اعلام آمادگی #سرمایه_گذارایرلندی برای احداث #نیروگاه_خورشیدی در #همدان
🔺 ظرفیت نیروگاه خورشیدی در همدان به 22 مگاوات افزایش می یابد
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
🔺 ظرفیت نیروگاه خورشیدی در همدان به 22 مگاوات افزایش می یابد
به "صدای اصلاحات"بپیوندید👇👇👇
@sedayeslahat
.
خلاصه‌ای از یادداشت #دکتر_محسن_رنانی
در ورزشگاه آزادی تهران ( روز قشنگ آزادی )
اکنون که نوشتن این متن را آغاز کردم درست در دقیقه ۲۴ شهرآورد استقلال و پرسپولیس در دهم اسفند ۱۳۹۶ است و من در گوشه‌ای از ورزشگاه آزادی تهران نشستم و با چشمانی خیس این متن را در حالی می‌نویسم که تماشاگران هر دو تیم به طور خودجوش ده بار نام مرحوم نوروزی کاپیتان سابق پرسپولیس را به یاد او فریاد میکنند ...
من امروز برای اولین بار است که یکی از اعجاب برانگیز ترین پدیده‌های دست بشر یعنی فوتبال را از نزدیک می‌بینم اما اینجا آنقدر همه با هیجان بازی را دنبال میکنند که تنها چیزی که واقعا دیده نمی‌شود بازی‌ست ، اما من بیشتر محو این حماسۀ انسانی هستم چه کلاس درسی‌ست این #فوتبال
اما چه شد که امروز به ورزشگاه آمدم ؟ سلمان دانشجوی دکترای اقتصاد دانشگاه اصفهان است ، او قرار است با راهنمایی من رساله‌اش را در حوزه توسعه بنویسد ، سلمان گرفتار یک بیماری ژنتیکی بسیار نادر است که شبکیۀ چشم را تخریب میکند و به مرور بینایی فرد کم میشود تا نهایتا کاملا نابینا شود ، چند هفته پیش گفت استاد آرزو دارم که پیش از آن که کاملاً نابینا شوم یک بار مسابقه استقلال و پرسپولیس را از نزدیک در ورزشگاه آزادی ببینم ، گفتم سلمان بلیط می‌گیرم و با هم می‌رویم و چنین شد که از صدقۀ سر سلمان من هم امروز برای نخستین بار به ورزشگاه آمدم
پیش از ورود به ورزشگاه با سلمان قرار گذاشتیم که فحش‌هایی که به گوشمان خورد را بشماریم ، قرار شد من فحش‌های عمومی و سلمان فحش‌های کاف‌دار را بشمارد ... راستش من امروز با نگرانی فراوان وارد ورزشگاه آزادی شده بودم چون آمده بودم تا بر اساس شنیده‌هایم با تعداد زیادی آدم بی‌اخلاق روبه‌رو شوم که یک ریز فحاشی میکنند اما خیلی عحیب بود چون ما هیچکدام از آن بدرفتاری‌ها که همواره درباره تماشاچیان بازی‌ها می‌گویند ندیدیم یا حداقل بسیار اندک دیدیم ، یکی دوبار بخشی از هواداران یک تیم بر علیه تیم دیگر شعارهای رکیک دادند اما فحاشی انفرادی بسیار بسیار اندک بود ، حتی پس از پایان مسابقه وقتی از ورزشگاه خارج می‌شدیم در مسیر خروج با آنکه جمعیت سرخ‌پوش و آبی پوش شانه به شانه هم حرکت می‌کردند فضا بسیار متین بود ، سرخ‌پوش ها مغموم بودند اما آرام و آبی‌پوش ها شادمان بودند اما متین ، برای من باور کردنی نبود چرا تا این حد به این جوانان جفا شده است ؟
در طول مسابقه شاید دو سه دقیقه به آنچه در زمین چمن در جریان بود نگاه کردم و تمام مدت داشتم چهره‌ها و رفتارهای این جمعیت را مرور میکردم ، همیشه می‌دانستم که فوتبال یکی از سازوکارهای تولید #سرمایه_اجتماعی است اما هرگز گمان نمی‌کردم که فوتبال مولد سرمایه معنوی هم باشد ، یعنی بتواند همان‌کاری را بکند که موسیقی در دنیای مدرن میکند و من امروز اینرا در دقیقه ٢۴ بازی دیدم که چگونه فوتبال با تولید یک روح جمعی سرمایه معنوی می‌آفریند !!
