پرسشگر: به نظر می‌رسد که زمان زیادی برای ادراک خویش لازم است، درواقع زندگی‌های زیادی برای این کار لازم است. ادراک حقیقت خویش برای من همیشه رویدادی در آینده دور است.
#آنامالای سوامی: شما برای ادراک خویش به صدها دوره زندگی نیاز ندارید. درواقع شما مطلقاً به هیچ زمانی نیاز ندارید. باور شما به زمان یکی از همان چیزهایی است که شما را در اسارت نگه‌داشته است.
زمان یکی از ویژگی‌های ذهن است. این‌گونه نیست که رهایی پس از یک دوره زمانی به وجود بیاید چون در خویش هیچ زمانی وجود ندارد.
رهایی هنگامی می‌آید که شما کاملاً درک کنید و تجربه کنید که اصلاً کسی وجود ندارد که نیاز به رهایی داشته باشد.
آن ادراک و آن تجربه فقط وقتی به وجود می‌آید که ذهن و باورهای درونی‌اش درباره زمان از کار بیفتد. اگر درباره زمان فکر کنی و نگران این باشی که چه مدت طول می‌کشد تا به ادراک خویش نائل شوی، در این صورت توجه‌ات روی ذهن خواهد ماند و نه روی خویش. شما فقط زمانی می‌توانید پیشرفت کنید که ذهن به سمت خویش باشد.

CONVERSATIONS WITH #ANNAMALAI SWAMI
NO TIME AT ALL
Q: It seems that so much time is needed to realize the Self; many lifetimes in fact. For me, realization always seems to be an event in the distant future.
AS: You don’t need hundreds of lives to realize the Self. In fact, you don’t need any time at all. Your idea of time is one of the things that is holding you in bondage.
Time is one of the properties of the mind. Liberation does not come after a period of time because there is no time in the Self. Liberation comes when you fully understand and experience there is no one who needs liberation.
That understanding and that experience only arise when the mind and its inbuilt ideas of time cease to function. If you think about time and start to worry about how much longer it will be before you realize the Self, your attention will be on the mind and not on the Self. You can only make progress while the mind is on the Self.
Living by the Words of Bhagavan, p. 288

"شخصی وجود ندارد که نیاز به رهایی داشته باشد"

مختصری درباره موضوع شخص یا ایگو و خویش یا آگاهی

مطالب مرتبط:

لقاح


«کشف کنید که این من کاذب از کجا برمیخیزد»

کتاب داستانِ «هرآنچه میبینم بخشی از من است»
کتابی از: Chara M. Curtis

این کتاب با عنوان «من در هر آنچه می بینم هستم» توسط خانم گیتی خوشدل ترجمه شده است.

نادوگانگی (وحدت) چیست؟

در گفتگویی با #روپرت_اسپایرا و سوامی #سارواپریاناندا

مطالب مرتبط:

نادوگانگی چیست؟ #پال_اسمیت

نادوگانگی - سوامی #سارواپریاناندا

بر روی صفحه‌نمایش گاهی اقیانوسی عظیم با امواجی بی‌پایان می‌بینید که ناپدید می‌شوند.
همین‌طور گاهی روی آن، آتشی می‌بینید که به همه‌جا گسترده شده و سپس آن‌هم ناپدید می‌شود.
صفحه‌نمایش در هر دو مورد آنجاست.
آیا صفحه‌نمایش با آن آب، خیس یا با آن آتش، سوخت؟
چیزی روی آن صفحه تأثیر نگذاشت.
درست به همین طریق اتفاقاتی که در طی وضعیت‌های بیداری، خواب دیدن و یا خواب عمیق پیش می‌آید مطلقاً روی شما اثری نخواهند گذاشت و شما همان خویش خودتان باقی خواهید ماند.
سری #رامانا ماهارشی


On the screen, you sometimes see a huge ocean with endless waves that disappears.
Another time, you see fire spreading all around; that too disappears.
The screen is there on both the occasions. Did the screen get wet with the water or did it get burned by the fire? Nothing affected the screen.
in the same way the things that happen during the wakeful, dream and sleep states do not affect you at all; you remain your own Self.
Sri #Ramana Maharas
-Letters from Sri Rammasasaman. 183

به آن درختانی بنگر که به پرندگان اجازه می‌دهند تا بر شاخه‌هایشان بنشینند و سپس پرواز کنند و دور شوند بدون اینکه آن‌ها را دعوت به ماندن یا منع از رفتن کنند.
اگر قلبت چنین باشد آنگاه در نزدیکی «آن راه» خواهی بود.
-گفتاری مشهور در ذن


بگذار تا آنچه می‌آید، بیاید و آنچه می‌رود، برود. ببین که چه چیز باقی می‌ماند.
-باگوان #رامانا ماهارشی

Consider the trees which allow the birds to perch and fly away without either inviting them to stay or desiring them never to depart. If your heart can be like this, you will be near to the way.
~Zen Saying

