زمانی که منِ نفسانی را رها کنی،در عوضش کل جهان را دریافت خواهی کرد.
#آدياشانتی
"When you let go of the egoic self what you're getting in exchange is the whole universe."
#Adyashanti
#آدياشانتی
"When you let go of the egoic self what you're getting in exchange is the whole universe."
#Adyashanti
گفتگو با آنامالای سوامی
باورِ پیشرفت
پرسشگر: از کجا بفهمم که در مراقبه پیشرفتی داشتهام؟
آنامالای سوامی: آنهایی که زیاد مراقبه میکنند اغلب گرفتار فرم زیرک و ظریفی از ایگو میشوند. آنها از این باور که در حال پیشرفت در مراقبه هستند لذت میبرند. آنها از این کیفیتِ آرامش و برکتی که حس میکنند لذت میبرند. از اینکه میتوانند بر این ذهن خیره سر کنترل داشته باشند لذت میبرند. آنها ممکن است از این حقیقت که استاد خوبی پیداکردهاند و روش خوبی برای مراقبه یافتهاند کسب رضایت کنند.
تمام این احساسات، احساسات ایگو (نفس) هستند و حضور احساساتِ ایگو برابر است با غیبتِ آگاهی از خویش. این فکرِ «من مراقبه میکنم» یک فکر نفسانی است. اگر مراقبهای حقیقی اتفاق بیفتد این فکر به وجود نمیآید.
نگران این نباش که در حال پیشرفت هستی یا نه. بلکه فقط توجه ات را بیستوچهار ساعت بر روی خویش قرار بده. مراقبه چیزی نیست که در یک وضعیت خاص و زمان خاص انجام شود. این آگاهی و نگرشی است که در طول روز باید پابرجا بماند. مراقبه برای اینکه مؤثر باشد باید مداوم باشد.
اگر میخواهید مزرعهای را آبیاری کنید، کانال آبی در آن حفر میکنید و برای مدتزمانی طولانی باید بهطور مداوم به آن آب برسانید.
اگر فقط ۱۰ ثانیه به آن آب دهید و بعد متوقف کنید آب قبل از اینکه به مزرعه برسد در زمین فرو میرود. شما نمیتوانید بدونِ تلاشِ طولانیمدت و مستمر به خویش برسید و در آن مستقر بمانید. هر بار که دست از تلاش بردارید یا حواستان پرت شود مقداری از تلاشهای قبلیتان هدر میرود.
تداوم دم و بازدم برای تداوم زندگی ضروری است. تداوم مراقبه برای تمام کسانی که میخواهند در خویش مستقر باشند ضروری است.
#آنامالای سوامی
«خوشا آنان که دائم در نمازند»
#باباطاهر
باورِ پیشرفت
پرسشگر: از کجا بفهمم که در مراقبه پیشرفتی داشتهام؟
آنامالای سوامی: آنهایی که زیاد مراقبه میکنند اغلب گرفتار فرم زیرک و ظریفی از ایگو میشوند. آنها از این باور که در حال پیشرفت در مراقبه هستند لذت میبرند. آنها از این کیفیتِ آرامش و برکتی که حس میکنند لذت میبرند. از اینکه میتوانند بر این ذهن خیره سر کنترل داشته باشند لذت میبرند. آنها ممکن است از این حقیقت که استاد خوبی پیداکردهاند و روش خوبی برای مراقبه یافتهاند کسب رضایت کنند.
تمام این احساسات، احساسات ایگو (نفس) هستند و حضور احساساتِ ایگو برابر است با غیبتِ آگاهی از خویش. این فکرِ «من مراقبه میکنم» یک فکر نفسانی است. اگر مراقبهای حقیقی اتفاق بیفتد این فکر به وجود نمیآید.
نگران این نباش که در حال پیشرفت هستی یا نه. بلکه فقط توجه ات را بیستوچهار ساعت بر روی خویش قرار بده. مراقبه چیزی نیست که در یک وضعیت خاص و زمان خاص انجام شود. این آگاهی و نگرشی است که در طول روز باید پابرجا بماند. مراقبه برای اینکه مؤثر باشد باید مداوم باشد.