راستش من امروز #ورزشگاه_آزادی را بداخلاق‌تر از خیابان‌های شهرهای مختلف ایران نیافتم پس اگر میشود به زنانمان اجازه دهیم که به خیابان بروند ، خرید کنند و رانندگی کنند میشود به آنها این اجازه را هم داد که به ورزشگاه بروند ...
@sedayeslahat
خلاصه‌ای از یادداشت #دکتر_محسن_رنانی
در ورزشگاه آزادی تهران ( روز قشنگ آزادی )
اکنون که نوشتن این متن را آغاز کردم درست در دقیقه ۲۴ شهرآورد استقلال و پرسپولیس در دهم اسفند ۱۳۹۶ است و من در گوشه‌ای از ورزشگاه آزادی تهران نشستم و با چشمانی خیس این متن را در حالی می‌نویسم که تماشاگران هر دو تیم به طور خودجوش ده بار نام مرحوم نوروزی کاپیتان سابق پرسپولیس را به یاد او فریاد میکنند ...
من امروز برای اولین بار است که یکی از اعجاب برانگیز ترین پدیده‌های دست بشر یعنی فوتبال را از نزدیک می‌بینم اما اینجا آنقدر همه با هیجان بازی را دنبال میکنند که تنها چیزی که واقعا دیده نمی‌شود بازی‌ست ، اما من بیشتر محو این حماسۀ انسانی هستم چه کلاس درسی‌ست این #فوتبال
اما چه شد که امروز به ورزشگاه آمدم ؟ سلمان دانشجوی دکترای اقتصاد دانشگاه اصفهان است ، او قرار است با راهنمایی من رساله‌اش را در حوزه توسعه بنویسد ، سلمان گرفتار یک بیماری ژنتیکی بسیار نادر است که شبکیۀ چشم را تخریب میکند و به مرور بینایی فرد کم میشود تا نهایتا کاملا نابینا شود ، چند هفته پیش گفت استاد آرزو دارم که پیش از آن که کاملاً نابینا شوم یک بار مسابقه استقلال و پرسپولیس را از نزدیک در ورزشگاه آزادی ببینم ، گفتم سلمان بلیط می‌گیرم و با هم می‌رویم و چنین شد که از صدقۀ سر سلمان من هم امروز برای نخستین بار به ورزشگاه آمدم
پیش از ورود به ورزشگاه با سلمان قرار گذاشتیم که فحش‌هایی که به گوشمان خورد را بشماریم ، قرار شد من فحش‌های عمومی و سلمان فحش‌های کاف‌دار را بشمارد ... راستش من امروز با نگرانی فراوان وارد ورزشگاه آزادی شده بودم چون آمده بودم تا بر اساس شنیده‌هایم با تعداد زیادی آدم بی‌اخلاق روبه‌رو شوم که یک ریز فحاشی میکنند اما خیلی عحیب بود چون ما هیچکدام از آن بدرفتاری‌ها که همواره درباره تماشاچیان بازی‌ها می‌گویند ندیدیم یا حداقل بسیار اندک دیدیم ، یکی دوبار بخشی از هواداران یک تیم بر علیه تیم دیگر شعارهای رکیک دادند اما فحاشی انفرادی بسیار بسیار اندک بود ، حتی پس از پایان مسابقه وقتی از ورزشگاه خارج می‌شدیم در مسیر خروج با آنکه جمعیت سرخ‌پوش و آبی پوش شانه به شانه هم حرکت می‌کردند فضا بسیار متین بود ، سرخ‌پوش ها مغموم بودند اما آرام و آبی‌پوش ها شادمان بودند اما متین ، برای من باور کردنی نبود چرا تا این حد به این جوانان جفا شده است ؟
در طول مسابقه شاید دو سه دقیقه به آنچه در زمین چمن در جریان بود نگاه کردم و تمام مدت داشتم چهره‌ها و رفتارهای این جمعیت را مرور میکردم ، همیشه می‌دانستم که فوتبال یکی از سازوکارهای تولید #سرمایه_اجتماعی است اما هرگز گمان نمی‌کردم که فوتبال مولد سرمایه معنوی هم باشد ، یعنی بتواند همان‌کاری را بکند که موسیقی در دنیای مدرن میکند و من امروز اینرا در دقیقه ٢۴ بازی دیدم که چگونه فوتبال با تولید یک روح جمعی سرمایه معنوی می‌آفریند !!
