شما تمرکز می‌کنید، تعمق می‌کنید، ذهن و بدنتان را عذاب می‌دهید و تمام‌ کارهای غیرضروری را انجام می‌دهید اما آن چیز اصلی که "محو این شخص" است را انجام نمی‌دهید.
#نیسارگاداتا

"نیست شو تا هستی‌ات از پی رسد
تا تو هستی، هست در تو کی رسد؟"
#عطار

You concentrate, you meditate, you torture your mind and body, you do all sorts of unnecessary things, but you miss the essential which is the elimination of the person.
#Nisargadatta Maharaj

شما می‌توانید تمام زندگی‌تان را صرف جستجوی خوشبختی و شادی پایدار در بیرون کنید، به تمام دنیا سفر کنید از اعماق اقیانوس‌ها گرفته تا قله کوه‌ها، اما آنچه به دنبالش هستید در هیچ کجا پیدا نمی‌شود الا درون آن کسی که در حال جستجو است.
چمترول رینپوشه

"سال‌ها دل طلبِ جامِ جم از ما می‌کرد
وآنچه خود داشت ز بیگانه تمنّا می‌کرد

گوهری کز صدفِ کون و مکان بیرون است
طلب از گمشدگانِ لبِ دریا می‌کرد"
#حافظ

هشیار باشیم تا در وهمی که "گمشدگانِ لبِ دریا" برای ما به‌عنوان خوشبختی به تصویر کشیده‌اند گرفتار نشویم؛ و وقتی یک‌بار متوجه توهمی بودن آن تصاویر شدیم دوباره گرفتارش نشویم و فراموشکار نباشیم.

"You can spend your entire life searching for lasting happiness outside, travelling the whole world from the bottom of the oceans to the top of the mountains, but it won't be found anywhere other than inside that which is searching."
Chamtrul Rinpoche

گفتگو با #آنامالای سوامی
پرسشگر: آیا در هشیاریِ فردِ به اشراق رسیده نسبت به خویش هیچ خلل و وقفه‌ای بوجود می‌آید؟ مثلاً وقتی او مشغول کتاب خواندن است آیا توجه‌اش به کتاب است؟ یا هم‌زمان آگاه است که او خویش است؟
آنامالای سوامی: اگر در خویش- آگاهی او وقفه‌ای وجود داشته باشد این به این معناست که او هنوز یک فرد به اشراق رسیده نیست. پیش از اینکه فرد در این وضعیت مستقر شود یعنی این وضعیتی که هیچ وقفه و تغییری در آن راه ندارد، او باید بارها و بارها با این وضعیت تماس داشته و از آن لذت ببرد. با مدیتیشن مداوم آن درنهایت دائمی خواهد شد.
دست‌یابی به مرحله ماندگاری در خویش بسیار دشوار است، اما هنگامی‌که آن حاصل شد آنگاه بدون تلاش نگه داشته می‌شود و هرگز از دست نمی‌رود. این موضوع تا حدودی شبیه پرتاب یک موشک به فضاست. برای گریز از میدان گرانشی زمین، به تلاش و انرژی زیادی نیاز است. اگر سرعت موشک کافی نباشد، نیروی گرانش دوباره آن را به سمت زمین بازمی‌گرداند؛ اما هنگامی‌که موشک از کشش گرانش فرار کرد، می‌تواند بی‌هیچ تلاشی و بدون سقوط به زمین، به‌صورت آرام در فضا بماند.

CONVERSATIONS WITH #ANNAMALAI SWAMI

Q: Are there no breaks at all in the jnani’s awareness of the Self? For example, if he is engrossed in reading a good book, will his full attention 'be always on the book? Will he simultaneously be aware that he is the Self?

