Попавшие под гнев Божий в Коране
(Господи, веди нас) Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших. 1:7
Такие люди, как Фир'аун (Фараон), Карун, Абу Лахаб, и такие народы, как адиты, самудяне и сыны Израиля, названы в Коране «попавшими под гнев Господний». Во многих айатах Корана перечислены особенности заблудших и павших под гнев и установлены критерии их определения, в их числе:
- Лицемеры, язычники и недоверчивые к Богу люди. 4:116; 48:6
- Не верующие в Божественные знаменья и убийцы Божьих пророков. 2:61
- «Люди Писания», восставшие против призыва к истине. 3:110-112
- Дезертиры с поля брани. 8:16
- Прозелиты, которые впоследствии вы брали неверие. 2:108; 16:106
- Принявшие власть врагов Божьих и сторонники развития связей с ними. 60:1
Сыны Израиля, о жизни и культуре которых рассказывается в Коране, имели превосходство над дpyгими нapодами своегo времени: «Я возвысил вас над мирами»2:47, но, лишившись этого превосходства из-за своих деяний, они пали под гнев Божий : «Они навлекли на себя гнев Аллаха». 2:61 Такая перемена в судьбе народа явилась следствием перемены eгo деяний: «Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя». 13:11
Иудейские священнослужители исказили небесные каноны и предписания Торы:«переставляют слова» 4:46, купцы и богатеи пристрастились к ростовщичеству и празднеству: «они брали лихву» 4:161, а простой люд из-за своей трусости и лености отказался от ведения священной войны и вступления в святую землю: «ступай и сражайся вместе со своим Господом, мы же посидим здесь». 5:24
Вследствие этих отклонений Всевышний вверг их из величия и славы в презренность и униженность. В каждой молитве мы молимся не уподоблять нас попавшим под гнев Господний. Т.е. исказивших Божьи слова, ростовщикам и дезертирам. Мы также молимся не уподобляться заблудшим, которые, отказавшись от истины, по- следовали за ложью, допустили в своей религии чрезмерность, либо подчинились своим или чужим страстям и прихотям: «Скажи: "«О люди Писания! Не излишествуйте в своей религии вопреки истине и не потакайте желаниям людей, которые еще раньше впали в заблуждение, ввели в заблуждение многих других и сбились с прямого пути"» 5:77
Человек, читая эту суру, находит в ней выражение своей любви и привязанности к пророкам, святомученикам, праведникам и их стезе, отрекается от заблудших и попавших под гнев Божий людей. Эта сура есть мерило привязанности и отречения.
📚Светоч Светочей ч.1 | Мухсин Кираати
(Господи, веди нас) Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших. 1:7
Такие люди, как Фир'аун (Фараон), Карун, Абу Лахаб, и такие народы, как адиты, самудяне и сыны Израиля, названы в Коране «попавшими под гнев Господний». Во многих айатах Корана перечислены особенности заблудших и павших под гнев и установлены критерии их определения, в их числе:
- Лицемеры, язычники и недоверчивые к Богу люди. 4:116; 48:6
- Не верующие в Божественные знаменья и убийцы Божьих пророков. 2:61
- «Люди Писания», восставшие против призыва к истине. 3:110-112
- Дезертиры с поля брани. 8:16
- Прозелиты, которые впоследствии вы брали неверие. 2:108; 16:106
- Принявшие власть врагов Божьих и сторонники развития связей с ними. 60:1
Сыны Израиля, о жизни и культуре которых рассказывается в Коране, имели превосходство над дpyгими нapодами своегo времени: «Я возвысил вас над мирами»2:47, но, лишившись этого превосходства из-за своих деяний, они пали под гнев Божий : «Они навлекли на себя гнев Аллаха». 2:61 Такая перемена в судьбе народа явилась следствием перемены eгo деяний: «Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя». 13:11
Иудейские священнослужители исказили небесные каноны и предписания Торы:«переставляют слова» 4:46, купцы и богатеи пристрастились к ростовщичеству и празднеству: «они брали лихву» 4:161, а простой люд из-за своей трусости и лености отказался от ведения священной войны и вступления в святую землю: «ступай и сражайся вместе со своим Господом, мы же посидим здесь». 5:24
Вследствие этих отклонений Всевышний вверг их из величия и славы в презренность и униженность. В каждой молитве мы молимся не уподоблять нас попавшим под гнев Господний. Т.е. исказивших Божьи слова, ростовщикам и дезертирам. Мы также молимся не уподобляться заблудшим, которые, отказавшись от истины, по- следовали за ложью, допустили в своей религии чрезмерность, либо подчинились своим или чужим страстям и прихотям: «Скажи: "«О люди Писания! Не излишествуйте в своей религии вопреки истине и не потакайте желаниям людей, которые еще раньше впали в заблуждение, ввели в заблуждение многих других и сбились с прямого пути"» 5:77
Человек, читая эту суру, находит в ней выражение своей любви и привязанности к пророкам, святомученикам, праведникам и их стезе, отрекается от заблудших и попавших под гнев Божий людей. Эта сура есть мерило привязанности и отречения.
