Devotee: What is this Self again?

Bhagwan Sri #Ramana Maharshi: The Self is known to everyone but not clearly. You always exist. The Be-ing is the Self. ‘I am’ is the name of God. Of all the definitions of God, none is indeed so well put as the Biblical statement “I AM THAT I AM” in EXODUS (Chap. 3). There are other statements, such as Brahmaivaham (Brahman Am I), Aham Brahmasmi (I Am Brahman) and Soham (I Am He). But none is so direct as the name JEHOVAH = I AM. The Absolute Being is what is - It is the Self. It is God. Knowing the Self, God is known. In fact God is none other than the Self.
Talk—106

http://vrgl.ir/6CL7i

#آنامالای سوامی

مطلب بالا بصورت فایل پی دی اف

اولین مراقبه از سری مراقبه های مسیر مستقیم #روپرت_اسپایرا - ماهیت حقیقی ما - قسمت اول - نسخه فارسی

کانال مسیر مستقیم
@Directpath

Meditation No.1 Our Essential Nature and Its Apparent Veiling - Part 1 - English version - نسخه انگلیسی

کانال مسیر مستقیم
@Directpath

پرسشگر: تفاوت ما با حیوانات در چیست؟
رامانا ماهارشی: حیوانات جسم حیوانی پوشیده‌اند و انسان‌ها جسم انسانی. همه ما مانند لباس‌های مختلف جسم‌های مختلفی پوشیده‌ایم اما در حقیقت همه‌ی ما وجودی یکسانیم.
#رامانا ماهارشی

Question: "What is the difference between animals and us?"
Ramana Maharshi: "Animals wear the animal body and humans wear the human body. We all wear different bodies like different shirts, but in reality we are all the same being."
#Ramana Maharshi

رامانا ماهارشی: تمام کیفیت‌های بد و خوب ایگو محور هستند. وقتی ایگو از بین برود ادراک خویش به‌خودی‌خود محقق می‌گردد. در خویش کیفیت‌های خوب و بد وجود ندارد. خویش رها از تمام کیفیات است. کیفیت‌ها فقط متعلق به ذهن هستند. خویش فراکیفیت است.
#رامانا ماهارشی

Maharshi: All bad (good as well) qualities centre round the ego. When the ego is gone Realisation results by itself. There are neither good nor bad qualities in the Self. Self is free from all qualities. Qualities pertain to the mind only. Self is beyond quality (Gunateetha).
#Ramana Maharshi
- Talk 146

روشن‌ضمیر بودن یعنی خود را به عنوان آگاهی شناختن و این شناخت که این آگاهی، همیشه حاضر و نامحدود و لامکان است.
#روپرت اسپایرا

روشن‌ضمیری هنگامی است که یک موج
متوجه می‌شود که اقیانوس است.
#تیک نات هان

روشن‌ضمیری حالت طبيعىِ احساسِ وصل با «وجود» است، ارتباط با چيزى بی‌کران و فناناپذیر كه در نهايتِ شگفتى، ذاتِ شخص است و درعین‌حال بسيار عظیم‌تر از اوست.
روشن‌ضمیری، يافتنِ طبيعت حقيقى خويش در وراى نام و شكل است.
#اکهارت تُلِه

تو یکی تو نیستی ای خوش رفیق
بلکه گردونی ودریای عمیق
#مولانا


"To be 'enlightened' means to know oneself as Awareness and to know that this Awareness is ever-present and without limit or location."
#Rupert Spira


Enlightenment is when a
wave realizes it is the ocean.
#Thich Nhat Hanh

تمام تجربه‌ها یعنی افکار، تصاویر، احساسات، حواس و ادراکات پدیدار و ناپدید می‌شوند اما آگاهی در سراسر این تجربه‌های متغیر، حاضر باقی می‌ماند. درست مانند صفحه‌نمایشی که در تمام فیلم حاضر است.
#روپرت اسپایرا

"All experience - thoughts, images, feelings, sensations and perceptions - appears and disappears, but awareness remains present throughout all changing experience, just as a screen remains present throughout all movies."
#Rupert Spira

تجربه مستقیم " من هستم" در خلوص مطلق خودش یا خویش در همه ما وجود دارد اما حس‌های دریافتی باعث می‌شوند که چیزی را باور کنیم که مطلقاً غیرواقعی است. ما حس‌های دریافتی را باور می‌کنیم و همیشه تجربه مستقیم را نادیده می‌گیریم.

آنامالای سوامی

LWB

✨🌀به دوستان علاقه مند پیشنهاد میکنم تا از مطالب بسیار آگاهانه‌ی کانال محترم وحدت وجود هم استفاده کنند.
https://t.me/Niassargadatta

نادوگانگی قسمت اول - سوامی #سارواپریاناندا

*نادوگانگی به عدم ثنویت، یگانگی و وحدت نیز قابل ترجمه است.

