تفحص خویش
یا "تو" باید در این بدن زندگی کنی یا خدا. کدوم بهتر عمل میکنه؟ یادت باشه که اینجا از اول خانه خدا بود. "تو" از کجا اومدی؟ #موجی There must either be ‘you’ living in this body or God living in this body. Who does better? Bear in mind it was God’s house in…
*نفسش رو که شما نمیکشید، و اصلا هم قادر نیستید که متوقفش کنید، ضربان قلبش هم که با شما نیست و مثل تنفس، خود به خودی صورت میگیره، گردش خونش هم که با شما نیست، تصفیه خونش هم که با شما نیست، رشد کردن هم که اونم کار شما نیست، غذایی هم که میخورید هم که هضمش با شما نیست، تکثیر سلولی هم که باز کار شما نیست، همینطور دیدن، شنیدن هم خود به خودی اتفاق میوفته. این دست و پا و صورت و در کل جسم هم که شما به وجود نیاوردید. دیگه از مولکول و اتم و ذرات زیر اتم که دیگه نگم.
تو کی هستی؟
#تفحص خویش
تو کی هستی؟
#تفحص خویش
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from مسیر مستقیم
همه آگاه هستند، همهی ما.
ما از افکار، احساسات، حواس، و ادراکات آگاهیم.
همه در تجربهی آگاه بودن سهیم هستند اما بهطور نسبی فقط عده کمی از اینکه آگاه هستند، آگاهند.
زندگی اکثر افراد شامل یک جریان افکار، تصاویر، باورها، احساسات، حواس، دیدنیها، صداها و چیزهایی از این قبیل است.
عده کمی هستند که میپرسند: «آن چیست که این جریان افکار، احساسات و حواس را میشناسد؟ من با چه چیزی از تجربیاتم آگاهم؟»
شناختِ وجودِ خودمان یا به بیان دقیقتر شناختِ آگاهی از وجودِ خودش در ما اصلیترین و اساسیترین و مأنوسترین تجربه ماست. در این تجربه است که صلح و آرامش، سعادت و عشقی که همه مشتاق آن هستند ساکن است.
این شناخت از وجودِ خودمان در هرکدام از ما بهعنوان تجربهی «من هستم» یا این دانش «من» میدرخشد. این تجربهی بدیهی و آشنا هیچ کیفیت عینی ندارد و به همین جهت توسط اکثر مردم نادیده گرفته میشود. این نادیده گرفتنِ وجودِ خودمان علت اصلی بدبختی است.
#روپرت_اسپایرا
ما از افکار، احساسات، حواس، و ادراکات آگاهیم.
همه در تجربهی آگاه بودن سهیم هستند اما بهطور نسبی فقط عده کمی از اینکه آگاه هستند، آگاهند.
زندگی اکثر افراد شامل یک جریان افکار، تصاویر، باورها، احساسات، حواس، دیدنیها، صداها و چیزهایی از این قبیل است.
عده کمی هستند که میپرسند: «آن چیست که این جریان افکار، احساسات و حواس را میشناسد؟ من با چه چیزی از تجربیاتم آگاهم؟»
شناختِ وجودِ خودمان یا به بیان دقیقتر شناختِ آگاهی از وجودِ خودش در ما اصلیترین و اساسیترین و مأنوسترین تجربه ماست. در این تجربه است که صلح و آرامش، سعادت و عشقی که همه مشتاق آن هستند ساکن است.
این شناخت از وجودِ خودمان در هرکدام از ما بهعنوان تجربهی «من هستم» یا این دانش «من» میدرخشد. این تجربهی بدیهی و آشنا هیچ کیفیت عینی ندارد و به همین جهت توسط اکثر مردم نادیده گرفته میشود. این نادیده گرفتنِ وجودِ خودمان علت اصلی بدبختی است.
#روپرت_اسپایرا
Forwarded from مسیر مستقیم
"Everybody is aware, all of us. We are aware of thoughts, feelings, sensations, and perceptions. All people share the experience of being aware, but relatively few people are aware that they are aware. Most people’s lives consist of a flow of thoughts, images, ideas, feelings, sensations, sights, sounds, and so on. Very few people ask, 'What is it that knows this flow of thoughts, feelings, and perceptions? With what am I aware of my experience?'
The knowing of our being - or rather, awareness’s knowing of its own being in us - is our primary, fundamental and most intimate experience. It is in this experience that the peace, happiness and love for which all people long reside.
The knowing of our own being shines in each of us as the experience ‘I am’ or simply the knowledge ‘I’. This obvious, familiar experience has no objective qualities and is, therefore, overlooked or ignored by the majority of people. This overlooking of our own being is the ultimate cause of unhappiness."
#Rupert Spira
The knowing of our being - or rather, awareness’s knowing of its own being in us - is our primary, fundamental and most intimate experience. It is in this experience that the peace, happiness and love for which all people long reside.