AS: If there are breaks in his Self-awareness this means that he is not yet a Jnana. Before one becomes established in this state without any breaks, without changes, one has to contact and enjoy this state many times. By steady meditation it finally becomes permanent.
It is very difficult to attain Self-abidance, but once it is attained it is retained effortlessly and never lost. It is a little like putting a rocket into space. A great effort and great energy are required to escape the earth’s gravitational field. If the rocket is not going fast enough, gravity will pull it back to earth. But once it has escaped the pull of gravity it can stay out in space quite effortlessly without falling back to earth…

LWB, p. 284

‌تا زمانی که رودخانه به اقیانوس نرسیده باشد مجبور است تا به جریان خود ادامه دهد، اما وقتی به اقیانوس رسید، خود به اقیانوس تبدیل شده و جریان متوقف می‌گردد.
#آنامالای سوامی

Until the river reaches the ocean it is obliged to keep on flowing, but when it arrives at the ocean, it becomes ocean and the flow stops.
#Annamalai Swami

نیاز نیست تا در آرزوی یک وضعیت جدید یا رسیدن به آن وضعیت باشی. فقط از افکار حال حاضرت رها شو، همین.
باگوان #رامانا ماهارشی

"You need not aspire for or get any new state. Get rid of your present thoughts that is all." –
#Ramana Maharshi.

یک گیاه این‌طور فکر نمی‌کندکه: «فردا باید یک برگ جدید از سمت شمال دربیاورم و هفته بعد وقتی باران آمد یک متر رشد خواهم کرد» هستیِ او خود به خودی، طبیعی و برنامه‌ریزی نشده از درونش آشکار می‌شود.
به‌طور مشابه زندگی حقیقی شما نیز به همین ترتیب آشکار می‌شود اما از آن آگاه نیستید زیرا به ذهنتان اجازه می‌دهید تا شیوه‌های عجیب غریبی برای بودن متصور شود و سپس به دنبال آن تصاویر می‌روید. درست به همین ترتیب به‌جای اینکه به‌سادگی فقط هستی طبیعی خودتان را تجربه کنید شروع به فکر کردن و برنامه‌ریزی کردن برای آن می‌کنید.
ما نمی‌توانیم نَفَسِ فردا را امروز بکشیم. بنابراین با آگاهی به این موضوع، هستی‌ات را به خودِ هستی واگذار کن و از بازی کیهانی‌ات لذت ببر. بالاتر از همه اینکه سعی نکن تا چیزی باشی. این رازی است که فقط عده کمی تشخیصش می‌دهند.
#موجی

A plant is not thinking: “Tomorrow I will put a new leaf to the north and then next week when it rains I will grow a meter taller”. Its existence is just unfolding out of itself spontaneously, naturally, unplanned.

Similarly, your true life unfolds in the same way but you are unaware of it because you allow your mind to imagine fanciful ways of being and then pursue your projections. Like this, you began thinking and strategizing your existence rather than simply experiencing your natural being.
We cannot breathe tomorrow’s breath today. Therefore, knowing this, leave your existence to existence and start enjoying your cosmic play. Best of all, don't try to be anything at all. This is a secret few recognize.
#Mooji

هرگز تاکنون چیزی در مورد خدا گفته نشده است که پیش از این بهترش را باد در میان درختان کاج نگفته باشد.
توماس مرتون

Nothing has ever been said about God that hasn't already been said better by the wind in the pine trees.
Thomas Merton

پرسشگر: مراقبه چیست و چه فوایدی دارد؟
ماهاراج: تا زمانی که یک مبتدی هستید برخی از مراقبه‌های رسمی یا عبادات ممکن است برای شما مفید باشند؛ اما
برای جوینده‌ی حقیقت فقط یک مراقبه وجود دارد،
امتناع شدید از پناه دادن به افکار.

رهایی از افکار، خودش مراقبه است.

#نیسارگاداتا ماهاراج

"از درون خویش این آوازها
منع کن تا کشف گردد رازها"
#مولانا

Q: What is meditation and what are its uses?
M: As long as you are a beginner certain formalized meditations, or prayers may be good for you. But for a seeker for reality there is only one meditation — the rigorous refusal to harbor thoughts. To be free from thoughts is itself meditation.
#Nisargadatta Maharaj- I AM THAT

"زانکه من ز اندیشه‌ها بگذشته‌ام
خارج اندیشه، پویان گشته‌ام*

حاکم اندیشه‌ام محکوم نی**
زانک بنا حاکم آمد بر بنا

جمله خلقان سخرهٔ اندیشه‌اند***
زان سبب خسته دل و غم‌پیشه‌اند

من چو مرغ اوجم، اندیشه مگس
کی بود بر من مگس را دسترس؟"

#مولانا – مثنوی دفتر دوم


*در ساحتی ورای اندیشه و ذهن سیر می‌کنم.