این ویدئو شامل مفاهیم عمیقی است که پیشنهاد می‌کنم به همان صورتی که سخنران توصیه می‌کند ببینید؛ یعنی ابتدا به‌دقت مطالب را بشنوید سپس درباره آن تفکر کنید و آنگاه زمانی را مراقبه گون با آن بمانید. شاید چند بار دیدن این ویدئو در ادراک آن مفید باشد.

هرگز خودت را بیمار تصور نکن چون این یک تشخیص اشتباه است. ممکن است بدن یا ذهن بیمار باشند اما تو هرگز نمی‌توانی بیمار باشی. تو هرگز صدمه و آسیب نمیبینی. این را فقط باور نکن چون به این ادراک خواهی رسید. بدن می‌تواند شفا پیدا کند، ذهن می‌تواند به وضعیت طبیعی‌اش بازگردد اما تو هرگز نمی‌توانی بیمار شوی. تو آن خویش بی فرم و همیشه کامل و بی‌نقصی.
#موجی

"Never think of yourself as sick. It’s the wrong diagnosis. Body may be sick, mind can be sick, but you can never be sick. You can never be harmed or injured. You will come to know it, not just believe it. And body can be healed; mind can come back to its natural state. But you can never be sick. You are the formless and ever-perfect Self."
#Mooji

تنها یک‌ راه برای برقراری صلح در جهان وجود دارد.
تنها یک ‌راه برای رسیدن به صلح و آرامش در خودتان وجود دارد.
تنها یک ‌راه برای غلبه بر مشکلات وجود دارد.
تنها یک ‌راه برای یافتن خودتان وجود دارد.
و آن راه این است که درک کنی همه‌چیز آگاهی است.
#رابرت آدامز

"There's only one way to bring peace to the world.
There's only one way to bring peace to yourself.
There's only one way to overcome problems.
There's only one way to find yourself.
And that way is to realize that everything is consciousness."
#Robert Adams

"چیزی جز خدا وجود ندارد."

#آناندامایی ما

ابیات زیر از دفتر اول مثنوی #مولانا بیت ۳۴۹۵ همسو با این مفهوم هستند

تمام آن عادات و الگوهای ذهنی را به حال خودشان واگذار. آن منی که ظاهراً به نظر می‌رسد که این الگوها را می‌شناسد و می‌خواهد که از آن‌ها رها شود خودش یکی از همان الگوهاست. بدون اینکه تلاش خاصی انجام داده باشیم این الگوهای فکر کردن و احساس کردن در طی سال‌ها از این باور که ما خویشی منفصل و جدا هستیم شکل‌گرفته‌اند. درست به همین طریق همان‌طور که این باور تجربی مبنی بر اینکه ما یک خویش محدود و مختصر نیستیم عمیق‌تر شود افکار، احساسات و رفتارهای متعاقب ما نیز به‌آرامی و بدون دردسر و به‌طور طبیعی، خودشان را با این ادراک جدید اصلاح می‌کنند.

برای اینکه خودمان را بشناسیم نیاز نیست تا ذهن را بشناسیم. برای شناخت خود، هیچ دانش دیگری جز این دانشی که هم‌اکنون در این لحظه حاضر است نیاز نیست. منظور از شناخت خود چیست؟ ما خودمان هستیم، بنابراین ما به خودمان خیلی نزدیک هستیم تا بتوانیم خودمان را به‌عنوان یک شیء بشناسیم. این بودنِ خودمان آن‌قدر به شناخت خودمان نزدیک است که نمی‌توانیم از این نزدیک‌تر شویم. درواقع "بودنِ" خودمان همان "شناخت" خودمان است اما این شناخت از جنس شناخت عینیت‌ها نیست. در گفتن «من هستم» (اینکه اذعان كنیم كه ما حضور داریم) باید "بدانیم" که «من هستم». پس درواقع بودن یعنی «من هستم» و آگاهی از آن یک تجربه‌ی واحد غیر عینی است.

اما ما برای شناخت وجود خودمان حتی یک قدم هم از خودمان خارج نمی‌شویم. ما خودمان هستیم. همین خودمان بودن آگاهی از خود است. این بودن و «آگاه بودن از آن بودن» در تمام تجارب می‌درخشد. این ادراک تجربی، این باور که خویشمان در اینجا و اکنون حاضر نیست را از بین می‌برد؛ و هنگامی‌که تمایلمان برای شناخت یا یافتن خودمان به‌عنوان یک عینیت از میان برود آنگاه کشف می‌کنیم که خویش خودمان در تمام این مدت حاضر بوده و هست و در پس‌زمینه بدون هیچ سروصدایی در تمام تجارب می‌درخشد. همان‌طور که این واضح می‌شود کشف می‌کنیم که آن فقط پس‌زمینه نیست بلکه پیش‌زمینه نیز همان است. به‌عبارت‌دیگر آن فقط شاهد یا مشاهده کننده نیست بلکه هم‌زمان جوهر و اساس تمام تجربیات نیز هست.

