Хочу снова вернуться в то время, когда я засыпала над книгами и тетрадями. Когда уставала не от жизни, а от знаний. Когда голова была полна мыслей, целей и мечт, а бессонные ночи были посвящены не тревогам, а тому, чтобы стать лучше и узнать больше.

Тот, кто трудится ради Бога, никогда не проигрывает. А тот, кто стремится только к земным целям, в любом случае остаётся в проигрыше: если не добился желаемого — потерял и цель, и жизнь; а если добился — всё равно проиграл. Но когда человек действует ради Всевышнего и исполняет Его волю, его путь не знает поражений. Даже если внешне кажется, что что-то не получилось, — на самом деле поражения нет.
Мы трудились ради Бога, а значит, результат не ограничен этим миром. Истинная победа лежит дальше, в ином мире.

Рухолла Хомейни

Если вы молитесь о чем-то настойчиво, то знайте, что это только потому, что Всевышний предопределил вам желать этого и молиться об этом. Он никогда не заставит вас поднять руки и просить о том, чего Он вам не даст. Либо вы получите то, о чем просили, либо получите что-то лучшее, чем это.

Сура «Аль-Ихляс» — «Искренность»

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Бисмилля́хи-р-Рахма́ни-р-Рахи́м.

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного.

1-й аят

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

Куль хува-Лла́ху а́хад.

Скажи: «Он — Аллах Единый».

2-й аят

اللَّهُ الصَّمَدُ

Алла́ху-с-Са́мад.

Аллах Самодостаточный, и все нуждаются в Нём.

3-й аят

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

Лям яли́д ва лям ю́ляд.

Он не родил и не был рождён.

4-й аят

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Ва лям яку́н ляху́ куфуван а́хад.

И нет никого равного Ему.

#Коран #ЧтениеКорана

У Имама Хусейна (мир ему) есть послание, обращённое к жителям Куфы. В нём говорится: если человек видит правителя, который является несправедливым и преступным, объявляет дозволенным то, что Аллах запретил, нарушает завет Аллаха, противоречит Сунне Посланника Аллаха и обращается с рабами Аллаха греховно, враждебно и с неприязнью, но при этом не предпринимает никаких действий — ни словом, ни делом, — молчит и не защищает свои права, то Аллах вправе поместить этого угнетённого и притеснённого человека в то же место, что и того тирана.

Этим Имам Хусейн (мир ему) показывает, что молчание перед лицом тирана и закрывание глаз на его преступления перед Аллахом ничем не отличаются от самого притеснения.