The knowing of our own being shines in each of us as the experience ‘I am’ or simply the knowledge ‘I’. This obvious, familiar experience has no objective qualities and is, therefore, overlooked or ignored by the majority of people. This overlooking of our own being is the ultimate cause of unhappiness."
#Rupert Spira
Forwarded from مسیر مستقیم
همانطور که ما از طریق تجربهمان بررسی میکنیم بهطور مدام پی میبریم که نمیتوانیم متوجه شویم که این چه کسی است که هشیار است. این «منِ» هشیار کجاست؟
دقیقاً در همین لحظه یعنی درست همین لحظهای که متوجه میشویم که نمیتوانیم موجودی که «من» نامیده میشود و مالک هشیاری است را پیدا کنیم، چیزی در ما طلوع میکند که شاید ما خودمان هشیاری هستیم. هشیاری چیزی نیست که ما مالک آن باشیم، هشیاری چیزی نیست که در تصرف ما باشد. هشیاری در حقیقت آن چیزی است که ما هستیم.
#آدیاشانتی
"As we investigate, through our experience, we discover time and time again that we cannot find out who it is that is aware. Where is this 'I' that is aware? It is at this precise moment—the moment when we realize that we cannot find an entity called 'me' who owns or possesses awareness—that it starts to dawn on us that maybe we ourselves are awareness itself. Awareness isn’t something we own; awareness isn’t something we possess. Awareness is actually what we are."
#Adyashanti (20th-21st century American mystic)
دقیقاً در همین لحظه یعنی درست همین لحظهای که متوجه میشویم که نمیتوانیم موجودی که «من» نامیده میشود و مالک هشیاری است را پیدا کنیم، چیزی در ما طلوع میکند که شاید ما خودمان هشیاری هستیم. هشیاری چیزی نیست که ما مالک آن باشیم، هشیاری چیزی نیست که در تصرف ما باشد. هشیاری در حقیقت آن چیزی است که ما هستیم.
#آدیاشانتی
"As we investigate, through our experience, we discover time and time again that we cannot find out who it is that is aware. Where is this 'I' that is aware? It is at this precise moment—the moment when we realize that we cannot find an entity called 'me' who owns or possesses awareness—that it starts to dawn on us that maybe we ourselves are awareness itself. Awareness isn’t something we own; awareness isn’t something we possess. Awareness is actually what we are."
#Adyashanti (20th-21st century American mystic)
Forwarded from مسیر مستقیم
این شخص نیست که فکر کردن، حس کردن و ادراک کردن را انجام میدهد.
شخص یک مجموعهای از فکر کردن و حس کردن و ادراک کردن است.
هیچ خود مجزایی که در این مجموعه باشد وجود ندارد.
این مجموعه از دانایی که آگاهی بینهایت است ساخته شده است.
شخص یک فعلوانفعال است نه یک باشنده.
#روپرت_اسپایرا
"It is not a person that DOES the thinking, sensing and perceiving. The person IS a bundle of thinking, sensing and perceiving.
There is no separate self located in this bundle. This bundle is made of the knowing, which is infinite consciousness.
The person is an activity, not an entity."
#Rupert_Spira
شخص یک مجموعهای از فکر کردن و حس کردن و ادراک کردن است.
هیچ خود مجزایی که در این مجموعه باشد وجود ندارد.
این مجموعه از دانایی که آگاهی بینهایت است ساخته شده است.
شخص یک فعلوانفعال است نه یک باشنده.
#روپرت_اسپایرا
"It is not a person that DOES the thinking, sensing and perceiving. The person IS a bundle of thinking, sensing and perceiving.
There is no separate self located in this bundle. This bundle is made of the knowing, which is infinite consciousness.
The person is an activity, not an entity."
#Rupert_Spira
Forwarded from سایت محمدجعفر مصفا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ناشناخته، علت ترس از مرگ
یکی دیگر از علل ترس از مرگ، ناشناختگی آن است. اصولاً "هویت فکری" حصاری است از ناشناختههائی که انسان فقط در آن نوعی احساس ایمنی میکند.
انسان هویت فکری از هر حادثه و جریان ناشناخته و قبلاًتجربهنشدهای که نمیداند در آن چه بر سر "هویت" او خواهد آمد، سخت وحشت دارد.
یکی از علل چرخش و بازی و مشغولیت ذهن در کادر حصار و قالب "خود" این است که جرات نمیکند پایش را از حیطهٔ شناختهها بیرون بگذارد و به جائی برود که آنرا نمیشناسد - جائی که "خود" در آن حضور و فعالیت ندارد!
کتاب «با پیر بلخ»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
ناشناخته، علت ترس از مرگ
یکی دیگر از علل ترس از مرگ، ناشناختگی آن است. اصولاً "هویت فکری" حصاری است از ناشناختههائی که انسان فقط در آن نوعی احساس ایمنی میکند.