📚Светоч Светочей ч.1 | Мухсин Кираати
❤🔥4
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
☪️Книга:Свет Священного Корана(т.2)
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
🪶Составитель:Группа мусульманских учёных
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
📎"Свет священного Корана" Том 2 является одной из частей серии книг, которые представляет тафсир (толкование) священного Корана. Тафсир — это объяснение, комментарий или толкование священного текста с целью помочь читателям лучше понять духовные, моральные, социальные и юридические аспекты ислама, изложенные в Коране.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
Каждый том этой серии обычно разбирает определенные суры (главы) и аяты (стихи) Корана, предлагая их детальное толкование. В книге вероятно анализируются исторический контекст, языковые особенности и смысловые нюансы аятов. Тем самым, "Свет священного Корана" помогает читателям не только прочесть священный текст, но и глубже осмыслить его содержание и значение в повседневной жизни мусульман.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
⛓️𝐒𝐇𝐈𝐀~𝐋𝐈𝐁𝐑𝐀𝐑𝐘📘
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
☪️Книга:Свет Священного Корана(т.2)
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
🪶Составитель:Группа мусульманских учёных
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
📎"Свет священного Корана" Том 2 является одной из частей серии книг, которые представляет тафсир (толкование) священного Корана. Тафсир — это объяснение, комментарий или толкование священного текста с целью помочь читателям лучше понять духовные, моральные, социальные и юридические аспекты ислама, изложенные в Коране.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
Каждый том этой серии обычно разбирает определенные суры (главы) и аяты (стихи) Корана, предлагая их детальное толкование. В книге вероятно анализируются исторический контекст, языковые особенности и смысловые нюансы аятов. Тем самым, "Свет священного Корана" помогает читателям не только прочесть священный текст, но и глубже осмыслить его содержание и значение в повседневной жизни мусульман.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
⛓️𝐒𝐇𝐈𝐀~𝐋𝐈𝐁𝐑𝐀𝐑𝐘📘
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
👍3
Заблудшие в Коране
- Cлово «далала» встречается в Коране около двухсот раз. Иногда в значении «удивление» 93:7, иногда в значении «испорченности» 47:1, Ho в большинстве слу чаев оно означает «заблуждение» и дополняется разными прилагательными: «явное заблуждение» 3:164, «далекое заблуждение» 50:27, «великое заблуждение» 67:9
- Некоторые люди названы в Коране заблуд шими, в том числе:
1. Вероотступники:«Kто сменил веру на неверие, тот уже сбился с прямого пути». 2:108
2. Язычники:«Кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот впал в далекое заблуждение» 4:116
3. Неверные: «А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение». 4:136
4. Грешники: «А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение». 33:36
5. Несправедливые: «Несправедливые находятся в очевидном заблуждении». 31:11
6. Мусульмане, оказывающие неверным дружбу и покровительство:«Не берегите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. А кто из вас поступает таким образом, тот сбился с прямого пути». 60:1
7. Удерживающие людей от следования прямым путем: «которые предпочитают мирскую жизнь Последней жизни, сбивают других с пути Аллаха и искажают его. Они пребывают в глубоком заблуждении». 14:3
8. Богохульники и святотатцы.
9. Скрывающие истину.
10. Отчаявшиеся в Божьей милости.
- Некоторые упоминаются в Коране как «вводящие в заблуждение», например: сатана, Фир'аун (Фараон), Самария, плохой друг, заблудшие предки и руководители.
