(تصور کنید که خواب میبینید و در خواب، فردی در خیابان های پاریس هستید.م)

هنگامی‌که آن کاراکتر درون رؤیا در خیابان‌های پاریس که تو خوابش را می‌بینی تصادف کرده و بمیرد، رؤیابین نمی‌میرد.
تمامیت و ماهیت کاراکتر درون رؤیا، ذهن رؤیابین است.
هنگامی‌که بدنمان بمیرد، آن حقیقت، یعنی آگاهی بیکران نمرده یا به‌جایی نمی‌رود.
#روپرت_اسپایرا

"When the character on the streets of Paris that you dream about is run over and dies, the dreamer does not die.
All there ever was to the dreamed character was the dreamer's mind.
When our body is dead, the reality - infinite consciousness - has not died or gone anywhere."
#RupertSpira

زندگی - #آنا براون

همه‌چیز طوری مقدر شده است تا به بیدار شدن ما از این رؤیای جدایی کمک کنند. تمامیتِ زندگیِ خود را بپذیرید، حتی قسمت‌های دردناک زندگی نیز می‌توانند در خدمت به رهایی شما عمل کنند.
#آدیاشانتی

*اشاره‌ی عکس به لحظاتِ پیش از طلوع خورشید است.

"Everything is ordained to help wake us up from the dreams of separation. Embrace the full measure of your life and even the painful episodes of life can serve your liberation."
#Adyashanti

«صبح نزدیک است، خامُش، کم خروش
من همی کوشم پیِ تو، تو مکوش»
#مولانا

کمال‌الدین حسین بن حسن خوارزمی در کتاب جواهر الاسرار در شرح این بیت این‌گونه می‌گوید:

در اینجا حضرت حق می‌فرماید: زود باشد که بر طبل دیدار فروکوبیم و خاشاک حوادث را از آستانه‌ی حوادث بروبیم و خبر «ارجعی» به گوشِ هوشِ تو رسانیم و تو را چون شاهباز به‌سوی شه باز خوانیم.

در حقیقت "من" گفتن فقط حق انحصاری خداوند است و هر کس دیگری بگوید "من" از علم حقیقی محجوب می‌ماند. پیامد یگانگی خداوند، محو هرگونه احساس مداوم شخص در جانب افراد انسان است همین اصل در مورد همه‌ی به‌اصطلاح موجودات نیز صادق است. درنتیجه اگر صوفی‌ای بگوید "من" مراد او فقط می‌تواند خداوند باشد همانند آنچه حلاج گفت.

ابوسعید #خراز – از عرفای قرن سوم هجری
(از متن کتاب تصوف روزگار تکوین)

من و تو

آن چیزی که در این لحظه درون من «خودبه‌خودی» مشغول نفس کشیدن است هم‌اکنون درون تو نیز مشغول نفس کشیدن است. برای ادراک آن حقیقت اصیل، باید از این توهم «شخص» خارج شد. خارج شدن در اینجا مستلزم عملی نیست بلکه ادراک توهمی بودن آن است. این شخص فقط تصاویر، افکار، خاطرات و حواسی هستند که «عامل توجه» را بیش‌ازحد متوجه‌ی خودشان کرده‌اند تا این حد که عامل توجه یا آگاهی با این موارد به‌شدت «هم هویت» شده و کاملاً خودش را فراموش می‌کند و درنتیجه به‌اشتباه خودش را همان چیزهایی که روی آن‌ها متمرکزشده می‌پندارد.

خارج از این شخص، هیچ من و تویی وجود ندارد و فقط هست آنچه که هست.

علت غفلت از این «وجود حقیقی» اتصال مدام به افکار و تصاویر و خاطرات است. به همین جهت «رهایی از افکار» به‌طور مدام در آموزه‌های معنوی تأکید می‌شود.در تعالیم مذهبی "تسلیم، رضا یا پذیرش" نیز همسو با همین تاکید است. جریان افکار همچون گردوغباری است که سویِ چشمِ جستجوگر را کم کرده است. هنگامی‌که این جریان افکار کمرنگ و محو شود آنگاه جستجوگر که تاکنون نمی‌دانسته که خودش نیز عین همان افکار است، به همراه افکار، کمرنگ و محو شده و درنتیجه حقیقتِ من و تو یعنی آگاهی محض، نیروی حیات، زندگی یا آنچه فراسوی نام و نشان است، باقی خواهد ماند.
#تفحص خویش