اگر میخواهید مزرعهای را آبیاری کنید، کانال آبی در آن حفر میکنید و برای مدتزمانی طولانی باید بهطور مداوم به آن آب برسانید.
اگر فقط ۱۰ ثانیه به آن آب دهید و بعد متوقف کنید آب قبل از اینکه به مزرعه برسد در زمین فرو میرود. شما نمیتوانید بدونِ تلاشِ طولانیمدت و مستمر به خویش برسید و در آن مستقر بمانید. هر بار که دست از تلاش بردارید یا حواستان پرت شود مقداری از تلاشهای قبلیتان هدر میرود.
تداوم دم و بازدم برای تداوم زندگی ضروری است. تداوم مراقبه برای تمام کسانی که میخواهند در خویش مستقر باشند ضروری است.
#آنامالای سوامی
«خوشا آنان که دائم در نمازند»
#باباطاهر
CONVERSATIONS WITH #ANNAMALAI SWAMI
THE IDEA OF PROGRESS
Q. How am I to know if I am making any progress in my meditation?
AS: Those who meditate a lot often develop a subtle form of ego. They become pleased with the idea that they are making some progress; they become pleased with the states of peace and bliss that they enjoy; they become pleased that they have learned to exercise some control over their wayward minds; or they may derive some satisfaction from the fact that they have found a good guru or a good method of meditation.
All these feelings are ego feelings. When ego feelings are present, awareness of the Self is absent. The thought 'I am meditating’ is an ego thought. If real meditation is taking place, this thought cannot arise.
Don't worry about whether you are making progress or not.
Just keep your attention on the Self twenty-four hours a day.
Meditation is not something that should be done in a particular position at a particular time. It is an awareness and an attitude that must persist throughout the day. To be effective, meditation must be continuous.
If you want to water a field you dig a channel to the field and send water continuously along it for a lengthy period of time.
If you send water for only ten seconds and then stop, the water sinks into the ground even before it reaches the field. You will not be able to reach the Self and stay there without a prolonged, continuous effort. Each time you give up trying, or get distracted, some of your previous effort goes to waste.
Continuous inhalation and exhalation are necessary for the continuance of life. Continuous meditation is necessary for all
those who want to stay in the Self.
THE IDEA OF PROGRESS
Q. How am I to know if I am making any progress in my meditation?
AS: Those who meditate a lot often develop a subtle form of ego. They become pleased with the idea that they are making some progress; they become pleased with the states of peace and bliss that they enjoy; they become pleased that they have learned to exercise some control over their wayward minds; or they may derive some satisfaction from the fact that they have found a good guru or a good method of meditation.
All these feelings are ego feelings. When ego feelings are present, awareness of the Self is absent. The thought 'I am meditating’ is an ego thought. If real meditation is taking place, this thought cannot arise.
Don't worry about whether you are making progress or not.
Just keep your attention on the Self twenty-four hours a day.
Meditation is not something that should be done in a particular position at a particular time. It is an awareness and an attitude that must persist throughout the day. To be effective, meditation must be continuous.
If you want to water a field you dig a channel to the field and send water continuously along it for a lengthy period of time.
If you send water for only ten seconds and then stop, the water sinks into the ground even before it reaches the field. You will not be able to reach the Self and stay there without a prolonged, continuous effort. Each time you give up trying, or get distracted, some of your previous effort goes to waste.
Continuous inhalation and exhalation are necessary for the continuance of life. Continuous meditation is necessary for all
those who want to stay in the Self.
میتوان این چرخهی شادی، ناراحتی، شادی، ناراحتی را کلاً ناراحتی نامید. شما به این خاطر که وضعیت ذهنتان در تلاطم و سیلان است رنج میکشید، ذهنتان مدام در حال جلو و عقب رفتن است. شادیِ ایگو (نفس) در حقیقت شکلی از رنج است چراکه ایگو نمیتواند بدون ناراحتی زنده بماند.
