من کیستم؟
Who_Am_I_Persian.pdf
این کتابچه مهمترین منبع برای آموزش تفحص خویش است. لازم به ذکر است که این کتاب برای یک بار خواندن و رد شدن نیست این کتاب را باید بارها و بارها و بارها با تعمق و حضور مطالعه کنید تا بلکه عمق تفحص خویش درک شود.
Forwarded from مسعود رياعی
☆
امام علی(ع):
☆ ای مردم! دنیا جای ماندن نیست. بدانید که شما فقط بسان مسافرانی هستید که شب هنگام جایی می ماند و می آساید، و صبحگاهان بر می خیزد و می کوچد. چونان کسانی که زود می آیند و زود میروند. از رفتن گریزی نمی یابند و به آنچه باقی نهاده اند دسترسی ندارند... پس هشیار باشید که دنیا شما را نفریبد.
تنبیه الخواطر ج ۲ ص ۱۴۹
www.masoudriaei.com
@masoudriaei
@masoudriaeibot
امام علی(ع):
☆ ای مردم! دنیا جای ماندن نیست. بدانید که شما فقط بسان مسافرانی هستید که شب هنگام جایی می ماند و می آساید، و صبحگاهان بر می خیزد و می کوچد. چونان کسانی که زود می آیند و زود میروند. از رفتن گریزی نمی یابند و به آنچه باقی نهاده اند دسترسی ندارند... پس هشیار باشید که دنیا شما را نفریبد.
تنبیه الخواطر ج ۲ ص ۱۴۹
www.masoudriaei.com
@masoudriaei
@masoudriaeibot
Telegram
attach 📎
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مراقبه با #روپرت اسپایرا
مراقبه شماره سه
شما واقعیت را به دنیا میبخشید
لینک مراقبه های قبل:
مراقبه شماره یک
مراقبه شماره دو
مراقبه شماره سه
شما واقعیت را به دنیا میبخشید
لینک مراقبه های قبل:
مراقبه شماره یک
مراقبه شماره دو
"دست گیر از دست ما ما را بخر
پرده را بردار و پردهی ما مدر
باز خر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
از چو ما بیچارگان این بند سخت
کی گشاید ای شه بیتاج و تخت
این چنین قفل گران را ای ودود
کی تواند جز که فضل تو گشود
ما ز خود سوی که گردانیم سر
چون تویی از ما به ما نزدیکتر
این دعا هم بخشش و تعلیم تست
گر نه در گلخن گلستان از چه رست"
#مولانا
پرده را بردار و پردهی ما مدر
باز خر ما را از این نفس پلید
کاردش تا استخوان ما رسید
از چو ما بیچارگان این بند سخت
کی گشاید ای شه بیتاج و تخت
این چنین قفل گران را ای ودود
کی تواند جز که فضل تو گشود
ما ز خود سوی که گردانیم سر
چون تویی از ما به ما نزدیکتر
این دعا هم بخشش و تعلیم تست
گر نه در گلخن گلستان از چه رست"
#مولانا
The whole universe is a projection of my mind.
Then you say, "My mind. Who is 'my'? I'm referring to 'my' mind." And then again you tell yourself, "I am referring. I'm back to I again. I am referring to my mind."
Again you go back to, "Where did this I come from? Who created it? What is its source? Who gave it birth?"
And you keep questioning this way, again, and again, and again. And, as I said before, with most people, one day there will be like an explosion, and the I will blow itself to pieces. And you'll see light, tremendous light. You'll become light. The light of a thousand suns, but even that's not the answer.
You have to go through the light, into emptiness, into nirvana, into absolute Reality, which is called Parabrahman, nothingness. That nothingness becomes everything.
#Robert Adams
#رابرت آدامز
Then you say, "My mind. Who is 'my'? I'm referring to 'my' mind." And then again you tell yourself, "I am referring. I'm back to I again. I am referring to my mind."
Again you go back to, "Where did this I come from? Who created it? What is its source? Who gave it birth?"
And you keep questioning this way, again, and again, and again. And, as I said before, with most people, one day there will be like an explosion, and the I will blow itself to pieces. And you'll see light, tremendous light. You'll become light. The light of a thousand suns, but even that's not the answer.
You have to go through the light, into emptiness, into nirvana, into absolute Reality, which is called Parabrahman, nothingness. That nothingness becomes everything.
#Robert Adams
#رابرت آدامز
به گفته اکهارت تول یکی از روشهای کارآمد برای ماندن در لحظه حال که خودش به آن لنگری برای ماندن در لحظه حال میگوید، روش درک کالبد درون است. این تمرین منجر به این میشود که "توجه" از افکار برداشته شده و درنتیجه جریان افکار فروکش کند. ذهنِ آرام از کیفیت بالاتری برای تفحص خویش برخوردار است.
