حقیقت این است که شما هماکنون همان چیزی هستید که در جستجویش هستید.شما با چشمان خداوند در جستجوی خودش هستید.این حقیقت بسیار ساده، تکاندهنده و اساسی است تا آنجا که میتواند بهراحتی در میان هیاهوی جستجو گم شود.
#آدیاشانتی
"The truth is that you already are what you are seeking. You are looking for God with His eyes. This truth is so simple, shocking and radical that it is easy to miss among one’s flurry of seeking."
#Adyashanti
#آدیاشانتی
"The truth is that you already are what you are seeking. You are looking for God with His eyes. This truth is so simple, shocking and radical that it is easy to miss among one’s flurry of seeking."
#Adyashanti
درست همانطور که یک فرد ممکن است خواب ببیند که بزرگشده، مدرسه میرود، دوست پیدا میکند، دانشگاه رفته، عاشق میشود، ازدواج میکند، شغلی پیداکرده، دارای فرزندانی میشود، از فراز و نشیب زندگی خانوادگیاش لذت میبرد، صاحب نوههایی میشود، بیمار میشود، پیر شده و خودش را درحالیکه خانواده اطرافش را فراگرفتهاند در بستر مرگ میبیند و درحالیکه میمیرد، بیدار شده و میبیند که تمام مدت بهآرامی در بسترش در خواب بوده، به همین صورت خویش ما یعنی همان هشیاری خالص، زندگیِ خویشِ بهظاهر منفصل را از ابتدا تا انتها با آرمیدن در وجود خودش بدون اینکه جایی برود یا کاری انجام دهد تجربه میکند.
#روپرت اسپایرا
#روپرت اسپایرا
Just as a person may dream that they grow up, go to school, make friends, get educated, fall in love, get married, find a job, have children, enjoy the pleasures and pains of family life, have grandchildren, get sick, grow old, find themselves surrounded by their family on their deathbed and, as they die, wake up to find that they were peacefully sleeping all along in their bed, so our Self – pure Awareness – experiences the life of the apparently separate self, eternally at rest in its own Being, without ever going anywhere or doing anything.
#Rupert Spira
#Rupert Spira
Forwarded from سایت پانویس
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«راز»
صحبتی دربارهٔ «قانون جذب» آنچنان که تبلیغ میشود.
گزیدهای از یکی از دورههای خودشناسی آنلاین
موضوعات:
تجسّم، نقش باور، قانون جذب، سنخیت، مصاحب، کتاب راز، secret، فکر، ذهن، موفقیت، خوشبختی، هپروت، به خدمت گرفتن اصول واقعی توسط هویت فکری
@Panevisdotcom
«راز»
صحبتی دربارهٔ «قانون جذب» آنچنان که تبلیغ میشود.
گزیدهای از یکی از دورههای خودشناسی آنلاین
موضوعات:
تجسّم، نقش باور، قانون جذب، سنخیت، مصاحب، کتاب راز، secret، فکر، ذهن، موفقیت، خوشبختی، هپروت، به خدمت گرفتن اصول واقعی توسط هویت فکری
@Panevisdotcom
Forwarded from من کیستم؟
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آرام گرفتن ذهن در قلب
رابرت آدامز
رابرت آدامز
هیچچیزی در بیرون جز بهصورت سطحی و موقتی هرگز شما را راضی نخواهد کرد، اما بااینحال ممکن است قبل از ادراک حقیقت، به تجربههای ناامیدی و دلشکستگی زیادی نیاز داشته باشید.
#اکهارت تول
Nothing out there will ever satisfy you except temporarily and superficially, but you may need to experience many disappointments before you realize that truth.
#Eckhart Tolle
#اکهارت تول
Nothing out there will ever satisfy you except temporarily and superficially, but you may need to experience many disappointments before you realize that truth.
#Eckhart Tolle
پاداش شناخت خویش رهایی از خودِ شخصی است. زمانی که شما میگویید: «میخواهم حقیقت را پیدا کنم» تمام زندگیتان عمیقاً تحت تأثیر آن قرار خواهد گرفت.