#اکهارت تول
@selfinquiry
#اکهارت تول
@selfinquiry
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
آقای ذهن - یک ویدئوی جالب برای جویندگان حقیقت - #موجی
روش صحیح تفحص خویش چگونه است؟
آنامالای سوامی: باگوان (رامانا ماهارشی) گفته است: زمانی که افکار برمیخیزند با تفحص این نکته که «این فکر برای چه کسی آمده است؟» مانع از گسترش آن بشوید. صرفنظر از اینکه چه تعداد فکر برمیخیزند در خصوص منشأ و خاستگاه آنها تفحص کنید و پیدا کنید که این افکار برای چه کسی است؟ و سپس دیر یا زود جریان افکار متوقف خواهند شد.
تفحص خویش باید به این روش صورت گیرد.
زمانی که باگوان این را میگفتند گاهی از قیاس قلعهی محاصرهشده استفاده میکردند. اگر کسی بهطور منظم تمام راههای ورودی قلعه را ببندد و بعد اشغالگران را همانطور که سعی میکنند وارد شوند یکییکی از قلعه بیرون بیندازد، دیر یا زود قلعه خالی خواهد شد. باگوان میگفتند که ما باید همین تاکتیک را در خصوص ذهن نیز اعمال کنیم.
چطور این کار را انجام دهیم؟ ورودی و خروجیهای ذهن را با واکنش نشان ندادن به برخاستن افکار و احساسات ببندید. اجازه ندهید تا باورها، قضاوتها و دوست داشتنها و دوستنداشتنهای جدید و چیزهایی از این قبیل وارد ذهن بشوند و اجازه ندهید تا برخاستن افکار توجه شما را از بین ببرند.
هنگامیکه ذهن را به این طریق مهروموم کردید آنگاه ظهور هر فکری را با این پرسشِ «تو از کجا آمدهای» یا «آن فردی که این فکر را دارد کیست؟» به چالش بکشید. اگر بهطور مداوم با توجه کامل این کار را انجام دهید افکارِ جدید برای لحظهای ظاهر میشوند و سپس از بین خواهند رفت. اگر بتوانید محاصره را برای مدتی طولانی حفظ کنید زمانی خواهد رسید که دیگر هیچ فکری به وجود نمیآید یا اگر به وجود بیاید فقط تصویری گذرا در حاشیه آگاهی خواهد بود. در وضعیت بیفکری، خودت را بهعنوان آگاهی تجربه خواهی کرد و نه به و عنوان ذهن یا بدن.
بااینحال اگر این مراقبت را برای چند ثانیه رها کنی و اجازه دهی تا افکار جدید بدون هیچ چالشی به درون بیایند و گسترش پیدا کنند محاصره لغو خواهد شد و ذهن بار دیگر به قسمتی یا به تمام قدرت سابق دست پیدا خواهد کرد.
# آنامالای سوامی
آنامالای سوامی: باگوان (رامانا ماهارشی) گفته است: زمانی که افکار برمیخیزند با تفحص این نکته که «این فکر برای چه کسی آمده است؟» مانع از گسترش آن بشوید. صرفنظر از اینکه چه تعداد فکر برمیخیزند در خصوص منشأ و خاستگاه آنها تفحص کنید و پیدا کنید که این افکار برای چه کسی است؟ و سپس دیر یا زود جریان افکار متوقف خواهند شد.
تفحص خویش باید به این روش صورت گیرد.
زمانی که باگوان این را میگفتند گاهی از قیاس قلعهی محاصرهشده استفاده میکردند. اگر کسی بهطور منظم تمام راههای ورودی قلعه را ببندد و بعد اشغالگران را همانطور که سعی میکنند وارد شوند یکییکی از قلعه بیرون بیندازد، دیر یا زود قلعه خالی خواهد شد. باگوان میگفتند که ما باید همین تاکتیک را در خصوص ذهن نیز اعمال کنیم.
