بگذار تا آنچه می‌آید، بیاید و آنچه می‌رود، برود. ببین که چه چیز باقی می‌ماند.
باگوان #رامانا ماهارشی

پرسش: فرق بین ایگو و خویش چیست؟
باگوان: آنی که می‌آید و می‌رود، برمی‌خیزد و فرومی‌نشیند، زاده شده و می‌میرد ایگو است.
آنی که همیشه ثابت است، هرگز تغییر نکرده و عاری از کیفیات است خویش است.
#رامانا ماهارشی

ابرها در آسمان می‌آیند و می‌روند اما این پدیدار شدن و ناپدید شدن ابرها، تأثیری بر آسمان نمی‌گذارد.
ماهیت حقیقی تو همانند آسمان است،
مانند فضاست.
همچون آسمان باقی بمان و اجازه بده تا ابرهای افکار بیایند و بروند.
اگر این نگرش بی‌تفاوت بودن نسبت به ذهن را پرورش بدهید، به‌تدریج دیگر خودتان را با ذهن هم هویت نخواهید کرد.
#آنامالای سوامی

هر آنچه می‌آید پسش نزن، هر آنچه می‌رود به خاطرش غصه نخور. همه‌چیز همچون ابرهایی که در آسمان شناورند فقط میایند و می‌روند. فقط به‌عنوان آن هشیاریِ ثابت باقی بمان. هشیاری و حقیقت یکی هستند. خودت را با خانه هم‌نوا کن.
#موجی

Let come what comes, let go what goes. See what remains.
#Ramana Maharshi

Bhagavan #Ramana Maharshi : That which comes and goes, rises and sets, is born and dies is the ego. That which always abides never changes and is devoid of qualities is the Self.
Clouds come and go in the sky but the appearance and disappearance of the clouds don't affect the sky.

Your real nature is like the sky, like space. Just remain like the sky and let thought-clouds come and go. If you cultivate this attitude of indifference towards the mind, gradually you will cease to identify yourself with it.
#ANNAMALAI SWAMI

Whatever comes, do not push away, whatever goes, do not grieve. Everything appears just like clouds floating by; they just come and go. Stay only as the unmoving Awareness. Awareness and Truth are one. Acclimatize yourself to Home.
#Mooji

خودت را آن شاهدِ ثابت و بی‌تغییرِ ذهنِ دائم التغییر بدان. همین کافی است.
#نیسارگاداتا ماهاراج

Know yourself to be the changeless witness of the changeful mind. That is enough.
Sri # #Nisargadatta Maharaj

تفحص خویش (آگاه شدن از آگاهی) - #سانی شارما

افکاری در قالب صداهایی درون سرم شکل میگیرند. من به این صداها یا افکار آگاهم و با خودم فکر میکنم که: چقدر من بدبختم.

افکاری در قالب صداهایی درون سرم شکل میگیرند. من به این صداها یا افکار آگاهم و با خودم فکر میکنم که: چقدر من خوشبختم.

پیش از اینکه این افکارِ " من خوشبختم" یا " من بدبختم" ادراک بشن چه قابلیتی اینجا وجود داشت که بعد از اینکه اونها ظاهر شدند تونست اونها رو شناسایی کنه؟ (اینجا مکث کنید و مدتی روی این سوال تعمق کنید) هرگز جواب یک کلمه ای ذهنی ندید بلکه به درون این تجربه بروید.
......
این چه چیزیه که این صداها رو میشنوه؟
این چیز خودش هیچ کدوم از این صداهایی که میان و میرن نیست، بلکه چیزی هست که میتونه اونها رو شناسایی کنه.
هنگامی که هیچ فکری وجود نداشته باشه این چیز همچنان حی و حاضره.

*این چیز حقیقت تو است.

تو همانی هستی که از افکار و احساسات و تمام حس ها و هرچیزی آگاهی.
تو خودِ این آگاهی هستی و نه محتواهایی که از آنها آگاهی. خودت را درست شناسایی کن.

