تفحص خویش - مطلب اول
" ذهن شامل افکار است. فکر «من» اولین فکری است که در ذهن برمیخیزد. زمانی که تفحص «من کیستم؟» مصرانه پیگیری شود، سایر افکار نابودشده و درنهایت خود این فکرِ «من» از بین میرود و فقط آن خویش متعالی واحد (چیزی که دویی در آن راه ندارد) را باقی میگذارد. درنتیجه هم هویت شدن اشتباه با پدیدههای غیر خویش مانند بدن و ذهن خاتمه مییابد و این اشراق است."
از مقدمهٔ کتاب من کیستمِ #رامانا ماهارشی
* بیان تجربه:
دوستان این مطالب از اون دسته مطالبی نیستن که به یکبار خوندن و رد شدن از کنارشون بشه بسنده کرد و انتظار جواب داشت، بلکه بارها و بارها باید خونده بشن تا در درون جا بیوفتن.زمانهایی که حس میکنین ذهنتون خالیه مثلا بعد از مراقبه، نماز یا هر نیایش دیگری که انجام میدید که ذهنتون رو آروم میکنه بهترین زمان برای درک این مطالبه من خودم روزهایی که روزه میگیرم هنگام سحر خیلی عالی میتونم درک کنم.
* به عکس خیلی توجه کنین
@selfinquiry
" ذهن شامل افکار است. فکر «من» اولین فکری است که در ذهن برمیخیزد. زمانی که تفحص «من کیستم؟» مصرانه پیگیری شود، سایر افکار نابودشده و درنهایت خود این فکرِ «من» از بین میرود و فقط آن خویش متعالی واحد (چیزی که دویی در آن راه ندارد) را باقی میگذارد. درنتیجه هم هویت شدن اشتباه با پدیدههای غیر خویش مانند بدن و ذهن خاتمه مییابد و این اشراق است."
از مقدمهٔ کتاب من کیستمِ #رامانا ماهارشی
* بیان تجربه:
دوستان این مطالب از اون دسته مطالبی نیستن که به یکبار خوندن و رد شدن از کنارشون بشه بسنده کرد و انتظار جواب داشت، بلکه بارها و بارها باید خونده بشن تا در درون جا بیوفتن.زمانهایی که حس میکنین ذهنتون خالیه مثلا بعد از مراقبه، نماز یا هر نیایش دیگری که انجام میدید که ذهنتون رو آروم میکنه بهترین زمان برای درک این مطالبه من خودم روزهایی که روزه میگیرم هنگام سحر خیلی عالی میتونم درک کنم.
* به عکس خیلی توجه کنین
@selfinquiry
تفحص خویش – مطلب دوم
" همانطور که فرد «من کیستم» را تفحص میکند افکار دیگری ظاهر میشوند اما همینکه آنها ظاهر شدند فرد نباید با دنبال کردن آنها تسلیمشان شود بلکه باید بپرسد «این افکار برای چه کسی ظاهرشدهاند؟» بهمنظور انجام این کار فرد باید بهشدت هوشیار باشد. از طریق تفحص دائمی، فرد باید ذهن را در منشأش نگه دارد و مانع پرسه زنی ذهن و گمشدن در پیچوخم افکاری که خودش (ذهن) تولید میکند شود."
از مقدمهٔ کتاب من کیستمِ #رامانا ماهارشی
@selfinquiry
" همانطور که فرد «من کیستم» را تفحص میکند افکار دیگری ظاهر میشوند اما همینکه آنها ظاهر شدند فرد نباید با دنبال کردن آنها تسلیمشان شود بلکه باید بپرسد «این افکار برای چه کسی ظاهرشدهاند؟» بهمنظور انجام این کار فرد باید بهشدت هوشیار باشد. از طریق تفحص دائمی، فرد باید ذهن را در منشأش نگه دارد و مانع پرسه زنی ذهن و گمشدن در پیچوخم افکاری که خودش (ذهن) تولید میکند شود."
از مقدمهٔ کتاب من کیستمِ #رامانا ماهارشی
@selfinquiry
تفحص خویش - مطلب سوم
در این ویدئو #موجی توجه شما را به سمت "خویش" میبرد.بعد از دیدن این ویدئو یکبار دیگه مطالب یک و دو رو با دقت و حضور مرور کنید. به قسمت بیان تجربه مطلب یک هم دقت کنید.بنا به تجربه شخصی بهتره این ویدئو رو در یک بازه زمانی چندین بار ببینید.
