چیزی جز خدا وجود ندارد.
سری #آناندامایی ما

*«که یکی هست و هیچ نیست جز او
وحده لا اله الا هو»
هاتف اصفهانی

*لا حول ولا قوة إلا بالله

همه‌ی ما چیزهایی داریم که برای حمایت و تائید به آن‌ها متکی هستیم و می‌ترسیم که اگر آن چیز را از دست بدهیم نابود شویم. چطور نابود شوید زمانی که بفهمید از ذات الهی هستید و کیفیت واقعی‌تان برهمن (حقیقت مطلق)، وحدت غایی و آگاهی خالص است؟ مهم نیست که بدن و ذهنتان به کدام سمت می‌روند مهم نیست به چه چیزی فکر می‌کنید هرگز نمی‌توانید از خویش حقیقی‌تان جدا شوید زیرا فقط خویش حقیقی‌تان‌ وجود دارد.
ذهنتان ممکن است چیز دیگری به شما بگوید. ممکن است فریفته دنیا شده باشید و این باور را داشته باشید که باید این یا آن را داشته باشید، باید اینجا یا آنجا زندگی کنید و باید با آن فردی که فکر می‌کنید باشید و از تنها بودن می‌ترسید و یا از اینکه با افراد اشتباه باشید هراسانید. ترس‌های بسیار، باورهای غلط بسیار. این‌ها چیزهایی هستند که شمارا عقب می‌اندازند.
#رابرت آدامز

"We all have something we're leaning on for support, and we're afraid if we lose that we'll be finished. How can you ever be finished when you realize you are of a divine nature, that your real state is Brahman, ultimate oneness, pure awareness? No matter what your body and mind seem to be going through, no matter what you think, you can never get rid of your real Self, because your real Self just is.
Your mind may tell you otherwise. You may be mesmerized in the world, believing you have to have this, and you have to have that, and you have to live here, and you have to live there, and you have to be with someone that you think you're supposed to be with, and you're afraid of being alone, or you're afraid of being with the wrong people, many fears, many false beliefs. These are the things that are keep back."

#Robert Adams (20th century American Advaita mystic)

وجودی که به حقیقت خویش رسیده همانند طلا سازی که طلا را در جواهرات مختلف تخمین میزند، «خویش» را می‌بیند. هنگامی‌که تو خودت را با این بدن هم هویت می‌کنی آنگاه فقط فرم‌ها و اشکال آنجا هستند؛ اما هنگامی‌که از جسم فراتر می‌روی آنگاه دیگران هم همراه با آن جسم-آگاهی محو می‌شوند.
#رامانا ماهارشی

آگاهی درون تو و آگاهی درون من ظاهراً دو چیزند اما در حقیقت یک‌چیز هستند. وحدت را جستجو کنید و آن عشق است.
#نیسارگاداتا

A realised being sees the Self, just like a goldsmith estimatEing the gold in various jewels. When you identify yourself with the body then only the forms and shapes are there. But when you transcend your body the others disappear along with your body-consciousness.
Sri #Ramana Maharshi

"The consciousness in you and the consciousness in me, apparently two, really one, seek unity and that is love."
#Nisargadatta (20th century Indian Advaita mystic)

«موقعیت‌ها هرگز علت اصلی ناراحتی نیستند بلکه علت اصلی، افکار تو درباره آن موقعیت‌ها است. نسبت به افکاری که به آن‌ها فکر می‌کنی هشیار باش. آن‌ها را از موقعیت‌ها که خنثی هستند جدا کن. موقعیت‌ها همانی هستند که هستند. در آنجا یک موقعیت و یک حقیقت وجود دارد و در اینجا افکار من درباره آن.»

«آگاه باش که آنچه به آن فکر می‌کنی تا حد زیادی احساسات را به وجود میاورند. لینک اتصال بین افکار و احساسات را ببین. به‌جای اینکه افکار و احساساتت باشی، آن هشیاری پشت آن‌ها باش.»

شری #اکهارت تول

“The primary cause of unhappiness is never the situation but your thoughts about it. Be aware of the thoughts you are thinking. Separate them from the situation, which is always neutral, which always is as is. There is the situation or the fact, and here are my thoughts about it.”
Sri #Eckhart Tolle

“Be aware that what you think, to a large extent, creates the emotions that you feel. See the link between your thinking and your emotions. Rather than being your thoughts and emotions, be the awareness behind them.”
Sri #Eckhart Tolle

به افکارت توجهی نکن.
با آن‌ها نجنگ.
کاری به آن‌ها نداشته باش.
اجازه بده همان‌طور که هستند باشند.
همین جدال شما با افکار، آن‌ها را زنده نگه می‌دارد.
فقط آن‌ها را نادیده بگیر.
نیاز نیست افکارت را متوقف کنی.
فقط علاقه‌مندی به آن‌ها را متوقف کن.

