تفحص خویش
21.3K subscribers
2.1K photos
805 videos
37 files
365 links
ابتدای کانال:

| https://t.me/selfinquiry/5
Download Telegram
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سرآغاز بیداری و هویت حقیقی - #اکهارت تُله

«وقتی هیچ فکری درون سرتان نباشد نسبت به زمانی که سرتان پر از فکر است شما بیشتر خودتان هستید.
هنگامی‌که در ذهنتان به خودتان نگویید که چه کسی هستید حس قوی‌تری از آن کسی که حقیقتاً هستید خواهید داشت.
هنگامی‌که در سکون هستید بیشتر از هر زمان دیگری خودتان هستید.
رنج زمانی برمی‌خیزد که شما خودتان را به‌عنوان این هویت فرمی بشناسید.»

شاید دیدن ویدئوی زیر به ادراک بهتر این موضوع کمک کند.

تو چه کسی هستی؟ - #پال اسمیت
ثابت ماندن در «من هستم» که هیچ اسم و فرمی ندارد خودِ رهایی است.
#نیسارگاداتا ماهاراج

To stabilize in the “I am”, which has no name and form, is itself liberation.
#Nisargadatta Maharaj
Forwarded from من کیستم؟
تکلیف شما این است که باشید ; و نه این یا آن باشید.

رامانا ماهارشی
هنگامی‌که به چیزها نگاه می‌کنی
حقیقت مطلق است که می‌بینی
اما تصور می‌کنی که مشغول دیدن یک ابر یا درخت هستی.

یاد بگیر تا بدون تصور کردن ببینی
و بی تحریف بشنوی.
همش همین است.
این نسبت دادن اسم‌ها و فرم‌ها به آن چیزی که از اساس بی‌نام و بی فرم است را متوقف کن.
#نیسارگاداتا ماهاراج


When you look at anything,
it is the ultimate you see,
but you imagine that you see a cloud or a tree.

Learn to look without imagination,
to listen without distortion:
that is all.
Stop attributing names and shapes to the essentially nameless and formless.
~ Guru #Nisargadatta Maharaj
Excerpt from: I AM THAT
Forwarded from من کیستم؟
Forwarded from من کیستم؟
سؤال: این خویش چیست؟

ماهارشی: خویش را بشناسید و خدا شناخته می‌شود (مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ).

از همه تفسیرهای خدا، هیچ‌کدام به خوبی متن انجیلی "من آن هستم که هستم" در فصل سوم خروج بیان نمی‌شوند. اما هیچ‌کدام به مستقیمی یَهوه – "من هستم" نیستند.

آن مطلق هست . او خویش است ، خدا است.

Conscious Immortality

شماری از مفسران حدیث «من عرف نفسه» را هم‌معنا یا دارای ارتباط معنایی با برخی از آیات قرآن دانسته‌اند. برای مثال علامه طباطبایی منظور از عبارت‌های قرآنیِ «عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ»،[مائده 105] (به خودتان بپردازید) «سَنُرِ‌یهِمْ آیاتِنَا...فِی أَنفُسِهِمْ»[فصلت 53] (به‌زودی نشانه‌های خود را...در دل‌هایشان به آن‌ها نشان خواهیم داد) و «وَ فِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ، وَ فِي أَنْفُسِكُم»[ذاریات21] (و روى زمين براى اهل يقين نشانه‏‌هايى است و در خود شما) را همان معرفت نفس دانسته و حدیث «من عرف نفسه» را نقل کرده است.

همچنین ملاصدرا، علامه طباطبایی و جوادی آملی ذیل آیه «نَسُوا اللَّـهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ»[حشر18و19] (خدا را فراموش کردند و او [نیز] آنان را دچار خودفراموشى کرد) از این حدیث سخن گفته‌اند. ابوالحسن علی واحدی، مفسر سنی قرن پنجم قمری، هم ذیل آیه ۱۳۰ سوره بقره این حدیث را پیش کشیده است.