- Заблудшие люди создают предпосылки для отклонения от прямого пути, а люди, вводящие их в заблуждение, используют эти предпосылки, коими по Корану являются следующие:
1. Прихоти: «Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Аллах ввел его в заблуждение». 45:23
2. Идолы: «Они признавали равных Аллаху, чтобы сбить других с Его пути». 14:30
3. Грехи: «Однако Он вводит в заблуждение посредством [притчи] только нечестивцев». 2:26
4. Принятие ложной власти: «Ему [сатане] было предписано, что любого, кто сочтет его своим покровителем и помощ ником, он введет в заблуждение». 22:4
5. Невежество и незнание: «прежды вы были одними из заблудших». 2:198
📚Светоч Светочей ч.1 | Мухсин Кираати
- Cлово «далала» встречается в Коране около двухсот раз. Иногда в значении «удивление» 93:7, иногда в значении «испорченности» 47:1, Ho в большинстве слу чаев оно означает «заблуждение» и дополняется разными прилагательными: «явное заблуждение» 3:164, «далекое заблуждение» 50:27, «великое заблуждение» 67:9
- Некоторые люди названы в Коране заблуд шими, в том числе:
1. Вероотступники:«Kто сменил веру на неверие, тот уже сбился с прямого пути». 2:108
2. Язычники:«Кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот впал в далекое заблуждение» 4:116
3. Неверные: «А кто не уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний день, тот впал в глубокое заблуждение». 4:136
4. Грешники: «А кто ослушается Аллаха и Его Посланника, тот впал в очевидное заблуждение». 33:36
5. Несправедливые: «Несправедливые находятся в очевидном заблуждении». 31:11
6. Мусульмане, оказывающие неверным дружбу и покровительство:«Не берегите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. А кто из вас поступает таким образом, тот сбился с прямого пути». 60:1
7. Удерживающие людей от следования прямым путем: «которые предпочитают мирскую жизнь Последней жизни, сбивают других с пути Аллаха и искажают его. Они пребывают в глубоком заблуждении». 14:3
8. Богохульники и святотатцы.
9. Скрывающие истину.
10. Отчаявшиеся в Божьей милости.
- Некоторые упоминаются в Коране как «вводящие в заблуждение», например: сатана, Фир'аун (Фараон), Самария, плохой друг, заблудшие предки и руководители.
- Заблудшие люди создают предпосылки для отклонения от прямого пути, а люди, вводящие их в заблуждение, используют эти предпосылки, коими по Корану являются следующие:
1. Прихоти: «Видел ли ты того, кто обожествил свою прихоть? Аллах ввел его в заблуждение». 45:23
2. Идолы: «Они признавали равных Аллаху, чтобы сбить других с Его пути». 14:30
3. Грехи: «Однако Он вводит в заблуждение посредством [притчи] только нечестивцев». 2:26
4. Принятие ложной власти: «Ему [сатане] было предписано, что любого, кто сочтет его своим покровителем и помощ ником, он введет в заблуждение». 22:4
5. Невежество и незнание: «прежды вы были одними из заблудших». 2:198
📚Светоч Светочей ч.1 | Мухсин Кираати
❤6
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
☪️Книга:Основы Ислама
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
🪶Автор:Муххамад Бакир Ас-Садр
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
📎"Основы ислама" - это книга, написанная известным исламским ученым Муххамадом Бакиром Ас-Садром. В этой книге автор подробно и систематически рассматривает основы исламской веры, закона и нравственности.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
В книге освещаются такие вопросы, как вера в единого Бога и пророка Мухаммада, обряды и обязанности мусульман, а также моральные принципы и принципы социальной справедливости в исламе.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
Муххамад Бакир Ас-Садр изложил все эти темы с понятным и доступным языком, что делает книгу полезной для как широкого круга читателей, так и для изучающих ислам на более глубоком уровне.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
"Основы ислама" стала популярным источником информации о принципах ислама среди арабоязычных и иноязычных читателей, и вносит значительный вклад в понимание исламской теологии и законодательства.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
⛓️𝐒𝐇𝐈𝐀~𝐋𝐈𝐁𝐑𝐀𝐑𝐘📘
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
☪️Книга:Основы Ислама
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
🪶Автор:Муххамад Бакир Ас-Садр
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
📎"Основы ислама" - это книга, написанная известным исламским ученым Муххамадом Бакиром Ас-Садром. В этой книге автор подробно и систематически рассматривает основы исламской веры, закона и нравственности.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
В книге освещаются такие вопросы, как вера в единого Бога и пророка Мухаммада, обряды и обязанности мусульман, а также моральные принципы и принципы социальной справедливости в исламе.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
Муххамад Бакир Ас-Садр изложил все эти темы с понятным и доступным языком, что делает книгу полезной для как широкого круга читателей, так и для изучающих ислам на более глубоком уровне.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
"Основы ислама" стала популярным источником информации о принципах ислама среди арабоязычных и иноязычных читателей, и вносит значительный вклад в понимание исламской теологии и законодательства.