شری #نیسارگاداتا ماهاراج

این باید مهم‌ترین تعلیم موجود باشد:
تا زمانی که مجذوب دنیا هستید، قادر به شناخت خودتان نخواهید بود. برای اینکه خودتان را بشناسید توجه را از دنیا بردارید و آن را به درون برگردانید.
#نیسارگاداتا

This might be the single most important teaching ever:
"As long as you are engrossed in the world, you are unable to know yourself: to know yourself, turn away your attention from the world and turn it within."

#Nisargadatta (20th century Indian Advaita mystic)

امروز بعدازظهر ملاقات‌کننده‌ای از شیموگا از باگوان پرسید:
چطور ذهن پرتلاطم را آرام کنیم؟

باگوان پاسخ دادند: چه کسی این را می‌پرسد؟ ذهن یا تو؟

ملاقات‌کننده پاسخ داد: ذهن

باگوان: اگر ببینی که این ذهن چیست آن آرام خواهد شد.

ملاقات‌کننده: چگونه باید ببینیم که ذهن چیست؟

باگوان: چه باوری از ذهن داری؟

ملاقات‌کننده: باور دارم که آن فکر است.

باگوان: ذهن مجموعه‌ای از افکار است اما منشأ تمام افکار، من-فکر است. بنابراین اگر سعی کنی تا بفهمی این «من» کیست، ذهن محو خواهد شد. مادامی‌که به چیزهای بیرونی فکر می‌کنی، ذهن وجود خواهد داشت، اما هنگامی‌که آن را از چیزهای بیرونی برداری و وادارش کنی تا به ذهن یا به «من» فکر کند یا به‌عبارت‌دیگر آن را درون‌گرا کنی آنگاه متوقف می‌شود.
باگوان #رامانا ماهارشی

"جان عزم سفر دارد تا معدن و اصل خود
زان سو که نظر بخشد آن سوی نظر دارم"
#مولانا

This afternoon a visitor from Shimoga asked Bhagavan, “How to still the tossing mind?” Bhagavan replied, “Who asks this question? Is it the mind or you?” The visitor said, “The mind.”

Bhagavan: If you see what this mind is, it will be stilled.
Visitor: How to see what the mind is?

Bhagavan: What is your idea of the mind

Visitor: My idea is, it is thought.

Bhagavan: The mind is a bundle of thoughts. But the source of all thoughts is the I-thought. So if you try to find out who this ‘I’ is, the mind will disappear. The mind will exist only so long as you think of external things. But when you draw it from external things and make it think of the mind or ‘I’ — in other words introvert it — it ceases to exist.
#Ramana Maharshi

('Day by Day with Bhagavan', Day 18-10-46.)

مراقبه تفحص خویش با #آدیاشانتی

«که تو آن هوشی و باقی هوش‌پوش»

معنی بیت اول:
همه‌چیز روی به فنا می‌گذارد مگر ذات خدا. و تا وقتی‌که وجود خود را در هستی خدا فانی نکرده‌ای بقا و هستی نباید بخواهي. زیرا در اینجا هستی در نیستی و فانی شدن است.


معنی بیت دوم:
هر کس و هر چه که در ذات ما فانی شود، مشمول این قاعده کلی قرار نمی‌گیرد که: همه‌چیز به نیستی می‌رود. (زیرا هرکه فانی در حق شود، درواقع باقی می‌گردد و فنایی نمی‌یابد.)


معنی بیت سوم:
اشاره‌ای است به به لا اله الا الله. هر کس که از قلمرو لا (نیست شدن وجود موهوم) بگذرد، یعنی به مقام فنا برسد، وارد مرتبه إلا (بقاي بعد الفناء، هستی حقیقی) می‌گردد و هرکه به این مرتبه شریف برسد، دیگر فنا او را فرو نمی‌گیرد. زیرا به هستی محض رسیده است.

مثنوی معنوی #مولانا - دفتر اول -از بیت ۳۰۶۵
شرح: کریم زمانی

"ظاهر این دنیای توهمی که واقعی به نظر می‌رسد دقیقاً مانند ماری (خیالی) است که در یک طناب دیده می‌شود، یا دزدی (خیالی) که در تنه درخت مشاهده شود یا آبی است (خیالی) که در سراب دیده شود."

"زیورآلات مختلفی که از طلا درست‌شده‌اند، متمایز از طلا نیستند، به‌طور مشابه، این دنیای چیزهای متحرک و غیر متحرک از «خویش» آشکارشده‌اند و نمی‌توانند چیزی غیر از «خویش» باشند."

