کریشنامورتی می گوید: هر حرکت فکر نه تنها موجب تداوم «من» می گردد، بلکه نفس آن حرکت عین یک مرز، قالب و محدوده است برای ذهن. فکر هرگز نمی تواند از قالبی که خود ساخته است خارج بشود و به ماورا آن برود. زمانی هم که ذهن می کوشد تا قالب را بشکند و به ماورا برود، قالب دیگری ایجاد کرده است. تنها زمانی حقیقت و ماوراء خود را بر ذهن باز می نمایند که فکر از تلاش و حرکت باز ایستاده است. مولوی در ده ها رمز و تمثیل بر همین موضوع تکیه می کند:
«ذوق ازادی ندیده جان او
هست صندوق صور میدان او»
موضوع را از این زیباتر و روشن تر می توان بیان کرد؟ «صندوق» یعنی مرز و محدوده، یعنی قالب. و آنچه تشکیل این صندوق و قالب را می دهد، «صور» است؛ یعنی image
«اگر زصندوقی به صندوقی رود
او سمائی نیست، صندوقی بود»
هر قدر با فکر - که عین تصویر و صورت است - حرکت کنی، داخل صندوق خواهی بود. «سمائی نیست»، یعنی باز نیست، نمی تواند به ماورا برود.
«حیرتی آمد درونش آنزمان
که برون شد از زمین و آسمان»
حیرت یعنی عدم اِشعار؛ و عدم اشعار هنگامی است که فکر حرکت و دخالتی ندارد. در این صورت است که هرگونه جهت، مرز و قالب از ذهن برخاسته و ذهن از زمین و آسمان و تعین خارج گشته است.

محمد جعفر #مصفا
از مقدمه کتاب نگاه در سکوت کریشنامورتی

همه‌ی انسان‌ها شرطی شده‌اند - جیدو #کریشنامورتی

آیا می‌توانیم بی‌هیچ تصویر ثبت‌شده‌ای با دیگران در ارتباط باشیم؟

صحبتی بود که چند روز پیش با چند نفر از دوستان داشتم گفتم شاید برای شما هم مفید باشه .

@selfinquiry

یکی دو روز پیش به‌طور اتفاقی از شبکه چهار برنامه‌ای می‌دیدم با عنوان "زندگی پس از زندگی" که تو این برنامه با افرادی از ایران که تجربه نزدیک به مرگ داشتن گفتگو میشه. این برنامه یک سری کارشناس هم از ایران و جاهای دیگه دنیا داره، قسمتی که می‌دیدم یک پروفسور آلمانی مطالبی رو بیان میکردن که شاید قسمت انتهایی صحبتشون برای افرادی که مدتی است با این کانال همراه هستند آشنا باشه.

تو از کل جدا نیستی. تو با خورشید و زمین و هوا یکی هستی. تو یک زندگی نداری. تو زندگی هستی.
#اکهارت تول

پرسشگر: آیا آن کسی که خویش را درک کرد حس "من" را از دست میدهد؟
ماهارشی: کاملا
پرسشگر: پس درنتیجه فرقی بین من و شما و آن مرد آنجا و خدمتکار من وجود ندارد. آیا همه یکسان هستند؟
ماهارشی: همه یکسان هستند از جمله آن میمونها.
پرسشگر: اما میمونها که آدم نیستند.آیا آنها متفاوت نیستند؟
ماهارشی: آنها دقیقا با آدمها یکی هستند.همه در آگاهی‌ای یگانه، یکسان هستند.
باگوان #رامانا ماهارشی

D : Does one who has realized the Self lose the sense of 'I' ?
M : Absolutely.
D : Then there is no difference between yourself and myself, that man over there, my servant. Are all the same ?
M : All are the same, including those monkeys.
D : But the monkeys are not people. Are they not different ?
M : They are exactly the same as people. All are the same in One Consciousness.
#Ramana Maharshi

هیچ‌چیز نمی تواند شما را خوشبخت کند - #روپرت_اسپایرا

*مراقبه با روپرت اسپایرا

#پاپاجی: آیا تاکنون خدا را دیده‌اید؟ و اگر دیده‌اید آیا می‌توانید کاری کنید تا من هم او را ببینم؟
باگوان #رامانا ماهارشی: نه، من نمی‌توانم خدا را به شما نشان دهم یا کاری کنم که او را ببینید زیرا خدا عینیتی دیدنی نیست. خدا مشاهده‌کننده است. او بیننده است. خودتان را با عینیت‌های حواس مشغول نکنید. پیدا کنید که بیننده کیست. نمی‌توانید خدا را ببینید چون شما خدا هستید.