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
⛓️𝐒𝐇𝐈𝐀~𝐋𝐈𝐁𝐑𝐀𝐑𝐘📘
➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿
👍2❤1
Forwarded from ДОВОДЫ
Знакомьтесь, @DovodiSupportBot!
Если хотите поделиться материалами, задать вопрос, сделать предложение, предложить дискуссию или просто оставить отзыв — пишите боту. Мы будем рады вашему мнению и постараемся ответить как можно быстрее.
Подключайтесь и оставайтесь на связи!
Если хотите поделиться материалами, задать вопрос, сделать предложение, предложить дискуссию или просто оставить отзыв — пишите боту. Мы будем рады вашему мнению и постараемся ответить как можно быстрее.
Подключайтесь и оставайтесь на связи!
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) сказал: «Воистину, Аллах запретил мусульманам посягать на жизнь, имущество и честь друг друга. А также Он запретил им думать плохое друг о друге». (Аль-мухаджатуль-байда)
_
📌@xutbatv
_
📌@xutbatv
❤6
Виды сердца
Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них покрывало. Им уготованы великие мучения. 2:7
Особенности непорочного сердца
а. Сердце, в котором только Бог. (Абд Али ал-Хувайзи. Тафсир "Нур ас-сакалайн". Т. 4. С. 57.)
б. Сердце, следующее за истиной, кающееся в грехах и предающееся истине. (Имам Али ибн абу Талиб. Нахдж ал-балага. Проповедь 14.)
в. Сердце, спасшееся от любви к земному миру. (Алламе Мухсин Фейз ал-Кашани. Тафсир "Ас-сафи".)
г. Сердце, умиротворяющееся поминанием Бога. 48:4
д. Сердце, благоговеющее перед Богом. 57:16
Безусловно, сердце верующего наполняется как чувством спокойствия при поминании Бога, так и страха перед гневом Его: «Сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха» 8:2, подобно ребенку, который чувствует спокойствие в присутствии родителей и в то же время благоговеет перед ними.
📚Светоч Светочей ч.1 | Мухсин Кираати
Аллах запечатал их сердца и слух, а на глазах у них покрывало. Им уготованы великие мучения. 2:7
Особенности непорочного сердца
а. Сердце, в котором только Бог. (Абд Али ал-Хувайзи. Тафсир "Нур ас-сакалайн". Т. 4. С. 57.)
б. Сердце, следующее за истиной, кающееся в грехах и предающееся истине. (Имам Али ибн абу Талиб. Нахдж ал-балага. Проповедь 14.)
в. Сердце, спасшееся от любви к земному миру. (Алламе Мухсин Фейз ал-Кашани. Тафсир "Ас-сафи".)
г. Сердце, умиротворяющееся поминанием Бога. 48:4
д. Сердце, благоговеющее перед Богом. 57:16
Безусловно, сердце верующего наполняется как чувством спокойствия при поминании Бога, так и страха перед гневом Его: «Сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха» 8:2, подобно ребенку, который чувствует спокойствие в присутствии родителей и в то же время благоговеет перед ними.
📚Светоч Светочей ч.1 | Мухсин Кираати
❤5
Аятолла Муджтехиди Техрани (р):
https://t.me/qamar_official313
«Набожность заключается в том, что если в течение недели наши действия снимут на камеру и скажут, что покажут это по телевидению, мы не станем волноваться».
https://t.me/qamar_official313
❤3
"Покой приходит после исправления, после очищения души". -Сейид Рухуллах Мусеви Хомейни.
https://t.me/qamar_official313
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Посмотрите эту Хутбу и вы поймете какой мучительной смертью был убит Али Аскяр❤️🩹
https://t.me/qamar_official313
https://t.me/qamar_official313
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Первое, с чем нужно бороться – это с самим собой, то есть со своими желаниями.
