خُطُورة مَجالِس الْغِيبة
<unknown>
◈ حُكم الجُلوس فِي مَجالس الْغِيّبة والنَّمِيمة ؟
لِلشيخ أبْن العَثيميّن رَحمَه اللّٰه .
فَوَائِد وَفَتَاوِّي| 📚
فَإِذَا كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ يُتَكَلَّمُ فِيهِ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَرْضَى بِذَلِكَ أَوْ تُسَاهِمَ فِيهِ،
قال الإمام ابن عثيمين رحمه اللّٰه:
كَفَّارَةُ الغَيْبَةِ إنْ عَلِمَ صَاحِبُكَ، فَاذْهَبْ إِلَيْهِ وَاسْتَسْمِحْ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَكَفَّارَةُ ذَلِكَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ، وَأَنْ تَذْكُرَ صِفَاتِهِ الحَمِيدَةَ فِي المَجْلِسِ الَّذِي اغْتَبْتَهُ فِيهِ؛ لِأَنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ.
كَفَّارَةُ الغَيْبَةِ إنْ عَلِمَ صَاحِبُكَ، فَاذْهَبْ إِلَيْهِ وَاسْتَسْمِحْ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَكَفَّارَةُ ذَلِكَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ، وَأَنْ تَذْكُرَ صِفَاتِهِ الحَمِيدَةَ فِي المَجْلِسِ الَّذِي اغْتَبْتَهُ فِيهِ؛ لِأَنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ.
[لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوحِ: (30)]ً
عَنْ النَّبِي ﷺ أنَّهُ قَال :
«الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ»
عَنْ النَّبِي ﷺ أنَّهُ قَال :
«الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ»
[رواه الترمذي]
الأصل في حال المسلمة:
﴿ وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولَى ﴾
فإذا اضطرت للخروج:
﴿ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ ﴾
فإذا مشت:
﴿ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ ﴾
فإذا تكلمت:
﴿ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذي في قَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولًا مَعروفًا ﴾
﴿ وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأُولَى ﴾
فإذا اضطرت للخروج:
﴿ وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ ﴾
فإذا مشت:
﴿ وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنَّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنَّ ﴾
فإذا تكلمت:
﴿ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذي في قَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولًا مَعروفًا ﴾
هكذا أدب المسلمة في القرآن ..
⬸ حِجَـابُك أَيَّتُـهَا المُسْـلِمَة
« الْشَّيْخْ عَبدُ الرَّزَّاقْ البَدرْ حَفِظَهُ اللَّه »
« الْشَّيْخْ عَبدُ الرَّزَّاقْ البَدرْ حَفِظَهُ اللَّه »
من شُروط الحجاب الشَّرعي :
أنْ يَكون ساتِرًا للبدن ،فضْفاضًا،لا يَشف و لا يصف، لا يَكون مبخَّرًا و لا مطيبًا،لا يُشبه لباس الرِّجال و لا الكَافرات.
فانظري إلى حجابك هل تَستوفي فيه هذه الشُّروط ؟
فإن كان نعم=ثبّتك اللّٰه على ذلِك.
و إن كان لا =فمتىٰ تَستقيم النَّفس و تُطع كلام ربّها ؟
لا تَكوني فتنةً،أيَليقُ بكِ هذا ؟
تَخرجين بحجاب يحتاج فَوقه حجاب يستركِ! لا و اللّٰه لا يليق .
أعزَّكِ اللّٰه و أكرمكِ و وضع لكِ حِجابًا يستركِ و يصونكِ.رحمني اللّٰه و هداني و إيّاكِ ،خالفِي هواكِ و البسي لِباسًا تُحبين أن تلقَي اللّٰه به .
أنْ يَكون ساتِرًا للبدن ،فضْفاضًا،لا يَشف و لا يصف، لا يَكون مبخَّرًا و لا مطيبًا،لا يُشبه لباس الرِّجال و لا الكَافرات.
فانظري إلى حجابك هل تَستوفي فيه هذه الشُّروط ؟
فإن كان نعم=ثبّتك اللّٰه على ذلِك.
و إن كان لا =فمتىٰ تَستقيم النَّفس و تُطع كلام ربّها ؟
لا تَكوني فتنةً،أيَليقُ بكِ هذا ؟
أعزَّكِ اللّٰه و أكرمكِ و وضع لكِ حِجابًا يستركِ و يصونكِ.رحمني اللّٰه و هداني و إيّاكِ ،خالفِي هواكِ و البسي لِباسًا تُحبين أن تلقَي اللّٰه به .