"هنگامی‌که دنیا ظاهر می‌شود، «خویش» پنهان است، اما هنگامی‌که «خویش» پیشاپیش بدرخشد دنیا محو خواهد شد. نوع متفاوتش در طبیعت مثل سگی است که در یک تکه سنگ دیده می‌شود هر دوی آن‌ها (سنگ و سگ) هردو باهم دیده نمی‌شوند."

"باگوان رامانا ماهارشی: سه‌گانه‌ی (مشاهده‌کننده، مشاهده‌شده و عمل مشاهده کردن و داننده، دانسته شده و عمل دانستن) و منبع آن‌ها یعنی آگاهی ناب، تحت هیچ شرایطی هم‌زمان آشکار نمی‌شوند؛ مانند چوب و فیل در یک فیل چوبی. هنگامی‌که یکی ظاهر می‌شود آن دیگری ناپدید می‌شود."

"باگوان رامانا ماهارشی: درست همان‌طور که وقتی سنگی به شکل یک سگ تراشیده شود و می‌فهمید که این فقط یک سنگ است، هیچ سگی آنجا وجود ندارد، همچنین اگر آن را فقط به‌عنوان سگ ببینید بدون اینکه پی ببرید که آن سنگ است، سنگی برای شما وجود ندارد. به همین ترتیب، اگر دنیا را ببینید، «خویش» دیده نخواهد شد و اگر «خویش» را ببینید دنیا دیده نمی‌شود."

#رامانا ماهارشی

Bhagwan Sri #Ramana Maharshi:

The appearance of this illusory world, which is seen as real, is just like the serpent seen in a rope, the thief seen in a tree-stump or the water seen in a mirage.
V. 44, Guru Vachaka Kovai

The various ornaments fashioned out of gold are not different from the gold, and similarly, this world of moving and unmoving things, manifested out of Self, cannot be other than Self.
V. 45, Guru Vachaka Kovai

Self is hidden when the world appears, but when Self shines forth, the world will disappear. Being different in nature, like the [apparent] dog [seen in] the stone, both cannot be seen together.
V. 46, Guru Vachaka Kovai

Bhagwan Sri Ramana: The triputis (Triads of seer, seen and the act of seeing, and knower, known and the act of knowing) and their Source, Pure Consciousness, can under no circumstances, appear simultaneously. Like the wood and the elephant in a wooden elephant, when one appears, the other will disappear.
Padamalai

Bhagwan Sri Ramana: Just as when you see a stone carved into the form of a dog and you realize that it is only a stone, there is no dog for you; so also, if you see it only as a dog without realizing that it is a stone, there is no stone for you. ……………………………In the same way, if you see the world, the Self will not be visible; if you see the Self, the world will not be visible.
Source: Letters from Sri Ramanasramam (Quoted here from GVK)

غزلی عمیق از حضرت #عطار

خوانش: نسترن

شرح دو بیت از غزل بالا:

«تو ز چشم خویش پنهانی اگر پیدا شوی
در میان جان تو گنجی نهان آید پدید

تو طلسم گنج جانی گر طلسمت بشکنی
ز اژدها هرگز نترسی گنج جان آید پدید »

«تو ز چشم خویش پنهانی» چرا؟ جواب در بیت بعد می‌آید دقت کنید:
چون «تو طلسم گنج جانی »
«تو» طلسم گنج جانی، خود تو طلسم آن گنجی.
«گر طلسمت بشکنی» یعنی اگر از این «من» از این هویت فکری فرا بروی و بر این ایگو، براین شخصیت بر این نفس بمیری آنگاه به آن گنجی که در بیت قبل به آن اشاره شده «در میان جان تو گنجی نهان آید پدید» خواهی رسید و از اژدهایی که ذهن برایت خواهد ساخت هرگز نخواهی ترسید، هنگامی‌که گنجِ جانت پدید آید دیگر وحشتناک‌ترین بازی‌های فکر نیز فرو خواهند ریخت.
جای شگفتی است که حضرت عطار فقط در دو بیت به چنان معانی بلندی اشاره می‌کنند.

*این ویدئو بخاطر فونت ریز ابیات قبل آماده شد.

احوالات فقط در ذهن هستند و اهمیتی ندارند. به درون بروید، به فراسوی این‌ها. از فریفته شدن توسط "محتوای آگاهی" دست بکشید. هنگامی‌که به لایه‌های عمیق وجود حقیقی‌تان برسید متوجه می‌شوید که بازی‌های سطحی ذهن تأثیر کمی روی شما می‌گذارند.
#نیسارگاداتا

Moods are in the mind and do not matter. Go within, go beyond. Cease being fascinated by the contents of your consciousness. When you reach the deep layers of your true being, you will find that the mind's surface-play affects you very little.
#Nisargadatta Maharaj