Шахид Мустафа Садрзаде
🌷 Цветок
Шахид Мустафа Садрзаде
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💔3👍2❤1
«Каждый день – Ашура,
Вся земля Кербала!!»
Это не просто лозунг. Эти слова должны направлять всю нашу жизнь в правильное русло.
Десять дней мы бьём себя в грудь, два месяца держим траур, надевая чёрное, льём горькие слезы по Хусейну ибн Али алейхиссалям и всем мученикам Кербелы. Нужно помнить, что при этом мы берём на себя большую ответственность –ответственность быть ЧЕЛОВЕКОМ!
Что значит быть человеком? Человек – это тот, кто осознаёт свою ответственность перед миром, перед человечеством, перед своими близкими в первую очередь. Всё это составляет суть человеческого достоинства, хотя всем этим человеческое достоинство не ограничивается.
Оплакивая мучеников Кербалы, мы начинаем понимать, что такое несправедливость, угнетение беспомощных. Но приходит ли нам понимание того, что иногда мы сами в повседневной жизни притесняем и угнетаем других?! Плачем в собраниях в месяц Мухаррам по попавшим в плен женщинам семейства Пророка Мухаммада, мир ему, но возвращаясь домой, можем накричать или поднять руку на свою жену, которая кроме нас не имеет на земле прибежища; можем нагрубить матери или сестре; можем ударить своего же ребёнка, напугав его до смерти. Разве ради этого пал шахидом Имам Хусейн алейхиссалям?!
Не проявляем ли мы лицемерие, когда плачем по шахидам Кербалы?!
Имам Хусейн алейхиссалям пал шахидом во имя свободы и любви как самых высших состояний, ради достижения которых живёт и умирает человек. Человечность человека – это его готовность отречься от проявлений худших сторон своего нафса.
События Кербалы раскрывают истинный смысл человечности на различных уровнях.
Так будем внимательны к своим деяниям каждый миг ради крови шахидов Кербалы.
Восклицая "Ляббейкя Йа Хусейн!", давайте будем помнить, что наши родители, жена и дети также взывают
«Кто придёт ко мне на помощь?», когда мы их притесняем.
@ibrahimhadiru
Вся земля Кербала!!»
Это не просто лозунг. Эти слова должны направлять всю нашу жизнь в правильное русло.
Десять дней мы бьём себя в грудь, два месяца держим траур, надевая чёрное, льём горькие слезы по Хусейну ибн Али алейхиссалям и всем мученикам Кербелы. Нужно помнить, что при этом мы берём на себя большую ответственность –ответственность быть ЧЕЛОВЕКОМ!
Что значит быть человеком? Человек – это тот, кто осознаёт свою ответственность перед миром, перед человечеством, перед своими близкими в первую очередь. Всё это составляет суть человеческого достоинства, хотя всем этим человеческое достоинство не ограничивается.
Оплакивая мучеников Кербалы, мы начинаем понимать, что такое несправедливость, угнетение беспомощных. Но приходит ли нам понимание того, что иногда мы сами в повседневной жизни притесняем и угнетаем других?! Плачем в собраниях в месяц Мухаррам по попавшим в плен женщинам семейства Пророка Мухаммада, мир ему, но возвращаясь домой, можем накричать или поднять руку на свою жену, которая кроме нас не имеет на земле прибежища; можем нагрубить матери или сестре; можем ударить своего же ребёнка, напугав его до смерти. Разве ради этого пал шахидом Имам Хусейн алейхиссалям?!
Не проявляем ли мы лицемерие, когда плачем по шахидам Кербалы?!
Имам Хусейн алейхиссалям пал шахидом во имя свободы и любви как самых высших состояний, ради достижения которых живёт и умирает человек. Человечность человека – это его готовность отречься от проявлений худших сторон своего нафса.
События Кербалы раскрывают истинный смысл человечности на различных уровнях.
Так будем внимательны к своим деяниям каждый миг ради крови шахидов Кербалы.
Восклицая "Ляббейкя Йа Хусейн!", давайте будем помнить, что наши родители, жена и дети также взывают
«Кто придёт ко мне на помощь?», когда мы их притесняем.
@ibrahimhadiru
❤5