تمام عادتهای ذهنی و فیزیکی، احساسات و عواطف، امیال و ترسها، برنامهها و تصمیماتتان دستخوش تحولاتی اساسی قرار خواهد گرفت.
اگر جدی و مشتاق باشید، هر مسیری که انتخاب کنید شما را به مقصد خواهد رسانید. عامل تعیینکننده، خلوص نیت است. خلوص نیت همان غریزه بازگشت به خانه است که باعث میشود تا پرنده به آشیانهاش بازگردد و ماهی به رودخانهی کوهستانی که در آنجا به دنیا آمد بازگردد. هنگامیکه میوه برسد، دانه به زمین بازمیگردد.
#نیسارگاداتا ماهاراج
تمام عادتهای ذهنی و فیزیکی، احساسات و عواطف، امیال و ترسها، برنامهها و تصمیماتتان دستخوش تحولاتی اساسی قرار خواهد گرفت.
اگر جدی و مشتاق باشید، هر مسیری که انتخاب کنید شما را به مقصد خواهد رسانید. عامل تعیینکننده، خلوص نیت است. خلوص نیت همان غریزه بازگشت به خانه است که باعث میشود تا پرنده به آشیانهاش بازگردد و ماهی به رودخانهی کوهستانی که در آنجا به دنیا آمد بازگردد. هنگامیکه میوه برسد، دانه به زمین بازمیگردد.
#نیسارگاداتا ماهاراج
The reward of Self Knowledge is freedom from the personal self.
Once you say, "I want to find Truth," all your life will be deeply affected by it.
All your mental and physical habits, feelings and emotions, desires and fears, plans and decisions will undergo a most radical transformation.
If you are earnest, whatever way you choose will take you to your goal. It is the earnestness that is the decisive factor. Earnestness is the homing instinct which makes the bird return to its nest and the fish to the mountain stream where it was born. The seed returns to the earth when the fruit is ripe.
#Nisargadatta Maharaj
Once you say, "I want to find Truth," all your life will be deeply affected by it.
All your mental and physical habits, feelings and emotions, desires and fears, plans and decisions will undergo a most radical transformation.
If you are earnest, whatever way you choose will take you to your goal. It is the earnestness that is the decisive factor. Earnestness is the homing instinct which makes the bird return to its nest and the fish to the mountain stream where it was born. The seed returns to the earth when the fruit is ripe.
#Nisargadatta Maharaj
گفتگو با #آنامالای سوامی
پرسشگر: سوامی حداقل یک سال سکوت (Mauna) را حفظ کردند. در آن روزها اینجا باید جایی بسیار آرام و ساکت میبود؛ اما این روزها این منطقه پر از سروصدای بلندگوها، اتوبوسها، کامیونها و رادیو و این چیزهاست. احساس میکنم که من هم دوست دارم سکوت را برای مدتی انجام دهم.
اما آیا واقعاً میشود بااینهمه سروصدا در سکوت ماند؟
آنامالای سوامی: سکوت یا (Mauna) به معنی سکوت درونی است نه سکوت بیرونی. اگر در بیرون سرو و صدا و ناآرامی زیادی هست ما باید آنها را بهعنوان مظاهر خداوند ببینیم. اگر اینطور برداشت کنیم که آنها مزاحمتی برای ما هستند در حال مقاومت با «آنچه که هست» هستیم و این مقاومت منجر به آشفتگی درونمان خواهد شد. اگر ما همه این چیزها را الهی ببینیم هیچچیزی نمیتواند ما را آشفته کند.
شما نباید جهان را مورد قضاوت قرار دهید. شما اینطور فکر میکنید که «یک مکانِ آرام، خوب و یک مکانِ شلوغ، بد است» اگر افکاری مانند این دارید ناگزیر گرفتار ذهن خواهید شد.
هیچچیز اشتباهی در خصوص جهان و جایی که زندگی میکنید وجود ندارد. نقص تنها در ذهنی است که به جهان مینگرد. اگر چشمانداز ذهن را تغییر دهید جهان بهطور خودکار تغیر میکند. از طرف دیگر میتوانید تمام ذهنتان را به خداوند واگذار کنید. سامباندار قدیس میگوید: راهی است که از طریق آن میتوانیم در این دنیای رنجآور زندگی کنیم. آن راه واگذاری ذهن به خداوند است.
