أَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ بِدْعَةَ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ
<unknown>
الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ
بِدْعَةَ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ
<unknown>
الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ
فَوَائِد وَفَتَاوِّي| 📚
<unknown> – بِدْعَةَ الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ
✔الاحتفال بمولده ﷺ في ربيع الأول من كل سنة ، هذا لا أصل له ، هذا من البدع وهو وسيلة إلى الشرك
ـ الشيخ ابن باز
✔الاحتفال بذكرى المولد النبوي بأنواعه واختلاف أشكاله من البدع المنكرة
ـ الشيخ ابن باز
✔الاحتفال بذكرى المولد النبوي بأنواعه واختلاف أشكاله من البدع المنكرة
- الشيخ الفوزان
"يَا أَهْلَ السُّنَّةِ، زَاحِمُوا أَهْلَ الْبِدَعِ؛ هُمْ يَرْفَعُونَ التَّهَانِيَ بِذِكْرَى الْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ، وَأَنْتُمْ ارْفَعُوا أَدِلَّةَ أَنَّهُ لَا أَصْلَ لِلِاحْتِفَالِ بِهَذِهِ الذِّكْرَى، وَهِيَ بِدْعَةٌ."
┌
◈ حُبُّ النَبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالإِتِبَّاع وَ لَيْسَ بالإِبْتِدَاع :
◈ حُبُّ النَبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالإِتِبَّاع وَ لَيْسَ بالإِبْتِدَاع :
┌
◈الَّذين يبتدعون الإحتفال بالمولد النّـبوي ناقصون في تحقيق شهادة أنَّ محمّـد رسول الله؛ لأنَّ تحقيقها يستلزم أن لا يزيد في شريعته ما ليس منها .
◈الَّذين يبتدعون الإحتفال بالمولد النّـبوي ناقصون في تحقيق شهادة أنَّ محمّـد رسول الله؛ لأنَّ تحقيقها يستلزم أن لا يزيد في شريعته ما ليس منها .
⦿ شرح الأربعين النَّوويَّة | ابن العثيمين رحمه اللّٰه.
◈ السلامُ عليكمُ ورحمةُ اللّٰه وَبَرَكَاته
أسأل اللّٰه العَظِيّم ربّ الْعَرش الْعَظِيّم أنْ يَهْدِينِي وَإيّاكُم .
أحْبَبْتُ أَنْ نَتَحَدَّثَ قَلِيلًا عَنْ مَجَالِسِ الغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَخُطُورَتِهَا!!
أَخِي، أُخْتِي القَارِئَ، نَعْرِفُ إِنَّ كَلَامِي يُمْكِنْ يُضَايِقُكَ أَوْ مَا يُعْجِبْكَشْ، لَكِنَّهُ تَاللّٰهِ مَا خَرَجَ إِلَّا مِنْ بَابِ النَّصِيحَةِ وَالمَحَبَّةِ فِي اللّٰه .
- يَا عَبْدَ اللّٰه، وَيَا أَمَةَ اللّٰه، إِنَّ مَجَالِسَ الغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ مِنْ أَخْطَرِ الأُمُورِ الَّتِي تَهْتِكُ الدِّينَ وَتُفْسِدُ القُلُوبَ!
فَلَقَدْ حَذَّرَنَا اللّٰه وَرَسُولُهُ مِنْهَا أَشَدَّ التَّحْذِيرِ .
فَإِذَا كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ يُتَكَلَّمُ فِيهِ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَرْضَى بِذَلِكَ أَوْ تُسَاهِمَ فِيهِ، فَإِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُنْكِرَ عَلَيْهِمْ بِلِسَانِكَ فَافْعَلْ، وَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَابْتَعِدْ عَنْهُمْ وَاهْجُرْ ذَلِكَ المَجْلِسَ، لِأَنَّ جُلُوسَكَ مَعَهُمْ وَرِضَاكَ بِمَا يَقُولُونَ يُلْحِقُ بِكَ إِثْمَهُمْ .
فَإِنْ كُنْتَ ضَعِيفًا أَوْ لَا تَسْتَطِيعُ الكَلَامَ، فَلْيَكُنْ إِنْكَارُكَ بِقَلْبِكَ، وَلْيَكُنْ هَذَا الإِنْكَارُ سَبَبًا فِي تَرْكِكَ لِذَلِكَ المَجْلِسِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الإِيمَانَ يَقْتَضِي أَلَّا تُحِبَّ الشَّرَّ وَلَا تُجَالِسَ أَهْلَهُ .
فَاجْتَهِدْ فِي حِفْظِ لِسَانِكَ، وَاحْرِصْ عَلَى أَنْ يَكُونَ وَقْتُكَ فِي ذِكْرِ اللّٰه وَفِيمَا يَنْفَعُ، وَابْتَعِدْ عَنْ كُلِّ مَجْلِسٍ يَجُرُّ عَلَيْكَ الإِثْمَ .
أسأل اللّٰه العَظِيّم ربّ الْعَرش الْعَظِيّم أنْ يَهْدِينِي وَإيّاكُم .
