با توجه به مطالب چند روز پیش یعنی از این پست به بعد به صحبت‌های کارشناس تجارب نزدیک به مرگ پروفسور یواخیم نیکلای با دقت گوش کنید و این مطالب را باهم منطبق کنید ببینید که چطور اغلب این افراد تجربه یکی شدن با چیزها و سایر موجودات را داشتند. در حقیقت این‌طور نبود که این افراد خودشان را با چیزها یکی ببینند این مدلی که آن تجارب را بیان می‌کنند بعدازاین است که دوباره وارد این توهم شخص می‌شوند و چون آن حقیقت را از فیلتر "شخص" عبور می‌دهند اینگونه میگویند که: " من با چیزها یکی شده بودم" درحالی‌که آن‌ها به حقیقت خودشان یعنی زندگی آگاه شده بودند. این توهم تفکیک‌شدگی یعنی من و سایر افراد و سایر چیزها فروریخت و به زندگی زنده شدند متوجه شدند که عین زندگی هستند ولی چون دوباره وقتی به هوش می‌آیند همان ماجرا را از فیلتر ذهن عبور می‌دهند این‌طور گمان میکنند که "این شخص" بود که با چیزها یکی شده بود.

-خب من دارم مدام تلاش میکنم تا بتونم روی خودم کار کنم
+مشکل همینه، مشکل همین چیزیه که داره تلاش میکنه و روی خودش کار میکنه. "شخص" مطلقا به آگاهی نمیرسه. این جمله مثل اینه که شما یک عینک آفتابی بسیار تیره و تار و پر از خط و خش به چشمتون باشه و بگید خب من دارم رو خط و خش هاش کار میکنم تا شاید صاف بشن یا قشنگتر بشه و شفاف تر بشه.
عزیز جان فقط عینکو بردار.
همین.
تمام ماجرا همین عینکه فقط.
شخص مطلقا به آگاهی نمیرسه، آگاهی یعنی نبود شخص، یعنی نبود این دوگانگی.

به همین وضوحِ بیتِ زیر:

هیچ کس را تا نگردد او فنا
نیست ره در بارگاه کبریا
#مولانا


#تفحص خویش

‌
فکر مانع ادراک حقیقت است

«هستی» یا «خود» حاصل فکر یا عقل جزیی است. و این «هستی» چیزی است که انسان را از متصل بودن به حقیقت، معنویت، عشق و کیفیت های ناشناخته ورای فكر و ذهن جدا می کند. این «هستی» ذهنی و مجازی عين حجاب و پرده «آن» یا حقیقت است. حال انسان می کوشد تا از متن و از درون همين «هستی» محدود، حقیقت ناشناخته و ورای فکر را دریابد، یا بشناسد. ولی هر حرکت فکر برای دریافت آنچه ورای فکر است، حکم پرده و حجاب جدیدی را دارد بر روی آن حالت ناشناخته. فکر آفت و مانع ادراک آن حالت است.

کتاب «با پیر بلخ»
محمدجعفر مصفا

@Mossaffadotcom

بدیهی است که منظور از «هستی» در این متن هستیِ توهمیِ هویتِ فکری یا شخص یا من ذهنی یا ایگو است.

بگذار زندگی از تو مراقبت کند - #آنا براون

شاید تعمق بر مطالب زیر به ادراک بهتر این موضوع کمک کند:

من چیستم؟

طریقِ تفحصِ من کیستم

آگاهی هرگز توسط افکار پوشیده نمی‌شود

مراقبه‌ی آگاه بودن از آگاهی

چرا هنوز به روشن‌شدگی نرسیدم؟

ماهیت "من" چیست؟

چگونه تفحص خویش را انجام دهم؟

مراقبه تفحص خویش

این تمرین تمام کمکی است که شما به آن نیاز دارید

" فقط خالی و حاضر باشید.
بگذارید نفَس خدا از میان شما حرکت کند."

موجی

''Just be empty and present.
Let God's breath move through you''
Mooji

هر اتفاقی هم که رخ دهد چیزی در اینجاست که هیچ اتفاقی برای آن نمی‌افتد.
#موجی

"Whatever happens,
there is 'something' here that nothing is happening to."
#Mooji

"سورپرایز" - #آلن واتس

گفتگو با #آنامالای سوامی

بیشتر مردم امیال و آرزوهای زیادی دارند که می‌خواهند برآورده شود؛ اما عده کمی هستند که به خدا بگویند:
«من هیچ‌چیزی نمی‌خواهم. تنها آرزوی من بی آرزویی است.»
چنین فردی ابزار مناسبی برای دریافت فیض الهی خواهد بود.
آیه‌ای در کتاب کایوالیا ناوانیتام است که می‌گوید:

«اگر نزدیک درختی بروی سایه آن را دریافت خواهی کرد، اگر نزدیک آتش شوی از سرما رها خواهی شد، اگر نزدیک رودخانه‌ای بروی و از آن بنوشی، تشنگی‌ات فرومی‌نشیند، اگر نزدیک خدا شوی فیضش را دریافت خواهی کرد. حال اگر شما نزدیک خدا نشده و فیض و برکتش را دریافت نکنید آیا این خطای خداست؟»
آنی که بیشترین فیض را دریافت می‌کند همان است که کاملاً بی آرزوست. چنین فردی هیچ آرزویی ندارد، حتی آرزوی رهایی.

