is left after this analysis is the actual Observer of all the events and this Observer is the Real You. It is not easy to define this Observer because IT IS NOT A THING OR AN OBJECT , it is the SUBJECT. It is the aware- full Observer of whatever is happening in your mind. It must be understood that all the events which are being observed are happening in the mind. These events are not happening out there..
WHERE THERE IS NO MIND , THERE IS NO UNIVERSE.
There is an Observer and also there are things to be observed in the mind . How does the observer actually observe and know which and what things/objects are there in the mind? There has to be a third element called observing, which lets the observer know the contents of the mind. This is the intelligence or consciousness in the mind which completes the experience we have in the mind of which we are aware.
OBSERVER: The Observer is pure Awareness and is aware of what is happening in the mind. It does not do anything except witness
OBSERVED: These are insentient objects or ideas within the mind. We are going to discuss this further later on.
OBSERVING: The process of Observing makes the mind Conscious and fills the objects within the mind with sentiency so that the Observer can witness those objects. When Awareness or Consciousness is added to any object it can only then be observed. If this is missing, then the Observer will not be able to see this object.
The basic quality of the Observer or Brahman is Sat Chit Ananda
Sat = Unborn, Uncaused, Unchanging Self (I)
Chit = Awareness
Ananda = Bliss
This means the Observer is eternal , never changes , never born ,it knows itself and emits a light of awareness. When the mind and its contents come in contact with this light of Awareness, the mind becomes Conscious. In fact the mind is completely filled with this Awareness/Consciousness. its essential nature is bliss..mind which is outwardly and not aware of this awareness itself suffers..
MIND IS NOT SELF AWARE , SELF IS SELF AWARE.

ماهیت حقیقی تو فراتر از توصیف است. آن با ذهن شناخته نمی‌شود بااین‌حال وجود دارد. آن منشأ همه‌چیز است.
#نیسارگاداتا

تصور می‌کنی که با یک نیروی خارجی در مبارزه هستی، درحالی‌که درواقع هیچ‌چیزی بیرون از تو نیست*.
تو در حال مبارزه با اهریمن‌های خودت هستی بدون اینکه متوجه باشی تمام این نمایش را خواب می‌بینی. فراموش کرده‌ای که تو نه تعقیب‌کننده هستی و نه تعقیب شده. به دنبال فرم‌ها و شکل‌ها هستی و همچنین از فرم‌ها و شکل‌ها فرار می‌کنی؛ و همه‌اش در رؤیاست، فعالیت‌های رؤیایی، شکل‌های رؤیایی، رویدادهای رؤیایی، داستان‌های رؤیایی. تو آن‌ها را با واقعیت اشتباه گرفته‌ای و به‌جای اینکه رؤیا را به خالقش تسلیم کنی، خودت را یک شخص مسئول تصور می‌کنی و نتیجه‌اش می‌شود: بدبختی.
نیاز نیست که جایی بروی و به سرزمین‌های دور سفر کنی تا با این توهمِ جدایی گلاویز شوی، آن همین‌جا در دستان شماست. می‌توانی هم‌اکنون بیدار شوی. ببین چطور تمام این نمایش از خودت ساخته‌شده و آفریده‌ی خودت است. هیچ‌کدام این‌ها به‌جز خودت یعنی همان خویش لایزال واقعی نیستند. درست همین‌جا و هم‌اکنون، در همین لحظه به بیم و اضطرابِ خیالیِ آن من – فکر که جهان و بدن و ذهن را آفریده توجه کن. از داستان‌های توهمی و خیالیِ من- فکر دست بکش و متوقفش کن.
بهاگاواد گیتا

*بیرون ز تو نیست هر چه در عالم هست/ در خود بطلب هر آنچه خواهی که توئی
#مولانا

You imagine you are fighting an external force,
while, in fact, nothing is external to you.
There is no external enemy, nothing external to you.
You are fighting your own demons without noticing that
you are dreaming the entire show.
You forget you are not the pursuer nor the pursued.
You chase forms and shapes
and run away from forms and shapes ... all in the dream,
dream activities, dream forms, dream events, dream stories ...
You mistake them to be real
and rather than surrender the dream to its creator,
you imagine yourself to be the character in charge.
Thus, the misery.
You don't need to go anywhere, nor travel to distant lands
to tackle the illusion of separation that is on hand.
You can wake up right now.
See how the entire show is made out of yourself
and is your own creation.
None of it is real but YOU, the eternal Self.
Right here, right now, this very moment,
notice the illusory angst of the I-thought
that creates the world, the body and the mind.
Cease and desist from the illusory tales of the I-thought.