باگوان (رامانا ماهارشی) میگوید: ذهنت را به خداوند تسلیم کن و تمام فرمها را بهعنوان خدا ببین. عشق بیطرفانهای نسبت به تمام موجودات داشته باش. کسی که اینگونه زندگی کند میتواند خوشحال باشد.
پرسشگر: سوامی حداقل یک سال سکوت (Mauna) را حفظ کردند. در آن روزها اینجا باید جایی بسیار آرام و ساکت میبود؛ اما این روزها این منطقه پر از سروصدای بلندگوها، اتوبوسها، کامیونها و رادیو و این چیزهاست. احساس میکنم که من هم دوست دارم سکوت را برای مدتی انجام دهم.
اما آیا واقعاً میشود بااینهمه سروصدا در سکوت ماند؟
آنامالای سوامی: سکوت یا (Mauna) به معنی سکوت درونی است نه سکوت بیرونی. اگر در بیرون سرو و صدا و ناآرامی زیادی هست ما باید آنها را بهعنوان مظاهر خداوند ببینیم. اگر اینطور برداشت کنیم که آنها مزاحمتی برای ما هستند در حال مقاومت با «آنچه که هست» هستیم و این مقاومت منجر به آشفتگی درونمان خواهد شد. اگر ما همه این چیزها را الهی ببینیم هیچچیزی نمیتواند ما را آشفته کند.
شما نباید جهان را مورد قضاوت قرار دهید. شما اینطور فکر میکنید که «یک مکانِ آرام، خوب و یک مکانِ شلوغ، بد است» اگر افکاری مانند این دارید ناگزیر گرفتار ذهن خواهید شد.
هیچچیز اشتباهی در خصوص جهان و جایی که زندگی میکنید وجود ندارد. نقص تنها در ذهنی است که به جهان مینگرد. اگر چشمانداز ذهن را تغییر دهید جهان بهطور خودکار تغیر میکند. از طرف دیگر میتوانید تمام ذهنتان را به خداوند واگذار کنید. سامباندار قدیس میگوید: راهی است که از طریق آن میتوانیم در این دنیای رنجآور زندگی کنیم. آن راه واگذاری ذهن به خداوند است.
باگوان (رامانا ماهارشی) میگوید: ذهنت را به خداوند تسلیم کن و تمام فرمها را بهعنوان خدا ببین. عشق بیطرفانهای نسبت به تمام موجودات داشته باش. کسی که اینگونه زندگی کند میتواند خوشحال باشد.
CONVERSATIONS WITH #ANNAMALAI SWAMI
Q: Swami kept mauna [silence] for at least a year in those days it must have been very peaceful and quiet here.
Nowadays the area is filled with the noise of loudspeakers, buses, trucks, radios, etc. I feel that I would also like to keep mauna for some time. But is there any point in keeping silent when there is much noise around?
AS: Mauna means inner silence, not outer silence. If there are a
lot of noises and disturbances outside, we should take them as manifestations of God. If we take the attitude that they are
disturbances, we are resisting what IS. This will only create anxiety within us. If we see all that is as divine, nothing will ever disturb us.
You should not make judgements about the world. You are
thinking, 'A quiet environment is good; a noisy one is bad'. If you have thoughts like these you will inevitably get caught up in the workings of the mind.
There is nothing wrong with the world or with the environment you live in. The only defects are in the mind which is looking at the world. If you change the outlook of the mind, the world automatically changes. Alternatively, you can give your whole mind to God.
The saint Jnana Sambandhar said: 'There is a way that we can
live happily in this miserable world. That way is to give our minds to God.'
Bhagavan said: Surrender your mind to God and see all forms as God. Have impartial love towards all beings. One who lives like this, he alone can be happy.'
Q: Swami kept mauna [silence] for at least a year in those days it must have been very peaceful and quiet here.