در دو ویدئوی زیر اکهارت این تمرین را توضیح میدهد. برای اطلاعات بیشتر توصیه میکنم فصل "کالبد درونی" از کتاب نیروی حال رو مطالعه کنید.
در دو ویدئوی زیر اکهارت این تمرین را توضیح میدهد. برای اطلاعات بیشتر توصیه میکنم فصل "کالبد درونی" از کتاب نیروی حال رو مطالعه کنید.
Forwarded from تفحص خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تمرین شماره دو : درک کالبد درون
در این ویدئو هم #اکهارت روش درک کالبد درون را توضیح میدهد
در این ویدئو هم #اکهارت روش درک کالبد درون را توضیح میدهد
Forwarded from تفحص خویش
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تو چه کسی هستی؟ - #پال اسمیت
Forwarded from تفحص خویش
Questioner: Are you ever glad or sad?
Do you know joy and sorrow?
#Nisargadatta: Call them as you please.
To me they are states of mind only, and I am not the mind.
I Am That, Chapter 25
پرسشگر: آیا تاکنون خوشحال یا غمگین بودهاید؟ آیا غم و شادی را میشناسید؟
نیسارگاداتا: آنها برای شما وجود دارند، برای من آنها فقط وضعیتهای ذهنی هستند و من ذهن نیستم.
من آن هستم، فصل ۲۵
#نیسارگاداتا
Do you know joy and sorrow?
#Nisargadatta: Call them as you please.
To me they are states of mind only, and I am not the mind.
I Am That, Chapter 25
پرسشگر: آیا تاکنون خوشحال یا غمگین بودهاید؟ آیا غم و شادی را میشناسید؟
نیسارگاداتا: آنها برای شما وجود دارند، برای من آنها فقط وضعیتهای ذهنی هستند و من ذهن نیستم.
من آن هستم، فصل ۲۵
#نیسارگاداتا
Forwarded from تفحص خویش
در حقیقت شادی فقط فرم بهبود یافته ای از رنج کشیدن است. خود رنج کشیدن صورت زمخت است. شما میتوانید آن را با یک مار مقایسه کنید. سر مار ناخرسندی است و دم مار خرسندی است. سر مار واقعاً خطرناک است و نیشهای زهرآگین دارد. اگر آن را لمس کنید، مار مستقیماً میگزد؛ اما هرگز به سر مار اهمیت ندهید چون حتی اگر بروید و دم مار را بگیرید، او باز بر خواهد گشت و شما را به همان شکل میگزد، زیرا هم سر و هم دم به یک مار تعلق دارند. به همان ترتیب نیز هم خرسندی و هم ناخرسندی، لذت و غم، از یک منشأ برمیخیزند – خواستن.
#آجان چا
#آجان چا
Forwarded from تفحص خویش
من کیستم؟
در سکوت بنشینید و بهآرامی بارها و بارها از خودتان بپرسید من کیستم؟ همینطور که عمیقتر به درون میروید لایههای سطحی به کناری میروند.
۱-من اسمی دارم اما من اسمم نیستم
من کیستم؟
۲-من بدنی دارم اما من بدنم نیستم
من کیستم؟
۳-من روابطی دارم اما من آن روابط نیستم
من کیستم؟
۴-من خاطرات واضحی نسبت به گذشته دارم اما من آن خاطرات نیستم
من کیستم؟
۵-من آرزوها و رؤیاهای متقاعدکنندهای برای آینده دارم اما من آن افکار نیستم
من کیستم؟
۶-من شادی و غم،هیجان و ترس،عشق و خشم را احساس میکنم اما من این احساسات نیستم
من کیستم؟
۷-وقتی تمام چیزهایی که فکر میکنم خودم هستم محو بشوند.چه چیز باقی میماند؟
من کیستم؟
همینطور که هم هویت شدگی با بدن،افکار و احساسات را رها میکنید،بهعنوان خودِ آگاهیِ خالص باقی خواهید ماند گسترده و خالی مانند آسمان.
در سکوت بنشینید و بهآرامی بارها و بارها از خودتان بپرسید من کیستم؟ همینطور که عمیقتر به درون میروید لایههای سطحی به کناری میروند.
۱-من اسمی دارم اما من اسمم نیستم
من کیستم؟
۲-من بدنی دارم اما من بدنم نیستم
من کیستم؟
۳-من روابطی دارم اما من آن روابط نیستم
من کیستم؟
۴-من خاطرات واضحی نسبت به گذشته دارم اما من آن خاطرات نیستم
من کیستم؟
۵-من آرزوها و رؤیاهای متقاعدکنندهای برای آینده دارم اما من آن افکار نیستم
من کیستم؟
۶-من شادی و غم،هیجان و ترس،عشق و خشم را احساس میکنم اما من این احساسات نیستم
من کیستم؟
۷-وقتی تمام چیزهایی که فکر میکنم خودم هستم محو بشوند.چه چیز باقی میماند؟
من کیستم؟
همینطور که هم هویت شدگی با بدن،افکار و احساسات را رها میکنید،بهعنوان خودِ آگاهیِ خالص باقی خواهید ماند گسترده و خالی مانند آسمان.
