«هیچ‌کس بدون تلاش موفق نمی‌شود»

مرید: چطور می‌توان ذهن سرکش را تحت کنترل درآورد؟

رامانا ماهارشی: یا منشأ آن را جستجو کنید تا ناپدید شود یا تسلیمش کنید تا از پا درآید.

مرید: اما ذهن از کنترل ما خارج می‌شود

رامانا ماهارشی: بگذار همین‌طور باشد. فکرش را نکن. زمانی که دوباره خودت را به یاد آوردی برش گردان و آن را به سمت درون ببر. همین کافی است.
هیچ‌کس بدون تلاش موفق نمی‌شود. کنترل ذهن چیزی نیست که در هنگام تولد با شما باشد (بلکه برای رسیدن به آن باید تلاش کرد. م) آن معدودی که موفق‌اند موفقیتشان را مدیون ثبات قدم و پشتکارشان هستند.
یک مسافر در قطار با حماقتش بارش را روی سرش نگه می‌دارد. بگذارید تا بارش را زمین بگذارد آنگاه او متوجه خواهد شد که (بدون اینکه سختی نگه داشتن بار روی سرش را تحمل کند. م) بار بازهم به مقصد می‌رسد. به همین صورت بگذارید تا ژست فاعل بودن را به خود نگیریم بلکه از خودمان در برابر آن قدرت هدایتگر دست بکشیم.

#رامانا ماهارشی

NO ONE SUCCEEDS WITHOUT EFFORT
D.: How can the rebellious mind be brought under control?
M.: Either seek its source so that it may disappear or surrender that it may be struck down.
D.: But the mind slips away from our control.
M.: Be it so. Do not think of it. When you recollect yourself bring it back and turn it inward. That is enough.
No one succeeds without effort. Mind control is not one’s birthright. The successful few owe their success to their perseverance.
A passenger in a train keeps his load on the head by his own folly. Let him put it down: he will find the load reaches the destination all the same. Similarly, let us not pose as the doers, but resign ourselves to the guiding Power.

#Ramana Maharshi
- Talk 398.
14th April 1937

تفحص خویش - سوامی #سارواپریاناندا

خویش، تنها حقیقتی است که همیشه وجود دارد و با نور خویش است که سایر چیزها دیده می‌شوند.
ما این را فراموش می‌کنیم و بر ظواهر متمرکزیم. نورِ درونِ تالار، زمانی که افراد چیزی را نمایش می‌دهند مانند تئاتر و یا زمانی که چیزی نمایش نمی‌دهند، روشن است.
این نور است که ما را قادر می‌سازد تا سالن، افراد و نمایش را ببینیم.
ما به‌شدت مجذوب عینیت‌ها یا ظواهری هستیم که با نور آشکار می‌شوند و همین باعث می‌شود تا به نور توجهی نکنیم.
در وضعیت‌های بیداری یا خواب (با رؤیا) که در آن چیزها ظاهر می‌شوند و همچنین در وضعیت خواب (بدون رؤیا) که در آن ما چیزی نمی‌بینیم، آن نور آگاهی یا خویش همیشه وجود دارد مانند چراغ سالن که همیشه روشن است. کاری که باید انجام شود این است که روی مشاهده‌کننده متمرکز شوید نه روی مشاهده‌شده، نه روی عینیت‌های بیرونی بلکه روی نوری که آن‌ها را آشکار می‌کند.
#رامانا ماهارشی

*برای ادراک عمیق این موضوع پیشنهاد میکنم ویدئوی تفحص خویش از سارواپریاناندا را ببینید.

The Self is the one Reality that always exists, and it is by the light of the Self that all other things are seen.
We forget it and concentrate on the appearance. The light in the hall burns both when persons are enacting something, as in a theatre, and when nothing is being enacted.
It is the light which enables us to see the hall, the persons and the acting.
We are so engrossed with the objects or appearances revealed by the light, that we
pay no attention to the light.
In the waking or dream state in which things appear, and in the sleep state in which we see nothing, there is always the light of Consciousness or Self, like the hall lamp which is always burning. The thing to do is to concentrate on the seer and not on the seen, not on the objects, but on the Light which reveals them.
~ Gems from Bhagvan Sri #Ramana Maharshi.