راستش من امروز #ورزشگاه_آزادی را بداخلاق‌تر از خیابان‌های شهرهای مختلف ایران نیافتم پس اگر میشود به زنانمان اجازه دهیم که به خیابان بروند ، خرید کنند و رانندگی کنند میشود به آنها این اجازه را هم داد که به ورزشگاه بروند ...
@sedayeslahat
🔘این تصویر تاحدودی معرف وضعیت #سرمایه_داری و #سرمایه_داران زالوصفت در ایران است که با بلعیدن #ثروت_ملی، بصورت کاملا انگلی و به شکل اجق وجق و ناموزون بسرعت در حال رشد و فربه تر شدن هستند!
Forwarded from "صدای ملّت"
🔘شیوه خصوصی سازی دولت بنفش؛ در تعارض آشکار با قانون اساسی و وصیت آیت الله خمینی و رجعت به دوران ارباب و رعیتی است
🔻 اراضی زرخیز کشت و صنعت و دامپروری #مغان در #آذربایجان و کشت و صنعت نیشکر #هفت_تپه در #خوزستان و ... را با تسهیلات و اقساط طولانی مدت، همراه با #برند، کارخانجات، تجهیزات، تاسیسات، مستحدثات، ماشین آلات و ... از قرار هر متر مربع معادل قیمت دو #پفک_نمکی و تخصیص اعتبارات ارزی و ریالی با سود کم به افراد واگذار و اسم این اقدام را می گذارند؛ خصوصی سازی و به خیک خریدار هم عنوان #کارآفرین را می بندند، حال آنکه #عمه_خانم هم با این حاتم بخشی انجام شده از جیب مردم هم می تواند ایجاد اشتغال نماید!!
🔻 اما چه زود فراموش شد این جمله بنیانگذار جمهوری اسلامی که گفته بودند؛ «روحانیت متعهد، به خون سرمایه داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان سرآشتی نداشته و نخواهد داشت».
🔻 و نیز چه زود زیرپا نهاده شد این بخش از وصیت نامه ایشان که فرموده است:
«یکی از اموری که لازم به توصیه و #تذکر است ، آن است که اسلام نه باسرمایه داری ظالمانه و بیحساب و محروم کننده توده های تحت ستم و مظلوم موافق است، بلکه آن را به طور جدی در کتاب و سنت محکوم می کند ومخالف #عدالت_اجتماعی می داند - گرچه بعض کج فهمان بی اطلاع از رژیم حکومت اسلامی و ازمسائل سیاسی حاکم در اسلام در گفتار و نوشتار خودطوری وانمود کرده اند "و باز هم دست برنداشته اند" که اسلام طرفدار بی مرز وحد سرمایه داری و مالکیت است، ...و نه رژیمی مانند رژیم کمونیسم و مارکسیسم لنینیسم است که با مالکیت فردی مخالف و قائل به اشتراک می باشند...بلکه اسلام یک رژیم معتدل با شناخت #مالکیت و احترام به آن به #نحومحدود در پیدا شدن مالکیت و مصرف ....».
🔻طرفه آنکه، شاه در سال ۱۳۴۱ با انقلاب سفید خود زمین ها را از چنگ و انحصار مشتی زمین خوار و فئودال خارج ساخت و آنها را به دست رعیت سپرد اما اکنون #دولت_بنفش_روحانی به برکت وجود مردم خفته و نمایندگان معزّز و مقتدر آنان در مجلس شورای اسلامی و رسانه های بی خاصیت، به بهانه خصوصی سازی و برخلاف اهداف و آرمان های انقلاب، اصول متعدد قانون اساسی و وصیت نامه رهبر راحل جمهوری اسلامی؛ صدها هزار هکتار از اراضی مستعد ایران را به ثمن بخس به امثال #یونس_ژائله واگذار می کند تا بزودی به موازات رشد #سرمایه_داری_لیبرالی، شاهد شکل گیری یک نظام فئودالی مشابه با نظام ارباب – رعیتی نوین نیز در برخی نقاط ایران، بویژه در خطه #آذربایجان و #خوزستان و ایجاد شکاف طبقاتی عمیق میان خانواده های امثال ژائله، #اسدبیگی و #رستمی_چگینی و ۹۹.۹۹درصد ملت ایران باشیم!
🔻 ملت ایران! آسوده بخوابید که دولت #روحانی و نمایندگان شما در مجلس بیدارند!