CONVERSATIONS WITH #ANNAMALAI SWAMI

Most people have many desires which they want to fulfill. But some rare people tell God:
'I want nothing. Make me desireless, that is my only desire.'
Such a one will be a fit instrument to receive grace.
There is a verse in Kaivalya Navanitam:
“If you go near a tree you will get its shade; if you go near a
fire you will be relieved of coldness; if you go to the river and drink, your thirst will be quenched; if you go near God, you will get His grace. If you do not go near and do not receive His grace, is it the fault of God? “
The one who gets the most grace is the one who is completely desireless. Such a person will have no desire even for moksha.
- Living by the Words of Bhagavan, p 336

دانشمند آلمانی: آمده‌ام تا چیزی از شما بیاموزم.
سری #رامانا ماهارشی فرمودند: جای دیگری بروید، چون در اینجا ما رهایی از دانستگی را یاد می‌دهیم. یادگیری روش ما نیست.
جای دیگری بروید و هر وقت برای رهایی از دانستگی آماده شدید برگردید. اگر آمده‌اید تا بیشتر بیاموزید اینجا جای مناسبی برایتان نیست جای دیگری بروید، دانشگاه‌ها برای آموختن هستند.
برای رهایی از دانستگی به نزد من بیایید.
اینجا دانشگاهی برای رهایی از دانستگی است. دانشگاهی برای ایجاد بی ذهنی، دانشگاهی که هر آنچه میدانید را از شما می‌گیرد.
تمام دانستگی‌هایتان باید کنار گذاشته شود تا شما آگاه شوید و به کمال برسید. وضوح، آن‌چنان وضوحی‌که چشمانتان از تزها و نظریه‌ها و پیش‌داوری‌ها و مفاهیم پر نشده باشد، در این صورت چشمانتان شفاف و واضح خواهد دید با وضوح و شفافیتی مطلق.
آنگاه می‌توانید ببینید. ببینید که حقیقت هم‌اکنون در اینجاست و همیشه همین‌جا بوده.

German scholar: I have come to learn from you.
Sri #Ramana Maharshi said, "Then you go elsewhere, because here we teach unlearning. Learning is not our way.
You go elsewhere. If you are ready to unlearn, be here. If you have come to learn more, then this is not the right place then go somewhere else-universities exist for learning.
When you come to me, come to unlearn.
This is a university for unlearning. A university to create no-mind, a university where whatsoever you know will be taken away.
All your knowledge has to be dropped so that you become knowing, so you get a perfection. A clarity, so that your eyes are not filled with theses, or theories, with prejudices, concepts so your eyes have a clarity, an absolute clarity and transparency.
So that you can see. The truth is already there. It has always been there.

پرسشگر: چقدر طول می‌کشد تا انسان بعد از مرگ دوباره به دنیا بیاید؟ آیا بلافاصله بعد از مرگ اتفاق میفتد یا مدتی پس‌ازآن رخ می‌دهد؟
باگوان #رامانا ماهارشی: شما نمی‌دانید قبل از تولد چه بودید بااین‌حال می‌خواهید بدانید که پس از مرگ چه خواهید شد. (این‌ها همه به یک‌طرف) آیا همین حالا میدانید که چه چیزی هستید؟
تولد و تولد مجدد مربوط به بدن است. شما خویش را با بدن یکی پنداشته‌اید. این یک هم‌هویت‌شدگی اشتباه است. شما باور دارید که بدن متولدشده و خواهد مرد و پدیده‌های مرتبط به بدن را با خویش درآمیخته‌اید. وجود حقیقی خودتان را بشناسید آنگاه این سؤالات برنمی‌خیزند.
تولدها و تولدهای مجدد فقط به این دلیل اتفاق میفتند تا کاری کنند که شما این مسئله را بررسی کنید و متوجه شوید که نه تولدی وجود دارد و نه تولد مجددی. آن‌ها مربوط به بدن هستند نه خویش. «خویش» را بشناسید و با تردیدها آشفته نشوید.

Question: How long does it take a man to be reborn after death? Is it immediately after death or some time later?
Maharshi: You do not know what you were before birth, yet you want to know what you will be after death. Do you know what you are now?
Birth and rebirth pertain to the body. You are identifying the Self with the body. It is a wrong identification. You believe that the body has been born and will die, and confound the phenomena relating to the body with the Self. Know your real being and these questions will not arise.
Births and rebirths are mentioned only to make you investigate the question and find out that there are neither births nor rebirths. They relate to the body and not to the Self. Know the Self and don’t be perturbed by doubts…
Sri #Ramana Maharshi

(تصور کنید که خواب میبینید و در خواب، فردی در خیابان های پاریس هستید.م)

هنگامی‌که آن کاراکتر درون رؤیا در خیابان‌های پاریس که تو خوابش را می‌بینی تصادف کرده و بمیرد، رؤیابین نمی‌میرد.
تمامیت و ماهیت کاراکتر درون رؤیا، ذهن رؤیابین است.
هنگامی‌که بدنمان بمیرد، آن حقیقت، یعنی آگاهی بیکران نمرده یا به‌جایی نمی‌رود.
#روپرت_اسپایرا

"When the character on the streets of Paris that you dream about is run over and dies, the dreamer does not die.
All there ever was to the dreamed character was the dreamer's mind.
When our body is dead, the reality - infinite consciousness - has not died or gone anywhere."
#RupertSpira

زندگی - #آنا براون