Nowadays the area is filled with the noise of loudspeakers, buses, trucks, radios, etc. I feel that I would also like to keep mauna for some time. But is there any point in keeping silent when there is much noise around?
AS: Mauna means inner silence, not outer silence. If there are a
lot of noises and disturbances outside, we should take them as manifestations of God. If we take the attitude that they are
disturbances, we are resisting what IS. This will only create anxiety within us. If we see all that is as divine, nothing will ever disturb us.
You should not make judgements about the world. You are
thinking, 'A quiet environment is good; a noisy one is bad'. If you have thoughts like these you will inevitably get caught up in the workings of the mind.
There is nothing wrong with the world or with the environment you live in. The only defects are in the mind which is looking at the world. If you change the outlook of the mind, the world automatically changes. Alternatively, you can give your whole mind to God.
The saint Jnana Sambandhar said: 'There is a way that we can
live happily in this miserable world. That way is to give our minds to God.'
Bhagavan said: Surrender your mind to God and see all forms as God. Have impartial love towards all beings. One who lives like this, he alone can be happy.'
ماه با بازتاب نور خورشید میدرخشد. هنگامیکه خورشید غروب میکند، نورِماه میتواند چیزها را نشان دهد اما هنگامیکه خورشید طلوع کند دیگر کسی به ماه نیاز ندارد. اگرچه قرص کمرنگ ماه همچنان در آسمان قابلمشاهده است.
در خصوص ذهن و قلب هم همینطور است. ذهن به خاطر نوری که به آن منعکس میشود مفید است. ذهن برای دیدن عینیتها مفید است اما هنگامیکه آن به درون میچرخد منبع روشنایی بهخودیخود میدرخشد و ذهن همانند ماه در نورِ روز، تار و بلااستفاده باقی میماند.
باگوان #رامانا ماهارشی
The moon shines by the reflected light of the sun. When the sun has set, the moon is useful for revealing objects. When the sun has risen, no one needs the moon, although the pale disc of the moon is visible in the sky.
So it is with the mind and the Heart. The mind is useful because of its reflected light. It is used for seeing objects. When it is turned inwards, the source of illumination shines forth by itself, and the mind remains dim and useless like the moon in day-time.
Bhagwan Sri #Ramana Maharshi
در خصوص ذهن و قلب هم همینطور است. ذهن به خاطر نوری که به آن منعکس میشود مفید است. ذهن برای دیدن عینیتها مفید است اما هنگامیکه آن به درون میچرخد منبع روشنایی بهخودیخود میدرخشد و ذهن همانند ماه در نورِ روز، تار و بلااستفاده باقی میماند.
باگوان #رامانا ماهارشی
The moon shines by the reflected light of the sun. When the sun has set, the moon is useful for revealing objects. When the sun has risen, no one needs the moon, although the pale disc of the moon is visible in the sky.
So it is with the mind and the Heart. The mind is useful because of its reflected light. It is used for seeing objects. When it is turned inwards, the source of illumination shines forth by itself, and the mind remains dim and useless like the moon in day-time.
Bhagwan Sri #Ramana Maharshi
از احد نه میتوان سخن گفت و نه درباره آن چیزی نوشت. مادامیکه صورت دیگری در نفس حضور داشته باشد اندیشهمان نمیتواند احد را درک کند. برای رسیدن به این غایت، باید نفس خود را از اغیار آزاد کرده کاملاً در درون خود فرو روی، بدون هیچ توجهی به آنچه خارج نفس است؛ حتى ذهن را از تمام صور ذهنی مجرد سازی و حتی خود را نیز فراموش کنی، در آن صورت قادر خواهی بود که اینجا به دیدار آن احد نائل آیی. هنگامیکه این عروج صورت پذیرفت، این شخص خود با احد یکی میشود. هیچ کثرتی نه در درون و نه در روابط بیرونی او یافت نخواهد شد؛ زیرا در آنجا نه حرکتی در اوست نه احساسی و نه میلی به غیر. درواقع در آنجا نه عقلی است و نه اندیشهای؛ بلکه میتوان گفت که در آنجا هیچ اثری از خودِ او نیست.