چطور این کار را انجام دهیم؟ ورودی و خروجیهای ذهن را با واکنش نشان ندادن به برخاستن افکار و احساسات ببندید. اجازه ندهید تا باورها، قضاوتها و دوست داشتنها و دوستنداشتنهای جدید و چیزهایی از این قبیل وارد ذهن بشوند و اجازه ندهید تا برخاستن افکار توجه شما را از بین ببرند.
هنگامیکه ذهن را به این طریق مهروموم کردید آنگاه ظهور هر فکری را با این پرسشِ «تو از کجا آمدهای» یا «آن فردی که این فکر را دارد کیست؟» به چالش بکشید. اگر بهطور مداوم با توجه کامل این کار را انجام دهید افکارِ جدید برای لحظهای ظاهر میشوند و سپس از بین خواهند رفت. اگر بتوانید محاصره را برای مدتی طولانی حفظ کنید زمانی خواهد رسید که دیگر هیچ فکری به وجود نمیآید یا اگر به وجود بیاید فقط تصویری گذرا در حاشیه آگاهی خواهد بود. در وضعیت بیفکری، خودت را بهعنوان آگاهی تجربه خواهی کرد و نه به و عنوان ذهن یا بدن.
بااینحال اگر این مراقبت را برای چند ثانیه رها کنی و اجازه دهی تا افکار جدید بدون هیچ چالشی به درون بیایند و گسترش پیدا کنند محاصره لغو خواهد شد و ذهن بار دیگر به قسمتی یا به تمام قدرت سابق دست پیدا خواهد کرد.
# آنامالای سوامی
Q: What is the correct way to pursue self-enquiry?
AS: Bhagavan has said: 'When thoughts arise stop them from
developing by enquiring: "To whom is this thought coming?" as soon as soon as the thought appears. What does it matter if many thoughts keep coming up? Enquire into their origin or find out who has the thoughts and sooner or later the flow of thoughts will stop.'
This is how self-enquiry should be practiced.
When Bhagavan spoke like this he sometimes used the analogy of a besieged fort. If one systematically closes off all the entrances to such a fort and then picks off the occupants one by one as they try to come out, sooner or later the fort will be empty. Bhagavan said that we should apply these same tactics to the mind.
How to go about doing this? Seal off the entrances and exits to the mind by not reacting to rising thoughts or sense impressions. Don't let new ideas, judgments, likes, dislikes, etc. enter the mind, and don't let rising thoughts flourish and escape your attention.
When you have sealed off the mind in this way, challenge each emerging thought as it appears by asking, 'Where have you come from?' or 'Who is the person who is having this thought?9 If you can do this continuously, with full attention, new thoughts will appear momentarily and then disappear. If you can maintain the siege for long enough, a time will come when no more thoughts arise; or if they do, they will only be fleeting, undistracting images on the periphery of consciousness. In that thought-free state you will begin to experience yourself as consciousness, not as mind or
body.
However, if you relax your vigilance even for a few seconds and allow new thoughts to escape and develop unchallenged, the siege will be lifted and the mind will regain some or all of it former strength.
#ANNAMALAI SWAMI
AS: Bhagavan has said: 'When thoughts arise stop them from
developing by enquiring: "To whom is this thought coming?" as soon as soon as the thought appears. What does it matter if many thoughts keep coming up? Enquire into their origin or find out who has the thoughts and sooner or later the flow of thoughts will stop.'
This is how self-enquiry should be practiced.
When Bhagavan spoke like this he sometimes used the analogy of a besieged fort. If one systematically closes off all the entrances to such a fort and then picks off the occupants one by one as they try to come out, sooner or later the fort will be empty. Bhagavan said that we should apply these same tactics to the mind.
How to go about doing this? Seal off the entrances and exits to the mind by not reacting to rising thoughts or sense impressions. Don't let new ideas, judgments, likes, dislikes, etc. enter the mind, and don't let rising thoughts flourish and escape your attention.
When you have sealed off the mind in this way, challenge each emerging thought as it appears by asking, 'Where have you come from?' or 'Who is the person who is having this thought?9 If you can do this continuously, with full attention, new thoughts will appear momentarily and then disappear. If you can maintain the siege for long enough, a time will come when no more thoughts arise; or if they do, they will only be fleeting, undistracting images on the periphery of consciousness. In that thought-free state you will begin to experience yourself as consciousness, not as mind or
body.