#علی_برکت_الله
yon.ir/vbVwd
✅ #اکبر_اعلمی
@sedayeslahat
🔻 اراضی زرخیز کشت و صنعت و دامپروری #مغان در #آذربایجان و کشت و صنعت نیشکر #هفت_تپه در #خوزستان و ... را با تسهیلات و اقساط طولانی مدت، همراه با #برند، کارخانجات، تجهیزات، تاسیسات، مستحدثات، ماشین آلات و ... از قرار هر متر مربع معادل قیمت دو #پفک_نمکی و تخصیص اعتبارات ارزی و ریالی با سود کم به افراد واگذار و اسم این اقدام را می گذارند؛ خصوصی سازی و به خیک خریدار هم عنوان #کارآفرین را می بندند، حال آنکه #عمه_خانم هم با این حاتم بخشی انجام شده از جیب مردم هم می تواند ایجاد اشتغال نماید!!
🔻 اما چه زود فراموش شد این جمله بنیانگذار جمهوری اسلامی که گفته بودند؛ «روحانیت متعهد، به خون سرمایه داران زالو صفت تشنه است و هرگز با آنان سرآشتی نداشته و نخواهد داشت».
🔻 و نیز چه زود زیرپا نهاده شد این بخش از وصیت نامه ایشان که فرموده است:
«یکی از اموری که لازم به توصیه و #تذکر است ، آن است که اسلام نه باسرمایه داری ظالمانه و بیحساب و محروم کننده توده های تحت ستم و مظلوم موافق است، بلکه آن را به طور جدی در کتاب و سنت محکوم می کند ومخالف #عدالت_اجتماعی می داند - گرچه بعض کج فهمان بی اطلاع از رژیم حکومت اسلامی و ازمسائل سیاسی حاکم در اسلام در گفتار و نوشتار خودطوری وانمود کرده اند "و باز هم دست برنداشته اند" که اسلام طرفدار بی مرز وحد سرمایه داری و مالکیت است، ...و نه رژیمی مانند رژیم کمونیسم و مارکسیسم لنینیسم است که با مالکیت فردی مخالف و قائل به اشتراک می باشند...بلکه اسلام یک رژیم معتدل با شناخت #مالکیت و احترام به آن به #نحومحدود در پیدا شدن مالکیت و مصرف ....».
🔻طرفه آنکه، شاه در سال ۱۳۴۱ با انقلاب سفید خود زمین ها را از چنگ و انحصار مشتی زمین خوار و فئودال خارج ساخت و آنها را به دست رعیت سپرد اما اکنون #دولت_بنفش_روحانی به برکت وجود مردم خفته و نمایندگان معزّز و مقتدر آنان در مجلس شورای اسلامی و رسانه های بی خاصیت، به بهانه خصوصی سازی و برخلاف اهداف و آرمان های انقلاب، اصول متعدد قانون اساسی و وصیت نامه رهبر راحل جمهوری اسلامی؛ صدها هزار هکتار از اراضی مستعد ایران را به ثمن بخس به امثال #یونس_ژائله واگذار می کند تا بزودی به موازات رشد #سرمایه_داری_لیبرالی، شاهد شکل گیری یک نظام فئودالی مشابه با نظام ارباب – رعیتی نوین نیز در برخی نقاط ایران، بویژه در خطه #آذربایجان و #خوزستان و ایجاد شکاف طبقاتی عمیق میان خانواده های امثال ژائله، #اسدبیگی و #رستمی_چگینی و ۹۹.۹۹درصد ملت ایران باشیم!
🔻 ملت ایران! آسوده بخوابید که دولت #روحانی و نمایندگان شما در مجلس بیدارند!