فلوطین - تاسوعات
فلوطین - تاسوعات
گفتگو با #آنامالای سوامی
پرسشگر: بسیار مشکل است که گرفتار ذهن نشویم. جدا ماندن از افکار مانند این است که سعی کنیم تا جلوی جزر و مد را بگیریم. امواجِ افکارِ جدید هرچند ثانیه آن مشاهدهگرِ مستقل را میشورند.
آنامالای سوامی: تفحص خویش باید بهطور مکرر و مداوم انجام شود. ذهن پرسهزن هنگامی که تحت نظارت و بررسی مداوم قرار می گیرد به آرامی انرژی اش را از دست میدهد.
ذهن تمام انرژی اش را از توجهی که شما به افکار و احساسات میدهید میگیرد. اگر از توجه به آنها خودداری کنید و در عوض بهمحض اینکه هر فکری ظاهر شد آن را به چالش بکشید، دیر یا زود توجه شما دیگر به سمت افکارِ سرگردان نخواهد رفت.
هنگامی که جذابیت افکار گذرا تا جایی کاهش یابند که وقتی ظاهر میشوند دیگر مجبور به نگهداشتن آنها نباشید، آنگاه قادر خواهید بود تا بدون هیچ مزاحمتی در تجربهی ماهیت حقیقیتان بیارامید.
پرسشگر: بسیار مشکل است که گرفتار ذهن نشویم. جدا ماندن از افکار مانند این است که سعی کنیم تا جلوی جزر و مد را بگیریم. امواجِ افکارِ جدید هرچند ثانیه آن مشاهدهگرِ مستقل را میشورند.
آنامالای سوامی: تفحص خویش باید بهطور مکرر و مداوم انجام شود. ذهن پرسهزن هنگامی که تحت نظارت و بررسی مداوم قرار می گیرد به آرامی انرژی اش را از دست میدهد.
ذهن تمام انرژی اش را از توجهی که شما به افکار و احساسات میدهید میگیرد. اگر از توجه به آنها خودداری کنید و در عوض بهمحض اینکه هر فکری ظاهر شد آن را به چالش بکشید، دیر یا زود توجه شما دیگر به سمت افکارِ سرگردان نخواهد رفت.
هنگامی که جذابیت افکار گذرا تا جایی کاهش یابند که وقتی ظاهر میشوند دیگر مجبور به نگهداشتن آنها نباشید، آنگاه قادر خواهید بود تا بدون هیچ مزاحمتی در تجربهی ماهیت حقیقیتان بیارامید.
CONVERSATIONS WITH #ANNAMALAI SWAMI
Q: It is so difficult to avoid getting entangled in the mind. Staying detached from thoughts is like trying to stop the tide from coming in. Waves of new thoughts wash away the detached observer every few seconds.
AS: Self-inquiry must be done repeatedly and steadily. The wandering mind slowly loses its energy when it is subjected to constant scrutiny.
The mind derives all its energy from the attention you give to thoughts and emotions. If you refuse to give them any attention and instead challenge each thought as soon as it appears, sooner or later your attention will stop going out to all your stray thoughts.
When the attractiveness of transient thoughts diminishes to the point where you no longer feel obliged to hold on to them whenever they appear, you will be able to rest quietly in the experience of your real nature without being distracted.
- LWB p. 325
Q: It is so difficult to avoid getting entangled in the mind. Staying detached from thoughts is like trying to stop the tide from coming in. Waves of new thoughts wash away the detached observer every few seconds.
AS: Self-inquiry must be done repeatedly and steadily. The wandering mind slowly loses its energy when it is subjected to constant scrutiny.
The mind derives all its energy from the attention you give to thoughts and emotions. If you refuse to give them any attention and instead challenge each thought as soon as it appears, sooner or later your attention will stop going out to all your stray thoughts.
When the attractiveness of transient thoughts diminishes to the point where you no longer feel obliged to hold on to them whenever they appear, you will be able to rest quietly in the experience of your real nature without being distracted.
- LWB p. 325
شما دو فکر دارید
فکر شماره یک ظاهر شده و ناپدید میشود
فکر شماره دو ظاهر شده و ناپدید میشود
آیا در هیچ زمانی هشیاری ناپدید میشود؟
پس چه چیزی بین این دو فکر وجود دارد و حاضر است؟!