However, if you relax your vigilance even for a few seconds and allow new thoughts to escape and develop unchallenged, the siege will be lifted and the mind will regain some or all of it former strength.
#ANNAMALAI SWAMI
آیا شما بهاشراقرسیده هستید؟
با سلام دوباره، خوشحالم از اینکه با شما هستم. من در طول هفته چه بهصورت حضوری چه تلفنی با افراد زیادی صحبت میکنم. با ذن بودیستها، هندوها، آمریکاییها، خلاصه هرکسی و هشتاد درصد این افراد به من میگویند که به روشنبینی رسیدهاند.
بیشتر آنها به من میگویند که هیچ یا خلأ را تجربه کردهاند. بعضیها میگویند که نورهایی میبینند و بعضیها هم صداهای خاصی میشنوند؛ و نظر مرا در این رابطه میپرسند.
سپس من به آنها اشاره میکنم که کسی باید آنجا باشد که این چیزها را تجربه کند. تا زمانی که کسی حضور دارد، یا کسی آنجاست (که این چیزها را تجربه میکند) یا اینکه شما قادر نخواهید بود که درباره تجربهتان به من چیزی بگویید. پس در این صورت اگر شما آنجا حضور داشته باشید اشراق اتفاق نیفتاده.
کشف کنید که چه کسی حاضر است و به همان بچسبید، زیرا شما حضور داشتید تا خلأ را تجربه کنید؛ زیرا شما آنجا بودید تا نور و صوت را تجربه کنید. پیدا کنید که شما کیستید؟ به همان بچسبید. به من بچسبید. «من» در تجربه خلأ حضور داشتم. تا زمانی که من حضور داشته باشم نمیتوانم بهاشراقرسیده باشم زیرا من هنوز وجود دارم.
منظور از گفتن این مطلب توقف فرافکنی است و شما از طریق تفحص خویش است که میتوانید آن را متوقف کنید. این سریعترین راه است.
پس هرزمان که تجربهای داشتید به فراسوی آن تجربه بروید زیرا باید کسی باشد که تجربه داشته باشد.
#رابرت آدامز
با سلام دوباره، خوشحالم از اینکه با شما هستم. من در طول هفته چه بهصورت حضوری چه تلفنی با افراد زیادی صحبت میکنم. با ذن بودیستها، هندوها، آمریکاییها، خلاصه هرکسی و هشتاد درصد این افراد به من میگویند که به روشنبینی رسیدهاند.
بیشتر آنها به من میگویند که هیچ یا خلأ را تجربه کردهاند. بعضیها میگویند که نورهایی میبینند و بعضیها هم صداهای خاصی میشنوند؛ و نظر مرا در این رابطه میپرسند.
سپس من به آنها اشاره میکنم که کسی باید آنجا باشد که این چیزها را تجربه کند. تا زمانی که کسی حضور دارد، یا کسی آنجاست (که این چیزها را تجربه میکند) یا اینکه شما قادر نخواهید بود که درباره تجربهتان به من چیزی بگویید. پس در این صورت اگر شما آنجا حضور داشته باشید اشراق اتفاق نیفتاده.
کشف کنید که چه کسی حاضر است و به همان بچسبید، زیرا شما حضور داشتید تا خلأ را تجربه کنید؛ زیرا شما آنجا بودید تا نور و صوت را تجربه کنید. پیدا کنید که شما کیستید؟ به همان بچسبید. به من بچسبید. «من» در تجربه خلأ حضور داشتم. تا زمانی که من حضور داشته باشم نمیتوانم بهاشراقرسیده باشم زیرا من هنوز وجود دارم.
منظور از گفتن این مطلب توقف فرافکنی است و شما از طریق تفحص خویش است که میتوانید آن را متوقف کنید. این سریعترین راه است.
پس هرزمان که تجربهای داشتید به فراسوی آن تجربه بروید زیرا باید کسی باشد که تجربه داشته باشد.
