“Many people don’t realize until they are on their deathbed and everything external falls away that no thing ever had anything to do with who they are. In the proximity of death, the whole concept of ownership stands revealed as ultimately meaningless. In the last moments of their life, they then also realize that while they were looking throughout their lives for a more complete sense of self, what they were really looking for, their Being, had actually always already been there, but had been largely obscured by their identification with things, which ultimately means identification with their mind.
#Eckhart Tolle
#Eckhart Tolle
وجود نازنینی امروز این متن رو به من هدیه دادند و من هم با شما به اشتراک میگذارم. متن مهم و عمیقی است که پیشنهاد میکنم با دقت مطالعه کنید.
https://vrgl.ir/sAPMw
https://vrgl.ir/sAPMw
ویرگول
"نامهای از هستی به هستی"
من همانی هستم که هست و از بودنِ خویش آگاه است
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الهه_روزدار - آیا من در جستجوی تجربهام یا در جستجوی حقیقت؟
پروژه تخریب
میپرسید که: «حقیقت چیست؟»
حقیقت یک پروژه تخریب است.
بیشتر مسیرهای معنوی یک پروژه ساختوساز هستند. ما میسازیم و میسازیم، این ساختن ادامه پیدا میکند و شخص حس میکند که: «من دارم بهتر و بهتر میشوم.» اما روشنشدگی یک پروژه تخریب است.
#آدیاشانتی
خرابش کردم که عمارت، در خرابی است!
مقالات #شمس
«کم عمارت کن که ویرانت کنم»
#مولانا
‘Demolition project’
Asking, “What is the Truth?” is a demolition project. Most of spirituality is a construction project. We’re ascending and ascending…. It just keeps building, and a person feels, “I’m getting better and better.” But enlightenment is a demolition project.
#ADYASHANTI
میپرسید که: «حقیقت چیست؟»
حقیقت یک پروژه تخریب است.
بیشتر مسیرهای معنوی یک پروژه ساختوساز هستند. ما میسازیم و میسازیم، این ساختن ادامه پیدا میکند و شخص حس میکند که: «من دارم بهتر و بهتر میشوم.» اما روشنشدگی یک پروژه تخریب است.
#آدیاشانتی
خرابش کردم که عمارت، در خرابی است!
مقالات #شمس
«کم عمارت کن که ویرانت کنم»
#مولانا
‘Demolition project’
Asking, “What is the Truth?” is a demolition project. Most of spirituality is a construction project. We’re ascending and ascending…. It just keeps building, and a person feels, “I’m getting better and better.” But enlightenment is a demolition project.
#ADYASHANTI
هیچچیزی مستقل از آن قدرت متعال وجود ندارد. هر چیزی که تجربه میکنی حتی سختترین چیزها در زندگی اساتید تو هستند. آنی که حقیقت را ادراک کند همهچیز را متبرک مییابد. من چطور میتوانم تحت تأثیر اتفاقها قرار بگیرم؟ این فقط یک باور است. تو آن چیزی هستی که هیچچیز نمیتواند آن را متأثر کند (تو آن دگرگون ناپذیری). نترس.
#موجی
"Nothing exists independent of the Supreme Power. Everything you experience, even the difficult things in life, are your teachers. The one who realizes the Truth blesses everything. How can I be overwhelmed by anything that happens? That is only an idea.
You are the untouched One. Do not be afraid."
#mooji
#موجی
"Nothing exists independent of the Supreme Power. Everything you experience, even the difficult things in life, are your teachers. The one who realizes the Truth blesses everything. How can I be overwhelmed by anything that happens? That is only an idea.
You are the untouched One. Do not be afraid."
#mooji
هرچقدر بهت بگم بازم کمه که هر موقعیتی که برات اتفاق می افته برای رشدت لازمه.
هیچ اشتباهی وجود نداره. همهی چیزهایی که پشت سر گذاشتی و تمام چیزهایی که قراره برات اتفاق بیوفته تماماً برای رشد معنویت لازمه. اگر به نظرت درست نیست بدون که این ذهنته که داره واکنش نشون میده. این واکنش ایگو است؛ و راه کنار اومدن با این هم فقط «مشاهده» است.