این میل و آرزو برای یافتن خودتان به‌عنوان یک عینیت یا به هر طریقی تغیر دادن تجربه را رها کنید. در این حضور آگاه از وجود خودتان آرام بگیرید. بنگرید که آن تا چه حد نزدیک و آشنا و دوست‌داشتنی است. به‌وضوح ببینید که هرگز نبوده که آن با شما نباشد. آن هم‌اکنون در این تجربه می‌درخشد، وجود خودش را می‌شناسد و دوست دارد. آن از درونِ تمامِ تجارب جاری است، نزدیک‌تر از نزدیک، به‌طور تنگاتنگی با تمام تجارب یکی است اما مصون از تمام آن‌هاست. آن در این یگانگیِ مأنوسش به‌عنوان عشق شناخته می‌شود. در این لمس ناپذیری و مصونیتش به‌عنوان صلح و آرامش شناخته می‌شود و در سرشاری و کمالش به‌عنوان شادی و سعادت شناخته می‌شود. در پذیرش و اشتیاق به بخشیدن خودش به هر شکل ممکن ( از جمله حجاب ظاهری بر وجود خودش) به عنوان آزادی شناخته میشود و به عنوان جوهر و اساس همه چیز به عنوان زیبایی شناخته میشود.با این حال ساده تر اینکه آن فقط به عنوان "من" یا "این" شناخته میشود.
#روپرت_اسپایرا

#RupertـSpira
Leave all those mental habits and patterns alone. The ‘I’ that is apparently operating, that seems to know these patterns and that would ‘let go of them’ is itself simply one such pattern. These patterns of thinking and feeling have taken their shape, over the years, from the belief that we are a separate self, without our making any particular effort. In just the same way, as our experiential conviction that we are not a limited, located self deepens, so our thoughts, feelings and subsequent behaviour will slowly, effortlessly and naturally realign themselves with this new understanding.
In order to know our self we do not need to know the mind. No other knowledge than the knowledge that is present right now in this very moment is required to know our self. What does it mean to know our self? We are our self, so we are too close to our self to be able to know our self as an object. Our simply being our self is as close to knowing our self as we will ever come. We cannot get closer than that. In fact, being our self is the knowing of our self, but it is not the knowing of our self as an object. To say ‘I am’, (in other words to assert that we are present), we must know that ‘I am’. Being and knowing are, in fact, one single non-objective experience.
But we do not step outside of our self in order to know our own being. We simply are our self. That being of our self is the knowing of our self. This being/knowing is shining in all experience. This experiential understanding dissolves the idea that our self is not present here and now and that it is not known here and now. And when our desire to know or find ourselves as an object is withdrawn, we discover that our own self was and is present all along, shining quietly in the background, as it were, of all experience. As this becomes obvious we discover that it is not just the background but also the foreground. In other words, it is not just the witness but simultaneously the substance of all experience.
Completely relax the desire to find yourself as an object or to change your experience in any way. Relax into this present knowing of your own being. See that it is intimate, familiar and loving. See clearly that it is never not with you. It is shining here in this experience, knowing and loving its own being. It runs throughout all experience, closer than close, intimately one with all experience but untouched by it. As this intimate oneness, it is known as love. In its untouchable-ness it is known as peace and in its fullness it is known as happiness. In its openness and willingness to give itself to any possible shape (including the apparent veiling of its own being), it is known as freedom and, as the substance of all things, it is known as beauty. However, more simply it is known just as ‘I’ or ‘this’.

پرسشگر: ادراک خویش چیست؟

باگوان #رامانا ماهارشی: فقط یک عبارت است. مردم انتظار دارند که معجزه‌ای رخ دهد مثلاً ناگهان چیزی از عرش فروافتد. ادراک خویش چیزی از این جنس نیست. در اینجا فقط این تصور که تو بدن هستی، تو این یا آن هستی از بین خواهد رفت و تو همان‌گونه که هستی باقی می‌مانی.


Q.What is Self Realization?"

BHAGAVAN #Ramana Maharshi: A mere phrase. People expect some miracle to happen, something to drop from Heaven in a flash. It is nothing of the sort. Only the notion that you are the body, that you are this or that, will go, and you remain as you are.

Subbaramayya Reminiscences page 138