Let come what comes, let go what goes. See what remains. #Ramana Maharshi

علت اینکه مردم هرگز راضی نمی‌شوند و همیشه چیزهای بیشتری می‌خواهند این است که حتی اگر تمام دنیا را بدست آورند و در اختیار داشته باشند، همه‌ی آن چیزها در قیاس با خویش خودشان که ابدی و بی‌نهایت است، ناچیز است. هر چیزی که کمتر از ابدیت و بی‌نهایت باشد هرگز نمی‌تواند برای مدت زیادی شما را راضی و خرسند نگه دارد زیرا آن مخالفِ ماهیت حقیقی شماست. تو آگاهی نامحدودی پس خودت را با سپردن قلبت به سایه‌ها محدود نکن. تمام چیزها می‌آیند و می‌روند درحالی‌که تو همیشه حاضری. فقط ادراک حقیقت خویش است که منشأ سعادت و شادمانیِ ماندگار است.
باگوان #رامانا ماهارشی

"The reason why people never get enough and always want more of anything is because even if you gain and possess the whole world, it is still less than your own self, which is eternal and infinite. Anything that is less than eternity and infinity can and will never satisfy you for long because it's against your true nature. You are unlimited consciousness, so don't limit yourself by giving your heart to shadows, all the things that come and go - while you are really ever-present. Only self-realization is the source of lasting happiness."
#Ramana Maharshi

ذهن چیزی جز فکر "من" نیست.
افکار به خاطر "فکرکننده" برمی‌خیزند.
فکرکننده ایگو است که اگر جستجو شود خود به خود از بین خواهد رفت.
باگوان #رامانا ماهارشی

The mind is nothing but the thought “I.”
Thoughts arise because of the thinker.
The thinker is the ego, which if sought will automatically vanish.
#Ramana Maharshi

این ملاقات با دو نفر به پایان نخواهد رسید.
این ماجرا شبیه داستان گوسفندی است که در آرزوی دیدار یک شیر بود.
تو مطمئنا پایان داستان را میدانی.
فقط یکی باقی خواهد ماند.
#موجی

This meeting will not end in two. A sheep had a dream of meeting a lion. You know what the result is. There will only be One left.
#Mooji

چطور بر حملات ذهن غلبه کنیم؟ - #موجی
تمرین مشاهده‌گری

ما برای رهایی از رنج همه‌چیز را امتحان کردیم. برای رهایی از رنج همه‌جا رفتیم. برای رهایی از آن هر چیزی خریدیم. هر چیزی خوردیم.
سرانجام هنگامی‌که فرد به‌اندازه کافی تلاش کرد، احتمالی از بلوغ معنوی به وجود می‌آید، در اینجا فرد تلاش بیهوده برای رهایی از رنج را رها کرده و به‌جای آن، واقعاً آن را تجربه می‌کند. در آن لحظه‌ی مهم، آن چیزی که فراسوی رنج است ادراک می‌شود، همان چیزی که رنج هیچ تأثیری روی آن ندارد. این ادراک حقیقت فرد است.

#گنگاجی

“We have tried everything to get rid of suffering. We have gone everywhere to get rid of suffering. We have bought everything to get rid of it. We have ingested everything to get rid of it. Finally, when one has tried enough, there arises the possibility of spiritual maturity with the willingness to stop the futile attempt to get rid of it and, instead, to actually experience suffering. In that momentous instant, there is the realization of that which is beyond suffering, of that which is untouched by suffering. There is the realization of who one truly is."
#GANGAJI

با حل کردن یک مشکل ذهنی، مشکلات جدیدی به وجود خواهند آمد. زمانی که یک برگ را جدا می‌کنید چهار برگ جدید جوانه می‌زنند. فقط با از بین بردن ریشه درخت است که می‌توانید مانع رشد برگ‌ها شوید.
#رامانا ماهارشی


شرحی بر عکس:
در عکس‌های پیشین جای مستطیلِ خالی این جمله نوشته شده بود:
"احساس تنهایی می‌کنم"
همین‌طور که می‌بینید همسو با این جمله از رامانا ماهارشی در این عکس، این شخص اقدام به رفع این به‌اصطلاح مشکل خودش کرد و حالا دیگر تنها نیست اما با رفع این مشکل مجموعه‌ای از مشکلات جدید به وجود آمدند.

تا زمانی که این هم هویت شدگی شدید با این ایگو یا من ذهنی یا این شخصِ "بتصور درآمده" یا "به خیال درآمده" - که خودش فقط مجموعه‌ای از تصاویر و افکار و احساسات و خاطرات است - وجود داشته باشد هرگونه حل‌وفصل کردن مستطیل‌های سیاه، مطلقاً کاری از پیش نخواهد برد.
محو مستطیل‌ها منجر به رهایی نخواهد شد محو دایره قرمز چرا.