سعی کنید از این به بعد به جای توجه صرف به هر فکر و حس و احساسی، توجه کنید که این چه چیزی هست که از اینها آگاهه.
من چیستم؟

#تفحص_خویش

«مستقیم‌ترین راه به سعادت جاودان»
روشِ آگاهیِ ناظر بر آگاهی
 
اگر سال‌ها کتاب‌های معنوی خوانده‌اید، سخنان استادان مختلف را شنیده‌اید و همچنان احساس می‌کنید حلقه‌ای گمشده در این مسیر وجود دارد، شاید این کتاب برایتان غافلگیرکننده باشد.
 
هشدار: این کتاب احتمالا برای ایگو آزار دهنده خواهد بود.
 
«مستقیم‌ترین راه به سعادت جاودان»نوشتهٔ مایکل لانگفورد، یکی از صریح‌ترین و چالش‌برانگیزترین آثار در حوزهٔ خودشناسی و مسیر مستقیم است. نویسنده با زبانی بی‌پرده، ریشهٔ اصلی رنج انسان را در «منِ ذهنی» یا همان ایگو جست‌وجو می‌کند و تلاش دارد نشان دهد چگونه همین ایگو حتی در لباس معنویت نیز به بقای خود ادامه می‌دهد.
اساس این کتاب تجربه مستقیم است و نه انبار کردن مفاهیم معنوی.
 
این کتاب باید با تأمل، مشاهده و تجربهٔ مستقیم خوانده شود، نه با پذیرش کورکورانه یا رد شتاب‌زده. اما دقیقاً همین ویژگی، آن را به اثری ارزشمند تبدیل کرده است: کتابی که خواننده را وادار می‌کند عمیق‌تر ببیند، بیشتر مشاهده کند و کمتر به باورهای ذهنی تکیه کند.
 
همانطور که نویسنده بارها و بارها تاکید دارد، کتاب را آهسته بخوانید؛ روی هر جمله مکث کنید و اجازه دهید به‌جای انباشتن اطلاعات، بینشی درونی شکل بگیرد. اگر حتی یکی از ایده‌های آن را عمیقاً در زندگی خود بیازمایید، شاید نگاهتان برای همیشه دگرگون شود.
ستون اصلی این کتاب کار عملی است پس ابتدا آنچه گفته میشود را ادراک کنید و سپس غرق در تجربه مستقیم شوید.
 
ترجمهٔ فارسی این اثر به‌صورت فصل به فصل در کانال «تفحص خویش» منتشر خواهد شد. امیدوارم این سفر، بیش از آنکه به دانستن بیفزاید، به دیدن بینجامد.
 
 
 
 
*نویسنده‌ی این اثر، که خود ۲۷ سال در جستجوی حقیقت بوده و آموزه‌های نادوگانگی و تعالیم فرزانگانی چون رامانا ماهارشی و نیسارگاداتا ماهاراج را عمیقاً کاوش کرده است، به نقطه‌ای می‌رسد که تمام مسیرهای غیرمستقیم را کنار می‌گذارد. او در این کتاب، روشی بسیار قدرتمند و بدون واسطه به نام «روش آگاهیِ ناظر بر آگاهی» را معرفی می‌کند.
 
این متن برای کسانی که به دنبال سرگرمی فکری هستند نوشته نشده است؛ بلکه یک راهنمای گام‌به‌گام برای کسانی است که «اشتیاقی بی‌نهایت شدید برای رهایی» دارند. اگر آماده‌اید تا از هزارتوی مفاهیم خارج شوید و حقیقت را به طور مستقیم تجربه کنید، این آموزه‌ها می‌توانند نقطه‌ی عطفی در مسیر شما باشند.
 