-The Bhaghavad Gita

پرسشگر: آیا همه می‌توانند خدا را ببینند؟
باگوان #رامانا ماهارشی: بله
پرسشگر: آیا من می‌توانم خدا را ببینم؟
باگوان: بله
پرسشگر: راهنمای من برای دیدن خدا چه کسی است؟ آیا به راهنمایی نیاز دارم؟
باگوان: چه کسی راهنمای شما برای آمدن به اینجا بود؟ با راهنمایی چه کسی هرروز جهان را می‌بینید؟ خدا همان خویش شماست که فراتر از این بدن، ذهن و هوش است. درست همان‌طور که شما می‌توانید خودتان جهان را ببینید بنابراین اگر با جدیت و صادقانه تلاش کنید قادر خواهید بود تا خویش خودتان را نیز ببینید. تنها همین خویش شما است که راهنمای شما در این جستجو است.

Question: Can everybody see God?
Bhagavan: Yes.
Question: Can I see God?
Bhagavan: Yes.
Question; Who is my guide to see God? Do I not need a guide?

Bhagavan: Who was your guide to Ramanasramam? With whose guidance do you see the world daily? God is your own Self beyond body, mind, and intellect. Just as you are able to see the world yourself so also you will be able to see your Self if you earnestly strive to do so, your Self alone being your guide in that quest also.

" خواب و بیداری "

جریان زندگی مانند خواب از اختیار آدمی بیرون است چنانکه شخص خواب می بیند که از یاران دور مانده و در قریه ای غریب و تنهاست؛ غصه ها می خورد و خویش را ملامت می کند. اما چون بیدار می شود خود را در خانه خویش در میان عزیزان می یابد. چون باز به خواب می رود خود را در همان احوال می بیند و باز تاسف می خورد و هیچ عالم بیداری را به یاد نمی آورد و نمی تواند خود را از آن غصه باز دارد.
وجه دیگر آنکه شخص در خواب دچار فراموشی است و جزء ناچیزی از خاطرات خود را همراه دارد و از هزاران آگاهی عالم بیداری بی خبر است، همچنین به نظر مولانا ما، در خواب این عالم، هیچ به یاد نداریم که کیستیم و خانه ما کجاست و دوستان و عزیزان ما کیانند:

خوشا صبحی که او آید، نشیند بر سر بالین
تو چشم از خواب بگشایی، ببینی شاه شاهانی
دیوان شمس

برگرفته از کتاب " گزیده فیه ما فیه "
به قلم حسین الهی قمشه ای
مینیاتور قدیمی

کانال رسمی حسین الهی قمشه ای
@drelahighomshei

اکنون شما میدانید که مشکلات به این خاطر که شما به «من» تان باور دارید وجود دارند. زمانی که متوجه شوید که «من» وجود ندارد، همه‌چیز از بین خواهد رفت. آن زمان‌هایی که به شما میگویم: "مشکلی وجود ندارد، هرگز هیچ مشکلی نبوده و نخواهد بود"، منظورم همین است. اما به‌محض اینکه شروع به فکر کردن می‌کنید مشکلات به وجود می‌آیند."
#رابرت آدامز

"You know by now that your problem exists because you believe in your 'I'. When you realize 'I' does not exist, everything disappears. This is what I mean when I tell you sometimes, there are no problems, there never were any problems and there never will be any problems. But as soon as you begin to think, there are problems."
#Robert Adams