«آن نفسی که باخودی همچو خزان فسرده‌ای
وآن نفسی که بیخودی دِی چو بهار آیدت»
#مولانا

By solving one mind-created problem you only create new ones. When you cut off one leaf, four new ones sprout out. Only by killing the root of the tree, can you prevent the leaves from growing.
#Ramana Maharshi

آن شخصی که تو آن را خودت می‌پنداری است که رنج می‌کشد، نه توی حقیقی.
آن را در آگاهی محوکن.
آن فقط مجموعه‌ای از خاطرات و عادات است.

#نیسارگاداتا ماهاراج


هربار که متوجه شدیم نسبت به چیزی یا کسی واکنش نشان میدهیم، میتوانیم این پرسش را از خودمان بپرسیم که: ما داریم اینجا از طرف چه کسی واکنش نشان میدهیم؟
تقریبا همیشه متوجه میشویم که آن رفتار واکنشی از طرف یک خودِ ناموجود است.
#روپرت_اسپایرا

Every time we find ourself reacting to anyone or anything, we can ask on whose behalf we are reacting. We will nearly always find that it is on behalf of a non-existent self.
#RupertSpira

پرسشگر: خود نفسانی یا ایگو چیست و چطور با خویش حقیقی مرتبط است؟
سری #رامانا ماهارشی: خود نفسانی یا ایگو پدیدار و ناپدید می‌شود و گذرا است، درحالی‌که خویش حقیقی ثابت و دائمی است. اما شما درواقع آن خویش حقیقی هستید که به اشتباه آن را با خود نفسانی یکی پنداشته‌اید.

پرسشگر: این اشتباه چگونه اتفاق افتاده است؟
باگوان: بینید که آیا اصلاً چنین چیزی اتفاق افتاده است یا خیر.

پرسشگر: فرد باید خود نفسانی را در جهت آن خویش حقیقی پالایش کند؟
باگوان: خود نفسانی اصلاً وجود ندارد.

پرسشگر: پس چرا ما را به عذاب می‌اندازد؟
باگوان: چه کسی را به عذاب می‌اندازد؟ این دردسر و عذاب نیز چیزی تصور شده است. عذاب و لذت فقط برای ایگو هستند.

پرسشگر: چرا جهان تا این حد گرفتار جهل و غفلت است؟
باگوان: شما مراقب و متوجه خودتان باشید. اجازه دهید تا جهان از خودش مراقبت کند. خویش خودتان را ببینید.
اگر این جسم باشید آنگاه این جهان مادی نیز وجود خواهد داشت.
اگر جان باشید همه‌چیز فقط جان است.

پرسشگر: خب این فقط برای فرد مفید خواهد بود، در مورد بقیه چطور؟
باگوان: ابتدا این کار را انجام دهید و سپس ببینید آیا بعدازآن سؤالی پیش می‌آید یا خیر.

Q: What is the ego-self ? How is it related to the real Self ?
Sri #Ramana Maharshi :
The ego-Self appears and disappears and is transitory, whereas the real Self is permanent.
Though you are actually the true Self you wrongly identify the real Self with the ego-self.
Q: How does the mistake come about?
Sri Ramana Maharshi : See if it has come about.
Q: One has to sublimate the ego-self into the true Self.
Sri Ramana Maharshi : The ego-self does not exist at all.
Q: Why does it give us trouble?
Sri Ramana Maharshi : To whom is the trouble ?
The trouble also is imagined.
Trouble and pleasure are only for the ego.
Q: Why is the world so wrapped up in ignorance?
Sri Ramana Maharshi :
Take care of yourself.
Let the world take care of itself.
See your Self.
If you are the body there is the gross world also.
If you are spirit all is spirit alone.
Q: It will hold good for the individual, but what of the rest?
Sri Ramana Maharshi : Do it first and then see if the question arises afterwards.
~ From Be as you are book

هیچ‌چیز نمی‌تواند شما را بیش ازآنچه هستید شاد کند. تمام جستجوها برای شادی، بدبختی‌ای است که منجر به بدبختی‌های بیشتر می‌شود. تنها شادی و سعادت حقیقی، آن شادی فطری و ذاتی «وجود» آگاه است.
#نیسارگاداتا ماهاراج

این اعتقاد که شادی و سعادتتان به چیزها و مردم بستگی دارد به دلیل ناآگاهی شما از ماهیت حقیقی‌تان است.
دانستن اینکه شما به‌جز شناخت خود به چیز دیگری نیاز ندارید، خرد است.
#نیسارگاداتا ماهاراج

“Nothing can make you happier than you are. All search for happiness is misery and leads to more misery. The only happiness worth the name is the natural happiness of conscious being.”
#Nisargadatta Maharaj

To believe that you depend on things and people for happiness is due to ignorance of your true nature.
To know that you need nothing, except Self-knowledge, is wisdom.
#Nisargadatta Maharaj