در منابع روایی، مضمون حدیث «من عرف نفسه» در احادیثی مشابه هم نقل شده است. برای نمونه در حدیثی آمده است که شخصی از پیامبر(ص) پرسید: ای رسول خدا، طریق معرفت خداوند چیست؟ پیامبر(ص) گفت: «شناخت نفس».[ابن‌ابی‌جمهور، عوالی اللئالی العزیزة، ج۱، ص۲۴۶.] همچنین از امام علی(ع) نقل شده است: «در عجبم از کسی که نسبت به نفس خود جاهل است. چگونه خدای خود را می‌شناسد!»[غرر الحکم و درر الکلم، ص۴۶۱]
Forwarded from من کیستم؟
Q. What is this Self?

A. Know the Self and God is known.

Of all the definitions of God, none is so well put as the Biblical: “I am that I AM” in Exodus III. But none is so direct as the name JEHOVAH —“I AM.”

The Absolute Is. It is Self, God.

- Conscious Immortality
«سُبْحانَ اللهِ، وَ الْحَمْدُ لِلهِ، وَ لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَ اللهُ أکْبَرُ»

"جریان تسبیحات اربعه"

با "سبحان" پاک می شوی، با "حمد" تسلیم می شوی، با "لا اله الا الله" دوگانگی ها را رها کرده به یگانگی می روی، و با "الله اکبر" در می یابی که تنها وجودِ حقیقی اوست که از هر وصفی مبراست. این جریان تسبیحات اربعه است.
مسعود ریاعی
www.masoudriaei.com
@masoudriaei

سه ویدئو زیر شرح عمیقی است بر ذکر «سُبْحانَ الله» از مسعود ریاعی
Forwarded from مسعود رياعی
🎥 فایل تصویری ذکر سبحان ۱🌸
مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com
@masoudriaei
@masoudriaeibot
Forwarded from مسعود رياعی
فایل تصویری ذکر سبحان ۲
مسعود ریاعی
www.masoudriaei.com
@masoudriaeibot
Forwarded from مسعود رياعی
🎥 فایل تصویری ذکر سبحان ۳🌸
مسعود ریاعی

www.masoudriaei.com
@masoudriaei
@masoudriaeibot
حقیقت این است که شما از وضعیت خوشبختی و سعادت خودتان بی‌خبرید. این بی‌خبری و غفلت به‌طور اتفاقی روی‌داده و حجابی روی آن خویش ناب که برکت و سعادت است کشیده است. تلاش‌ها فقط در جهت از بین بردن این حجابِ بی‌خبری است، حجابی که صرفاً دانشی نادرست است. این دانش نادرست، یکی انگاریِ خویش با بدن و ذهن است. این یکی انگاری یا هم هویت شدگیِ اشتباه باید از بین برود و آنگاه «خویش» به‌تنهایی باقی خواهد ماند.
باگوان #رامانا ماهارشی

The fact is, you are ignorant of your blissful state. Ignorance supervenes and draws a veil over the pure Self which is bliss. Attempts are directed only to remove this veil of ignorance which is merely wrong knowledge. The wrong knowledge is the false identification of the Self with the body and the mind. This false identification must go, and then the Self alone remains.
SRI #RAMANA MAHARSHI
BE AS YOU ARE
Forwarded from مسیر مستقیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
او میکشد قلاب را - #روپرت_اسپایرا

تمثیل جان اسمیت و شاه لیر
«شما در حال خواب دیدن یک رؤیای فانی هستید»

من می‌توانم به تو اطمینان بدهم، من می‌توانم قسم بخورم که تو این بدن نیستی. این‌طور فکر می‌کنی که ذره‌ای ناچیز هستی که برای ۷۰ تا ۸۰ سال به این دنیا میاید و بعد به پایان می‌رسد؛ اما تو به‌هیچ‌عنوان این بدن نیستی. تو آن آگاهی مطلقی که هرگز متولد نشده و هرگز نخواهد مرد، همیشه بوده و همیشه خواهد بود. تو بی‌هیچ تلاشی آن آگاهی نابی. آن جانِ همه‌جا حاضری، قادر و حاضر و دانای مطلقی. آن حقیقت و وحدت مطلقی.
درون تو نور هزاران خورشید است. درون تو زیبایی‌ای وصف‌ناپذیر است.
تو محدود به این بدنی که پیر و بیمار شده و درنهایت می‌میرد نیستی. این تو نیستی.
یادت باشد هر اتفاقی که برای بدن بیفتد برای تو نمی‌افتد.
#رابرت آدامز

