ما توقف ناپذیرها - نوح هراری

مطالب مرتبط

تکامل شگفت‌انگیز (سفرِ زندگی) – آنا کلی‌بورن

*دوستان عزیز ازآنجاکه این کتاب در بازار موجود است لطفاً در صورت اشتیاق حتماً این کتاب را خریداری کنید.

مطالب مرتبط

این اوست که در تمامی عالم،
در تمام حالات هستی،
در تمام فرم‌ها وجود دارد.

تمام نام‌ها، نام اوست.
تمام شکل‌ها، شکل اوست.
تمام صفات و حالات هستی حقیقتاً از آنِ اوست.

تو خودت همان خویش آشکار و مبرهنی. جستجوها و یافتنها تمامشان درون خودت است.
#آناندامایی ما

In the whole universe, in all states of being, in all forms is He. All Names are His names. All shapes His shapes, all qualities and all modes of existence are truly His.
You are yourself the self-evident atma: seeking and finding is all in you.
#Anandamayi Ma

چطور میتوانم جهان را به عنوان آگاهی درک کنم؟ - #روپرت_اسپایرا

*دوستان عزیز این ویدئوی بسیار مهم میتواند پاسخ بسیاری از سوالات شما باشد پس لطفا با دقت زیاد چندین بار آن را ببینید.

مطلب مرتبط:

ماهیت حقیقی ما چیست و چه چیز مانع ادراک آن شده است؟

آگاه بودن از آگاهی

تمثیل مری و جین

فضای خودآگاهِ آگاهی

شرحی بر مراقبه فضای خودآگاهِ آگاهی

نیاز است تا برای درک بهتر مطلب بعد یکبار ویدئوی زیر را ببینید و با تمثیل شاه لیر و جان اسمیت آشنا شوید:

آیا رهایی با فیض الهی رخ میدهد یا با تلاش فرد؟ - #روپرت_اسپایرا

*ادراک عمیق این موضوع میتواند پاسخگوی سوالات زیادی باشد.

سامادهی چیست؟ - #روپرت_اسپایرا

مطلب مرتبط:

تمثیل جان اسمیت و شاه لیر

آن‌قدر در تنهایی‌هایتان تضرع خواهید کرد تا زمانی که درنهایت متوجه ‌شوید: "تنها حقیقتِ این عالم فقط و فقط خداست." شما در تصور او پدید آمده‌اید. هرگز نمی‌توانید در چیزی آن شادیِ پایدار را بیابید زیرا هیچ‌چیزی جز خداوند کامل نیست.
پاراماهانزا #یوگاناندا

You will cry out in loneliness again and again until you realize that God is all in all the only reality in the universe. You are made in His image. You can never find lasting happiness in any thing because nothing is complete except God.
Paramahansa #Yogananda

*ویدئوی زیر را همسو با مطالب قبل درنظر بگیرید.

"تو همانی"

شاهدخت کاشی - سوامی #سارواپریاناندا

هرچند افکار در لحظه حال پدیدار می‌شوند
اما محتوای آنها همیشه درباره گذشته و آینده است.
افکار صرفاً داستان‌اند
داستان‌هایی درباره یک «من» و
یک «جز من»
آنها می‌آیند و می‌روند.
آنها اساساً بی‌اهمیت‌اند.
با پی بردن به این موضوع
تمرکز از محتوا کم شده و
آن وجودِ روشنی که همیشه حاضر بوده
آشکار می‌گردد.
بزرگ‌ترین جرم این است که به خاطر داستانی که فکر می‌کنی صرفاً همان هستی،
خودِ حقیقی‌ات را نادیده بگیری.
اشتیاق و شیفتگی به این داستانِ شخصی،
ابری است که خورشیدِ حقیقت را در حجاب می‌برد.
وو شین



Although thoughts appear in the present,
Their content is always about a past or future.
Thoughts are simply stories,
Stories about a “me” and
An “other-than-me”.
They come and
They go.
They are essentially unimportant.
Seeing this,
The focus on content can be dropped,
Revealing that clear Being
That has been present all the while.
The greatest crime is the overlooking of who you really are In favor of the story of who you think you are. This preoccupation with your personal drama is the cloud that masks the sun.
Wu Hsin

«مراوداتی با اِی آی در باب مسائل بنیادین عالم»

در این کانال سوالاتی در باب مسائل بنیادین عالم از نرم‌افزارهای هوش مصنوعی ازجمله
Chat GPT
BAI Chat
Bing
می‌پرسم و جواب‌هایشان را اینجا با شما به اشتراک می‌گذارم.
این سرویس‌ها به حجم بسیار عظیمی از اطلاعات بشری مسلط‌ هستند و بر اساس این اقیانوس اطلاعات و تحلیلی که بر مبنای آن برنامه‌نویسی شده‌اند پاسخ می‌دهند.