«بدون مراجعه به یک فکر، تصویر یا احساس، من چیستم؟»
#آدیاشانتی

«اگر مطلقاً هیچ فکری نداشته باشید، این فکرکننده کجا خواهد بود؟»
#کریشنامورتی

«از درون خویش این آوازها، منع کن تا کشف گردد رازها»
#مولانا

ازآنجاکه شما اولویت را به امور دنیوی می‌دهید این‌طور به نظر می‌رسد که خدا نهان شده است. اگر شما همه‌چیز را رها کرده و تنها او را جستجو کنید او به‌تنهایی به‌عنوان "من" یا "خویش" باقی خواهد ماند.
#رامانا ماهارشی

"Because you give precedence to worldly things, God appears to have receded to the background. If you give up all else and seek Him alone He alone will remain as the I, the Self."
#Ramana Maharshi (20th century Indian Advaita mystic)

پرسشگر: اگر همه‌چیز خدا است پس چرا شخص برای اعمال او رنج می‌کشد؟ آیا برای اعمالی که او برمی‌انگیزاند نیست که شخص رنج می‌کشد؟

باگوان #رامانا ماهارشی: کسی که فکر می‌کند انجام دهنده‌ِی امور است همان هم رنج می‌کشد.

پرسشگر: اما اعمال توسط خدا برانگیخته می‌شوند و اشخاص فقط ابزار او هستند.

رامانا ماهارشی: این منطق فقط در مواردی اعمال می‌شود که فرد در رنج است و نه در مواقعی که او خوشحال است. چنانچه این عقیده همیشه غالب باشد در این صورت هیچ رنجی نیز وجود نخواهد داشت.

پرسشگر: رنج چه زمانی متوقف خواهد شد؟

رامانا ماهارشی: زمانی که فردیت از بین برود. اگر تمام اعمال خوب و بد از آن او هستند پس چرا باید فکر کنید که لذت و رنج مال شماست؟ کسی که خوب یا بد را انجام می‌دهد همان هم از شادی لذت برده و از رنج، درد می‌کشد. آن را در همان‌جا رها کنید و رنج را بر خودتان تحمیل نکنید.

Q:If God is all why does the individual suffer for his actions? Are not the actions prompted by Him for which the individual is made to suffer?
#Ramana Maharshi: He who thinks he is the doer is also the sufferer.
Q: But the actions are prompted by God and the individual is only His tool.
Maharshi: This logic is applied only when one suffers, but not when one
rejoices. If the conviction prevails always, there will be no suffering either.
Q: When will the suffering cease?
Maharshi: Not until individuality is lost. If both the good and bad actions are His, why should you think that the enjoyment and suffering are alone yours? He who does good or bad, also enjoys pleasure or suffers pain. Leave it there and do not superimpose suffering on yourself.
(Talk 420)

چشم چطور می‌تواند چشم را ببیند؟

به دنبال خویش نباش چون این کار درست مانند این است که چشمتان تلاش کند تا شبکیه خود را ببیند.

تو همان خویشی.

ما نیاز نداریم تا برای یافتن وجود حقیقی‌مان جستجو کنیم.

ما هم‌اکنون همان هستیم.

همین ذهنی که به دنبال آن است دلیل ناتوانی ما در یافتن آن است.

#نیسارگاداتا ماهاراج

طنزِ ماجرا اینجاست که این ایگو یعنی «من» است که به دنبال روشن‌ضمیری است و از طرفی هم تا زمانی که «من» از بین نرود روشن‌ضمیری نمی‌تواند بیاید.
#رامش بالسکار

The joke is that it is the ego, the 'me,' that wants enlightenment, and enlightenment cannot come until the 'me' is demolished."
#Ramesh S. Balsekar

بگذار تا ذهن هر طور که می خواهد بیاید، تو فقط با آن همراه نشو. اگر تو خریدار نباشی، بزرگترین فروشنده در دنیا هم نمیتواند چیزی به تو بفروشد.
#موجی

آیا آگاهی درون سر قرار دارد؟ - #روپرت_اسپایرا

*مطلب کوتاه و مهمی است

There is no seer nor objects seen. The seer and the seen are the Self
- Bhagavan Sri #Ramana Maharshi

*این مطلب را در ارتباط با ویدئوی قبل از روپرت درنظر بگیرید و همینطور صحبتهای آنا براون و البته تمام مطالب کانال.

خویش چیست؟ #اکهارت تُله

چرا رنج میکشیم؟ #اکهارت تُله

"هر لحظه را چنان بپذیر که گویا تو خودت از پیش آن را انتخاب کرده بودی"