#علی_برکت_الله
yon.ir/vbVwd
✅ #اکبر_اعلمی
@sedayeslahat
🖋احسان شریعتی
🔹🔸» ... نام «مصدق» در تاریخ معاصر ایران نماد نوعی از آزادی‌خواهی مستقل و ملی، و اصلاح‌گری اساسی و ساختاری شده است؛ هم از این‌رو همواره مورد مهر و کین نیروهای ترقی‌خواه و تحول‌طلب ملی و مردمی از سویی، و گرایش‌های متمایل به وابستگی به قدرت‌ها و نظام‌های بزرگ جهانی، و سازش و معامله‌گری با قدرت‌های سنتی و محلی از دیگر سو، بوده است؛ و همواره همچون یک «نماد» تاریخی، معیار سنجش تبارشناسی سنت‌ها، روش‌ها و سمت‌گیری‌های استراتژیک-سیاسی خانواده‌های گوناگون فکری کشور ما محسوب می‌شده است... «
📌۱۴ اسفند، سالروز خاموشی دکتر محمد مصدق، رهبری جنبش ملی ایران، در حصر احمدآباد
#مصدق
#آزادی_خواهی
#سرمایه_ملی
#کوتاه_نوشته
#احسان_شریعتی
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔹🔸» ... نام «مصدق» در تاریخ معاصر ایران نماد نوعی از آزادی‌خواهی مستقل و ملی، و اصلاح‌گری اساسی و ساختاری شده است؛ هم از این‌رو همواره مورد مهر و کین نیروهای ترقی‌خواه و تحول‌طلب ملی و مردمی از سویی، و گرایش‌های متمایل به وابستگی به قدرت‌ها و نظام‌های بزرگ جهانی، و سازش و معامله‌گری با قدرت‌های سنتی و محلی از دیگر سو، بوده است؛ و همواره همچون یک «نماد» تاریخی، معیار سنجش تبارشناسی سنت‌ها، روش‌ها و سمت‌گیری‌های استراتژیک-سیاسی خانواده‌های گوناگون فکری کشور ما محسوب می‌شده است... «
📌۱۴ اسفند، سالروز خاموشی دکتر محمد مصدق، رهبری جنبش ملی ایران، در حصر احمدآباد
#مصدق
#آزادی_خواهی
#سرمایه_ملی
#کوتاه_نوشته
#احسان_شریعتی
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
📝📝سالمندان سربار نیستند، سرمایه‌اند!
✍✍میثم متاجی
♈️چند سال پیش به سفارش مجله‌ی ارمغان فرهنگی یادداشتی تحلیلی نوشتم بر کتاب «پس باد همه چیز را با خود نخواهد برد» اثر ریچارد براتیگان نویسنده و شاعر معاصر آمریکایی که با توجه به شاخصه‌های ادبیات پست‌مدرن به جاهایی اشاره می‌کرد که پیش‌تر مورد توجه قرار نمی‌گرفت یا کمتر بدان پرداخته می‌شد. به طور مثال شخصیت‌های اصلی داستان افراد مسن و کودکان هستند برعکس اغلب آثار ادبی که شخصیت های اصلی انسان هایی بالغ، جوان و میانسال‌اند. شاید پست مدرنیسم در بخشی از اعتراض ضمنی به وضعیت عصر مدرن دوربین خودش را به سمت اقشاری می‌برد که مورد توجه عصر صنعت و گفتمان عصر مدرن نیستند.
♈️به تعبیری جمعیت فعال محسوب نمی‌شوند، جمعیت فعال توان به عهده گرفتن شغل را دارد و در نظام صنعتی و گفتمان سرمایهداری ارزشمند است چون چرخه‌ی تولید و صنعت و کار بر شانه‌های آنان می‌گردد اما دو قشر دیگر چه؟ یعنی کودکان و کهنسالان!
♈️این دو قشر نمی‌توانند شغلی را به عهده بگیرند، یکی به علت کمی سن و تجربه و دانش و دیگری به علت کهولت سن و کاهش توان جسمی و گاهی ذهنی!
♈️وقتی به وضعیت امروز و پرداختن رسانه‌ها به موضوع شیوع ویروس کرونا نگاهی می‌اندازیم انگار خواسته و ناخواسته در دل گفتمان سرمایهداری قلم می‌زنند و مدام این جمله تکرار میشود که این ویروس بر کهنسالان و افرادی که سابقه‌ی بیماری های حاد دارند اثرگذاری بیشتری دارد، گاهی شعفی نهفته در این کلام است که حتی گوینده و نویسنده خود مطلع نیست و ریشه در تاریخ انسان دارد، آنجا که آدمیزاد یاد گرفت جداسازی کند، نقل مضمون از میشل فوکو بشر جذامیان و دیوانگان و ... را جداسازی کرد و بشر امروز حتی برای سالمندان هم خانه‌های مجزا ساخت.
♈️ کارکردگرا باشیم و کارکرد نسل گذشته را بازتولید فرهنگی و تاریخی جامعه بدانیم تا از نسلی به نسل دیگر منتقل شود. بدانیم که اجزاء یک جامعه هر کدام نقش مهم و تاثیرگذاری در تعریف و تاریخ آن جامعه دارند، همچون طبیعت که هیچ بخش و هیچ موجودی در آن بدون اثر مفید و کارآمد در نظام کلی نیست.