آنچه آثار لانگفورد را متمایز می‌کند، تأکید بی‌وقفه بر تجربهٔ مستقیم به جای انباشتن اطلاعات و باورها و نظریه‌های معنوی است. او معتقد است که حتی علاقهٔ صرف به مفاهیم معنوی نیز می‌تواند به ابزاری برای بقای ایگو تبدیل شود و به همین دلیل، خواننده را پیوسته به مشاهده، تمرین و خودکاوی دعوت می‌کند.
 
لانگفورد خود را بنیان‌گذار یک مکتب تازه معرفی نمی‌کند، بلکه آموزه‌هایش را ادامه و صورت‌بندیِ «مسیر مستقیم» می‌داند؛ مسیری که ریشه‌های آن را می‌توان در تعالیم رامانا ماهارشی و برخی دیگر از اساتید نادوگانگی مشاهده کرد. با این حال، لحن او بسیار صریح، بی‌پرده و گاه چالش‌برانگیز است و بسیاری از باورهای رایج معنوی را به چالش می‌کشد.
 
آثارش خواننده را وادار می‌کنند تا از پذیرش صرفِ مفاهیم فاصله بگیرد و حقیقت را در تجربهٔ مستقیم جست‌وجو کند.
 
مایکل لانگفورد از آن دسته نویسندگانی است که بیش از آنکه بخواهد چیزی به باورهای شما اضافه کند، می‌کوشد خودِ باورکننده را زیر سؤال ببرد.
 
اطلاعات زیادی از نویسنده در دسترس نیست و ایشان ترجیح میدهند گمنام باقی بمانند.
 
نسخه اولیه این کتاب بین سالهای ۲۰۰۲ تا ۲۰۰۴ شکل گرفته است.

کتاب «مستقیم‌ترین راه به سعادت جاودان» - مایکل لانگفورد
مقدمه – راهنمای خواندن – فصل اول


*برای اینکه فرصت کافی برای چند بار خواندن و تعمق در متن داشته باشید، بین انتشار فصل‌ها ۳ تا ۴ روز فاصله در نظر گرفته می‌شود.

صرفاً جهت اطلاع اینکه: ایگو تمایلی به این کتاب نخواهد داشت و برای اینکه آن را نخوانید موانع هوشمندانه‌ای ایجاد خواهد کرد.

از متن کتاب:
«ازآنجاکه ایگو از نابودی می‌هراسد و کنترلِ تمامِ افکار را نیز در دست دارد، بنابراین فکر را به مسیرهایی هدایت می‌کند تا خودِ خیالی‌اش را حفظ کند تا این خودِ خیالی به پایان نرسد.»

اطلاعیه

به درخواست تعدادی از دوستان، کانال «تفحص خویش» در پیام‌رسان «بله» به‌عنوان کانال پشتیبان، برای استفاده در شرایط ویژه ایجاد شده است.

این کانال تنها در مواقع ضروری و در صورت بروز اختلال در دسترسی به کانال اصلی، به‌روزرسانی خواهد شد.

https://ble.ir/selfinquiry

دوستان و همراهان عزیز،

سال‌هاست که در این کانال، در مسیرِ تفحص خویش و به اشتراک گذاشتن این آموزه‌ها، در کنار هم قدم برمی‌داریم. این فعالیت همواره و تماماً با عشق، اشتیاق و به صورت کاملاً مستقل و بدون هیچ‌گونه منبع درآمدی پیش رفته است.

برای ادامهٔ این مسیر و همچنین ارتقای ابزارها و سیستم‌های سخت‌افزاری که سال‌هاست کار ترجمه و تولید محتوا با آن‌ها انجام می‌شود (و اکنون برای ارائه کیفیتی مناسب نیاز به به‌روزرسانی دارند)، حمایت‌های صمیمانهٔ شما عزیزان می‌تواند نقش بسیار مؤثری داشته باشد.

پیشاپیش از مهر، توجه و حمایت‌های همیشگی‌تان صمیمانه سپاسگزارم.

در صورت تمایل می‌توانید از طریق شماره‌کارتهای زیر در تداوم این جریان سهیم باشید.