خودتو با جروبحث و دعوا و تلاش برای تغییر دادن چیزها درگیر نکن. فقط مشاهده کن. اگر بتونی بدون برانگیخته شدن مشاهده کنی اونوقت اون امتحان رو پاس کردی و دیگه نیاز هم نیست که برات تکرار بشه؛ اما اگه عصبانی بشی، ناراحت بشی یا بخوای تلافی کنی یا مدام بهش فکر کنی و نفرت و خصومت داشته باشی حتی اگه از اون شرایط دورهم بشی باز بارها و بارها با چنین وضعیتی روبهرو میشی تا زمانی که یاد بگیری واکنش نشون ندی.
#رابرت آدامز
هیچ اشتباهی وجود نداره. همهی چیزهایی که پشت سر گذاشتی و تمام چیزهایی که قراره برات اتفاق بیوفته تماماً برای رشد معنویت لازمه. اگر به نظرت درست نیست بدون که این ذهنته که داره واکنش نشون میده. این واکنش ایگو است؛ و راه کنار اومدن با این هم فقط «مشاهده» است.
خودتو با جروبحث و دعوا و تلاش برای تغییر دادن چیزها درگیر نکن. فقط مشاهده کن. اگر بتونی بدون برانگیخته شدن مشاهده کنی اونوقت اون امتحان رو پاس کردی و دیگه نیاز هم نیست که برات تکرار بشه؛ اما اگه عصبانی بشی، ناراحت بشی یا بخوای تلافی کنی یا مدام بهش فکر کنی و نفرت و خصومت داشته باشی حتی اگه از اون شرایط دورهم بشی باز بارها و بارها با چنین وضعیتی روبهرو میشی تا زمانی که یاد بگیری واکنش نشون ندی.
#رابرت آدامز
“I cannot tell you enough that every situation that happens to you is necessary for your growth. There are no mistakes. Everything that you’ve been through, everything that you’re going through, is absolutely necessary for your spiritual growth. If it does not look kosher to you, realize it’s your mind reacting. It’s your ego reacting. And the way to handle it, is to just observe.
“Do not get involved by arguing, fighting, trying to change things. Just observe. If you can observe without getting excited, then you’ve passed that test and you will not have to repeat it. But if you get angry, you get upset, you want to get even, you’re always thinking about it, and you have hate and animosity, even though you move away from that situation, you will meet that situation again, and again, and again, until you learn not to react to it. ~ #Robert Adams
“Do not get involved by arguing, fighting, trying to change things. Just observe. If you can observe without getting excited, then you’ve passed that test and you will not have to repeat it. But if you get angry, you get upset, you want to get even, you’re always thinking about it, and you have hate and animosity, even though you move away from that situation, you will meet that situation again, and again, and again, until you learn not to react to it. ~ #Robert Adams
تفحص خویش
Photo
«آن یکی آمد، زمین را می شکافت
ابلهی فریاد کرد و بر نتافت»
شخصی آمد و مشغول کندن زمین شد. یک آدم احمق همینکه دید او دارد زمین را زیر و رو می کند نتوانست صبر کند. پس فریاد زد:
«کین زمین را از چه ویران میکنی
میشکافی و پریشان می کنی؟»
آهای چرا این زمین را داری خراب میکنی، چرا میکنی و زیر و رویش می کنی؟ یعنی دلیل این کارت چیست؟
«گفت: ای ابله برو، بر من مران
تو عمارت از خرابی باز دان»
آن شخص که داشت زمین را میکند گفت: ای احمق برو دنبال کارت و بیخودی به من اعتراض نکن. تو باید آبادانی را از ویرانی بازشناسی
«کی شود گلزار و گندمزار، این
تا نگردد زشت و ویران این زمین؟»
به عنوان مثال، تا وقتی که این زمین، زشت و ویران نشود چگونه ممکن است که به گلستان و کشتزار مبدل گردد؟
«کی شود بستان و کشت و برگ و بر
تا نگردد نظم او زیر و زبر؟»
تا نظم و ساختار زمین به هم نریزد چگونه ممکن است از آن، بوستان و مزرعه و برگ سبز و میوه شاداب به دست آید؟
«پاره پاره کرده درزی جامه را
کس زند آن درزي علامه را؟»
مثال دیگر، اگر خیاط پارچه ای را بگیرد و آن را برش دهد و تکه تکه کند آیا کسی آن خیاط ماهر را می زند؟
«که چرا این اطلس بگزیده را
بر دریدی؟ چه کنم بدریده را؟»
و آیا به او می گوید که چرا این پارچه گرانقیمت و ممتاز را پاره کردی؟ آیا می گوید که حالا با این پارچه پاره شده چه کنم؟ (مسلما هیچ عاقلی چنین اعتراضی به آن خیاط ماهر نمی کند، زیرا او پارچه را ابتدا با مقیاس های معینی می برد تا جامهای فاخر و زیبا بدوزد.)