**بر اندیشه خود غالبم همچون بنایی که بر ساختمانی که می‌سازد غالب است.

*** آدمیان مغلوب اندیشه خود هستند و به همین دلیل نیز افسرده و اندوهگین هستند.

پرسشگر: (شما گفتید که "رهایی از افکار، خودش مراقبه است") این کار چگونه انجام می‌گیرد؟
ماهاراج: کار را با اجازه دادن به جریان افکار و مشاهده کردن آن‌ها آغاز کنید. همین عمل مشاهده کردن افکار، ذهن را آرام می‌کند تا آنجا که کاملاً متوقف می‌شود. به‌محض اینکه ذهن ساکت شد، آن را ساکت نگاه‌دارید. از آرامشش خسته نشوید، در آن باشید و به ژرفای آن بروید.
پرسشگر: من شنیده‌ام که برای دور کردن سایر افکار، باید فقط یک فکر را در ذهن نگه داشت؛ اما چگونه می‌شود تمام افکار را دور کرد؟ همین باور هم یک فکر است.
ماهاراج: دوباره تجربه کنید و از تجربیات قبلی استفاده نکنید. افکارتان را مشاهده کنید و خودتان را مشاهده کنید که در حال مشاهده‌ی افکار هستید. وضعیت رهایی از تمام افکار ناگهان اتفاق می‌افتد و شما می‌توانید آن را با برکتش بشناسید.

#نیسارگاداتا ماهاراج

Q: How is it done?
M: You begin by letting thoughts flow and watching them. The very observation slows down the mind till it stops altogether. Once the mind is quiet, keep it quiet. Don’t get bored with peace, be in it, go deeper into it.

Q: I heard of holding on to one thought in order to keep other thoughts away. But how to keep all thoughts away? The very idea is also a thought.
M: Experiment anew, don’t go by past experience. Watch your thoughts and watch yourself watching the thoughts. The state of freedom from all thoughts will happen suddenly and by the bliss of it you shall recognize it.
#Nisargadatta Maharaj- I AM THAT

"اندیشه می‌کنی که رهی از زحیر و رنج
اندیشه کردن آمد سرچشمه زحیر"
#مولانا

معنی بیت:
قصد داری تا با فکر و خیال از غم و رنج رها شوی غافل از اینکه خودِ این افکار سرچشمه تمام آن غم و رنج هستند.


"ادراک حقیقت خویش پیشاپیش در اینجا وجود دارد. وضعیت رها بودن از افکار تنها وضعیت حقیقی است."
#رامانا ماهارشی

پرسشگر: مراقبه چیست و چه کاربردی دارد؟

#نیسارگاداتا ماهاراج: تا زمانی که مبتدی هستید، مراقبه‌های رسمی خاص یا عبادات ممکن است برای شما مفید باشد. اما برای جوینده حقیقت فقط یک مراقبه وجود دارد - امتناع سختگیرانه از پروراندن افکار. رهایی از افکار خودش مراقبه است.

پرسشگر: چگونه انجام می‌شود؟

م: شما با اجازه دادن به جریان افکار و تماشای آنها شروع می‌کنید. همین عمل مشاهده کردن، ذهن را کند می‌کند تا کاملاً متوقف شود. وقتی ذهن آرام شد، آن را آرام نگه دارید. از آرامشش خسته نشوید، در آن بمانید، به ژرفای آن فرو روید.

Idea 10 - Gibran Alcocer (Slowed & Reverb)
#music

خالی باش - #موجی

+سؤال چرا آرام کردن ذهن تا این حد برای من دشوار است؟ از هر طرفی به شدت در معرض افکار هستم و راه گریزی نمیبینم.