- هشیاری
پس، از دیدگاه فکر، این وقفه زمانی بین دو فکر چه مدت دوام میاورد؟
- فکر چیزی دراینباره نمیداند.
فکر هیچچیز دراینباره نمیداند، زیرا فقط چیزها هستند که میتوانند در افکار ظاهر شوند و ازآنجاییکه فکر نمیتواند چیزی در مورد فاصلهی بین افکار بداند، وجود آن را نفی میکند. درصورتیکه اگر وجود نداشت، ارتباطی بین افکار و همچنین استمرار تجربه موجود نبود.
بنابراین فاصلهی بین دو فکر در زمان رخ نمیدهد. زمان فقط در فکر موجود است. ازاینرو از دیدگاه فکر، فاصلهای بین دو فکر وجود ندارد. آنجا نه زمان وجود دارد و نه هیچچیزی.
خواب عمیق، فاصلهی بین دو وضعیت رؤیا است و وضعیت رؤیا تنها متشکل از دو فکر (یا دو سری فکر) است. حال این فاصله چه مدت طول میکشد؟
- آن در زمان روی نمیدهد.
در زمان روی نمیدهد. فکر چیزی دراینباره نمیداند. به همین دلیل از دیدگاه فکر، تجربهی غیرعینی خواب عمیق (که صرفاً فاصلهی بی بُعدِ بین دو تصویر یا دو فکر است) اصلا وجود ندارد، درست مانند فاصلهی بین دو فکر؛ اما بنا به تجربهی شما، هشیاری مداوم و مستمر است. منظورم از تجربهی شما، تجربهی هشیاری است: من بطور مدام هستم (بهطور دقیقتر)، من همیشه حاضر هستم. خواب عمیق چیزی نیست که در زمان رخ دهد. ابدیت است. هشیاری است.
#روپرت اسپایرا
فکر شماره یک ظاهر شده و ناپدید میشود
فکر شماره دو ظاهر شده و ناپدید میشود
آیا در هیچ زمانی هشیاری ناپدید میشود؟
پس چه چیزی بین این دو فکر وجود دارد و حاضر است؟!
- هشیاری
پس، از دیدگاه فکر، این وقفه زمانی بین دو فکر چه مدت دوام میاورد؟
- فکر چیزی دراینباره نمیداند.
فکر هیچچیز دراینباره نمیداند، زیرا فقط چیزها هستند که میتوانند در افکار ظاهر شوند و ازآنجاییکه فکر نمیتواند چیزی در مورد فاصلهی بین افکار بداند، وجود آن را نفی میکند. درصورتیکه اگر وجود نداشت، ارتباطی بین افکار و همچنین استمرار تجربه موجود نبود.
بنابراین فاصلهی بین دو فکر در زمان رخ نمیدهد. زمان فقط در فکر موجود است. ازاینرو از دیدگاه فکر، فاصلهای بین دو فکر وجود ندارد. آنجا نه زمان وجود دارد و نه هیچچیزی.
خواب عمیق، فاصلهی بین دو وضعیت رؤیا است و وضعیت رؤیا تنها متشکل از دو فکر (یا دو سری فکر) است. حال این فاصله چه مدت طول میکشد؟
- آن در زمان روی نمیدهد.
در زمان روی نمیدهد. فکر چیزی دراینباره نمیداند. به همین دلیل از دیدگاه فکر، تجربهی غیرعینی خواب عمیق (که صرفاً فاصلهی بی بُعدِ بین دو تصویر یا دو فکر است) اصلا وجود ندارد، درست مانند فاصلهی بین دو فکر؛ اما بنا به تجربهی شما، هشیاری مداوم و مستمر است. منظورم از تجربهی شما، تجربهی هشیاری است: من بطور مدام هستم (بهطور دقیقتر)، من همیشه حاضر هستم. خواب عمیق چیزی نیست که در زمان رخ دهد. ابدیت است. هشیاری است.
#روپرت اسپایرا