«أنتَ الصَّباحُ وأنتَ وهجُ ضيائهِ
والنُّورُ وجهكَ في فضاءِ مداه.»
والنُّورُ وجهكَ في فضاءِ مداه.»
يبدو أن النضج يعني فقدان أشياء مهمة كانت تجعل منا في الماضي أطفالا سعداء مهما كان الواقع حزينا، أشياء كالبساطة، والفرح الصادق العميق، وسهولة الثقة في الناس.
ربما لذلك يغدو المرء أكثر تجهمًا كلما تقدم في العمر.
-شيماء هشام سعد.
ربما لذلك يغدو المرء أكثر تجهمًا كلما تقدم في العمر.
-شيماء هشام سعد.
لَو كُنتُ مَيتًا وَنَادَتنِي بِنَغمَتِهَا
لَكُنتُ لِلشَّوقِ مِن لَحدِي ألَبِّيهَا
أبُو تمَّام
لَكُنتُ لِلشَّوقِ مِن لَحدِي ألَبِّيهَا
أبُو تمَّام
أرَى الدّهرَ والأيّامَ تفنى وتنقضِي
وحُبّكِ لا يزدادُ إلّا تمادِيا..
- قيس بن الملوّح
وحُبّكِ لا يزدادُ إلّا تمادِيا..
- قيس بن الملوّح
«عَجِزتْ بَوصفِكِ أحَرفٌ وقَصائِدٌ
الحُسنُ فِيكِ يُجَاوزُ الأفلاكَا.»
الحُسنُ فِيكِ يُجَاوزُ الأفلاكَا.»
نَظرُ المُحبِّ إلى الحبيب سلامُ
والصَّمتُ بينَ العارفينَ كلامُ!
- أحمد بن علوان.
والصَّمتُ بينَ العارفينَ كلامُ!
- أحمد بن علوان.
فوالله لا أنساك ما هبّت الصبا
وما عقّبتها في الرياح جنوبُ
عروة بن حزام||
وما عقّبتها في الرياح جنوبُ
عروة بن حزام||
إنه ليسَ أخفّ وزنًا من الدمع، ولكنّ النفوسَ المُتألمة لا تحْمِلُ أثقلَ منه.
- الرافعيّ.
- الرافعيّ.
"أعطيتك القلب شريانا وأوردةً
ما بال قلبك لو أعطَى كما أخذ؟"
ما بال قلبك لو أعطَى كما أخذ؟"
«واللهُ عزَّ وجلَّ معك عَلى قدرِ صدقِ الطَّلب، وقوَّةِ اللَّجأ، وخلعِ الحولِ والقوَّة، وهو الموفِّق.»
• ابن الجوزِي.
• ابن الجوزِي.
إِنّي لَأَرضى الَّذي تَرضاهُ مَن تَلفي
يا قاتِلي وَلِما تَختارُ أَختارُ
البهاء زهير||
يا قاتِلي وَلِما تَختارُ أَختارُ
البهاء زهير||
وأزرقُ الفجرِ يأتي قبل أبيضِهِ
وأولُ الغيثِ قَطرٌ ثمّ ينسَكِبُ
- البُحترِيّ
وأولُ الغيثِ قَطرٌ ثمّ ينسَكِبُ
- البُحترِيّ
أَمسَكتِ شُقَّةَ نَفسِهِ فَأَذاعَها
وَبَخِلتِ فَاِتَّخَذَ الهُمومَ وِسادا
بشار بن برد||
وَبَخِلتِ فَاِتَّخَذَ الهُمومَ وِسادا
بشار بن برد||
ظلّ النميريّ يفخر بنسبه، فما هو إلّا أن قال جرير:
فغضّ الطرف إنّك من نميرٍ
فلا كعبًا بلغت ولا كلابا
فصار الرجل من بني نميرٍ إذا قيل له: ممّن الرجل؟، قال: من بني عامر (وهو أبو نمير جدّهم).
كان الشعر يرفع ويحطّ.
صفحة بلاغة||
فغضّ الطرف إنّك من نميرٍ
فلا كعبًا بلغت ولا كلابا
فصار الرجل من بني نميرٍ إذا قيل له: ممّن الرجل؟، قال: من بني عامر (وهو أبو نمير جدّهم).
كان الشعر يرفع ويحطّ.
صفحة بلاغة||
يقولُ ابنُ عطاءِ الله:
« إذا التبسَ عليكَ أمران فانظُر أثقلهُما على النّفس فاتّبِعه؛ فإنّه لا يَثقُل عليها إلا ما كان حقًا ».
ويقُول الشّافعيُّ:
إذا حارَ أمرُكَ في مَعنَيَين
ولم تدرِ حيثُ الخطأ والصّوابُ
فخَالِف هَواكَ فإنَّ الهوَىٰ
يقودُ النّفوسَ إلى ما يُعابُ:))
« إذا التبسَ عليكَ أمران فانظُر أثقلهُما على النّفس فاتّبِعه؛ فإنّه لا يَثقُل عليها إلا ما كان حقًا ».
ويقُول الشّافعيُّ:
إذا حارَ أمرُكَ في مَعنَيَين
ولم تدرِ حيثُ الخطأ والصّوابُ
فخَالِف هَواكَ فإنَّ الهوَىٰ
يقودُ النّفوسَ إلى ما يُعابُ:))
إِنّي أُجِلُّكَ أَن تُكفى بِتَعزِيَةٍ
عَن خَيرِ مُفتَقَدٍ، يا خَيرَ مُفتَقِدِ
-أبو فراس الحمداني
عَن خَيرِ مُفتَقَدٍ، يا خَيرَ مُفتَقِدِ
-أبو فراس الحمداني
"أنت الوحيد إن سمعتُ حديثَه
ما همّني الأخطاءُ والإعرابُ
أخطأتَ، لكن لا أدقّق في الهوى
وإذا رفعتَ "الحالَ" قلتُ: صوابُ"
ما همّني الأخطاءُ والإعرابُ
أخطأتَ، لكن لا أدقّق في الهوى
وإذا رفعتَ "الحالَ" قلتُ: صوابُ"
يعوَّض الله..
ما راحَ من حُب رغم ما قدمناه ليبقى، وما ضاعَ من أحلام رغم بساطتها لنرضى، وما فُقِد من أمنيات رغم سعينا لها طوعًا أو كرها، وما تبخّر من وعود أُخذَت على محمل الجد ودفعنا ضريبتها ألمًا ووجعا..
يعوَّض الله، ويأتي بخير مما حُرمنا منه، فعطاؤه رحمة ومنعه لحكمة، بالله رضينا ربَّا وازددنا لهُ حُبًا مهما ابتُلينا، وطول مهو جيّ بُكرة.. ربنا يعوَّض علينا.
-أحمد عبداللطيف.
ما راحَ من حُب رغم ما قدمناه ليبقى، وما ضاعَ من أحلام رغم بساطتها لنرضى، وما فُقِد من أمنيات رغم سعينا لها طوعًا أو كرها، وما تبخّر من وعود أُخذَت على محمل الجد ودفعنا ضريبتها ألمًا ووجعا..
يعوَّض الله، ويأتي بخير مما حُرمنا منه، فعطاؤه رحمة ومنعه لحكمة، بالله رضينا ربَّا وازددنا لهُ حُبًا مهما ابتُلينا، وطول مهو جيّ بُكرة.. ربنا يعوَّض علينا.
-أحمد عبداللطيف.