@selfinquiry
در این ویدئو #موجی توجه شما را به سمت "خویش" میبرد.بعد از دیدن این ویدئو یکبار دیگه مطالب یک و دو رو با دقت و حضور مرور کنید. به قسمت بیان تجربه مطلب یک هم دقت کنید.بنا به تجربه شخصی بهتره این ویدئو رو در یک بازه زمانی چندین بار ببینید.
@selfinquiry
"You know by now that your problem exists because you believe in your 'I'. When you realize 'I' does not exist, everything disappears. This is what I mean when I tell you sometimes, there are no problems, there never were any problems and there never will be any problems. But as soon as you begin to think, there are problems."
~ #Robert Adams
@selfinquiry
~ #Robert Adams
@selfinquiry
“اکنون شما میدانید که مشکلات به این خاطر که شما به «من» تان باور دارید وجود دارند. زمانی که متوجه شوید که «من» وجود ندارد، همهچیز از بین خواهد رفت. آن زمانهایی که من به شما میگویم: "مشکلی وجود ندارد، هرگز هیچ مشکلی نبوده و نخواهد بود"، منظورم همین است. اما بهمحض اینکه شروع به فکر کردن میکنید مشکلات به وجود میآیند."
#رابرت آدامز
@selfinquiry
#رابرت آدامز
@selfinquiry
What is the nature of the mind?
What is called ‘mind’ is a wondrous power residing in the Self. It causes all thoughts to arise.
Apart from thoughts, there is no such thing as mind. Therefore, thought is the nature of mind. Apart from thoughts, there is no independent entity called the world. In deep sleep there are no thoughts, and there is no world. In the states of waking and dream, there are thoughts, and there is a world also. Just as the spider emits the thread (of the web) out of itself and again withdraws it into itself, likewise the mind projects the world out of itself and again resolves it into itself. When the mind comes out of the Self, the world appears. Therefore, when the world appears (to be real), the Self does not appear; and when the Self appears (shines) the world does not appear. When one persistently inquires into the nature of the mind, the mind will end leaving the Self (as the residue).
#Ramana Maharshi
@selfinquiry
What is called ‘mind’ is a wondrous power residing in the Self. It causes all thoughts to arise.
Apart from thoughts, there is no such thing as mind. Therefore, thought is the nature of mind. Apart from thoughts, there is no independent entity called the world. In deep sleep there are no thoughts, and there is no world. In the states of waking and dream, there are thoughts, and there is a world also. Just as the spider emits the thread (of the web) out of itself and again withdraws it into itself, likewise the mind projects the world out of itself and again resolves it into itself. When the mind comes out of the Self, the world appears. Therefore, when the world appears (to be real), the Self does not appear; and when the Self appears (shines) the world does not appear. When one persistently inquires into the nature of the mind, the mind will end leaving the Self (as the residue).
#Ramana Maharshi
@selfinquiry
تفحص خویش – مطلب چهارم
ماهیت ذهن چیست؟
ذهن درواقع نیروی شگفتانگیزی است که در «خویش» ساکن است. ذهن علت تمام افکار است. جدایِ از افکار چیزی بهعنوان ذهن وجود ندارد. ازاینرو، افکار ماهیت ذهن هستند. جدای از افکار هیچ ماهیت مستقلی به نام جهان وجود ندارد. در خوابِ عمیق، فکری وجود ندارد و درنتیجه جهانی هم وجود ندارد. از طرفی در وضعیت بیداری و رؤیا ازآنجاییکه افکار وجود دارند، درنتیجه جهان نیز موجود است. درست به همان صورت که عنکبوتی تار را از خودش به بیرون میفرستد و دوباره آن را به درون خودش جمع میکند، به همین ترتیب، ذهن جهان را به بیرون برونفکنی کرده و دوباره آن را در خودش حل میکند. هنگامیکه ذهن از «خویش» بیرون میآید، جهان ظاهر میشود؛ بنابراین زمانی که جهان واقعی به نظر برسد، خویش ظاهر نمیشود و زمانی که «خویش» بدرخشد، جهان ظاهر نمیشود. زمانی که فرد بهطور مداوم ماهیت ذهن را مورد تفحص قرار دهد، ذهن از بین رفته و آنچه باقی میماند آن «خویش حقیقی» است.