ازآنجاییکه الگوهای ذهنی پیشفرض یا شرطیشدگیها در عمق ذهن ساکن هستند و ما نیز سالیان سال است که با این ذهن همهویت شدهایم، درنتیجه بهصورت دورهای هنگامیکه من و شمایِ محدود به این فردیت در شرایطی که ذهن آن را شرایط دشوار تعبیر میکند قرار میگیریم علیرغم مدتها مطالعه و آگاهی از علوم معنوی، ذهن بر ما غالب شده و توجه ما را بیشازپیش مشغول به خودش میکند. متأسفانه این اسارت به نحوی است که انگار از یک بُعد به بُعد دیگری واردشدهایم تا آنجا که کیفیتِ فضایِ بازِ معنویِ پیشین تا حد زیادی فراموش میشود. به همین دلیل وجود تمریناتی که بهطور مرتب ما را در فرکانس هستی قرار دهد و ما را از "بیشازحد برونگرا شدن" بازدارد از اهمیت بالایی برخوردار است. از همین رو تمرینی که #اکهارت تول تحت عنوان تمرین درک کالبد درون ارائه میدهد یکی از مراقبههای عملی بسیار مؤثر است که به توهم جدایی شما از هستی پایان داده و توجه شما را از بازیِ مدامِ ذهن پس گرفته و به سمت سرچشمه برمیگرداند. لازم به ذکر است که تداوم در انجام این تمرین امری ضروری است.
ویدئوی زیر که خلاصهای از دو فصل کتاب نیروی حال است متمرکز بر این تمرین است و بهصورت جامع به آموزش این تمرین میپردازد.
ویدئوی زیر که خلاصهای از دو فصل کتاب نیروی حال است متمرکز بر این تمرین است و بهصورت جامع به آموزش این تمرین میپردازد.
Forwarded from تفحص خویش
توجه ات را به تنفست بیاور و متوجه باش که تو آن کسی نیستی که آن را انجام میدهی. آن نفسِ طبیعت است. اگر قرار بود که نفس کشیدن را به یاد میاوردی، خیلی زود میمردی و اگر سعی کنی تا تنفست را متوقف کنی طبيعت غلبه خواهد کرد. (نمیتوانی تنفست را قطع کنی چون دست تو نیست. م)
#اکهارت تول
#اکهارت تول
طریقِ تفحصِ درکِ ماهیتِ ذهن چیست؟
چیزی که بهعنوان «من» در این جسم برمیخیزد، ذهن است. اگر فرد تفحص کند که در ابتدا از کجایِ جسم این فکرِ «من» برخاسته، متوجه خواهد شد که آن از قلب۱ برمیخیزد. قلب منشأ ذهن است. حتی اگر کسی بهطور مداوم به «من من» فکر کند، به آن مکان هدایت خواهد شد. از همه افکاری که در ذهن برمیخیزند فکر «من» اولین فکر است. تنها بعد از برخاستن فکر «من» است که سایر افکار ظاهر خواهند شد. بعد از ظاهر شدن ضمیر اولشخص است که ضمایر دوم و سوم شخص ظاهر میشوند، بدون ضمیر اولشخص، ضمایر دیگر نیز نخواهند بود.
#رامانا ماهارشی
۱-قلب در کلام رامانا به معنای خدا، خویش یا همان جایگاه آگاهی است و با قلب فیزیکی متفاوت است.
چیزی که بهعنوان «من» در این جسم برمیخیزد، ذهن است. اگر فرد تفحص کند که در ابتدا از کجایِ جسم این فکرِ «من» برخاسته، متوجه خواهد شد که آن از قلب۱ برمیخیزد. قلب منشأ ذهن است. حتی اگر کسی بهطور مداوم به «من من» فکر کند، به آن مکان هدایت خواهد شد. از همه افکاری که در ذهن برمیخیزند فکر «من» اولین فکر است. تنها بعد از برخاستن فکر «من» است که سایر افکار ظاهر خواهند شد. بعد از ظاهر شدن ضمیر اولشخص است که ضمایر دوم و سوم شخص ظاهر میشوند، بدون ضمیر اولشخص، ضمایر دیگر نیز نخواهند بود.
#رامانا ماهارشی
۱-قلب در کلام رامانا به معنای خدا، خویش یا همان جایگاه آگاهی است و با قلب فیزیکی متفاوت است.