«باشد تا این شعله همواره درخشان باقی بماند.» 🙏🌸

5894631248087124

6219861947884242

5859471028898595

6219861024932047

5022291536938325

نیما پارسی

همچنین دوستانی که ساکن خارج از ایران هستند جهت دریافت اطلاعات پرداخت به آی دی زیر پیام بفرستند.🙏

@InquirySpace

بخشهایی از فصل اول کتاب «مستقیم‌ترین راه به سعادت جاودان»

معرفی کتاب


۲۱. پیش از آنکه زبانی را بیاموزید که اکنون با آن فکر می‌کنید، پس‌زمینه‌ی آگاهی در شما وجود داشت.

۲۲. سپس کلمه‌ی «من» را در زبانِ خود یاد گرفتید.

۲۳. به بدنِ شما نامی داده شد، و وقتی مردم این بدن را می‌دیدند می‌گفتند: «آنجا را ببین، جک دارد می‌رود» (یا مایک، یا جِین، یا جولی، یا کومار، یا رادا) یا هر نامِ دیگری که به بدنِ شما داده بودند.

۲۴. بدین‌گونه این ایده شکل گرفت که «من جک هستم، من این بدن هستم.»

۲۵. شما پیش از شکل‌گیریِ این «من-فکر»، به‌عنوانِ پس‌زمینه‌ی آگاهی وجود داشتید.

۲۸. این واقعیت که شما پیش از آموختنِ زبانی که اکنون بسترِ افکارتان شده است وجود داشتید، کمک می‌کند تا تفاوتِ میانِ خویشتنِ حقیقی و این فریبکار (ایگو) آشکار گردد.

۲۹ از آنجا که پیش از آموختنِ زبانی که افکار کنونی‌تان را پدید آورد، به‌عنوانِ پس‌زمینهٔ آگاهی وجود داشتید، به‌آسانی می‌توانید دریابید که «من-فکر» صرفاً یک فریبکار است.

۳۱. شما می‌دانید که افکار بخشی از طبیعتِ حقیقیِ شما نیستند، زیرا شما مجبور بوده‌اید تا آن‌ها را یاد بگیرید.

۳۲. به همین دلیل است که نمی‌توانید به دویست زبانِ مختلف به‌روانی صحبت کنید، بنویسید و فکر کنید: چون آن زبان‌ها را یاد نگرفته‌اید.

۳۳. می‌توانید همین فرایند را در یک نوزاد مشاهده کنید.

۳۴. می‌توانید ببینید که نوزاد پیش از آموختنِ هر زبانی، دارای آگاهی است.

۳۵. می‌توانید بزرگ‌تر شدنِ کودک و زبان آموختنِ او را مشاهده کنید.

۳۶. می‌توانید ببینید که کودک کِی کلمه‌ی «من» را یاد می‌گیرد و چه‌وقت شروع به استفاده از آن می‌کند.

۴۴. فکر باور دارد که موجودیتی واقعی است و تصور می‌کند که یک خویشِ حقیقی است.

۴۵. فکر نه موجودیتی واقعی است و نه یک خویش.

۵۰. آگاهی‌ای که اکنون از دریچه‌ی چشمانِ شما در حالِ نگریستن است، خویش حقیقی است.

کتاب «مستقیم‌ترین راه به سعادت جاودان» - مایکل لانگفورد

فصل‌های دوم و سوم

لینک به فصل اول

لینک به شرح کتاب

*برای اینکه فرصت کافی برای چند بار خواندن و تعمق در متن داشته باشید، بین انتشار فصل‌ها چندروز فاصله در نظر گرفته می‌شود.

از متن کتاب:

ایگو تمامِ فرایندِ تفکر را کنترل می‌کند؛ بنابراین، ترکیب‌های گوناگونی از افکار، ایده‌ها، باورها و عقاید، ابزارهای اصلی ایگو برای حفظِ «خود» خیالی‌اش و ممانعت از کشفِ خود حقیقی هستند.

حمایت از کانال