#رابرت آدامز
ARE YOU ENLIGHTENED?
Hello again. It's good to be with you. I talk to many people during the week, both on the telephone and in person. I speak to Zen Buddhists, Hindus, Americans, all kinds of people, and 80% tell me they're enlightened.
Most of them tell me they've experienced the void. Some say they've seen lights. Some say they hear certain sounds. And they say, "What do you think?"
So I remark, "Somebody has to be present to experience these things. As long as somebody is present, and somebody is present or you'll not be able to tell me about it, then there's no enlightenment.
Find out who is present and hold onto that you, because you were present to experience the void. You were present to experience the light or the sound. Who is that you? Find out. Hold onto that you. Hold on to I. I was present to experience the void. As long as I am present I cannot possibly be enlightened, because I still exist." ...
The mind appears to be very powerful. It projects voids, light, sounds, images, as well as the entire universe and as well as your body and mind. It projects itself as mind. The idea is to stop the projection, and you stop the projection through self-inquiry. This is the fastest way.
So whenever you have some experience, go beyond the experience, because there has to be somebody to have the experience.
#Robert Adams,Ts 32
Hello again. It's good to be with you. I talk to many people during the week, both on the telephone and in person. I speak to Zen Buddhists, Hindus, Americans, all kinds of people, and 80% tell me they're enlightened.
Most of them tell me they've experienced the void. Some say they've seen lights. Some say they hear certain sounds. And they say, "What do you think?"
So I remark, "Somebody has to be present to experience these things. As long as somebody is present, and somebody is present or you'll not be able to tell me about it, then there's no enlightenment.
Find out who is present and hold onto that you, because you were present to experience the void. You were present to experience the light or the sound. Who is that you? Find out. Hold onto that you. Hold on to I. I was present to experience the void. As long as I am present I cannot possibly be enlightened, because I still exist." ...
The mind appears to be very powerful. It projects voids, light, sounds, images, as well as the entire universe and as well as your body and mind. It projects itself as mind. The idea is to stop the projection, and you stop the projection through self-inquiry. This is the fastest way.
So whenever you have some experience, go beyond the experience, because there has to be somebody to have the experience.
#Robert Adams,Ts 32
«تو آسمانی* و ابرها اتفاقاتند همانهایی که میآیند و میروند»
#اکهارت تول
🌀✨*آسمان از جنس اتفاقات نیست، شما فضا یا بهعبارتدیگر همان آگاهیای هستید که از اتفاقاتی چون افکار، احساسات، حواس و ادراکات و همچنین ذهن و بدن خودتان و این جهان آگاه است. خودتان را بهعنوان آن آگاهی که نسبت به این اتفاقات آگاه است شناسایی کنید نه خود این اتفاقات.
#اکهارت تول
🌀✨*آسمان از جنس اتفاقات نیست، شما فضا یا بهعبارتدیگر همان آگاهیای هستید که از اتفاقاتی چون افکار، احساسات، حواس و ادراکات و همچنین ذهن و بدن خودتان و این جهان آگاه است. خودتان را بهعنوان آن آگاهی که نسبت به این اتفاقات آگاه است شناسایی کنید نه خود این اتفاقات.
در وضعیت بیفکری باقی بمانید. دنیا را به حال خودش بگذارید. مردم را به حال خودشان بگذارید. به دنبال هیچ استنتاجی نباشید. دیگران را قضاوت نکنید. هر چیزی از خودش مراقبت خواهد کرد.
بدترین کاری که میتوانید انجام دهید این است که برای رسیدن به رهایی به دنبال اشراق یا روشنضمیری باشید. این کار شما را به عقب میاندازد. فرایند درک و تفحص حقیقت حذف کردن است و نه اضافه کردن. تمام مفهوم باورهای پیشین را پاککنید. افکار خوب، افکار بد همه آنها باید بروند. و آنچه باقی خواهد ماند هیچ است، نه- چیز است. تو آن نه-چیز هستی.
