Кургинян: "В Японии новое правительство, которое говорит: «Нам нужно ядерное оружие. А почему нет?» Но это говорится как уже крайний экстрим. Но, в конечном итоге, доходит до позиции: «Вы хотите, чтобы мы себя сами защищали? Развяжите нам руки. 5% бюджета на оборону? Давайте! Давайте будет 7%! Только Вы нам дайте это сделать!»

Кто-то может верить, что если Япония получит ядерное оружие, то Германия его не получит? И это надо ввести в понимание для того, чтобы опереться на какой-то концептуальный фундамент, который, конечно же, не имеет абсолютного значения: жизнь ситуативна, политика иногда складывается из мелочей, но все-таки без него нельзя…

Так вот, в этом концептуальном фундаменте есть такое понятие — Ялтинский мир. Его никто не отменил. Был некий договор между Рузвельтом, Черчиллем и Сталиным, как именно они разделят мир по факту капитуляции Германии, Японии и остальных сателлитов Германии.

И те, кому этот мир не нравился — а это в основном были недобитые фашисты, кто потом перегруппировывался, — называли это «миром ялтинских хищников». Одним из этих «хищников» был Франклин Делано Рузвельт"... Читайте текст выступления Сергея Кургиняна целиком по ссылке
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»

Кургинян: "Хотим мы или нет, — и, к сожалению, населению придется это признать, нашему в том числе, — мы входим в век войн. Это не значит, что кому-то хочется воевать. И лично мне точно хочется мира во всем мире. Но мы входим в век больших войн.

В этих войнах человек, которого приучали к тому, что золотой телец — главное, что надо ехать от развлекательного центра к шопингу и обратно, что нужно греть телеса в Турции или где-нибудь еще, — этот человек уже не нужен истории. А другого готового нет. И неизвестно, как его сформировать. И это проблема всей западной цивилизации.

Теперь. Да, модерн есть в Юго-Восточной Азии, в России, и где-то он шевелится отчасти в Америке. Есть контрмодерн — исламизм. Это определенный контрмодерн, потому что сказано, что жизнь не должна строиться по стандарту прогресса и гуманизма.

Когда Кондолиза Райс говорила одному моему знакомому: «А чем шариат плох для демократии?» — то этот знакомый ей отвечал: «Слушай, Лиз, а демократия — это власть чего?» Говорит: «Народа». «А шариат? — Аллаха. — А как ты свяжешь народ с Аллахом-то? У тебя что будет на первом месте?»

Значит, внутри вот этой исламистской цивилизации есть:

1) готовность умирать,
2) отрицание всей этой «гуманистической лабуды».

Это новый варвар. Он поднят, и он идет".. Читайте материал целиком по ссылке
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»

Кургинян: Готовьтесь к искуплению вины за распад СССР

🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»

Кургинян: "Ни в ООН, ни на нашем форуме в Казани никто ничего не говорит о человеке. Человек человеку — криптовалюта. Человек человеку — цифра. Вам не кажется, что это означает, что на каком-то уровне человек приговорен?

А мне кажется, что все эти разговоры вокруг подобных вещей именно про это и идут. Приговорены история и гуманизм. То, что мы стихийно отстаиваем. Понимаете?

А там этот вопрос законченный. Британия хотела, хочет и будет хотеть в лице высшей аристократии, чтобы людей было поменьше, моря посвежее, а зверям было хорошо. И это ее идея.

А во время ковида она обнаружила, что есть какая-то другая здоровенная группа, которая хочет, чтобы «служебных людей» было миллиардов пятьдесят, а вовсе не сокращения человечества. И что конфликт идет на гораздо более масштабном уровне.

Никогда эта британская группа не откажется от того, чтобы реализовывать свой стратегический проект"... Читайте текст целиком по ссылке
#газета_Кургиняна
🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»

Нам нужна не ирония, а судьба. Поздравление Сергея Кургиняна с Новым 2026 годом

В преддверии Нового 2026 года политолог, философ, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян предлагает задуматься о том, что такое праздник — и каким он должен быть в эпоху нарастающей напряженности.

И в этой связи он призывает нас задуматься о том, почему именно фильм Ирония судьбы, или С легким паром!» стал символом Нового года? Какое «окно в будущее» открывает этот фильм? Что это за будущее?

Кургинян видит в главном герое фильма — некрупном и безвольном «пупсе» (совсем не д`Артаньяне!) — метафору целой эпохи, когда ценности целеустремленности, героизма постепенно уступили место иронии и расслабленности. Политолог вспоминает и другие работы Эльдара Рязанова — в частности, «Карнавальную ночь» — и выявляет в них устойчивый мотив: ирония над теми, кто верит в смысл, в дело, в коллектив.

Не могло ли оказаться так, что эти фильмы не просто высмеивали некие негативные стороны жизни и типажи людей, а формировали определенную модель поведения (речь тут идет не о «пристойности» или «непристойности»), конструируя новую реальность? Эта модель поведения предполагала абсолютную враждебность любому духу мобилизации. Открыто и настойчиво декларировалось, что правда на стороне тех, кто на всю эту мобилизацию «кладет с прикладом», а те, кто не кладут — идиоты. Смотрите видео по ссылке

🔴Телеграм-канал «Кургинян говорит»