انسان هویت فکری از هر حادثه و جریان ناشناخته و قبلاًتجربهنشدهای که نمیداند در آن چه بر سر "هویت" او خواهد آمد، سخت وحشت دارد.
یکی از علل چرخش و بازی و مشغولیت ذهن در کادر حصار و قالب "خود" این است که جرات نمیکند پایش را از حیطهٔ شناختهها بیرون بگذارد و به جائی برود که آنرا نمیشناسد - جائی که "خود" در آن حضور و فعالیت ندارد!
کتاب «با پیر بلخ»
محمدجعفر مصفا
@Mossaffadotcom
حقیقت آن چیزی است که ما هستیم. حقیقت، وجود و ماهیت اصلی ماست. آن، خویش ناب است، یگانهی نامحدود، حقیقت غایی، آن خودِ هشیاری است. اما ما از عظمت ماهیت حقیقیمان غافلیم. این غفلت به خاطر تربیت، شرطی شدگی و آموزش است که تصویری بسیار متفاوت ازآنچه هستیم را ترسیم کرده و ما همهی آنها را باور کردهایم.
#موجی
"Truth is what we are. It is our essential nature and Being. It is the pure Self, the limitless One,the ultimate reality-it is awareness itself. But we have become unaware of the magnificence of our true nature on account of our upbringing, conditioning, and education, which paint a very different picture of who we are and all of which we believe."
#Mooji
#موجی
"Truth is what we are. It is our essential nature and Being. It is the pure Self, the limitless One,the ultimate reality-it is awareness itself. But we have become unaware of the magnificence of our true nature on account of our upbringing, conditioning, and education, which paint a very different picture of who we are and all of which we believe."
#Mooji
طلا زیورآلات نیست، اما زیورآلات چیزی جز طلا نیستند.
هر شکلی که زیورآلات به خود بگیرند و هرچقدر هم که متفاوت باشند فقط یک حقیقت وجود دارد و آنهم طلا است. در خصوص بدنها و جسم نیز چنین است. واقعیتِ یگانه «خویش» است. هم هویت شدن فرد با بدن و درعینحال جستجوی خوشبختی مانند تلاش برای گذر از یک رودخانه بر پشت تمساح است. هویت گرفتن از بدن، ناشی از برونگرایی (توجه مدام به بیرونیات) و پرسه زنی ذهن است. ماندن در این شرایط فرد را در یک گرفتاری بیپایان نگاه داشته و آرامشی نیز در پی نخواهد داشت.
منشأت را جستجو کن، در خویش ادغام شو و در آنجا باقی بمان.
تولد مجدد یعنی نارضایتی از شرایط موجود و آرزوی تولد در جایی که نارضایتی نباشد. تولدها، بدن بودن، نمیتواند بر خویش تأثیر بگذارد. حتی بعدازاینکه بدن بمیرد خویش باقی میماند. این نارضایتی ناشی از هویت اشتباه خویش فناناپذیر با بدن فانی است. بدن ضمیمه ضروری ایگو است.
اگر ایگو (نفس) کشته شود آن خویش جاودان با تمام شکوه و جلالش آشکار خواهد شد.
بدن صلیب است.
عیسی، پسر انسان، ایگو یا باورِ «من بدن هستم» است.
هنگامیکه او به صلیب کشیده شود بهعنوان آن خویش شکوهمند یعنی عیسی پسر خدا دوباره زنده میشود.
«اگر میخواهی زنده باشی این زندگی را رها کن»*
باگوان #رامانا ماهارشی
*اشاره ای به آیات ۲۴، ۲۵، ۲۶ باب شانزدهم از انجیل متی
هر شکلی که زیورآلات به خود بگیرند و هرچقدر هم که متفاوت باشند فقط یک حقیقت وجود دارد و آنهم طلا است. در خصوص بدنها و جسم نیز چنین است. واقعیتِ یگانه «خویش» است. هم هویت شدن فرد با بدن و درعینحال جستجوی خوشبختی مانند تلاش برای گذر از یک رودخانه بر پشت تمساح است. هویت گرفتن از بدن، ناشی از برونگرایی (توجه مدام به بیرونیات) و پرسه زنی ذهن است. ماندن در این شرایط فرد را در یک گرفتاری بیپایان نگاه داشته و آرامشی نیز در پی نخواهد داشت.
منشأت را جستجو کن، در خویش ادغام شو و در آنجا باقی بمان.
تولد مجدد یعنی نارضایتی از شرایط موجود و آرزوی تولد در جایی که نارضایتی نباشد. تولدها، بدن بودن، نمیتواند بر خویش تأثیر بگذارد. حتی بعدازاینکه بدن بمیرد خویش باقی میماند. این نارضایتی ناشی از هویت اشتباه خویش فناناپذیر با بدن فانی است. بدن ضمیمه ضروری ایگو است.