أحْبَبْتُ أَنْ نَتَحَدَّثَ قَلِيلًا عَنْ مَجَالِسِ الغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ وَخُطُورَتِهَا!!
أَخِي، أُخْتِي القَارِئَ، نَعْرِفُ إِنَّ كَلَامِي يُمْكِنْ يُضَايِقُكَ أَوْ مَا يُعْجِبْكَشْ، لَكِنَّهُ تَاللّٰهِ مَا خَرَجَ إِلَّا مِنْ بَابِ النَّصِيحَةِ وَالمَحَبَّةِ فِي اللّٰه .
- يَا عَبْدَ اللّٰه، وَيَا أَمَةَ اللّٰه، إِنَّ مَجَالِسَ الغِيبَةِ وَالنَّمِيمَةِ مِنْ أَخْطَرِ الأُمُورِ الَّتِي تَهْتِكُ الدِّينَ وَتُفْسِدُ القُلُوبَ!
فَلَقَدْ حَذَّرَنَا اللّٰه وَرَسُولُهُ مِنْهَا أَشَدَّ التَّحْذِيرِ .
فَإِذَا كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ يُتَكَلَّمُ فِيهِ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَرْضَى بِذَلِكَ أَوْ تُسَاهِمَ فِيهِ، فَإِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُنْكِرَ عَلَيْهِمْ بِلِسَانِكَ فَافْعَلْ، وَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَابْتَعِدْ عَنْهُمْ وَاهْجُرْ ذَلِكَ المَجْلِسَ، لِأَنَّ جُلُوسَكَ مَعَهُمْ وَرِضَاكَ بِمَا يَقُولُونَ يُلْحِقُ بِكَ إِثْمَهُمْ .
فَإِنْ كُنْتَ ضَعِيفًا أَوْ لَا تَسْتَطِيعُ الكَلَامَ، فَلْيَكُنْ إِنْكَارُكَ بِقَلْبِكَ، وَلْيَكُنْ هَذَا الإِنْكَارُ سَبَبًا فِي تَرْكِكَ لِذَلِكَ المَجْلِسِ، وَذَلِكَ لِأَنَّ الإِيمَانَ يَقْتَضِي أَلَّا تُحِبَّ الشَّرَّ وَلَا تُجَالِسَ أَهْلَهُ .
فَاجْتَهِدْ فِي حِفْظِ لِسَانِكَ، وَاحْرِصْ عَلَى أَنْ يَكُونَ وَقْتُكَ فِي ذِكْرِ اللّٰه وَفِيمَا يَنْفَعُ، وَابْتَعِدْ عَنْ كُلِّ مَجْلِسٍ يَجُرُّ عَلَيْكَ الإِثْمَ .
نَسْأَلُ اللّٰه أَنْ يَحْفَظَ أَلْسِنَتَنَا، وَأَنْ يَرْزُقَنَا العَمَلَ بِمَا يُحِبُّهُ وَيَرْضَاهُ .
خُطُورة مَجالِس الْغِيبة
<unknown>
◈ حُكم الجُلوس فِي مَجالس الْغِيّبة والنَّمِيمة ؟
لِلشيخ أبْن العَثيميّن رَحمَه اللّٰه .
فَوَائِد وَفَتَاوِّي| 📚
فَإِذَا كُنْتَ فِي مَجْلِسٍ يُتَكَلَّمُ فِيهِ فِي أَعْرَاضِ النَّاسِ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَرْضَى بِذَلِكَ أَوْ تُسَاهِمَ فِيهِ،
قال الإمام ابن عثيمين رحمه اللّٰه:
كَفَّارَةُ الغَيْبَةِ إنْ عَلِمَ صَاحِبُكَ، فَاذْهَبْ إِلَيْهِ وَاسْتَسْمِحْ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَكَفَّارَةُ ذَلِكَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ، وَأَنْ تَذْكُرَ صِفَاتِهِ الحَمِيدَةَ فِي المَجْلِسِ الَّذِي اغْتَبْتَهُ فِيهِ؛ لِأَنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ.
كَفَّارَةُ الغَيْبَةِ إنْ عَلِمَ صَاحِبُكَ، فَاذْهَبْ إِلَيْهِ وَاسْتَسْمِحْ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَكَفَّارَةُ ذَلِكَ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لَهُ، وَأَنْ تَذْكُرَ صِفَاتِهِ الحَمِيدَةَ فِي المَجْلِسِ الَّذِي اغْتَبْتَهُ فِيهِ؛ لِأَنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ.
[لِقَاءُ البَابِ المَفْتُوحِ: (30)]ً
عَنْ النَّبِي ﷺ أنَّهُ قَال :
«الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ»
عَنْ النَّبِي ﷺ أنَّهُ قَال :
«الْتَمِسُوا السَّاعَةَ الَّتِي تُرْجَى فِي يَوْمِ الجُمُعَةِ بَعْدَ العَصْرِ إلَى غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ»
[رواه الترمذي]