♈️بهتر است همه چیز را ابزار مادی و صنعتی نبینیم که آرام آرام در تمام اجزاء زیست و زندگی‌مان نفوذ میکند. دور از انتظار نیست که نگاه ابزاری اگر در ما تقویت شود خیلی زود گریبان خودمان را خواهد گرفت و زمانی که بخشی از توانایی‌های معمول خودمان را از دست بدهیم دیگر مختصات و جایگاه سابق را نخواهیم داشت.
♈️پست مدرنیسم بخشی از اعتراض‌ش به کارخانه‌ها و خطوط تولید همین است. جایی که انسان به عنوان فاعل در عمل تنها وجه فیزیکی و جسمی‌ش مورد توجه است و برای دستگاه فرقی ندارد که یک زن یا یک مرد، یک انسان با احساس یا بی احساس، یک انسان شاد یا غمگین و ... دکمه‌ی آغاز به کارش را بزند. باید عبور کرد از این ورطه‌ی تاریک که بیخ گلوی انسان مدرن را سفت چسبیده و هر لحظه مانند ویروس کرونا عرصه‌ی نفس کشیدن را تنگ میکند.
♈️و اما مگر نه اینکه در سنت ایرانی مدعی احترام به پیشکسوتان و بزرگان هستیم؟ چه میشود که رسانه‌ها برای آرام کردن همان جوانان و میانسالان و آرامش عمومی مدام از کهنسالان نام می‌برند و آنان را خط اول آسیب از کرونا می‌دانند؟ و آرام آرام آنچه رسانه‌ها بدان می‌پردازند وارد ادبیات گفتگو میشود و حتی گاهی در مکالمه‌ها جمله‌ای میشود برای انتقال آرامش!
♈️در چنین شرایطی‌ست که باید به سراغ فرهنگ و بازیابی ریشه‌های فرهنگی رفت، اگر مراقبتی هست پیش‌تر از خود باید برای همان کهنسالان باشد که ذخیره تاریخی و تجربی جامعه هستند. این روزها که به سال نو نزدیک می‌شویم ناخودآگاه یادآور نکاتی‌ست که بالاتر بدان اشاره شد. البته امسال با توجه به شرایط موجود ملاحظات معقولی نیاز است؛ می‌دانیم کم کردن دیدار حضوری میزان افزایش به این ویروس را تا حد بالایی کاهش می‌دهد، پس باید مراقب باشیم و در خانه ماندن را اولویت بدانیم؛ اما سال‌های گذشته اول از همه به سراغ بزرگان و مادربزرگ‌ها و پدربزرگ‌ها می‌رفتیم. نگذاریم به قول ابن‌خلدون «حب ذات»مان آنقدر پررنگ شود که جز خود کسی دیگری را نبینیم و اگر مصیبت به سراغ ما نیامد خوشحال باشیم، مصیبتی که بسیاری دچار آن هستند.
♈️ پلی بزنیم به همان ریشه های فرهنگی و تاریخی و به سعدی شیرین سخن اشاره کنیم که کلام‌ش کامل است و می‌گوید: «بنی آدم اعضاء یک پیکرند / که در آفرینش زیک گوهرند / چو عضوی به درد آورد روزگار / دگر عضوها را نماند قرار».
#سالمندان #سربار #سرمایه
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
✍✍میثم متاجی
♈️چند سال پیش به سفارش مجله‌ی ارمغان فرهنگی یادداشتی تحلیلی نوشتم بر کتاب «پس باد همه چیز را با خود نخواهد برد» اثر ریچارد براتیگان نویسنده و شاعر معاصر آمریکایی که با توجه به شاخصه‌های ادبیات پست‌مدرن به جاهایی اشاره می‌کرد که پیش‌تر مورد توجه قرار نمی‌گرفت یا کمتر بدان پرداخته می‌شد. به طور مثال شخصیت‌های اصلی داستان افراد مسن و کودکان هستند برعکس اغلب آثار ادبی که شخصیت های اصلی انسان هایی بالغ، جوان و میانسال‌اند. شاید پست مدرنیسم در بخشی از اعتراض ضمنی به وضعیت عصر مدرن دوربین خودش را به سمت اقشاری می‌برد که مورد توجه عصر صنعت و گفتمان عصر مدرن نیستند.