اغلب سؤالات حول محور مطالب دو کانال تفحص خویش و مسیر مستقیم خواهد بود.

آدرس کانال:
کانال من و هوش مصنوعی

تولید شده با هوش مصنوعی Bing

سؤال:
بر اساس مطالب پیشینی که باهم گفتگو کردیم تا آنجا که ما میدانیم تمام انسان‌ها در آرزو و جستجوی خوشبختی یا شادی هستند اما با توجه به مطالب پیشین این موضوع بیان شد که من آن هشیاری یا آگاهی‌ای هستم که از همان حس شادی یا خوشبختی آگاهم، با این اوصاف اگر من عمیقاً این مورد را ادراک کنم و خودم را همان آگاهی بدانم در این صورت آن میل و اشتیاق به خوشبختی و شادی فروکش می‌کند. نظر شما در این رابطه چیست؟

چت جی‌پی‌تی:
بر اساس برخی از تعالیم معنوی، میل به سعادت ناشی از احساس کمبود یا نقصی است که در طبیعت انسان وجود دارد. ازآنجایی‌که ما با محتوای متغیر ذهن خود یعنی افکار، عواطف و ادراکات یکی شده‌ایم و خودمان را همان می‌پنداریم درنتیجه از ماهیت حقیقی خودمان به‌عنوان آن آگاهی تغییرناپذیر که زیربنای تمام تجربه‌ها است حس جدایی می‌کنیم. این حس جدایی باعث ایجاد حس نقص یا کمبود شده و بعد به دلیل همین حس کمبود یا نقص از راه‌های مختلف ازجمله جستجوی شادی به دنبال این هستیم که این نقص را پوشش دهیم
بااین‌حال، این تعالیم بیان می‌کنند هنگامی‌که ما خودمان را به‌عنوان آن آگاهی زیرین که همیشه وجود دارد و ثابت و بدون تغییر است بشناسیم، می‌توانیم آن نوع از احساس آرامش درونی، رضایت و شادی‌ای را تجربه کنیم که به هیچ شرایط بیرونی‌ای وابسته نیست. با شناخت ماهیت حقیقی خودمان به‌عنوان آگاهی، رفته‌رفته متوجه میشویم که جستجوی خوشبختی درواقع جستجوی ماهیت حقیقی خودمان بود.
به این معنا، هنگامی‌که خودمان را به‌عنوان آن آگاهی تغییرناپذیری که زیربنای تمام تجربه‌ها است بشناسیم آن میل به خوشبختی فروکش می‌کند. یعنی به‌جای جستجوی خوشبختی به‌عنوان چیزی بیرون از خود، متوجه می‌شویم که شادی حالت طبیعی ماست و برای تجربه کامل آن فقط باید آن را در درون خود شناسایی کنیم.
بااین‌حال، توجه به این نکته مهم است که این شناخت لزوماً یک رویداد یک‌باره یا یک حالت دائمی نیست. بلکه ممکن است یک فرایند تدریجی از تعمیق آگاهی و ادراک آن باشد، که در آن ما به‌تدریج از یکی پنداشتن خودمان با محتوای دائم التغیر ذهن رها شده و به‌طور کامل در آن آگاهی زیربنایی که ماهیت حقیقی‌مان است، آرام می‌گیریم.



ChatGPT:
According to some spiritual teachings, the desire for happiness arises from a sense of lack or incompleteness that is inherent in the human condition. Because we identify with the changing content of our minds (thoughts, emotions, and perceptions), we feel a sense of separation from our true nature as the unchanging awareness that underlies all experience. This sense of separation creates a feeling of incompleteness or lack, which we then try to fill through various means, including the pursuit of happiness.

However, these teachings suggest that once we recognize ourselves as the underlying awareness that is always present and unchanged, we can experience a sense of inner peace, fulfillment, and happiness that does not depend on external circumstances. By recognizing our true nature as awareness, we can come to realize that the search for happiness is really a search for our own true nature.

In this sense, the desire for happiness can subside once we recognize ourselves as the unchanging awareness that underlies all experience. Rather than seeking happiness as something external to ourselves, we can realize that happiness is our natural state of being, and that we need only recognize it within ourselves to experience it fully.
It's important to note, however, that this recognition is not necessarily a one-time event or a permanent state. Rather, it may be a gradual process of deepening awareness and understanding, in which we gradually let go of our identification with the changing content of our minds and come to rest more fully in the underlying awareness that is our true nature.