«هر بنای کهنه کآبادان کنند
نه که اول کهنه را ویران کنند؟»
آیا برای آنکه ساختمان کهنه ای را آباد کنند ابتدا آنرا ویران نمی کنند؟
توضیح ابیات از شرح جامع مثنوی مولانا –کریم زمانی
دفتر چهارم - ابیات ۲۳۴۱ به بعد
ابلهی فریاد کرد و بر نتافت»
شخصی آمد و مشغول کندن زمین شد. یک آدم احمق همینکه دید او دارد زمین را زیر و رو می کند نتوانست صبر کند. پس فریاد زد:
«کین زمین را از چه ویران میکنی
میشکافی و پریشان می کنی؟»
آهای چرا این زمین را داری خراب میکنی، چرا میکنی و زیر و رویش می کنی؟ یعنی دلیل این کارت چیست؟
«گفت: ای ابله برو، بر من مران
تو عمارت از خرابی باز دان»
آن شخص که داشت زمین را میکند گفت: ای احمق برو دنبال کارت و بیخودی به من اعتراض نکن. تو باید آبادانی را از ویرانی بازشناسی
«کی شود گلزار و گندمزار، این
تا نگردد زشت و ویران این زمین؟»
به عنوان مثال، تا وقتی که این زمین، زشت و ویران نشود چگونه ممکن است که به گلستان و کشتزار مبدل گردد؟
«کی شود بستان و کشت و برگ و بر
تا نگردد نظم او زیر و زبر؟»
تا نظم و ساختار زمین به هم نریزد چگونه ممکن است از آن، بوستان و مزرعه و برگ سبز و میوه شاداب به دست آید؟
«پاره پاره کرده درزی جامه را
کس زند آن درزي علامه را؟»
مثال دیگر، اگر خیاط پارچه ای را بگیرد و آن را برش دهد و تکه تکه کند آیا کسی آن خیاط ماهر را می زند؟
«که چرا این اطلس بگزیده را
بر دریدی؟ چه کنم بدریده را؟»
و آیا به او می گوید که چرا این پارچه گرانقیمت و ممتاز را پاره کردی؟ آیا می گوید که حالا با این پارچه پاره شده چه کنم؟ (مسلما هیچ عاقلی چنین اعتراضی به آن خیاط ماهر نمی کند، زیرا او پارچه را ابتدا با مقیاس های معینی می برد تا جامهای فاخر و زیبا بدوزد.)
«هر بنای کهنه کآبادان کنند
نه که اول کهنه را ویران کنند؟»
آیا برای آنکه ساختمان کهنه ای را آباد کنند ابتدا آنرا ویران نمی کنند؟
توضیح ابیات از شرح جامع مثنوی مولانا –کریم زمانی
دفتر چهارم - ابیات ۲۳۴۱ به بعد
پرسشگر: اگر خویش خودش آگاهی است پس چرا من اکنون آگاه نیستم؟
باگوان #رامانا ماهارشی: دانش حال حاضر شما به خاطر ایگو است و آن فقط دانشی نسبی است.
دانش نسبی نیاز به مشاهدهکننده و مشاهده شونده دارد درحالیکه آگاهی از خویش، مطلق است و به هیچ عینیتی نیازمند نیست.
یادآوری هم امری نسبی است. آن نیازمند عینیتی برای یادآوری و فردی برای به یادآوردن است. هنگامیکه دیگر دو چیز باقی نامند آنگاه کیست که بخواهد چیزی را به یاد آورد؟
آنی که فراسوی دانش و غفلت است آتمان (خویش) است.
پرسشگر: من تا کجا باید به تفحص ادامه بدهم؟
باگوان: باید با تفحص به انهدام این باورهای غلط ادامه دهید تا زمانی که آخرین تصور اشتباه شما از بین برود. تا زمانی که خویش ادراک شود.