#رامانا ماهارشی
@selfinquiry
ماهیت ذهن چیست؟
ذهن درواقع نیروی شگفتانگیزی است که در «خویش» ساکن است. ذهن علت تمام افکار است. جدایِ از افکار چیزی بهعنوان ذهن وجود ندارد. ازاینرو، افکار ماهیت ذهن هستند. جدای از افکار هیچ ماهیت مستقلی به نام جهان وجود ندارد. در خوابِ عمیق، فکری وجود ندارد و درنتیجه جهانی هم وجود ندارد. از طرفی در وضعیت بیداری و رؤیا ازآنجاییکه افکار وجود دارند، درنتیجه جهان نیز موجود است. درست به همان صورت که عنکبوتی تار را از خودش به بیرون میفرستد و دوباره آن را به درون خودش جمع میکند، به همین ترتیب، ذهن جهان را به بیرون برونفکنی کرده و دوباره آن را در خودش حل میکند. هنگامیکه ذهن از «خویش» بیرون میآید، جهان ظاهر میشود؛ بنابراین زمانی که جهان واقعی به نظر برسد، خویش ظاهر نمیشود و زمانی که «خویش» بدرخشد، جهان ظاهر نمیشود. زمانی که فرد بهطور مداوم ماهیت ذهن را مورد تفحص قرار دهد، ذهن از بین رفته و آنچه باقی میماند آن «خویش حقیقی» است.
#رامانا ماهارشی
@selfinquiry
What is the path of inquiry for understanding the nature of the mind?
That which rises as ‘I’ in this body is the mind. If one inquires as to where in the body the thought‘I’ rises first, one would discover that it rises in the heart. That is the place of the mind’s origin. Even if one thinks constantly ‘I’ ‘I’, one will be led to that place. Of all the thoughts that arise in the mind, the ‘I’ thought is the first. It is only after the rise of this that the other thoughts arise. It is after the appearance of the first personal pronoun that the second and third personal pronouns appear; without the first personal pronoun there will not be the second and third.
#Ramana Maharshi
@selfinquiry
That which rises as ‘I’ in this body is the mind. If one inquires as to where in the body the thought‘I’ rises first, one would discover that it rises in the heart. That is the place of the mind’s origin. Even if one thinks constantly ‘I’ ‘I’, one will be led to that place. Of all the thoughts that arise in the mind, the ‘I’ thought is the first. It is only after the rise of this that the other thoughts arise. It is after the appearance of the first personal pronoun that the second and third personal pronouns appear; without the first personal pronoun there will not be the second and third.
#Ramana Maharshi
@selfinquiry
تفحص خویش – مطلب پنجم
طریقِ تفحصِ درکِ ماهیتِ ذهن چیست؟
چیزی که بهعنوان «من» در این جسم برمیخیزد، ذهن است. اگر فرد تفحص کند که در ابتدا از کجایِ جسم این فکرِ «من» برخاسته، متوجه خواهد شد که آن از قلب۱ برمیخیزد. قلب منشأ ذهن است. حتی اگر کسی بهطور مداوم به «من من» فکر کند، به آن مکان هدایت خواهد شد. از همه افکاری که در ذهن برمیخیزند فکر «من» اولین فکر است. تنها بعد از برخاستن فکر «من» است که سایر افکار ظاهر خواهند شد. بعد از ظاهر شدن ضمیر اولشخص است که ضمایر دوم و سوم شخص ظاهر میشوند، بدون ضمیر اولشخص، ضمایر دیگر نیز نخواهند بود.
#رامانا ماهارشی
۱-قلب در کلام رامانا به معنای خدا، خویش یا همان جایگاه آگاهی است و با قلب فیزیکی متفاوت است.
@selfinquiry
طریقِ تفحصِ درکِ ماهیتِ ذهن چیست؟
چیزی که بهعنوان «من» در این جسم برمیخیزد، ذهن است. اگر فرد تفحص کند که در ابتدا از کجایِ جسم این فکرِ «من» برخاسته، متوجه خواهد شد که آن از قلب۱ برمیخیزد. قلب منشأ ذهن است. حتی اگر کسی بهطور مداوم به «من من» فکر کند، به آن مکان هدایت خواهد شد. از همه افکاری که در ذهن برمیخیزند فکر «من» اولین فکر است. تنها بعد از برخاستن فکر «من» است که سایر افکار ظاهر خواهند شد. بعد از ظاهر شدن ضمیر اولشخص است که ضمایر دوم و سوم شخص ظاهر میشوند، بدون ضمیر اولشخص، ضمایر دیگر نیز نخواهند بود.
#رامانا ماهارشی
۱-قلب در کلام رامانا به معنای خدا، خویش یا همان جایگاه آگاهی است و با قلب فیزیکی متفاوت است.
@selfinquiry