«آنکه کرد او در رخ خوبانت دَنگ
نور خورشیدست از شیشهٔ سه رنگ»
*معنی بیت:
آن چیزی که تو را شیفته و مبهوت چیزها و افراد زیبا کرده، نور خورشید است که از شیشه رنگارنگ تافته است.

«شیشه‌های رنگ‌رنگ آن نور را
می‌نمایند این چنین رنگین بما»
*معنی بیت
این شیشه‌های رنگارنگ هستند که آن نور خورشید را این‌گونه رنگین به ما نشان می‌دهد.

«چون نماند شیشه‌های رنگ‌رنگ
نورِ بی‌رنگت کند آنگاه دنگ»
*معنی بیت
هرگاه شیشه‌های رنگارنگ کنار برود، نور بی‌رنگ خورشید مات و مبهوتت می‌کند.

«خوی کُن بی‌شیشه دیدن نور را
تا چو شیشه بشکند نبود عَمی»
*معنی بیت
عادت کن که نور را بدون شیشه مشاهده کنی، تا اگر احیاناً شیشه شکست کور نشوی.

#مولانا
مثنوی معنوی دفتر پنجم بیت ۹۸۸

بر مشاهده‌گر تمرکز کنید نه بر مشاهده‌شده. تمام آنچه می‌بینی کاذب است و فقط مشاهده‌کننده حقیقی است.
#رامانا ماهارشی

«خوی کُن بی شیشه دیدن نور را»
#مولانا

Concentrate on the Seer, not on the seen. All that you see is false and the Seer alone is true.
#Ramana Maharshi

مقالات #شمس صفحه ۱۰۳

*دوستانی که با مطالب پیشین همراه بودند اشاره‌ی موج و دریا براشون آشناست.

#آنامالای سوامی
مراقبه بر خویش

وقتی به شما میگویم که «بر خویش مراقبه کنید» از شما می‌خواهم که آن «خویش» باشید نه اینکه به آن فکر کنید. آگاه باشید که وقتی افکار متوقف می‌شوند چه چیز باقی می‌ماند. از آن آگاهی که منشأ تمام افکار است آگاه شوید. همان آگاهی باشید. احساس کنید که این همان چیزی است که شما حقیقتاً هستید. اگر این کار را انجام بدهید شما بر خویش مراقبه کرده‌اید.
اما اگر به دلیل واساناهای *خیلی قوی و خیلی فعال نمی‌توانید بر آگاهی ثابت بمانید در این صورت نگهداشتن این فکر که «من خویش هستم»، «من همه‌چیز هستم» سودمند است. اگر به این صورت مراقبه کنید دیگر با آن واساناهایی که خودآگاهی شما را مسدود می‌کنند همکاری نخواهید کرد.
اگر با آن‌ها همکاری نکنید دیر یا زود آن‌ها مجبورند شما را ترک کنند. اگر این روش هم برای شما جذابیتی ندارد پس فقط با توجهی کامل، ذهن را مشاهده کنید. هرزمان که ذهن پرسه میزند از آن آگاه باشید. ببینید که چطور افکار با هم ارتباط برقرار می‌کنند و مشاهده کنید که چطور این شبحی که ذهن نامیده می‌شود همه‌ی فکرهای شما را می‌گیرد و می‌گوید: این فکر من است.
این روش‌های ذهن را بدون اینکه به‌هیچ‌وجه با آن هم هویت بشوید مشاهده کنید. اگر به ذهن توجه کامل و غیر وابسته داشته باشید آنگاه شروع به ادراک بیهودگی تمام فعالیت‌های ذهنی می‌کنید. مشاهده کنید که چطور ذهن اینجاوآنجا پرسه میزند و باورها و چیزهای بی‌فایده و غیرضروری را جستجو می‌کند که درنهایت فقط برای خودش رنج و بدبختی ایجاد خواهد کرد.
مشاهده ذهن به ما دانشی می‌دهد تا از روندهای درونی آن آگاه شویم. این انگیزه‌ای به ما می‌دهد تا از تمام افکار خود جدا بمانیم. درنهایت اگر به‌اندازه کافی تلاش کنیم این توانایی را به ما می‌دهد تا بدون تأثیر از افکارِ گذرا، به عنوان آگاهی باقی بمانیم.
*واسانا = امیال نفسانی یا الگوها وعادت های ذهنی گذشته