شما از طبیعت جدا نیستید. همه‌ی ما بخشی از یک زندگی هستیم که خودش را در فرم‌های بی‌شمار در سراسر عالم هستی متجلی کرده است. فرم‌هایی که کاملاً به هم متصل‌اند. زمانی که شما قداست، زیبایی، سکونِ حیرت‌آور و شکوهی که یک گل یا یک درخت در آن وجود دارد را شناسایی میکنید، چیزی به گل یا درخت اضافه می‌کنید. از طریق این شناخت و آگاهیِ شما، طبیعت نیز خودش را می‌شناسد. آن زیبایی و قداست خودش را از طریق شما خواهد شناخت.
#اکهارت تول

You are not separate from nature. We are all part of the One Life that manifests itself in countless forms throughout the universe, forms that are all completely interconnected. When you recognize the sacredness, the beauty, the incredible stillness and dignity in which a flower or a tree exists, you add something to the flower or the tree. Through your recognition, your awareness, nature too comes to know itself. It comes to know its own beauty and sacredness through you!
#Eckhart Tolle

تو داننده‌ی ذهن و آگاهی هستی، تو آنی. تو ذهن نیستی. در خواب عمیق و سامادهی (خویش آگاهی) ذهنی وجود ندارد اما تو همچنان هستی.
#نیسارگاداتا

نبود افکار به معنای خلأ یا تهیا نیست. باید کسی باشد که از آن تهیا یا خلأ آگاه باشد. دانش و جهل برای ذهن هستند، آن‌ها زاده‌ی دوگانگی‌اند. اما خویش فراتر از دانش و جهل است. آن خودش نور است.
#رامانا ماهارشی
You are the knower of the mind and Consciousness; That is you. You are not the mind. In deep sleep and Samadhi, mind is not there, You are still there.
#Nisargadatta Maharaj

"Absence of thoughts does not mean a blank. There must be one to know the blank. Knowledge and ignorance are of the mind; they are born of duality. But the Self is beyond knowledge and ignorance. It is light itself.”
#Ramana Maharshi

آگاهی صفحه نمایشی است که تمام تصاویر برروی آن می‌آیند و می‌روند. صفحه نمایش واقعی است اما تصاویر فقط سایه هایی روی آن هستند.
#رامانا ماهارشی

#رامانا ماهارشی : آنی که می‌آید و می‌رود، برمی‌خیزد و فرو می‌نشیند، زاییده می‌شود و می‌میرد نفس است. آنی که همیشه ساکن است، هرگز تغییر نمی‌کند و مبرای از کیفیت‌ها است خویش است.

همانند فضای خالی، من وجه اشتراکی با ویژگی ها و سرنوشت چیزهای که در من ظاهر می شوند، ندارم. وقتی آنها حرکت و تغییر میکنند، من نه حرکت میکنم و نه تغییر. وقتی آنان پدیدار و ناپدید می شوند، من پدیدار و ناپدید نمی شوم. من متولد نشده ام و نمی میرم. بدن و ذهن همواره در حال سیر کردن هستند ولی من هرگز با آنها سفر نمی کنم. آنها در من سیر می کنند اما من هرگز در آنها سفر نمی کنم. من داننده بی تغییر و همیشه حاضر هر آنچه دانسته شده، هستم.

#روپرت اسپایرا

وقتی کسی تو را ناراحت می‌کند، چه کار می‌کنی؟ به او ناسزا میگویی، خشمگین یا عصبانی می‌شوی؟ چطور از پس این شرایط برمیایی؟ چطور عکس‌العمل نشان می‌دهی؟ تنها راه این است که با خودت صادق باشی. از همین‌جایی که هستی شروع کن. هیچ انسانی کامل نیست. همه‌ی ما اشتباه می‌کنیم. برای این رفتارهایت متأسف نباش بلکه از همین‌جایی که هستی شروع کن. کجا هستی؟ تو آگاهی هستی. این ماهیت حقیقی توست. یاد بگیر تا عاشق همه‌چیز باشی. یاد بگیر که فقط خوبی را ببینی. درک کن که برای هر چیزی علتی وجود دارد. اگر کسی تو را ناراحت می‌کند فقط به سمت دیگری نگاه کن و فراموشش کن. یاد بگیر تا ذهنت را از فکر کردن بازداری. به این صورت که مچ خودت را بلافاصله هنگام واکنش نشان دادن به یک شرایط بگیر و درون خودت تفحص کن که: چه کسی عصبانی شده؟ چه کسی به‌هم‌ریخته؟ من عصبانی شدم. «من». متوجه باش که اینجا با «منِ» شخصی در ارتباطی و تمام آن خشم‌ها، تمام آن سرخوردگی‌ها، تمام کارماها و تمام تأثیرات ذهن {Samskara} همه آن‌ها به آن «منِ» شخصی متصل‌اند.
درنتیجه زمانی که تو از آن «منِ» شخصی رها شوی، تمام آن چیزهای دیگر نیز به همراه آن از بین خواهند رفت. بنابراین تلاش نکن تا مشکلاتت را حل کنی. تلاش نکن تا شخص بهتری شوی. سعی نکن تا از زندگی‌ات فرار کنی. فقط ببین آن چه کسی است که فرار می‌کند، آن چه کسی است که نیاز دارد که شخص بهتری باشد. چه کسی تمام این مشکلات را دارد؟ «من»، «من» و همیشه هم «من». با تمام توانت به آن «من» گیر بده.
#رابرت آدامز

