اولین گامی که باید برداریم این است که متوجه شویم آن چیزی که ما آن را «من» می‌نامیم یعنی همان خودِ ذاتی و اصیلمان، صرفاً تجربه‌یِ آگاه بودن یا خودِ آگاهی است و (نه چیزهایی که ما از آن‌ها آگاه هستیم)، تمام چیزهایی که ما از آن‌ها آگاه هستیم برایمان ذاتی و ضروری نیستند.

افکار، تصاویر، احساسات، فعالیت‌ها و روابط، به‌طور مدام پدیدار و ناپدید می‌شوند؛ اما «من» به‌تنهایی باقی می‌ماند؛ بنابراین «من» یعنی تجربه‌ی آگاه بودن یا خودِ آگاهی آن عامل ثابت و پایدار در تمامِ تجربیاتِ متغیر است.

بدن و ذهن عینیت‌های تجربه ما هستند. آن‌ها توسط ما شناخته می‌شوند (ما از آن‌ها آگاهیم.م) آن‌ها عمل شناختن یا تجربه کردن را انجام نمی‌دهند. فقط آگاهی است که آگاه است.

اگر اجازه دهیم تا آرامش و شادیمان وابسته یا تحت تأثیر محتوای تجربه‌مان باشد آنگاه در بیشتر اوقات به‌جز لحظاتی کوتاه و موقت، ناراحت و ناشاد خواهیم بود.

اجازه ندهید تا آرامشتان درگرو تجربه باشد.
#روپرت_اسپایرا

The first step we take is to notice that what we call ‘I’, our essential self, is simply the experience of being aware or awareness itself, and nothing that we are aware of is essential to us.
Thoughts, images, feelings, activities and relationships are continuously appearing and disappearing, but I alone remain. So ‘I’, the experience of being aware or awareness itself, is the one constant factor in all changing experience.
The body and the mind are objects of our experience. They are known by us; they do not do the knowing or the experiencing. Only awareness is aware.
If we allow our peace and our happiness to depend upon and fluctuate with the content of our experience, we will be miserable most of the time, punctuated by brief moments of respite
Don’t allow your peace to be the hostage of experience.
#RupertSpira The Essential Self

چرا من عصبانی‌ام؟
برای رهایی از این احساسات و عواطف باید چه کنم؟

- تمایز من-ایگو (تصاویر) با من-حقیقی (صفحه نمایش)

- تمرینی جهت ادراک صفحه نمایش

#مسیر_مستقیم

این چیست؟

این چیزی که در فارسی به آن "درخت" و در سایر زبان‌ها، کلمات دیگری به آن میگوییم چه چیزی است. این حروف د-ر-خ-ت نمایانگر چیست؟

کارکرد این ماجرا به این شکل است که ذهن، عکسی از "آنچه هست" را درون خودش ثبت کرده و سپس جهت سهولت در تمایز با سایر چیزها، برچسبی به آن میزند و سپس زمانی که کسی می‌گوید "درخت" این کلمه منطبق می‌شود با آن تصویرِ ثبت‌شده در ذهن.

نکته مهم در اینجاست که نه این واژه چهارحرفی یعنی "درخت" و نه آن تصویرِ ثبت‌شده، هیچ‌کدامشان حقیقتِ آن چیزی که به آن درخت میگوییم نیستند.

مثلاً این‌طور در نظر بگیرید که اگر ما به سمت این چیز "درخت" برویم و بپرسیم تو چیستی؟ هرگز به ما نمی‌گوید من درخت هستم. چون آن مطلقاً "د - ر-خ - ت" نیست و فقط چیزی است که "هست".

حالا این ادراک را گسترده‌تر کنید و به تمام آنچه از زندگی میدانید تعمیم دهید.
چیزی که با کمی تعمق و ادراک متوجه‌اش می‌شویم این است که رابطه ما با همه‌چیز صرفاً در سطح تصاویر و کلمات است.

ذهن نمی‌تواند از لابه‌لای این کلمات و تصاویر به حقیقتِ "آنچه هست" پی ببرد.

حال به نظر شما ما چگونه می‌توانیم به حقیقت چیزها پی ببریم؟

مسیرمستقیم

"نگاه کن"

ببین که چگونه از هیچ شکل می‌گیرد و پدیدار می‌شود،
"هست" می‌شود.

