این "شخص" نیست که فکر کردن، حس کردن و ادراک کردن را انجام می‌دهد.
بلکه خودِ این"شخص" صرفاً مجموعه‌ای از همان فکر کردن و حس کردن و ادراک کردن است.
هیچ خود مجزایی که درون این مجموعه باشد اصلاً وجود ندارد.
این مجموعه از عنصر شناخت که همان "آگاهی" بی‌نهایت است ساخته شده است.
شخص صرفاً یک فعل‌وانفعال است و نه یک باشنده.
#روپرت_اسپایرا

شما ذهن نیستید.
بدیهی است که ادراک‌کننده یا مشاهده‌کننده نمی‌تواند آنچه ادراک یا مشاهده می‌کند باشد. شما می‌توانید بدنتان را ادراک کنید، بنابراین شما بدنتان نیستید. شما می‌توانید افکارتان را مشاهده کنید، بنابراین شما ذهنتان نیستید.
آنی که نمی‌تواند تصور و ادراک شود شمایید.
#رامش_بالسکار

*دقت کنید که در اینجا می‌توانید از روش تفحص خویش استفاده کنید:
این چه چیزی است که از افکار و احساسات و حس‌های بدن و عواطف و خاطرات آگاه است؟ این افکار و احساسات و تصاویر و خاطرات می‌آیند و می‌روند اما آن چیزی که از این‌ها آگاه است ثابت و پایدار اینجا و اکنون وجود دارد و همیشه حاضر است.
آیا من این افکار و احساسات و تصاویر و حسها که می‌آیند و می‌روند و من از آنها آگاهم هستم یا من آن چیزی هستم که از این افکار و احساسات آگاه است؟

"It is not a person that DOES the thinking, sensing and perceiving. The person IS a bundle of thinking, sensing and perceiving.
There is no separate self located in this bundle.
This bundle is made of the knowing, which is infinite consciousness.
The person is an activity, not an entity."
#Rupert_Spira


You are not the mind.
It is axiomatic that the perceiver cannot be the perceived. You can perceive your body; therefore, you are not the body. You can perceive your thoughts; therefore, you are not the mind.
That which cannot be perceived or conceived is what you ARE.
#Ramesh_Balsekar

شرحی بر عملکرد ایگو و مراقبه‌ی ماهیت حقیقی - #مسیرمستقیم

* این مطلب را شرحی بر این ویدئو درنظر بگیرید.

✨این ویدئو مربوط به سه سال پیش است و ممکن است برای افرادی که تمرین "آگاهیِ ناظر بر آگاهی" از کتاب مایکل لانگفورد را انجام میدهند کمک کننده باشد.

کتاب «مستقیم‌ترین راه به سعادت جاودان» - مایکل لانگفورد

فصل نهم (روش وانهادن و رها کردن)



لینک به شرح کتاب

لینک به فصل اول
 
لینک به فصل‌های دوم و سوم

لینک به فصل‌های چهارم و پنجم

فصل ششم

فصل هفتم

فصل هشتم

از متن کتاب:

وضعیتِ کاذبی از رهایی وجود دارد که در آن ایگو به پایانِ قطعیِ خود نرسیده، بلکه صرفاً به‌طورِ موقت در آگاهیِ نامتناهی غوطه‌ور و پنهان شده است. این وضعیتِ موقت بسیار شبیه‌به رهایی است؛ هیچ رنجی در آن وجود ندارد و آنچه تجربه می‌شود آگاهیِ بی‌کران، عشق و سرور است. کسی که در این وضعیتِ موقت قرار دارد، معمولاً چنین می‌پندارد که رها شده است.

جمله زیر را درخصوص فصل نهم کتاب درنظر بگیرید:

«آنقدر از افکار خالی شوید تا آنی که از افکار آگاه است به‌تنهایی باقی بماند.»

روی جمله مراقبه کنید.

کتاب «مستقیم‌ترین راه به سعادت جاودان» - مایکل لانگفورد

فصل دهم (روشِ «ابدیت»)


لینک به شرح کتاب

لینک به فصل اول
 
لینک به فصل‌های دوم و سوم

لینک به فصل‌های چهارم و پنجم

فصل ششم

فصل هفتم

فصل هشتم

فصل نهم

از متن کتاب:

تصور کنید هشتصد تریلیون سال در آینده به جلو میروید.
حالا تصور کنید که هشتصد تریلیون سالِ دیگر هم به سوی آینده سفر کرده‌اید.
تصور کنید با سرعتِ هشتصد تریلیون سال در ثانیه به سوی آینده در حالِ سفر هستید، و صد تریلیون سال است که با همین سرعت سفر کرده‌اید .شما اکنون در زمانی هستید که هیچ‌یک از چیزهایی که در زمانِ زیستنِ شما روی زمین وجود داشتند، حالا دیگر اصلاً وجود ندارند.تمامیِ ستارگان و سیاراتی که در زمانِ حیاتِ شما بر روی زمین وجود داشتند، حالا دیگر نیستند.

آگاه بودن از آگاهی - #روپرت_اسپایرا

*این مراقبه مهم را همسو با موضوع «آگاهیِ ناظر بر آگاهی» از کتاب مایکل لانگفورد درنظر بگیرید.

میتوانید همچنان به این مراقبه رجوع کنید تا بهتر مطلب را ادراک کنید.

"این آگاه بودن از آگاه بودن، از دیدگاهِ ذهنِ عینیت‌گرا چیز خاصی به نظر نمی‌رسد، اما اگر ما از تجربه‌یِ آگاه بودن آگاه باشیم، اگر ما آن آگاهی که با آن تمام چیزها و تجربیات شناخته می‌شوند را بشناسیم، آنگاه درواقع ما به برترین فرم عبادت یا مراقبه رسیده‌ایم، و این مراقبه‌ای است که سایر مراقبه‌ها مقدمات آن هستند."
از متن سخنرانی روپرت اسپایرا