♈️به تعبیری جمعیت فعال محسوب نمی‌شوند، جمعیت فعال توان به عهده گرفتن شغل را دارد و در نظام صنعتی و گفتمان سرمایهداری ارزشمند است چون چرخه‌ی تولید و صنعت و کار بر شانه‌های آنان می‌گردد اما دو قشر دیگر چه؟ یعنی کودکان و کهنسالان!
♈️این دو قشر نمی‌توانند شغلی را به عهده بگیرند، یکی به علت کمی سن و تجربه و دانش و دیگری به علت کهولت سن و کاهش توان جسمی و گاهی ذهنی!
♈️وقتی به وضعیت امروز و پرداختن رسانه‌ها به موضوع شیوع ویروس کرونا نگاهی می‌اندازیم انگار خواسته و ناخواسته در دل گفتمان سرمایهداری قلم می‌زنند و مدام این جمله تکرار میشود که این ویروس بر کهنسالان و افرادی که سابقه‌ی بیماری های حاد دارند اثرگذاری بیشتری دارد، گاهی شعفی نهفته در این کلام است که حتی گوینده و نویسنده خود مطلع نیست و ریشه در تاریخ انسان دارد، آنجا که آدمیزاد یاد گرفت جداسازی کند، نقل مضمون از میشل فوکو بشر جذامیان و دیوانگان و ... را جداسازی کرد و بشر امروز حتی برای سالمندان هم خانه‌های مجزا ساخت.
♈️ کارکردگرا باشیم و کارکرد نسل گذشته را بازتولید فرهنگی و تاریخی جامعه بدانیم تا از نسلی به نسل دیگر منتقل شود. بدانیم که اجزاء یک جامعه هر کدام نقش مهم و تاثیرگذاری در تعریف و تاریخ آن جامعه دارند، همچون طبیعت که هیچ بخش و هیچ موجودی در آن بدون اثر مفید و کارآمد در نظام کلی نیست.
♈️بهتر است همه چیز را ابزار مادی و صنعتی نبینیم که آرام آرام در تمام اجزاء زیست و زندگی‌مان نفوذ میکند. دور از انتظار نیست که نگاه ابزاری اگر در ما تقویت شود خیلی زود گریبان خودمان را خواهد گرفت و زمانی که بخشی از توانایی‌های معمول خودمان را از دست بدهیم دیگر مختصات و جایگاه سابق را نخواهیم داشت.
♈️پست مدرنیسم بخشی از اعتراض‌ش به کارخانه‌ها و خطوط تولید همین است. جایی که انسان به عنوان فاعل در عمل تنها وجه فیزیکی و جسمی‌ش مورد توجه است و برای دستگاه فرقی ندارد که یک زن یا یک مرد، یک انسان با احساس یا بی احساس، یک انسان شاد یا غمگین و ... دکمه‌ی آغاز به کارش را بزند. باید عبور کرد از این ورطه‌ی تاریک که بیخ گلوی انسان مدرن را سفت چسبیده و هر لحظه مانند ویروس کرونا عرصه‌ی نفس کشیدن را تنگ میکند.
♈️و اما مگر نه اینکه در سنت ایرانی مدعی احترام به پیشکسوتان و بزرگان هستیم؟ چه میشود که رسانه‌ها برای آرام کردن همان جوانان و میانسالان و آرامش عمومی مدام از کهنسالان نام می‌برند و آنان را خط اول آسیب از کرونا می‌دانند؟ و آرام آرام آنچه رسانه‌ها بدان می‌پردازند وارد ادبیات گفتگو میشود و حتی گاهی در مکالمه‌ها جمله‌ای میشود برای انتقال آرامش!
♈️در چنین شرایطی‌ست که باید به سراغ فرهنگ و بازیابی ریشه‌های فرهنگی رفت، اگر مراقبتی هست پیش‌تر از خود باید برای همان کهنسالان باشد که ذخیره تاریخی و تجربی جامعه هستند. این روزها که به سال نو نزدیک می‌شویم ناخودآگاه یادآور نکاتی‌ست که بالاتر بدان اشاره شد. البته امسال با توجه به شرایط موجود ملاحظات معقولی نیاز است؛ می‌دانیم کم کردن دیدار حضوری میزان افزایش به این ویروس را تا حد بالایی کاهش می‌دهد، پس باید مراقب باشیم و در خانه ماندن را اولویت بدانیم؛ اما سال‌های گذشته اول از همه به سراغ بزرگان و مادربزرگ‌ها و پدربزرگ‌ها می‌رفتیم. نگذاریم به قول ابن‌خلدون «حب ذات»مان آنقدر پررنگ شود که جز خود کسی دیگری را نبینیم و اگر مصیبت به سراغ ما نیامد خوشحال باشیم، مصیبتی که بسیاری دچار آن هستند.