-افکار چیزی جز مجموعه‌ای از جملات نیستند. جملاتی که مدام به صورت‌های مختلف تکرار می‌شوند. خود این جملات نیرو و توانی ندارند اما موضوع اصلی، میزان توجه ای است که ما به این جملات می‌دهیم. هرچه توجه بیشتری به این جملات (افکار) بدهیم آنها قوی‌تر شده و رها شدن از آنها دشوارتر می‌شود. پس پیش از هر چیزی عمیقاً درون خودتان بررسی کنید و ببینید که بیشترین توجه شما را کدام دسته از این افکار به خودشان جلب می‌کنند و نسبت به آنها هشیار باشید. هرچقدر توجه را از آنها بردارید انرژی و توانشان کمتر شده و رفته‌رفته محو می‌شوند اما از طرفی هرچه با تکرار بیشتر، توجه یا انرژی بیشتری به‌اصطلاح به آنها پمپاژ کنید نیرومندتر شده و رفته‌رفته آنها بر شما مسلط می‌شوند و در پس‌زمینه به‌طور خودبه‌خود فعال باقی می‌مانند.
+ دقیقاً همین‌طور است مثلاً من اصلاً نمی‌توانم افکارم را مشاهده کنم؛ یعنی وقتی افکار هستند من مطلقاً توان مشاهده گری آنها را ندارم و با آنها یکی می‌شوم.
-در ابتدا یکی از راه‌هایی که این جریان خود به خودی را قطع می‌کند برداشتن توجه از روی آنها و معطوف کردن آن به سمت دیگری است. در اینجا تمرینات ذهن‌آگاهی مثل تمرین تنفس، تمرین شنیدن صداها و... می‌تواند مفید باشد و فضاگشایی کند.
به‌طور مثال سعی کنید تا تمرین شنیدن صداها را درون خودتان پرورش دهید؛ یعنی به‌جای شنیدن مدام افکاری که در ذهنتان تکرار می‌شوند، توجه را به صداهایی که همین حالا می‌شنوید بیاورید و نسبت به آنها آگاه باشید. مثل صدای ماشین‌ها، صدای باران، صدای ظرف‌ها، صدای وزش باد و...شاید در ابتدا متوجه چیز عجیبی بشوید اینکه به‌واسطه حضور قدرتمند افکار، حتی نمی‌توانید این صداها را هم به‌درستی بشنوید اما هرچه با دقت بیشتری به آنها توجه کنید و متمرکز شوید آنها را شفاف‌تر و واضح‌تر خواهید شنید. هرچه بیشتر متوجه این صداها باشید صدای ذهن کمرنگ‌تر شده و فضای بیشتری گشوده می‌شود. درنهایت با تمرین بیشتر می‌توانید به این مهارت برسید که صدای ذهن را هم همچون یک صدای بیرونی بشنوید و دیگر خودتان را عین آن افکار نپندارید. همین‌طور که رفته‌رفته متوجه می‌شوید که شما صرفاً این افکار و احساسات و خاطرات و گذشته نیستید و چیزی هستید که از تمام آن چیزها آگاه است و مقدم بر آنها است، ناگهان «متوجه شده» و به تعریف جدیدی از خودتان می‌رسید که این ادراک جدید تمام تصاویر پیش‌ازاین که از خودتان داشتید را دگرگون می‌کند.
در این زمینه مطالعه کتاب‌های نیروی حال، تمرین نیروی حال، تفکر زائد، رهایی از دانستگی همین‌طور کتاب‌هایی در حوزه ذهن‌آگاهی می‌توانند سودمند باشند.
مهم‌ترین گام در خودشناسی رهایی از افکار یا رها شدن از هم هویت شدگی با افکار است. تا آنجا که گفته‌اند رهایی از افکار اولین و آخرین گام در خودشناسی است.
در نبود افکار. تصاویر، خاطرات و گذشته، من همچنان هستم.
من چیستم؟

#مسیرمستقیم

این مراقبه را در ارتباط با پست قبل درنظر بگیرید.
بعد از اینکه متوجه منظور این مراقبه شدید، همین تمرین را در طول روز بارها انجام دهید و توجه تان را به سمت صداهای بیرون برده و سپس به سمت صدای درون سر بیاورید تا آنجا که رفته رفته در این امر مهارت پیدا کنید. این مدیتیشن به مرور توان مشاهده گری افکار را در شما پرورش خواهد داد و بعد از این شما دیگر خودتان را عین این افکار و صداهای درون سرتان نمیپندارید. و به قول #اکهارت:
هنگامی‌که صدای درون سرت که وانمود می‌کند تو هستی و هرگز حرف زدن را متوقف نمی‌کند را شناسایی کردی، آنگاه از هم‌هویت‌شدنِ ناآگاهانه با این جریان افکار بیدار می‌شوی. زمانی که متوجه آن صدا شدی، پی می‌بری که تویِ حقیقی، آن صدا یعنی آن فکر کننده نیستی بلکه: "تو همانی هستی که از این صدا آگاه است."