#Papaji: "Have you seen God? And if you have, can you enable me to see him?"
#Ramana Maharshi: "No. I cannot show you God or enable you to see God because God is not an object that can be seen. God is the subject. He is the seer. Don't concern yourself with objects of senses. Find out who the seer is. You can't see God because you are God."

رهایی از جستجو

مستندی درباره #پاپاجی
قسمت اول

دوست عزیزی با عشق فراوان مستندی درباره جناب #پاپاجی را در سه قسمت ترجمه کردند و به همه‌ی ما هدیه دادند. از عشق و مهربانی این عزیزِ بزرگوار سپاسگزارم و برایشان آرزوی سلامتی، عشق و برکت دارم.

رهایی از جستجو

مستندی درباره #پاپاجی
قسمت دوم

رهایی از جستجو

مستندی درباره #پاپاجی
قسمت سوم (قسمت پایانی)

شما همیشه مشغول انجام دادن کاری هستید اما چرا این کارها را انجام می‌دهید؟ چرا یک دزد، دزد می‌شود؟ چرا یک نفر به بانک دستبرد میزند؟ البته جواب این است که همه به دنبال خوشبختی هستند. همه خوشبختی می‌خواهند و این چیزها روش آن‌ها برای نشان دادن این است که به دنبال خوشبختی هستند. یک دزد اعتقاد دارد که اگر چیزی از شما بدزدد باعث خوشحالیش خواهد شد زیرا او حالا چیزی دارد که قبلاً نداشته است. هرکاری که شما در زندگی انجام می‌دهید برای رسیدن به خوشبختی است. روی این تعمق کنید. به گذشته‌ی زندگی خودتان رجوع کنید و ببینید که آیا من درست نمی‌گویم.

هرکاری که در زندگی مشغول انجامش هستید به این خاطر است که کمی شادی و خوشبختی می‌خواهید. حتی اگر فکر می‌کنید که دوست دارید به دیگران کمک کنید یا به دیگران کمک می‌کنید در عمق درون خودتان در حقیقت می‌خواهید که خوشحال باشید. بنابراین هرکاری که انجام می‌دهید آن را برای خوشبختی و سعادت خودتان انجام می‌دهید. اما اگر من به شما بگویم که آن شادی و سعادت حقیقی درون خودتان است چه؟ خوشبختی ناب، درون خودتان است. خوشبختی خالص، سعادت لایزال ماهیت حقیقی خودتان است. اگر فقط بتوانید آن را لمس کنید دیگر هرگز برای چیزی وابسته به این دنیا نخواهید شد.

خوشبختی‌ای که من به آن اشاره می‌کنم ست چیت آناندا یا وجود- آگاهی – سعادت است، آن حقیقت مطلق، آن هشیاری محض. این خوشبختی آن‌قدر زیباست، آن‌قدر پربرکت است که شما دیگر به هر دلیلی هرگز به کسی، جایی یا چیزی واکنش نشان نمی‌دهید چون شما سرشارید. سرشار از سرور، هارمونی و عشق. هنگامی‌که شخص این را کشف کند او فردی بسیار خوش‌شانس است. این اکتشاف که آن‌ها درون خودشان منبعی از سعادت و خوشبختی دارند. این اکتشاف که سعادت ابدی در درون است. حتی اگر در ابتدا با مطالعه در این خصوص یا حرف‌های من آن را به‌طور عقلانی هم کشف کنید مفید است. زیرا وقتی‌که این را بدانی آنگاه تو مأموریتی داری که همان جستجو برای سعادت درونی و رها شدن است.