از کجا می‌آید؟

رنگ،
لطافت،
زیبایی،
نور،
چون شعبده‌ای ناگهان از نیست، هست می‌شود.

نگاه کن،
این بار به خودت نگاه کن
دست و پا و صورتی که همچون این گل، از نیست ناگهان هست شده.

حالا آیا این تویی؟
کدام تو؟
علی؟ مریم؟ امیر؟ فاطمه؟
این اسم‌ها همان ماجرای "د -ر-خ -ت" هستند و مطلقاً تو نیستی.

تو همین شعبده‌ی حضوری،
همین شکوهی،
همین حیرتی.
همین لطافت و رنگِ گل است که آنجا نشسته و دست و پا و صورت دارد
همان است که نفس می‌کشد و در رگ‌ها جاری است

تو همانی
همان
"آن"

نگاه کن
لطفاً
"نگاه کن"

#مسیرمستقیم

«ظاهراً این شخص در جستجوی رهایی است،

اما موضوع، رهایی از خودِ این شخص است و نه رهایی برای شخص.

تو باید از همین شخص رها شوی چون هیچ شخصی تاکنون هرگز آزاد نبوده.

تو می‌خواهی در قالب ایگو رها باشی اما تو باید از خودِ این ایگو رها شوی.»
#موجی


*دوستان عزیز هشیار باشند که شخص خودش "مشاهده شدنی" است.

“The person is apparently searching for Freedom but Freedom is from the person, not for the person. You need to be free of the person for no person has ever been free"
"You want to be Free as the Ego. But you have to be Free from the Ego."
#Mooji

من کیستم؟ - #اکهارت تُله

مطلب مرتبط:

بودن در لحظه حال "دقیقاً" به چه معناست؟

جملاتی برای مراقبه بر " من هستم" :

پرسشگر: ساده‌ترین و مؤثرترین راه تفحص خویش چیست؟
باگوان رامانا ماهارشی: اینکه همیشه در هر موقعیتی آگاهانه نسبت به «من هستم» هشیار باشید. مهم نیست که چه‌کاری انجام می‌دهید هرکجا که هستید در قلبتان از «من هستم» هشیار باشید.
این مؤثرترین تمرین است.
باگوان #رامانا ماهارشی

«من هستم» مقدم بر ذهن است. «من هستم» فکری در ذهن نیست. ذهن برای من اتفاق میفتد و این‌طور نیست که من برای ذهن اتفاق بیفتم و ازآنجاکه زمان و مکان در ذهن هستند پس من فراسوی زمان و مکان، جاودان و همه‌جا حاضرم.
#نیسارگاداتا ماهاراج

فقط به دانش «من هستم» بچسبید، به حستان از بودن (وجود داشتن) یا حضور. این احساستان از اینکه «شما هستید»، خدا در شماست، اجازه دهید تا همان راهنما و استاد شما باشد، کار دیگری نیاز نیست انجام دهید.
#نیسارگاداتا ماهاراج

ثابت ماندن در «من هستم» که هیچ اسم و فرمی ندارد خودِ رهایی است.
#نیسارگاداتا ماهاراج

در «من هستم» ثابت و پایدار بمانید، آنگاه دیگر یک "شخص" نیستید.
#نیسارگاداتا ماهاراج

اگر می‌خواهید که به فراسوی ذهن و بدن بروید فقط در «من هستم» ساکن شوید و درک کنید که همه‌ی آنچه به «من هستم» اضافه شود اشتباه است.
ساکن ماندن یا مراقبه در «من هستم» فرایندی است که به‌وسیله آن، "توجه" به‌جای تمرکز بر نام‌ها و فرم‌ها که برحسب عادت به آن تحمیل می‌شوند، بر روی آن زیرلایه متمرکز است.
هنگامی‌که در «من هستم» ساکن بشوید غفلت ناپدید می‌شود. غفلت یا ناآگاهی عدم شناخت «من هستم» در خلوص مطلقش است.
ساکن ماندن در «من هستم» را به‌عنوان یک فعالیت پاره‌وقت در نظر نگیرید. باید یک تعهد مادام‌العمر داشته باشید تا خود را در آن مستقر کنید.
#آنامالای سوامی

تجربه مستقیم " من هستم" یا خویش، در ناب بودن و خلوص مطلقش در همه ی ما وجود دارد اما حس‌های دریافتی باعث می‌شوند تا چیزی که کاملا غیرواقعی است را باور کنیم. ما حس‌های دریافتی را باور می‌کنیم و همیشه تجربه مستقیم را نادیده می‌گیریم.