ارزشمندترین چیز در اقیانوس در زیر آن نهفته است. مروارید بسیار کوچک است اما درعینحال بسیار گرانبها است و دستیابی به آن دشوار است. خویش هم مانند مروارید است، برای یافتنش باید هرچه عمیق و عمیقتر به عمق سکوت فروبروید تا جایی که آن حاصل شود.
باگوان #رامانا ماهارشی: دانش حال حاضر شما به خاطر ایگو است و آن فقط دانشی نسبی است.
دانش نسبی نیاز به مشاهدهکننده و مشاهده شونده دارد درحالیکه آگاهی از خویش، مطلق است و به هیچ عینیتی نیازمند نیست.
یادآوری هم امری نسبی است. آن نیازمند عینیتی برای یادآوری و فردی برای به یادآوردن است. هنگامیکه دیگر دو چیز باقی نامند آنگاه کیست که بخواهد چیزی را به یاد آورد؟
آنی که فراسوی دانش و غفلت است آتمان (خویش) است.
پرسشگر: من تا کجا باید به تفحص ادامه بدهم؟
باگوان: باید با تفحص به انهدام این باورهای غلط ادامه دهید تا زمانی که آخرین تصور اشتباه شما از بین برود. تا زمانی که خویش ادراک شود.
ارزشمندترین چیز در اقیانوس در زیر آن نهفته است. مروارید بسیار کوچک است اما درعینحال بسیار گرانبها است و دستیابی به آن دشوار است. خویش هم مانند مروارید است، برای یافتنش باید هرچه عمیق و عمیقتر به عمق سکوت فروبروید تا جایی که آن حاصل شود.
Q: If Self is Itself conscious, why am I not aware even now?
M: Your present knowledge is due to ego and is only relative. Relative knowledge requires a subject and object, whereas awareness of the Self is absolute and requires no object.
Remembrance is also relative. It requires an object to be remembered and another to remember it. When there are no longer two things, who is to remember whom?
That which is beyond knowledge and ignorance is the Atman.
Q: Up to what point should I carry out the inquiry?
M: You must continue this demolition of wrong ideas by inquiry until your last wrong notion is demolished. Until the Self is realized.
The most valuable thing in the ocean lies on its floor. The pearl is tiny and yet so valuable and difficult to procure. The Self is like the pearl: to find it you must dive deep, into the silence, deeper and ever deeper, until it is reached.
#Ramana Maharshi
- Conscious Immortality
M: Your present knowledge is due to ego and is only relative. Relative knowledge requires a subject and object, whereas awareness of the Self is absolute and requires no object.
Remembrance is also relative. It requires an object to be remembered and another to remember it. When there are no longer two things, who is to remember whom?
That which is beyond knowledge and ignorance is the Atman.
Q: Up to what point should I carry out the inquiry?
M: You must continue this demolition of wrong ideas by inquiry until your last wrong notion is demolished. Until the Self is realized.
The most valuable thing in the ocean lies on its floor. The pearl is tiny and yet so valuable and difficult to procure. The Self is like the pearl: to find it you must dive deep, into the silence, deeper and ever deeper, until it is reached.
#Ramana Maharshi
- Conscious Immortality
Forwarded from دریچه
آتمن و برهمن در اوپانیشد.pdf
241.5 KB
اگر بهشتی وجود داشته باشد پس جهنمی نیز وجود دارد.
همه اینها زمانی وجود خواهند داشت که تو* وجود داشته باشی. در غیر این صورت وجود ندارند.
اول به من بگو که آیا خود تو وجود داری یا نه؟ پسازآن مسئله وجود جهنم را بررسی خواهیم کرد.
#رامانا ماهارشی
*اشاره به «تو» در این متن اشاره به "شخص" است.در اینجا باگوان ماهیت وجود این شخص توهمی را به چالش میکشند
همه اینها زمانی وجود خواهند داشت که تو* وجود داشته باشی. در غیر این صورت وجود ندارند.
اول به من بگو که آیا خود تو وجود داری یا نه؟ پسازآن مسئله وجود جهنم را بررسی خواهیم کرد.
#رامانا ماهارشی
*اشاره به «تو» در این متن اشاره به "شخص" است.در اینجا باگوان ماهیت وجود این شخص توهمی را به چالش میکشند