♈️ پلی بزنیم به همان ریشه های فرهنگی و تاریخی و به سعدی شیرین سخن اشاره کنیم که کلام‌ش کامل است و می‌گوید: «بنی آدم اعضاء یک پیکرند / که در آفرینش زیک گوهرند / چو عضوی به درد آورد روزگار / دگر عضوها را نماند قرار».
#سالمندان #سربار #سرمایه
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
🔴🔴🔴نتایج قابل تامل درباره وضعیت پس‌انداز ایرانی‌ها:
۱.بیش از یک سوم #مردم_ایران هیچ پس‌اندازی ندارند.
۲.با توجه به سهم یک درصدی #ارز در پس‌اندازهای مردمی،نقش داشتن مردم در نوسانات ارزی دور از واقعیت است.
۳.مسکن و سپرده بانکی ابزارهای اصلی #سرمایه_گذاری ایرانی‌هاست.
(نظرسنجی ایسپا)
✍ابراهیم علیزاده
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
۱.بیش از یک سوم #مردم_ایران هیچ پس‌اندازی ندارند.
۲.با توجه به سهم یک درصدی #ارز در پس‌اندازهای مردمی،نقش داشتن مردم در نوسانات ارزی دور از واقعیت است.
۳.مسکن و سپرده بانکی ابزارهای اصلی #سرمایه_گذاری ایرانی‌هاست.
(نظرسنجی ایسپا)
✍ابراهیم علیزاده
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ازدواج ممنوع!
➖ در نظام سرمایهداری فقط #اشراف می‌توانند ازدواج کنند!
🎙 دکتر #ابراهیم_فیاض، استاد مردم شناسی دانشگاه تهران، درباره ضربه‌های نظام سرمایهداری بر جامعه می‌گوید :
💬 کجاست جمهوری اسلامی که قرار بود عدالت اجتماعی را برقرار کند، تمام سخنرانی های شریعتی و بقیه در قبل از انقلاب عدالت اجتماعی بود، چه شد که رسیدیم به رستگاری شخصی؟ تمام مملکت شد عرفان و روان‌شناسی. علوم اجتماعی و عقلانیت را خفه کردند.
💬 #سرمایه_داری الان تشکیل خانواده را گران کرده است، در دوره سرمایه داری فقط اشرف می توانند ازدواج کنند. فاصله بین صحبتهای آقایان در قدرت با مردم را مقایسه کنید. بحث آنها چيست، بحث مردم چیست؟
💬 از ازدواج سفید در قشر متوسط تا تجاوز در قشر پایین همه نتيجه بازسازی آقایان بدون #عدالت است، آثار شورش اجتماعی در جامعه پیدا شده است.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat
➖ در نظام سرمایهداری فقط #اشراف می‌توانند ازدواج کنند!
🎙 دکتر #ابراهیم_فیاض، استاد مردم شناسی دانشگاه تهران، درباره ضربه‌های نظام سرمایهداری بر جامعه می‌گوید :
💬 کجاست جمهوری اسلامی که قرار بود عدالت اجتماعی را برقرار کند، تمام سخنرانی های شریعتی و بقیه در قبل از انقلاب عدالت اجتماعی بود، چه شد که رسیدیم به رستگاری شخصی؟ تمام مملکت شد عرفان و روان‌شناسی. علوم اجتماعی و عقلانیت را خفه کردند.
💬 #سرمایه_داری الان تشکیل خانواده را گران کرده است، در دوره سرمایه داری فقط اشرف می توانند ازدواج کنند. فاصله بین صحبتهای آقایان در قدرت با مردم را مقایسه کنید. بحث آنها چيست، بحث مردم چیست؟
💬 از ازدواج سفید در قشر متوسط تا تجاوز در قشر پایین همه نتيجه بازسازی آقایان بدون #عدالت است، آثار شورش اجتماعی در جامعه پیدا شده است.
#عضویت_در_کانال
👇👇👇
✅ @sedayeslahat