When a person displeases you, what do you do? Curse him or her, become angry or violent? How do you handle it? How do you react? Be honest with yourself. It's the only way. Start from where you are. No human being is perfect. We all make mistakes. Do not feel sorry for yourself, but start from where you are. Where are you? You are consciousness. This is your true nature. Learn to love everything. Learn to see only the good. Realise there's a reason for everything. If a person displeases you, simply look the other way and forget it. Learn to stop your mind from thinking. You do this by immediately catching yourself when you react to a condition, and inquiring within yourself: "Who is becoming angry? Who feels out of sorts?" "I do"... 'I'. Realize you're dealing with the personal 'I', and that all the anger, all the frustration, all the karma, all the samskaras are all attached to that personal 'I'. Consequently, when you get rid of the personal 'I', everything else will go with it. So, don't try to solve your problems. Do not try to become a better person. Do not try to run away from your life. Simply see who it is who is running, who it is who needs to be a better person. Who has all these problems? 'I', 'I', always 'I'... Hold onto that 'I' with all of your might.
#Robert Adams.

طنزِ ماجرا اینجاست که این ایگو یعنی «من» است که به دنبال روشن‌ضمیری است و از طرفی هم تا زمانی که «من» از بین نرود روشن‌ضمیری نمی‌تواند بیاید.
#رامش بالسکار

The joke is that it is the ego, the 'me,' that wants enlightenment, and enlightenment cannot come until the 'me' is demolished."
#Ramesh S. Balsekar

اینکه میگویند جهان توهم است به چه معناست؟

#روپرت اسپایرا

منظور از توهم بودنِ جهان این است که نشان دهد «هیچ جهان مستقلی که قائم‌به‌ذات خودش باشد و جدا از آگاهی باشد اصلاً وجود ندارد.» با توجه به این معنا واقعیت ظاهری جهان یک توهم است.

ادامه مطلب را اینجا بخوانید

http://vrgl.ir/oIMEn

جهان خارج از شما نیست*. ازآنجایی‌که شما به اشتباه خودتان را با این بدن یکی پنداشته‌اید، جهان را خارج از خودتان می‌بینید و رنج‌هایش برای شما مسلم می‌شود، اما جهان و رنج‌هایش حقیقی نیستند. حقیقت را جستجو کن و از این احساس غیرواقعی خلاص شو.
#رامانا ماهارشی

* «تو مبین جهان ز بیرون که جهان درون دیده‌ست
چو دو دیده را ببستی ز جهان، جهان نماند»
#مولانا

تمام این کائنات، انسان‌ها، چیزها، افکار و اتفاقات فقط تصاویر متحرکی بر روی صفحه‌ی آگاهی محض هستند که فقط همان حقیقی است. اشکال و پدیده‌ها از بین می‌روند اما آگاهی همیشه باقی است.
#رامانا ماهارشی

«بت‌پرستی چون بمانی در صور
صورتش بگذار و در معنی نگر»
#مولانا

All these universes,humans, objects, thoughts and events are merely pictures moving on the screen of pure Consciousness, which alone is real. Shapes and phenomena passes away, but consciousness remains forever. #Ramana Maharshi