#رابرت آدامز
Remain in the no-thought state. Leave the world alone. Leave people alone. Do not come to any conclusion. Do not judge anyone. Everything will take care of itself ..
The worst thing you can ever do is to search for enlightenment, for liberation. This keeps you back. The process of realization is removal, not adding. Removing all concepts and all preconceived ideas. Good thoughts, bad thoughts, they all must go. And what is left will be nothing -- no-thing. You are That no-thing
#Robert Adams
بدترین کاری که میتوانید انجام دهید این است که برای رسیدن به رهایی به دنبال اشراق یا روشنضمیری باشید. این کار شما را به عقب میاندازد. فرایند درک و تفحص حقیقت حذف کردن است و نه اضافه کردن. تمام مفهوم باورهای پیشین را پاککنید. افکار خوب، افکار بد همه آنها باید بروند. و آنچه باقی خواهد ماند هیچ است، نه- چیز است. تو آن نه-چیز هستی.
#رابرت آدامز
Remain in the no-thought state. Leave the world alone. Leave people alone. Do not come to any conclusion. Do not judge anyone. Everything will take care of itself ..
The worst thing you can ever do is to search for enlightenment, for liberation. This keeps you back. The process of realization is removal, not adding. Removing all concepts and all preconceived ideas. Good thoughts, bad thoughts, they all must go. And what is left will be nothing -- no-thing. You are That no-thing
#Robert Adams
✨🌀 هماهنگ با مطلب قبل از رابرت آدامز گویا حضرت #عطار اینجا مستقیماً به شما اشاره میکنه تا این تمرین معنوی، این مراقبه رو انجام بدین "برکناری شو ز هر نقشی که آن آید پدید" از هر نقش و تصویر و فکر رها باش.همه رو تماماً رها کن تا آنجایی که از آن میان "نقاش مطلق" پدیدار شود.به قول حضرت مولانا* منع کن این آوازها را تا رازهایی بر تو کشف گردد.به فراسوی نیک و بد برو و بهکل بی نقش شو ....
*از درون خویش این آوازها/منع کن تا کشف گردد رازها
@selfinquiry
*از درون خویش این آوازها/منع کن تا کشف گردد رازها
@selfinquiry
✨🌀در طول روز توجه خودتان را بارها و بارها به این جمله معطوف کنید هنگامیکه غرق افکار خوب و بد هستید متوجه این آگاهی باشید. شما خودِ غم یا خودِ شادی نیستید شما افکارتان نیستید بلکه آن چیزی هستید که از این افکار آگاه است.
@selfinquiry
@selfinquiry
این نصیحت مرا دنبال کن
پربرکتترین نصیحت من به تو این است: خالی بمان. تمام محتویات ذهنِ شخصی را کنار بگذار. فقط بهعنوان آن آگاهیِ غیرشخصی باقی بمان. این برترین روش و انتخاب است.
این نصیحت را با تمام قلبت بپذیر و دنبال کن. همین نصیحت برای دستیابی به رهایی کافی است.
#موجی
Sri #Mooji
Follow this Advice
My most auspicious advice: Remain empty. Leave all that personal mind-stuff aside. Stay as impersonal Awareness alone. This is the highest way and choice.
Accept and follow this advice with all your heart. You will find it sufficient to win you freedom.
پربرکتترین نصیحت من به تو این است: خالی بمان. تمام محتویات ذهنِ شخصی را کنار بگذار. فقط بهعنوان آن آگاهیِ غیرشخصی باقی بمان. این برترین روش و انتخاب است.
این نصیحت را با تمام قلبت بپذیر و دنبال کن. همین نصیحت برای دستیابی به رهایی کافی است.
#موجی
Sri #Mooji
Follow this Advice
My most auspicious advice: Remain empty. Leave all that personal mind-stuff aside. Stay as impersonal Awareness alone. This is the highest way and choice.
Accept and follow this advice with all your heart. You will find it sufficient to win you freedom.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بخشی از مصاحبه با محمدجعفر مصفا سال ۲۰۱۲
@selfinquiry
@selfinquiry