اگر ایگو (نفس) کشته شود آن خویش جاودان با تمام شکوه و جلالش آشکار خواهد شد.
بدن صلیب است.
عیسی، پسر انسان، ایگو یا باورِ «من بدن هستم» است.
هنگامیکه او به صلیب کشیده شود بهعنوان آن خویش شکوهمند یعنی عیسی پسر خدا دوباره زنده میشود.
«اگر میخواهی زنده باشی این زندگی را رها کن»*
باگوان #رامانا ماهارشی
*اشاره ای به آیات ۲۴، ۲۵، ۲۶ باب شانزدهم از انجیل متی
From ~~~ Talks with Sri #Ramana Maharshi, Talk 396.
Bhagavan.;
Gold is not an ornament, but the ornament is nothing but gold.
Whatever shape the ornament may assume and however different the ornaments are, there is only one reality, namely gold. So also with the bodies and the Self. The single reality is the Self. To identify oneself with the body and yet to seek happiness is like attempting to cross a river on the back of an alligator. The body identity is due to extroversion and the wandering of the mind. To continue in that state will only keep one in an endless tangle and there will be no peace.
Seek your source, merge in the Self and remain all alone.
Rebirth means discontent with the present state, and desire to be born where there will be no discontent. Births, being of the body, cannot affect the Self. The Self remains over even after the body perishes. The discontent is due to the wrong identity of the Eternal Self with the perishable body. The body is a necessary adjunct of the ego.
If the ego is killed the eternal Self is revealed in all its glory.
The body is the Cross.
Jesus, the son of man,
is the ego or ‘I am-the-body’ idea.
When he is crucified, he is resurrected as the Glorious Self - Jesus, the Son of God! —
“Give up this life if thou wouldst live”
Bhagavan.;
Gold is not an ornament, but the ornament is nothing but gold.
Whatever shape the ornament may assume and however different the ornaments are, there is only one reality, namely gold. So also with the bodies and the Self. The single reality is the Self. To identify oneself with the body and yet to seek happiness is like attempting to cross a river on the back of an alligator. The body identity is due to extroversion and the wandering of the mind. To continue in that state will only keep one in an endless tangle and there will be no peace.
Seek your source, merge in the Self and remain all alone.
Rebirth means discontent with the present state, and desire to be born where there will be no discontent. Births, being of the body, cannot affect the Self. The Self remains over even after the body perishes. The discontent is due to the wrong identity of the Eternal Self with the perishable body. The body is a necessary adjunct of the ego.
If the ego is killed the eternal Self is revealed in all its glory.
The body is the Cross.
Jesus, the son of man,
is the ego or ‘I am-the-body’ idea.
When he is crucified, he is resurrected as the Glorious Self - Jesus, the Son of God! —
“Give up this life if thou wouldst live”
Forwarded from مسیر مستقیم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا فکرکنندهای وجود دارد؟ - #روپرت_اسپایرا
معرفی چند کتاب که در مسیر خودشناسی سودمند هستند:
با پیر بلخ از محمدجعفر مصفا
نیروی حال از اکهارت تله ترجمه مسیحا برزگر یا هنگامه آذرمی
زمینی نو از اکهارت تله ترجمه مسیحا برزگر یا هنگامه آذرمی
تفکر زائد از محمدجعفر مصفا
رهایی از دانستگی از کریشنامورتی
حضور در هستی از کریشنامورتی
شرح جامع مثنوی معنوی مولانا از کریم زمانی
فیه ما فیه مولانا با شرح کریم زمانی
#معرفی_کتاب
توصیه به دیدن ویدئوهای سخنرانی آقای مصفا
توصیه به دیدن ویدئوهای آقای شهبازی از شماره ۷۰۰ به بعد یا دنبال کردن برنامههای روزانه ایشون از کانال گنج حضور
با پیر بلخ از محمدجعفر مصفا
نیروی حال از اکهارت تله ترجمه مسیحا برزگر یا هنگامه آذرمی
زمینی نو از اکهارت تله ترجمه مسیحا برزگر یا هنگامه آذرمی
تفکر زائد از محمدجعفر مصفا
رهایی از دانستگی از کریشنامورتی
حضور در هستی از کریشنامورتی
شرح جامع مثنوی معنوی مولانا از کریم زمانی
فیه ما فیه مولانا با شرح کریم زمانی
#معرفی_کتاب
توصیه به دیدن ویدئوهای سخنرانی آقای مصفا
توصیه به دیدن ویدئوهای آقای شهبازی از شماره ۷۰۰ به بعد یا دنبال کردن برنامههای روزانه ایشون از کانال گنج حضور
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مطلبی از #روپرت اسپایرا در خصوص شرایط حال حاضر