حالا چطور این کار را انجام می‌دهید؟ حقیقت این است که شما تازه کشف کردید که خوشبختی هستید. ممکن است سخنان من را بشنوید یا کتابی مطالعه کنید یا در جای دیگری بخوانید و نسبت به آن بیدار شده باشید. شما با ساکن و خاموش کردن ذهن به آن بیدار خواهید شد. با نداشتن هیچ ستیزه‌ای با افکار ذهنی. آنگاه آرامشی عظیم و چشمه‌ای از سرور درون خودتان کشف خواهید کرد که قبلاً هرگز نمی‌دانستید چنین چیزی وجود دارد. این سرآغاز حکمت است یعنی زمانی که احساس کنید که شخص، مکان و چیزهای این دنیا هرگز نمی‌توانند سعادت حقیقی را به ارمغان بیاورند.
#رابرت آدامز

"You're always doing something but why are you doing these things? Why does a thief become a thief? Why does a person rob a bank? ... The answer of course is everyone is looking for happiness. Everyone wants happiness and this is their way of showing they want happiness. A thief believes if he steals something from you this will make him happy because he'll have something he never had before. Everything you do in life is to achieve happiness. Ponder this. In retrospect go over your life and see if I'm not saying the truth.
Whatever you’re doing in life you’re doing it because you want some happiness. Even though you think you’re helping somebody else or you’re helping somebody, deep down inside of yourself you really want to be happy. So whatever you’re doing you’re doing it for your own happiness. But what if I told you that real happiness is within yourself? Unalloyed happiness is within you. Pure happiness, eternal happiness, forever happiness, is within you. It is your true nature, it is your real nature. If you can just touch this happiness you will never depend on the world again for anything.
For this happiness I’m referring to is sat-chit-nanda [existence-consciousness-bliss], the absolute reality, the pure awareness. This happiness is so beautiful, so blissful that you will never react to person place or thing again for any reason whatsoever. For you will be fulfilled. Filled with joy, harmony, love. When a person discovers this, this person is very fortunate. To discover they have within themselves the storehouse of happiness. To discover there is eternal happiness within. Even if you discover it intellectually at first by reading about it, listening to me talk about it. For when you know [this], you have a mission—a search—to unfold this happiness within you and become free.
Now how do you do this? The truth about this is you just discover that you are happiness. You may hear my words or read a book or read it somewhere else and you'll awaken to it. You'll awaken to it by making the mind still and quiet. By not having any conflict with your mental thoughts. You then discover a great peace, a fountain of joy inside of you that you never really knew existed before. This is the beginning of wisdom. When you begin to feel and think [that] person, place and thing in this world can never bring me true happiness."
#Robert Adams (20th century American Advaita mystic)

مرید: وقتی‌که اوپانیشادها میگویند همه‌چیز برهمن (حقیقت مطلق) است چطور می‌توانیم قول شانکارا در این خصوص که دنیا توهم است را بپذیریم؟
#رامانا ماهارشی: شانکارا همچنین گفته است که دنیا برهمن یا خویش است. او با این تصور افراد که خویش با نام‌ها و فرم‌های تشکیل‌دهنده‌ی دنیا محدود شده است مخالف بود.
او فقط گفت که دنیا حقیقتی جدا از برهمن (حقیقت مطلق) ندارد.
برهمن یا خویش مانند یک صفحه‌نمایش است و دنیا مانند تصاویری روی آن.
شما فقط تا زمانی که صفحه‌نمایش وجود داشته باشد می‌توانید تصاویر را ببینید.
اما هنگامی‌که خودِ مشاهده‌کننده صفحه‌نمایش بشود فقط خویش باقی خواهد ماند.

مطالب مرتبط:

آیا دنیا یک توهم است؟

هشیاری، رؤیابینِ این رؤیا است

Devotee: When the Upanishads say that all this is Brahman, how can we agree with Shankara that the world is illusory?
Maharshi: Shankara also said that the world is Brahman or the Self.
What he objected to is ones imagining that the Self is limited by the names and forms that constitute the world.
He only said that the world has no reality apart from Brahman.
Brahman or the Self is like a cinema screen and the world like the pictures on it. You can see the picture only so long there is a screen. But when the observer himself becomes the screen only the Self remains.

~ The Teachings of Bhagavan Sri #Ramana Maharshi in His Own Words

" یار مشتاق شماست "

شعری از حسین الهی قمشه ای در دعوت به سلوک در راه عشق

کانال رسمی حسین الهی قمشه ای
@drelahighomshei