#آنامالای سوامی

به نور خورشیدی که از پنجره‌ای با شیشه‌های رنگی عبور می‌کند فکر کن. نور خورشید یکسان است اما همین‌که از پنجره‌ای با شیشه‌های رنگی عبور می‌کند به‌صورت رنگ‌های مختلف دیده می‌شود. بدن-ذهن شما آن پنجره است که باعث می‌شود نور هشیاری، رنگارنگ ادراک شود؛ اما درنهایت «من هستم» شما همان «من هستم» من است. این تجلی وحدت است و نکته همین است.
#آدیاشانتی

Q: What is the easiest way and most effective way to do atma-vichara, self-inquiry?
M: “To always be aware consciously in all situations of the ‘I-am’.
No matter what you’re doing where you are be aware of the ‘I-am’ in your heart.
This is the most effective practice."
Talks with Bhagvan Sri #Ramana Maharishi

Before the mind, I am. "I am" is not a thought in the mind; the mind happens to me, I do not happen to the mind. And since time and space are in the mind, I am beyond time and space, eternal and omnipresent.
Sri #Nisargadatta Maharaj


“Just hold on to the knowledge ‘I am’, your sense of ‘being’ or ‘presence’. This feeling that ‘you are’ is the God in you, let it be you guide or Guru, there is nothing else to be done.”
Sri #Nisargadatta maharaj

Stabilize in the “I am”, then you are no more an individual.
#Nisargadatta Maharaj

To stabilize in the “I am”, which has no name and form, is itself liberation.
#Nisargadatta Maharaj


If you want to go beyond the body and mind, abide in the ‘I am’ only and understand that all that is ‘I am’ plus is false.
Abidance or meditation in the ‘I am’ is a process by which attention is kept focused on the substratum instead of the names and forms that are habitually imposed on it.
When you abide in the ‘I am’ ignorance vanishes. Ignorance is not knowing the ‘I am’ in its absolute purity.
Don’t regard the abidance in the ‘I am’ as a part-time activity. You must have a life-long commitment to get yourself established in it.

#Annamalai Swami, quotes from 'Final Talks'

The direct experience of ‘I am’ in its absolute purity or the Self is in all of us but the senses make us believe something that is completely untrue. We believe the senses and always ignore our direct experience.

#Annamalai Swami, LWB


“Think of the light of the sun flowing through a stained-glass window. All sunlight is the same, but is perceived as different colors as it is flows through the stained-glass window. Your body-mind is the window which colors how awareness is perceived. But ultimately your “I Am” is the same “I Am” as my “I Am.” That revelation is unity. And it’s already the case.”
#Adyashanti

در همین رابطه با ویدئوی مهم بعد همراه باشید.

"من هستم" - #روپرت_اسپایرا

ماهیت آن "من هستم" نابی که مقدم بر افکار و احساسات است چیست؟

"من هستم" یا آگاه بودن از آگاهی، برترین مراقبه است. - #روپرت_اسپایرا

*مطالب را در امتداد هم درنظر بگیرید.

من افکار، احساسات، ادراکات و تجاربم نیستم.
من محتوای زندگی‌ام نیستم.
من خود زندگی‌ام.
من آن فضایی هستم که در آن همه‌چیز روی می‌دهد.
من آگاهی‌ام
لحظه حالم
«من هستم»

#اکهارت تُله
I am not my thoughts,
emotions,
sense perceptions,
and experiences.

I am not the content of my life.
I am Life.
I am the space in which all things happen.
I am consciousness.
I am the Now.
I Am"
#Eckhart Tolle

احیاناً اگر کسی عکس بالا رو دوست داشت این فایل کیفیت اصلی‌اش است.

ماهیت حقیقی من چیست؟ - آگاهی از آگاه بودن
مراقبه با #روپرت_اسپایرا