*شاید ویدویی که در این خصوص امشب به امید خدا در کانال قرار داده میشه به ادراک عمیقتر این موضوع کمک کنه.
"You are dreaming the mortal dream!
I can assure you, I can swear to you that you are not the body. You think you are a frail fragment that goes through the world for maybe 70, 80 years and then that is the end of you, but you are not that body at all. You are the absolute consciousness, which was never born and can never die, that has always been and will always be. You are choiceless, effortless, pure awareness. You are spirit, omnipresent, omnipotent, omniscient. You are the ultimate reality, the ultimate oneness.
Within you is the light of a thousand suns. Within you is unimaginable beauty.
You are not limited to a body that seems to get old or sick, and dies. That is not you.
Whatever happens to the body, remember: It does not happen to you!
You have lived forever and you will continue to live forever.
Nobody dies. There is no such thing as death. There is only eternal life, and you are that.”

#Robert Adams
هنگامی‌که به جنگل می‌روید و درختان را نگاه می‌کنید، درخت‌های مختلفی می‌بینید. بعضی از آن‌ها خم‌شده‌اند و بعضی‌ها راست‌قامت‌اند. بعضی از آن‌ها همیشه سرسبزند و بعضی‌ها هم این‌طور نیستند. شما به این درختان نگاه می‌کنید و آن‌ها را همان‌طور که هستند می‌پذیرید و به آن‌ها ارج می‌نهید. متوجه می‌شوید که چرا برای این درختان چنین اتفاقاتی افتاده است درک می‌کنید که بعضی از آن‌ها نور کافی نداشته‌اند و به همین دلیل به این شکل درآمده‌اند؛ و به همین دلیل نسبت به آن‌ها احساساتی نمی‌شوید. بلکه آن‌ها را می‌پذیرید. و قدردان آن‌ها هستید. اما به‌محض اینکه به انسان‌ها نزدیک می‌شوید تمام این چیزها را از دست می‌دهید و مدام میگویید: «تو خیلی این مدلی هستی. یا من زیادی این مدلی هستم»؛ و ذهن قضاوتگر از راه می‌رسد. من این‌چنین تمرین کرده‌ام که انسان‌ها را به درخت تبدیل می‌کنم. به این معنی که آن‌ها را همان‌گونه که هستند می‌پذیرم و ارج می‌نهم.

رام داس
“When you go out into the woods and you look at trees, you see all these different trees. And some of them are bent, and some of them are straight, and some of them are evergreens, and some of them are whatever. And you look at the tree and you allow it. You appreciate it. You see why it is the way it is. You sort of understand that it didn’t get enough light, and so it turned that way. And you don’t get all emotional about it. You just allow it. You appreciate the tree. The minute you get near humans, you lose all that. And you are constantly saying ‘You’re too this.’ Or ‘I’m too this.’ That judging mind comes in. And so I practice turning people into trees. Which means appreciating them just the way they are.”
Ram Dass
هنگامی‌که یک فکر برخاست، فکر دیگری را نیز با خودش خواهد آورد و بعد فکری دیگر و همینطور در یک تسلسل بی‌پایان.این همان زنجیر است که از روز ازل ما را فریب داد و اگر این زنجیر را پاره نکنیم همین‌طور به فریب دادن ما در آینده نیز ادامه خواهد داد.
دوجوم رینپوشه


When a thought arises, it brings another with it, and then another, in an endless sequence. It is this chain which has deceived us from beginningless time, and if we do not break it, it will continue to deceive us in the future.
Dudjom Rinpoche